① 社區活動方案
為保障事情或工作順利開展,時常需要預先開展方案准備工作,方案一般包括指導思想、主要目標、工作重點、實施步驟、政策措施、具體要求等項目。優秀的方案都具備一些什麼特點呢?以下是我整理的社區活動方案9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
社區活動方案 篇1
為慶祝中國共產黨誕生89周年和建國61周年,謳歌在中國共產黨的領導下,在改革開放政策的指引下,蠡縣經濟社會發展和社區建設取得的成果,抒發廣大人民群眾和居民對黨的感恩之情,繁榮社會主義文化,推動物質文明和精神文明建設,促進構建和諧社區、和諧社會的發展,擬決定在xx年的建黨、建國兩個紀念日期間,分別舉辦以《和諧頌》為主題的「蠡縣社區首屆名家書畫展活動,為保證活動順利開展,特製定以下活動方案。
一、指導思想
以書畫作品的形式,充分反映我縣社區和城鄉風貌,突出協調推進經濟建設、政治建設、文化建設、環境建設和基層黨組織建設取得的巨大變化和成就,展示蠡縣居民、群眾幹事創業的時代精神,為建設和諧文明美麗富饒的蠡縣創造良好氛圍。
二。主辦單位: 蠡縣社區黨工委 承辦單位:蠡縣南城社區 蠡縣房管所 協辦單位:蠡縣文化館
三、活動時間安排和展廳地點。
集中活動分兩次進行 第一次 xx年6月29日-7月1日;第二次xx年9月29日-10月1日。活動地點在縣房管所,在此設立兩個作品展示大廳。
作品徵集時間定為4月1日---6月1日,歷時兩個月。參展作品報送蠡縣南城社區或縣社區黨工委,經篩選後統一裝裱進行布展。
三、活動對象和范圍。
全縣廣大書畫愛好者均可參與蠡縣社區首屆名家書畫活動,提交作品即獲參展資格,其作品由活動組委會篩選入展。
四、作品及其他要求
1 作品來源一是利用宣傳資料、電視廣播發布徵集公告,動員社會書畫藝人進行參與,二是向有關文化藝術部門協調搜集名人分布信息,協商有關單位配合落實參展作品。三是社區作品徵集任務分配,根據實際,各社區任務分配如下:南城社區作品20幅(作者10人),西城社區20幅,(作者10人),北城社區,商城社區,中城社區,東城社區各10幅(作者各5人)。為防止各社區對個別名人的交叉重復徵集,在未徵集前請將徵集預案和主辦方聯系。
2. 報送書法參展者,只限毛筆,每人提供兩幅內容不同的作品,以4-6尺為宜。國畫(其它畫種)尺寸不限。
3、作品內容要求參照《蠡縣社區首屆書畫展徵稿部分內容》,同時允許自立內容,自立內容可選古代或現代詩句,要求每幅不少於8個,要健康向上,富有新意,具有較高的藝術性。
4.本屆書畫展不設立獎勵等級,凡參加展示的作品,作者本人除獲得紀念獎外,將作品錄入組委會編纂的《蠡縣社區首屆名家書畫展作品》精美畫冊。同時提交檔案部門進行歷史存檔,並在政府網上進行轉載。
4、報送的書法作品一律不退,繪畫作品在展覽結束後,退回本人。報送作品時,請在作品背面右下角用鉛筆寫清作品標題和作者姓名、性別、年齡、所在單位、通訊地址、電話。對確定錄入畫冊的作品,請作者提供一張2寸生活照,以便充實畫冊內容。
.所有作品請不要裝裱,由主辦單位統一裝裱。
五。組織機構: 本次活動成立:蠡縣社區首屆名家書畫展組委會並設立相應的辦事機構,其人員組成和分工是。
組織委員會主任: 齊英傑 (縣社區黨工委書記)負責畫展全面工作。
副主任: 李樹欣(縣社區辦主任) 協助主任抓好全面工作。
成 員:范兆輝(縣社區辦副主任)負責文資料宣傳和農村的徵集工作。
李文平(縣社區辦副主任)負責與文聯、文化、廣播電視等有關部門協商和縣直單位的徵集工作。
