1. 在家學佛的人，可以看電視，電影，聽音樂，上網娛樂嗎
不要吃牛肉,不要煙酒,每天看佛書
有一本<心中一點禪>不錯
2. 信佛的人可以看游戲直播嗎 比如比較暴力的射擊游戲
可以的，重點不在於游戲的內容，而在於自己的起心動念
3. 學佛人可以玩抖音嗎或者是聽流行音樂可以嗎
你好，學佛人可以玩抖音，可以聽判碧正流行音樂的，這是你的自由，慧拍學習新鮮事物是可以的，現在佛家和以前是不一掘悔樣的，而且抖音上邊道家佛家的人都有。希望可以幫到你答題不易請採納謝謝！
4. 學佛不可以看電視
學佛答問（答香港參學同修之三十九） （共一集） 2006/6/30 香港佛陀教育飢褲缺協會 檔純局名：21-326-01 http://www.amtb.tw/21/21-326-01.xml
問：下面一個問題，老法師常說少看電視，如因學習英語看電視、電腦網路，應如何不喪失清凈心？
答：很難，不喪失清凈心，只好不要看。而且爛辯實在講，年輕人在學生的時代，學習英語還情有可原。中年以上學佛了，再學這個就沒意思，確實分散我們的精神跟時間，得不償失。我們接觸佛法這麼多年，了解了，這個世間第一樁大事，就是念佛求生凈土，沒有比這個更大。到了極樂世界，你什麼都得到，等於說是遍法界虛空界你都得到了。你要說是家親眷屬，生生世世的家親眷屬，你都能認識，你都能照顧到，這個才叫究竟圓滿，你要認識清楚。
5. 學佛人可以玩抖音嗎或者是聽流行音樂可以嗎
要看你學佛的目的和學佛的程度了。
如果你學佛是在帆吵追求物質利益，那你想怎麼玩抖音想怎麼聽流行音樂都是可以的。
如果你學佛的目的是追求徹底的大解脫，在沒有實證空性前不建議你玩這些。在實態清侍證空性後隨你怎正拿么玩。
6. 學佛的人 看鬼片 恐怖片 可以嗎
可以，你可以邊看邊讀佛經，這樣既看到了片子又可以凈化超渡那些鬼
7. 學佛人可以看愛情劇嗎，大家認為呢
不應該，因為會擾亂你的清凈心。演愛情劇其實是綺語，就是花言巧語迷惑眾生。不宏前知要悔戚以為自己定力好不受影響，等你開悟或有往生凈土的蔽消把握那一天再說吧。
8. 學佛的人可不可以看電視
學佛的人沒有不能森御看電視一說源渣。想看能看的，不要太把電視劇當真就好。
此裂岩但精進修行的人，可能沒空看電視，不願分散心神。
9. 學佛的人能看電影嗎
可以看……電影眼前過，佛祖心中留……
10. 學佛的人能追劇能落因果嗎
大修行人當然要落因果，沒有人不落因果。
唐朝百丈禪師與一個野狐禪的故事：這是歷史記載，決不是虛妄的。百丈大師每天講經說法（唐朝時候的佛教是亂巧教育，不是宗教。佛教變成宗教是清朝中葉以後，時間並不長，算算頂多也不過兩百多年，不到三百年。唐朝佛教還是教學，寺院、庵堂天天上課），聽眾當中有一個老人，他每天都來聽，所以大家對他很熟悉。人家問他住在哪裡，他說他住在後山。每會必參加，大家都很尊重這位老居士。百丈禪師知道他是個狐狸精，不是人。
有一天，這位老人向百丈大師請教。 說明他自己過去生中也是一個講經說法的法師，有人向他問一個問題，說：「大修行人還落不落因果報應？」他回答說：「大修行人不落因果。」所謂得道的人就不受因果報應了。他這一個答復為自己的解脫種下了不好的因，因為這個錯誤，他墮落到畜生道（墮到狐狸五百世）。因為他修得不錯，但是沒有辦法脫離畜生道，所以求百丈大師幫忙。百丈大師說：「好，明天我在大眾面前講經的時候，你把從前別人問的這個問題，檔弊再提出來問我。」所以到第二天上課的時候，他就出來請教：「「請問老和尚，大修行人還落因果否？」百丈大師給開示：「不昧因果。」如果說不落因果，就沒有因果了。大修行人指誰？佛是大修行人，法身菩薩是大修行人，他還有沒有因果報應？有，不是沒有。而這個老狐狸過去答復的是沒有，這個回答錯誤了。百丈大師是說「不昧因果」，因果有，但是很清楚，一點也不迷惑！
從這則公案，給我們很多啟示。修行人也要經受因果報應，只是在受報的時候，心裡清清楚楚，明明白白，知道自己應該怎麼做，心裡無怨無悔，歡歡喜喜，絕不起妄想分別執著。這是不昧因果。另外，從這則公案看，口業的果報是多麼可怕，說錯就一個字，就要墮五百世野狐身，這還是講經說法的法師，還是有修行的人。想想我們自己，我們一天要說錯多少個字，多少句話，人家一個字墮五百世野狐狸，那我們說錯這么多，來生的果報在哪裡呢？定在三途啊！我們起心動念，言語造作怎能不慎之又慎呢？
我們知道，一切眾生無量劫來所累積的業習種子，善、惡都是無量無邊。所以佛成佛之後，在十方世界教化無量法界眾生，也遇到很多悖逆之事，那是過去生中的不善業因現行。雖現行，佛很清楚、很明白。不像我們遇到挫折，不知道原因是什麼？他們遇到時清清楚楚、明明白白，知道這是什麼時候的一筆帳，現在銷了、報掉了。所以「不昧」是清清楚楚、明明白白。懂得這個道理之嘩蠢鍵後，修行人應該怎樣做？從今之後不再造惡業了，這是真正的回頭轉惡修善。順境裡面絕不生貪戀之心。逆境里頭決定沒有瞋恚的心。順、逆境緣都要以平常心，真誠心、清凈心、平等心來處事待人接物。挫折、冤枉決定是有，不要說沒有，所以真正覺悟的人，對於因果非常慎重。