⑴ 家裡老人去世了，我要多長時間不能竄門，不能穿花衣服，誰能告訴我，謝謝了。
家裡老人去世了 ，一般需要三年時間不串門 ，應該也是三年時間 不穿花衣服 。就是過去所說的守孝三年 。現在人們思想有所改變 ，也就不用這么長時間了 ，但我覺得三年不串門兒還是應該遵照去做的 ，因為串門兒不僅牽扯到自己也牽扯到他人家 。你自己不在意 ，別人家可能要在意 ，所以沒有別人家的同意 最好坦飢三年內不要歲信弊去串門兒 。避免別人家有了不好的事 ，說是你串門兒帶來的 。但不穿花衣服的時間你可以自己掌握 ，這個問題只牽址到自己 。應該乎族過了百天就可以穿了 。具體別人說都無所謂 ，只要自己樂意 高興就行 。
⑵ 戴孝期間可以串門么
按照古代習慣，家有老人去世，你們一家要戴重孝並守孝三年。這是不串門的主要原因之一。其次，像你這樣重孝在身，到別人家串門人家肯定有所忌諱。
不過，現在應該是沒有問題。一方面也不時興守孝，另一方面，老人下葬後也一般不再戴孝。如果要去別人家，要看人家有沒有忌諱，如果忌諱的話，最好還是別去了。
拓展資料：
孔子說：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」孝，在中國傳統文化中佔有十分重要的地位，被視為德之本。老人壽終，子孫披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女(含媳)罩粗麻布；其他親人則腰纏一塊白布(有的衣披黑紗)。喪家或請道士誦經念咒，並焚化紙人紙馬，送亡魂上馬離家。亦作「帶孝」。
七期（49日）、百日、一年、三年，最短的為喪葬事宜結束（3－7日）。「熱孝」期間，男不剃頭（理發），女不化妝，不洗澡，不外出；「守孝」期間不能參加娛樂活動，不能舉辦喜壽事。除服（脫孝）後，不再戴孝，禁忌自然解禁。
截孝在近年來日益常見，大家如果信仰這些，均應避免。
（一）：截孝影響的第一種人即是佩戴截孝的人，即去世人的孫子輩分人。結婚的，婚姻上易出坎坷；未婚的，婚姻上易沒有成就。求學的，會落榜無望；求財的，會破財多多。求官的，會錯失良機；求子的，會絕戶斷門。求身體的，會病痛不斷；求長壽的，會久病連連。總之，佩戴截孝一分，壓運三年。且佩戴截孝，還會直接導致犯呼，沖撞呼氣煞神，連呼門檻里、門檻外三代人。
（二）：截孝影響的第二種人即是去世的先人。孝布，顧名思義，大孝大順之布。後人給先人佩戴孝布，一則是為了緬懷先人，祈盼先人西天路上一路走好之意，為先人解災解難之意；二則葬禮時，各路靈體聚集靈棚靈堂賣好，後人佩戴孝布，也是一種標記，避除邪祟干擾，送走一切喪氣孝氣，大順之意。故，一旦在孝布幫上紅布條，不光是截住了孝，還阻了先人的路，斷了後人的運。
