❶ 財神爺下面可以擺放什麼
財神爺下面可以擺放什麼
財神爺下面可以擺放什麼，光線不能太充足。財神腳下放香壇，壇理沒有香灰最起碼是用上好的大米代替。壇的下邊，最好放點錢，六枚銅錢最好，人民幣也行，所以財神爺下面可以擺放什麼？
財神爺下面可以擺放什麼1
一般來說，財位最宜擺放青綠的植物，葉子寬大的植物能招旺氣，比葉子細碎的植物效力大得多，葉子圓或近圓，又比細長的要好，例如金錢樹和發財樹
聚緣閣武財神擺放位置武財神正對大門，這樣可以招納更多的財氣。
這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
財神爺的擺放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財效果，擺一個即可。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。
「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。
在中國傳統的社會里，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了。
財神爺下面可以擺放什麼2
財神爺下方能擺放盆景不
可以，可以擺放發財樹，金錢樹，觀音竹，紅掌，粉掌，鴻運當頭，蝴蝶蘭等。
1、文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君： 他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的'職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星： 「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明： 又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公 ：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
注意： 不開光等於工藝品一座：要想靈驗一定要賦予靈氣，必須正規開光。
3、文財神注意：
（1）香爐和長明燈一定要是銅制的，因為財帛星君是傳說中天上的神仙。
（2）供奉的食物多是糕點和甜點，據說他喜歡吃甜東西。
（ 3）多放一些小飾品。
（4）最主要的是一定要放在屋內對著主卧室門，千萬不可對著大門，這樣送財進屋保平安。
4、武財神擺放：由於武財神有兩位，根據南北兩方的文俗習慣不同，大體上是南方多喜歡供奉關公，北方多供奉趙公明。
5、武財神注意：
（1）香爐和長明燈一定要是陶瓷土製的，因為他們都是地上的歷史人物。
（2）可以供奉花果，過節可以放肉類製品。
（3）兩個武財神不可放在一起供奉，不可與佛教如來觀音一起供奉。
（4）最主要的還是面一定要向外，辟邪招財，千萬不可對著屋內。
財神爺下面可以擺放什麼3
財神爺擺放位置的禁忌：
1、財神爺不能在祖先下面，也不能跟祖先並排。 有些人把祖先的牌位照片擺放在神桌上，跟財神爺一起擺放，但這是不合適的。因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神之下，才合適!
2、財神爺不能向廁所、不能向房門、不能向飯桌。
3、文財神在在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。 總之，大家供奉財神，是為了心安理得，為了心中有一份希冀。萬事不能強求，擺放了財神，避免了一切禁忌，萬事按照風水而做，這樣家裡不進財，也不能過於苛求啊!行善積福才是正道。
擴展：財神爺的由來以及歷史典故介紹
一、文財神
1、李詭祖
李詭祖是民間最受歡迎的文財神，其繪像常與「福」「祿」「壽」三星和喜神並列，合稱為福、祿、壽、財、喜。
相傳，李詭祖為北魏孝文帝時官員，愛民如子，常以俸祿布施貧民，很得百姓的愛戴。去世後被奉為財神。李詭祖的形象一般為，頭戴朝冠，白臉長須，錦衣玉帶，身穿紅袍，面帶笑容;左手執「如意」，右手執「聚寶盆」，上寫「招財進寶」四字。身後還有兩個童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，寓意神通廣大，有取之不盡用之不竭的金銀財寶。所以也被稱為「增福財神」。
2、范蠡
春秋末年，范蠡輔佐越王勾踐滅吳復國，一雪前恥。功成名就後激流勇退，化名改姓與西施泛舟江湖。三次經商成巨富，又三散家財，自號陶朱公，被後人尊稱為「商聖」。後世稱贊他：「忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下」范蠡進退得宜，不執著於名利，經營手法出神入化;善於經營，善於理財，且能廣散錢財，故被稱為文財神。
3、比干
比干是商紂王的叔父，受其兄帝乙之託，忠心輔佐幼主紂王。一生忠君愛國，倡導「民本清議，士志於道」;從政40多年，主張減輕賦稅徭股，富國強兵。比干被奉為財神，則是因為他的忠義。相傳他一再忠諫紂王，遂被蘇妲己設計陷害，詐稱需用比乾的七竅玲瓏心做葯引方能治病，紂王為救美人，命比干剖心獻出，比干親手取出自己的心獻給紂王。人們認為，比干生前正直，死後無心，不會心存偏見，最適合管理分配天下財富，所以也就成了文財神。
二、武財神
關公即關羽，不僅被人視為驅逐惡鬼凶神之最有力者，更被商家視為武財神。東漢末年天下大亂之際，關羽與劉備、張飛義結金蘭，起兵爭雄。他武藝超群，重情重義，兵敗與劉備失散後，關羽不被曹操的金錢美女所誘惑，一旦得知劉備的下落，過五關斬六將去尋劉備，為蜀漢建立立下了汗馬功勞。後鎮守荊州時，因驕傲輕失敗走麥城，被俘蒙難。天地感其忠誠，封為財神。
關羽儀表威武，集忠孝節義於一身，忠貞不二，不為金銀財寶所動;且傳說他長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，做為他們的守護神、招財進寶的財神爺。近代，關公更被奉為全能保護神、行業神和財神。
三、五路財神
相傳，趙公明在開天闢地時修成大道，法力通玄。神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，喚雨呼風，降瘟剪瘧，保命解災。
商朝末年武王伐紂時，受商朝太師聞仲邀請，趙公明夥同蕭升、曹寶、陳九公、姚少司等，與西岐軍隊大戰並屢敗對方，聲威大震。後被輔佐西岐的眾神所殺。戰後姜子牙封神時，感其忠勇，將趙公明封為「金龍如意正乙龍虎玄壇真君之神」，並統帥招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司，專司迎祥納福、商賈買賣，管天下財運，俗稱財神。現供奉的趙公明，多為頭戴鐵冠，黑面濃須，身跨黑虎，右手舉鋼鞭，左手托金元寶，周圍還有奇珍異寶裝飾。
四、准財神
在人們拜請的一眾財神中，有幾位雖能為人帶來財運，但並未受封，被視為准財神。
1、子貢：
子貢，孔子弟子端木賜，被稱為「孔門十哲」，他能言善辯，經商有道，富可敵國。
2、沈萬三：
民間傳說，明朝商人沈萬三擁有「聚寶盆」，不管將什麼東西放在盆內，都能變成珍寶，所以成為一代巨富。
3、韓信：
傳說，漢朝的韓信曾經發明了許多用具，供軍中士兵玩樂，以排遣、消磨軍中和平時的時光。所以就被一些賭徒供奉，希望保佑他們賭運亨通，所以被稱為「偏財神」。
❷ 死人的照片跟菩薩財神能放在一張桌子上嗎
不能的，菩薩財神是神，要單獨安放神位的，請財神和菩薩最好測算個好日子，請個懂法事的人作法安壇。死人如果是長輩，照片就放在神龕上和歷代先祖一起就可以。
❸ 財神櫃下面可以放逝去的相片嗎
財神櫃下盡量不要放這些東西，簡簡單單的放香爐就可以，再就是放一小碗水
❹ 財神旁邊的牆上可以放照片嗎
最好不要啊
❺ 家裡去世老人的相片能不能放在財神菩薩旁邊
不能放在一起，放在另外一個桌，和菩薩放在一起，去世的老人會嚇壞的，而且不是同一個層次的。
❻ 財神爺後面牆上可以有我們的照片嗎
不可以，財神像後面若有活人的照片，那不是跟財神爺一起供了嗎。