成 員;張清貴(西城社區黨支部書記)除完成本社區的徵集任務外,負責文化教育口的徵集工作。
成 員:何洪澤(南城社區黨支部書記)負責畫展的統籌以及整體策劃工作。
成 員: 劉滿良(縣房管所長)負責展覽大廳場地的落實,以及展覽中工作人員的落實。
組委會下設辦公室:辦公室主任: 常務副主任: 藝術策劃:)
藝術顧問:
蠡縣社區黨工委
社區活動方案 篇2
一、指導思想
勞動作為生活當中最基本的要素,是幸福的源泉,也是每個人實現自身的價值和理想惟一途徑。在 五一 來臨之際,我校決定開展以 紅領巾愛勞動 為主題的系列活動,讓同學們通過了解勞動節的歷史經歷,了解我國不同時代的勞動者風采,將 勞動最光榮 這個主題思想轉化到我們每位少先隊員的實際行動中,通過在學校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動,培養少先隊員積極勞動的熱情,培養好的勞動習慣,對勞動成果能夠進行尊重。
二、:紅領巾愛勞動
三、活動: 20xx年4月30日 20xx年5月2日
四、活動內容
低年級(1-2年級):
1.在 五一 期間與爸爸媽媽一起對自己的家進行一次徹底的大掃除;
2.知道 誰知盤中餐,粒粒皆辛苦 的含義,並能做到我的餐桌上沒有一粒剩飯(菜);
3.學會自己穿衣服;
4.學會自己整理書包;
5.能幫爸爸媽媽做一件力所能及的家務事,洗菜、淘米、洗碗、掃地、拖地等。(將勞動的場景拍成照片,每班上交兩份。)
中年級(3-4年級):
1.知道2個全國勞模的名字和他們的事跡;
2.清理自己的 小天地 ( 鋪床、疊被子、整理書桌、打掃自己的房間等);
3.幫爸爸媽媽做一件力所能及的家務事,洗菜、淘米、洗碗、掃地、拖地等;
4.做一份 勞動最光榮 ,每班上交五份;
5.在父母的協助下,會蒸米飯,學會做一道菜等。(將勞動成果拍成照片,每班上交兩份。)
高年級(5-6年級):
1.知道4個全國勞模的名字和他們的事跡,積累到積累簿上;
2.清理自己的 小天地 ( 鋪床、疊被子、整理書桌、打掃自己的房間等);
3. 我和媽媽換一天崗 ,做一天媽媽每天要做的家務活,體驗勞動的甘苦;
4.做一份 勞動最光榮 手抄報,每班上交五份;
5.寫一篇 以勞動者是最光榮的 為主題的文章,B5稿紙每班上交五份。
社區活動方案 篇3
一、活動主題:
大手牽小手,你我共成長——快樂家庭日
二、活動時間:
20xx年xx月xx日
三、活動場地:
某大型商場或兒童游樂場
四、活動目標:
通過孩子和家長的游戲,增加孩子的.體質,增進家長與子女之間的情感交流。發展孩子動作的協調性和靈活性。讓孩子們體驗活動帶來的樂趣。
五、活動准備
1、確定活動時間、場地,布置好活動場地,對開幕式場地進行安排。
2、做好領導邀請函,通知家長到場時間。
3、做好活動前的宣傳工作。
4、設置獎品。
5、活動前動員准備會議,確定相關工作人員。
六、活動主要流程
社區成員入場。新開路蘇主任等領導致詞。主持人宣布活動注意事項並介紹游戲名稱。每個家庭分別上台進行一分鍾的自我介紹,並給予每個家庭獎勵一包糖等小禮品。游戲開始。
(1)踩氣球
(2)乒乓球拍托球快步走
(3)套圈圈
(4)運球
(5)貼鼻子
(6)跳圈圈
(7)拼圖
七、為孩子和家長頒獎
八、主持人致詞,活動結束
社區活動方案 篇4
一、活動意義:
為了促進營銷班和浩心廣告的交流,營造和諧融洽的氛圍,豐富諸位的業餘生活,陶冶情操,同時領略山水自然風情。
二、活動主題: 放鬆心情,體驗自然!