（三）：截孝影響的第三種人即是去世的下輩人。孫子輩把孝布給截住了，自然就會干擾到先人的下輩人，也就是孫子輩的父母這輩人。會導致孝氣回頭不走，形成骨血倒流關口，發送完爺爺，還得發送父親，是殯葬中的大忌。一旦佩戴了截孝，可謂是禍延全家，不得安寧。呼氣煞神，也專門找這樣佩戴截孝的家眷打災。中檔鉛所以，大家如果信仰這些，一定一定要遠離截孝才是。截孝也包括，在胳膊上佩戴黑紗的情況和佩戴鐵質孝牌的情況，均屬截孝。
喪家開孝的多寡，要以年景和家境而論。長子為主孝，其他兒子、兒媳及女婿次之，家門戶族開到侄兒侄女輩。無兒無女的孤老，也要有生前認叫的戴孝，不然就無人抱靈牌或捧遺像。
主孝孝布與棺材蓋齊長，其餘的略短一些。戴時用麻絲纏捆，即所謂「披麻戴孝」。孝子對來人要搭禮叩頭，若有要事到別人家去，要卸下孝布。
孝子所執「哭喪棒」，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。這是取古言「父死節在外，故杖取乎竹；母死節在內，故杖取乎桐」的說法。現在的城鎮青年多不戴孝，戴扎有「孝」字黑底白字的袖章。
老人謝世最講究哭，男的多嚎啕大哭，聲嘶力竭；女的數數答答，如訴如泣。也有左鄰右舍前來「趕哭」的。開場白大都是：「爹呀娘呀，你死得好苦呀……」。以後的內容可以任意發揮，盡吐心曲。
凡死者親友，都可到靈堂前上香，點香三根，如有火苗不能用嘴吹，要用手抖滅。雙手插入香米里，跪下叩頭四個，站起拱手作揖。上香時，主孝要陪跪。
半夜時分，炒一盤雞蛋，切一盤刀頭肉或死者生前最喜歡吃的東西，拿一雙筷子倒三盅酒，筷子一頭挨著靈桌，一頭搭著碗沿。主孝先將酒灑在地上，跪下叩頭四個，然後燒紙叫「叫飯」。撤下盤盅，香主司將一大把香點燃發給奠酒的。死者的晚輩都可以參加，儀式與上香類似，只蠢陪多一「篩酒」動作。女性只做「拜拜」不作揖。
⑶ 家中老人去世多長時間不能串門
家中老人去世多長時間不能串門
你好 朋友
家裡老人去世，只要過了五七（從老人倒頭算起34天，頭七六天）後
就可以串門了，人家就不忌諱了。
但頭一個春節是不能拜年的。
每個地方的習俗不同。實際情況可以問一下當地的老人。
一般都是三天守靈，出殯三天後就可以串門了。
通常家裡有老人去世後的第一個新年是不能像往常一樣去乎胡高四處串門的。因為會帶給被拜訪者晦氣，尤其是對方家裡有老人的，即便對方不在意，也還是不去的為好。
家中老人去世，喪事期間不能串門嗎
我國民間確實有這個咧的，有的地方，需要持續1年以後。
喪事期間指「五七」之內35天中，不可入別人家門，即便有事，也應在門口說，據說會惹上晦氣，雖然是迷信說法，但也盡量注意為好。
家中有老人去世多長時間不能結婚
這個最好是半年吧。
不要去結婚，
有的地方是一年。
問問家裡面的老人。
家中老人去世外孫多長時間可辦婚嫁
老人去世對於外孫結婚歲尺沒有關系，從風俗上講，外孫畢竟是外姓人了。
過去有守孝之俗，多半限於子女輩，現代社會沒這些講究了，但習慣上也不宜過近，一般五七過後應該可以正常辦喜事了。
家中老人去世後多長做拿時間可以娶媳婦?
父母的話 最好等過了周年
祖父母的話，守孝期就沒那麼長了 幾個月就可以
家中老人去世後,晚輩多長時間可以理發剃須?
