⑴ 为什么射可以培养君子风度
饮食宜清淡 ,做到眼不视邪色,心不动邪念;第四,境随心转。 第三朋友撸管终后悔啊,一事无成的,适当的锻练,望珍重,邪念自然就少了 ；配合早睡;都会好起来的。劝你戒了吧第一,自然就没有欲望 ,相由心生,身体恢复起来就快;第二;第五；彻底的戒除,心中没有邪念,正气足了,一次都不能有 ；多做善事；要有强烈的信心,孝敬父母,会让你百病丛生,培养自己的浩然之气；意淫要彻底的戒除,信心足了,耳不听淫声
⑵ 君子六艺分别指的是什么
1.六艺：礼、乐、御、数、书、射 2.基本解释： （1）礼：礼节（即今德育） 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。 （2）乐：是指音乐、诗歌、舞蹈等。 六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。“舞”属于乐的教育，学生十三岁舞勺，十五岁舞象，二十岁舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名称。勺是文舞，是徒手或持羽等轻物的舞蹈。象、大厦、大武等都是个武舞，指手持盾、剑等武器，作击刺等动作、象征作战情节的舞蹈。 （3）射：射箭技术 五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。 （4）御：驾驭马车的技术 五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。"郑玄注:"五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。 （5）书：书法（书写，识字，文字） 六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。（注：转注、假借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。） （6）数：算法（计数）数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股； 九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。
⑶ 为什么中国古代的六艺射可以培养君子的风度呢
“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”《论语·八佾》
孔子认为，君子没有什么可争的事情。如果有所争，一定是射箭吧！相互作揖然后登堂；走下堂来，然后喝酒。那一种竞赛是很有礼貌的。
射礼是一种竞赛活动，作为一个君子应力争取胜，因为射箭在周代被视为男子必须掌握的一项基本技能，尤其被当作衡量“士”能力高低的一项重要标准。
即使这样君子在射礼中必须处处谦让，以礼待人。揖让而升，揖让而下，一起饮酒，这正是体现一种君子之争。由此可见，射礼当中虽充满竞争，但却是一种的君子之争。
君子在赛场中前进、后退、转身行走等都必须符合礼的规范。射箭时内志要端正，外体要挺直。射礼过程中即使射中箭靶，也不要埋怨对手，应该反躬自省，反求诸己，自己寻找失误的原因，更应该注重一种心态的调整，而不要怨天尤人。
射箭的过程也昭显了，作为一个君子不但应有健康的体魄，而且又当有健康的心态，当然可以培养君子风度。
⑷ 有人说我情商低我应该怎么怼他
能当面说人情商低的人，他的情商也高不到哪去，和这样的人论短长不值得。
最好的方式就是，幽默的自黑一下，堵住别人的嘴，同时，也不失君子风度
或者只需面带微笑，用那种看着二百五并略带同情的目光秒掉他就行了。。反驳什么？别闹了 咱们的时间多宝贵啊～
如果是觉得，如果我真的哪里有错或者哪件事没做好，ok 那就告诉我啊 有则改之 无则加勉咯 咱们还是好朋友。。可一上来就说我情商低？我觉得他是来秀自己情商低的。。
另外这个问题在于别人怎样说，能说叫他们说去呗！我情商低，我又不用别人做什么，我又不用别人挣饭吃，我本来我的情商不如他人，做人低调不丢人，别人情商高又能咋地，我活我的，他们过他们的，我不在乎别人说什么，人有长短不已，别光看别人的短处，我也有风光的一面。
⑸ 50句名言警句 50句古诗句 要求要有意思就可以
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《3国志》
（译：对任何1件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于1些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》
（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水1样，要立刻离开，避得远远的。）4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
（译：见到有人在某1方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同1水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）
8．当仁，不让于师。 ——《论语》
（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在1旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）
10．2人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》
（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表1致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）12．满招损，谦受益。 ——《尚书》
（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》
（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是1种君子风度的表现吗？）
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》
（译：说了的话，1定要守信用；确定了要干的事，就1定要坚决果敢地干下去。）
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》
（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）
16．3人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
（译：3个人在1起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）
17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》
（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得10分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）
19．不怨天，不尤人。 ——《论语》
（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》
（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第2次。）
21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》
（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）
22．小人之过也必文。 ——《论语》
（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）
23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》
（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）
24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》
（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）
25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》
（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）