三、活動組織:
1、活動負責:浩心廣告策劃部
2、活動策劃:關生、石生、彭小姐
3、活動地點:江門市新會區圭峰山
4、活動時間:20xx年3月31日
5、參加人員:浩心廣告成員及營銷班的同學,自願報名(請積極參與)
6、乘車路線:自駕(在江門華僑廣場——新會圭峰山)
四、活動內容
1、前期准備
1)關生負責聯系場地、結賬。
2)石生負責統計自願參加這次活動的成員名單。
3)彭小姐跟據參加人員提出的各種游戲,選擇一些到時將要進行的團隊游戲。
5)所需物品:燒烤所需的物品;游戲的獎品;麵包,小食(爬山時需要)。
2、活動進程
1)早上9:30在江門華僑廣場前集合,10:40集合完畢。11:00坐車,12:00左右到達。
在前去圭峰山的路上,可大體介紹一下本次活動的流程。
2)12:10—14:10,燒烤時間,男女生可交叉座,地點:圭峰山燒烤場。
3)14:20—16:20,各隊爬山時間。
4)16:30—17:00,各隊卡拉OK時間,放風箏。
5)17:10—18:10,團隊游戲時間。
6)18:20—19:00,自由活動,跟據自己喜好,盡情玩樂。
7)19:10—19:20,清查人數,離開圭峰山。
五、經費預算
1、場地費50元/人,共計50元/人,午餐自付。
2、游戲當中對勝出團隊可採用物質獎勵,所需經費由浩心廣告費出。
游戲獎品:風箏10隻;廣告膠墊10塊;
六、備注
1、活動中穿插適當的團隊游戲,用以調解遊玩的氣氛,增強大家的團隊意識,增加對彼此的了解。
2、本次活動人員管理以公司為單位,公司里派一個人負責。
3、此次活動安排二人照相。
4、活動中有請假或中途離開者需及時向每組負責人報告。
5、活動中出現意外情況時,第一時間通知活動策劃組。
社區活動方案 篇5
一、 活動宗旨:
孩子入小學已一年多了,家長們的認識交流甚少。為此,本次活動以帶給孩子們的快樂為導向,達到融入集體,增進感情為目的。通過有趣的活動讓家長、孩子、老師增進彼此的了解和信任,促進情感的交流,讓孩子們從快樂中體會生活,激發孩子們對大自然、勞動和生命的熱愛,並增強孩子們的活動能力及團隊精神。
二、 活動時間 :10月19日
三、 活動地點:
四、 活動准備:
1、請參加本次活動的父母安排好時間。
2、家長們配合按組自帶食物與同學分享
3、活動材料,獎品采購
五、 活動經費 :參與者每人收15元
六、 安全預案:
為應對孩子舉行親子活動中發生一些特殊情況時,我們能夠及時、有序、高效地作出相應處理,最大限度控制特殊情況造成的損害,維護本次活動的安全和有序地開展,特製定本預案:
1、事先熟悉活動地點的環境,了解活動場地是否有安全隱患,排除安全隱患;
2、安全分級負責制:根據學生和家長人數,分成小組,家委會設安全總負責人1人,專職安全引導、監控、處置人員5人,全面負責小組活動中的安全;每個家長負責自己孩子和所帶孩子的安全。
3、活動前和活動中,嚴格強調「安全第一,比賽第二」的活動原則。時刻關注孩子在游戲中的表現,發現異常,及時進行提醒。
4、坐車時提醒孩子乘車安全,勿將頭、手伸出窗外。若車子出現故障,及時組織疏散到安全地帶,強調「任何人不得單獨離隊行動」。
5、安全衛生設備:准備好創可貼、消毒液、綳帶等基本急救衛生用品。
6、車輛安全措施:家委會組織人員需提前驗證司機、車輛手續的合法性和車輛狀況,車輛需配備有安全逃生設施和防火設施。家長要提醒自己的孩子在車輛行
駛過程中嚴禁起身打鬧。家委會聯系有其他車輛作為車輛行駛途中出現車輛故障或事故後的轉移預案,出現車輛行駛途中意外的,安全人員和家長應鎮定有序地幫助孩子逃生或轉移,家委會組織人員也會在活動准備和公告中提醒家長各項安全事項。
7、提醒家長為孩子准備飲用水、小毛巾,家長和孩子著方便運動的服裝及鞋子。
七、 活動流程
1、主持人致歡迎詞(由主持人農媽准備)
2、主持人提醒以下注意事項:
(1)請在活動中看好您的孩子,以免其受到傷害。
(2)請在活動過程中遵守活動規則、遵守活動秩序。
(3)在活動中表現棒的小朋友可以有我們的小禮品!