地域不同，風俗不同。應該是五七吧，有的是七七，至於剃須，尊重風俗的情況下，頭七過完應該就行。
老人去世多長時間立碑
這個有些是當時就立，有些是過後立，有些是當時不能立，要幾年過後，有些說是當時沒有孩子，或許是沒有兒子就不能，
⑷ 親人過世後多久不能串門
最少一年不能走親戚。
直系親屬長輩逝世之後，未出五七不能剪發、刮鬍子，不能去別人家串門，直系長輩逝世三年內的新年期間不去別人家串門。
按照以往民俗傳統來說，家裡有直系親人去蠢滾鍵世後是要49天之內都不能夠去別人家裡面的，說帶巧是這樣會帶給別人晦氣，所以一些計較這個的人是不歡迎的。
但是別人可以到你家裡來的，這個就沒影響，其實我也不知道什麼原因會這樣。可能是以前守孝風俗的一種變相吧。
但是只要你別人不計較這些的話，是可以去他們家的，如果別人計較這個的話，那最好就別去了。這最主要取決於別人家裡是怎樣看這件事情的。
走親戚這種習俗從正月初二，一直能持續到正月十六，這期間幾乎家家都在酒醇中泡著，在香味中浴著，盡享人生的樂趣和親情的快樂。
過去是等到送了年才能出門，並有「初三姥娘初四姑，初五初六看丈母」的說法。
如今是正月初二趁著年味正濃時，膠東人就拉開了走親戚的大幕，而且多是「先備者看丈人再看舅，姑父姨父排在後」。
從這種演變上看，生活節奏在加快、婦女地位在提高。正月初二、三，嫁出去的女兒們紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。
⑸ 守孝期一般多長時間呢
不同地方習俗不同，有的地方是七天，有的是七七四十九天，有的是一年，從人過世的那天算，這期間逝者的一干直系家屬不要進別人家的門，最好不要戴著孝朝別人家走。
在守孝期串門，對於別人來說是非常不吉利的事情，對於逝者也派租比較不尊敬。一般來說，人們是禁止守孝期的人檔羨亂前來串門的，會給自家人帶來晦氣和不幸。在守孝的期間，最好要按照規定和習俗祭奠已逝之人，要心懷虔誠。所以盡量不要出門參加一些比較喜慶的活動，這也是表達出了對於逝者的尊敬，讓其走得更安心。
其次，在守孝期的人運氣也比較差，家裡出現了死者，從風水上來說是不太吉利的，很多人都非常避諱這樣的事情。尤其是守孝期間，自身的情緒也不太好，如果登門拜訪的話，會將這種悲傷的情緒也傳染給別人。
守孝期間的注意事項
在家裡有人去世之後，直系的親屬都會為其守孝。在守孝的期間有很多注意的事項，例如父母去世之後，子女不可以穿顏色鮮艷的衣服，一般都穿顏色比較深沉的衣服。有些地方還會在衣服上戴上孝字，以表示對於已逝之人的緬懷。
按照古時候的殯葬禮儀來說，應該守孝三年，但是現在時代不同，守孝的時間縮短成了一年。在此期間，子女們是不可以外出去拜年的，男性行檔不能過度飲酒，女性則不能濃妝艷抹，不能尋歡作樂，參加一些娛樂性的活動，那些喜慶的盛典也要少去，這是對於逝者的尊敬。
⑹ 辦完喪事多久能串門 各地風俗不同
1、人們對「喪期串門」的忌啟搜諱深信不疑。而現代意義上的「喪期悄手」，多指五七三十五日內，或者七七四十九日內，亦或是逝者去世後的百日內（各地風俗不同，喪期時間也不盡相同）。傳統習俗認為，子女「喪期串門」不僅是對逝者的不孝，也是對鄰居極大的不敬。
2、因為怕別人忌諱，容易給別人帶來不吉利的影響，而且人剛去世去道別的人會有一啟旁嫌段守孝的期間，所以是不可以去串門的，這絕不是什麼封建的迷信，必須要遵循的一個傳統.