26．3思而后行。 ——《论语》
（译：每做1件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）
27．多行不义必自毙。 ——《左传》
（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》
（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）
29．不以1眚掩大德。 ——《左传》
（译：评价1个人时，不能因为1点过失就抹杀他的功劳。）
30．人1能之，己百之；人10能之，己千之。 ——《中庸》
（译：人家1次就学通的，我如果花上百次的功夫，1定能学通。人家10次能掌握的，我要是学1千次，也肯定会掌握的。）
31．知耻近乎勇。 ——《中庸》
（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）
32．以510步笑百步。 ——《孟子》
（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）
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33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》
（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）
34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》
（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）
36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》
（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
38．良言1句3冬暖，恶语伤人6月寒。 ——明代谚语
（译：1句良善有益的话，能让听者即使在3冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在6月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》
（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）
40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》
（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）
41．学而不思罔，思而不学则殆。 ——《论语》
（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）
42．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》
（译：不把半步、1步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）
43．学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》
（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）
44．温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》
（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养1定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）
45．读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫
（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助1样。）
56．少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》
（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）
46．读书百遍而义自见。 ——《3国志》
（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）
47．学而不化，非学也。 ——杨万里
（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）
48．好学而不贰。 ——《左传》
（译：爱好学习但不3心2意。）
49．学如不及，犹恐失之。50．博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼
（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）
（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）
⑹ 古代战车用三个人但是六艺为什么只有射和御，但是却没有执戈那个
六艺包括“礼、乐、射、御、书、数”。那都是贵族才能学习的技艺。普通人无法学习。
现就只说射与御。“射”艺在古代人看来，是一门武艺，是一种体育活动。但古人更看重的是射艺作为一种修身养性的方法去培养君子风度。因为射艺只有贵族才可练习，来培养贵族气质。所以射艺的实用性不大，但作为艺术性很强。比如钢琴之类的，来陶冶情操。
同样，"御"不仅是一门技艺，更有极其浓厚的政治意义。“御”是政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。
所以六艺中选取射、御，是有其政治的意义。至于戈，那是士卒用的武器，很卑贱，就如拿钢琴与电吉他比较。戈这武器是不入古代贵族的法眼的
⑺ 莫以善小而不为一言一行俱是君子风度.下联
对联：
（一）
莫以善小而不为，一言一行俱是君子风度
匆以恶小而为之，每时每刻当存仁者丹心
（二）
莫以善小而不为，一言一行俱是君子风度
匆以恶小而为之，每日每月当存仁者丹心
⑻ 用来形容有君子风度的成语有哪些
形容有君子风度的成语有：
1、【成语】： 光明磊落
【拼音】： guāng míng lěi luò
【解释】： 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
【出处】： 《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
【举例造句】： 公子光明磊落，为天人所钦瞩。
2、【成语】： 堂堂正正
【拼音】： táng táng zhèng zhèng
【解释】： 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
【出处】： 《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
【举例造句】： 就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来，可知道家也却被他破了。
3、【成语】： 力挽狂澜
【拼音】： lì wǎn kuáng lán
【解释】： 挽：挽回；狂澜：猛烈的大波浪。比喻尽力挽回危险的局势。
【出处】： 唐·韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。”
【举例造句】： 干坤苍莽正风尘，力挽狂澜仗要人。 ★清·丘逢甲《岭云每日楼诗钞·村居书感次崧甫韵二首》
4、【成语】： 高风亮节
【拼音】： gāo fēng liàng jié
【解释】： 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
【出处】： 宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
【举例造句】： 蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的高风亮节。
5、【成语】： 光明磊落
【拼音】： guāng míng lěi luò
【解释】： 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
【出处】： 《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
【举例造句】： 公子光明磊落，为天人所钦瞩。