3、主持人介紹即將開展的游戲項目,介紹此次活動的宗旨:友誼第一,比賽第二;安全第一,比賽第二;重在參與!說明活動組織形式:活動主要以組為團隊,開始主持各項游戲。為了避免不必要的誤會和傷害,每輪比賽之前都有相應的人員作出遊戲示範。
活動一:熱身活動-擊鼓傳花-小書蟲介紹大書蟲
(1).活動目的:家庭展示,鍛煉孩子表達能力、展示師生情誼。
(2).材料:一隻鼓、一團花。
(3).玩法:全體參加,孩子圍成一圈,家長站孩子後面,鼓聲響起,孩子隨鼓聲節奏快速傳花,鼓聲停,停傳,得到花的孩子(傳遞過程中花落地的孩子也一樣)帶領自己的父母或其他到場的家人走到中間,用自己的方式介紹自己及父母。參與和展示突出(聲音洪亮、有特色)的有獎。
活動時間20-30分鍾結束,傳花結束後鼓勵沒接到花的小朋友主動出來介紹父母,爭取每個小朋友都來介紹,介紹有獎。
(4).注意事項:傳遞時孩子不能走動,鼓聲停止時不能再傳遞。
活動結束後,由主持人組織頒發獎品。
活動二:快樂指路(小組比賽)
(1).活動目的:培養家長和孩子的配合和諧調能力。
(2).器材准備:4個眼罩。
(3).玩法:每隊4個家庭(一大一小)參加。用眼罩將家長的眼睛蒙住,家長背著孩子,由孩子指揮家長前行。每組到達終點後,取下眼罩,交由下組成員戴上,繼續比賽。速度快的一組為勝。(眼罩戴上才來前行,不能邊走邊戴) 活動結束後,由主持人組織頒發獎品。
活動三 :拔河比賽(預案,根據時間安排)
(1).活動目的:培養孩子的團隊意識。
(2).材料:結實長繩一條。
(3).玩法:1、2大組間舉行,考慮安全因素,每組每局參加限10人,由各大組的小朋友輪流參加,可以重復參加。每局完畢交換場地,實行三局兩勝制。
(4).注意事項:拔河時需安全人員和各位家長嚴密監控,當結束哨聲響起時,注意提醒並幫助孩子結束用力,避免發生摔倒受傷或是踩踏!
活動結束後,由主持人組織頒發獎品。
活動四:帶你走(每個家庭一大一小)
活動目的:增強家長和孩子的協調性,讓孩子好好地為家長鋪好前面的路。
材料准備:報紙
游戲方法:孩子把兩張報紙依次鋪在地上,讓家長從報紙上走到對面。
以計時的方法評比,先跑完的隊為勝。
活動結束後,由主持人組織頒發獎品。
活動五
感謝父母(小孩)
活動目的:通過小孩獨自畫出「我的父母」,感謝父母的養育。
材料准備:彩筆,畫紙
游戲方法:由孩子勾畫出自己父母,現場贈予父母。
活動六:
包餃子,燒烤按組進行
活動報名表
社區活動方案 篇6
為認真貫徹落實中宣部、中央文明辦等7部委《關於深化「我們的節日」主題活動的方案》,傳承中華民族優秀文化傳統,活躍節日期間的群眾文化生活,以貼近實際、貼近生活、貼近群眾為主線,通過一系列活動的開展,豐富了節日期間居民文化生活,營造了歡樂祥和、和諧文明的節日氛圍,使社區居民群眾度過了一個安全祥和愉快的春節,具體做法:
(一)做好了春節期間社會環境布置工作。
1、主幹線上的大型賓館、酒店、醫院大門掛彩旗、燈籠,貼年畫、電子屏顯示春節祝福語等。
2、轄區各小區大門:掛燈籠,貼對聯,噴繪春節祝福語。
3、社區出黑板報傳播和諧文明、節儉喜慶安全的科學節日理念。通過以上門面環境布置,表達了轄區居民歡度春節的喜悅心情。
(二)廣泛開展了群眾性文化活動。
20xx年1月21日與居民們和演員們歡聚一堂,共同感受一年來的豐收喜悅,一起度過這美好的時光。
聯歡會上我們採用游戲節目和文藝節目穿插的形式進行,首先由社區的文藝骨幹王素文和付玲的舞蹈《女兒情》拉開了聯歡會的序幕。演員們用動聽的歌曲和優美的舞姿唱出了、跳出了他們對祖國、對人民的熱愛、美好生活的嚮往。游戲節目特為老年朋友和青年朋友相結合的形式精心策劃了一系列游戲活動,有《你來比畫我來猜》、《成語連珠》、接力夾《夾乒乓》、《擊鼓傳花》等游戲,居民們在歡聲笑語中即得到了娛樂,同時也得到了豐厚的獎品,大家玩的都非常開心,連聲稱贊社區的活動組織的好。會後,演員們與社區幹部和社區居民紛紛合影留念,使居民們流連忘返。通過此次活動,不僅豐富了社區居民的業余文化生活,同時也增強了社區居民之間團結協助的精神。