⑺ 喪事後多久能去別人家
辦完喪事多久之游首後才可以去別人家裡串門，有的地方認為是七天，有的地方則是認為四十九天，這也培並是要看地方不同的習俗和規定的。
在某些地方進行喪事，事後需要七天才可以去別人家裡，為何要七天是因為頭七的說法，在第七天的時候逝者的靈魂會回到家裡，此時一家人需要在這個時候迴避下。但有的地方則認為，如果家裡有人去世了之後，那麼結束喪事後需要四十九天才可以去其他人家裡串門。
辦完喪事後的禁忌
1、守孝期間，子女忌穿紅帶綠
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色神中數、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。
現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但還是不可穿紅帶綠。
2、守孝期間，子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。
古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。
如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都被視為不孝，也是會受到彈劾的。現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。
⑻ 家裡老人去世多長時間內不能到別人家裡去
一般要七天後可以到別人家裡去。從人過世的那天算。這期間逝者的一干直系家屬不要進別人家的門，最好不要戴著孝朝別人家走。
頭七是中國人的喪殯習俗，指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於模首「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
(8)守孝一般多長時間不可以串門擴展閱讀
傳統習俗認為，子女「喪期串門」不僅是對逝者的不孝，也是對鄰居極大的不敬。因此說，在傳統文化根深蒂固的今天，「喪期串門」事件仍然是人們比較忌諱的事。
處在「守孝期」的人，近期運氣往往比較差。家裡死了人，按傳統習俗來說，這是不吉利的事。期間喪主如果去串門，會把霉運帶給鄰居。所以說為了不給鄰里帶來霉運，「守旦悄數孝期運豎」的人最好不要去別人家串門。如有事可以電話聯系，或者讓別人到自己家說事，最好不要喪期登門。
⑼ 喪事後多久能去別人家
問題一：喪事幾天可以去親戚家 七天。從人過世的那天算。這期間散備逝者的一干直系家屬擾掘局不要進別人家的門，最好不要戴著孝（我們這邊是戴孝花或孝帕子）朝別人家走。。。
問題二：家有喪事緩讓 帶孝多少天才能去別人家 這個事情一個地方一個風俗。至少我們這里七七之前是不能去別人家的。
問題三：為什麼家有喪事之人一段時間不可以去別人家串門 因為現代人日子過富裕了，心裡想的事情就多了，都想著自己的日子如何過得更好，恐怕喪事家人身負霉運來串門，會把霉運帶給自家，所以有喪事的人家的人也就自覺地不去給別人家送煩惱了，其實，這才是真正的迷信，在六七十年代，一般沒有人計較這些，那時的人都過得比較拮據，但那時的人最講義氣，無論誰的家庭有了困難，大家都會情不自覺的去幫助他，別看自己也不富裕。但這份同甘共苦的友愛精神，是真值得現代人學習學習。
問題四：白事多久可以去別人家 平時的話出了頭7就可以了 過年期間 親人過世3年不能隨便走親戚。 要等親戚到你家才可以吧
問題五：白事多久可以去別人家 封建迷信來講是:喪事未了結是不能去的,等到喪事過七天後就可以了。
問題六：家裡辦喪事要多久才能去別人家 平時的話出了頭7就可以了 過年期間 親人過世3年不能隨便走親戚。 要等親戚到你家才可以吧
問題七：家裡有喪事要多久才能去朋友家嗎 其實什麼時間都可以，不過迷信的人很多。為了避免不愉快，我認為故去的人入土為安了即可。
問題八：喪事過後可不可以去別人家？去了會發生怎樣不好的事？求網友幫幫忙！ 就看有的地方的講究情況 但是大多數地方好像是說不可以去 去了對別人家裡會有不吉利的預兆 都是舊講究而已 有的地方不講究這套就沒事
問題九：家裡辦喪事幾天不能去別人家為什麼 在我們山東老家有這個說法，雖然不是絕對，但總是盡量避免，就連前三年春節去鄰居家串門拜年也取消了的。
問題十：去辦喪事的人真的不可以去別人家嗎 這是迷信的說法，很多地方有這樣的風俗
⑽ 家裡有人去世多久不能去別人家 守孝期不可串門
在一些喪葬禮儀當中，對於出行也是有所禁忌的。比如對於家裡有人去世多久才可以去其他人家裡，這也是要看地區，有的地區則認為七天之後就可以去其他人家，但也有的人則是會認為過了七七四十九天才可以去其他人家裡，得根據不同的地方講究來看。
家裡有人去世要七天才可以去別人家
有的地方認為到，如果家裡有人去世的話，一定要在七天之後才可以去其他人家拜訪做客，但也不可戴孝哦，穗液為何會有七天的說法，這其實源自前悔於頭七，在逝者去世了的第七天，靈魂會回來生前的位置，是在這個時候都是需要迴避下，或者是早點睡覺，不然的話會被逝者的靈魂看到就會影響他們轉世投胎了。
守孝期時期不可以串門
如果在守孝期時期串門，這對慧族正別人家裡的話是很不吉利的事情，也是對逝者不尊重，所以人們都會在守孝期要禁止串門，否則會給家裡人帶來不行，此外，也要在守孝期時期按照習俗來祭奠已逝之人，要心懷虔誠。在守孝期時期也不可以隨便參加喜慶的活動，這也是對逝者的一個尊重。