(三)大力開展了送溫暖獻愛心活動。
一是走訪慰問轄區困難戶、殘疾人家庭,送慰問金、大米、油、等節日食品;二是走訪慰問困難職工家庭和單位困難職工,送上節日慰問金;三是走訪慰問困難黨員;四是開展座談活動。春節前夕,為切實解決居民群眾的實際困難,我社區人大代表武警沈陽倉庫政委劉波帶領政治處田主任等一行人攜帶慰問品米、面、油、雞蛋走訪了姜玉芬、朱金生等一共四戶貧困低保戶。每到一戶,人大代表劉波都親切地噓寒問暖,詳細了解他們的生活情況以及在生活中存在的困難和問題,鼓勵他們堅定信念,樹立信心,戰勝困難,並送上節日的祝福。
人大代表走訪慰問活動,讓受訪家庭感動不已,他們從中感受到了社會主義大家庭的溫暖。人大代表劉波深有感觸地說:「我們都是居民中的一員,經常深入居民之中是我們應盡的義務,為困難群眾排憂解難是人大代表的社會責任,武警沈陽倉庫劉政委還表示努力做到幫扶不漏、突發救助不少、專項幫困不忘、節慶慰問不斷,要精心照顧好睏難群眾生活,讓困難群眾感受到黨和政府的關心和溫暖,確保困難群眾生活有保障」。
通過以上各種活動的開展,密切了黨和人民群眾的聯系,拉近社區和群眾之間的距離,使社區群眾充分感受到社會主義大家庭的溫暖,對維護社區穩定起到積極的作用。春節期間,錦園社區居民在溫馨祥和中幸福度過。
社區活動方案 篇7
一.活動介紹:
二.活動目的
1.提升活動組織單位的社會形象:通過活動,宣傳和貫徹計生相關政策,提高花園路街道為民服務意識,為街道和社區創建良好的社會形象;
2.提高文同國際兒童美語學校品牌的知名度:通過活動,為花園路街道所屬社區適齡兒童提供良好的英語學習氛圍,讓他們更早、更好的接觸專業、快樂英語學習方式,提高學習英語的興趣,創建英語母語思維;
三.活動主要步驟及內容
第一步:活動現場布置(提前30分鍾到場)
現場布置登記咨詢桌、太陽傘、文同地毯、宣傳展架、橫幅、宣傳背板、宣傳資料、禮品氣球、DIY桌椅、音響設備、電腦及其他設備等;
第二步:活動暖場(15-20分鍾)
中教及外教和小朋友一起歡唱四首英文歌
結束後抽取三等獎3名(獎品為價值300元的文同試聽課程卡及20元實物禮品)
第三步:活動游戲(30分鍾)
游戲兩個供選:
1、「水果忍者」——用KT板噴繪出Apple、Banana、Peach、Pear、Watermelon、Strawberry等,根據現場小朋友人數分兩組或者三組進行比賽,小朋友拿著不同顏色Maker筆,跨過幾
個簡單的障礙之後,來到「水果」前面,大聲說出水果單詞,之後用筆進行「削水果」。在規定時間內,看哪組「削水果」最多。
2、字母操——老師帶領小朋友跳字母操,之後把現場小朋友分成兩組,家長1人陪同,根據主持人出示的字母,大聲喊出字母及字母的發音,並根據字母形狀擺出相應造型,在規定時間內擺出造型最多為獲勝組。
結束後抽取二等獎2名(獎品為價值500元的文同試聽課程卡及50元實物禮品)第四步:活動DIY(20-30分鍾)
與游戲相輔
1、如果玩「水果忍者」游戲,在DIY環節就是給列印好的水果(紙張上有文同方面的頁眉頁腳)塗色,之後小朋友簽上自己的英文(中文)名字,現場塑封,作為小禮物贈送小朋友留念。
2、如果玩字母操游戲,在DIY環節就是給列印好的字母(紙張上有文同方面的頁眉頁腳)塗色,之後小朋友簽上自己的英文(中文)名字,現場塑封,作為小禮物贈送小朋友留念。
註:在DIY之前,主持人說明DIY環節是我們教學特色之一,同時這個環節是對游戲中學習內容Review。
結束後抽取一等獎3名(獎品為價值800元的文同代金券或等價進口英語閱讀故事書一套)
第五步:發放紀念品(10分鍾)
抽獎結束後,所有到場小朋友都能獲贈紙質購物袋一個、Phonics光碟一張、魔術氣球玩偶一個。
第六步:活動結束,收拾現場,總結
備註:1.活動當天如遇惡劣天氣,活動順延或取消;
2.活動時間根據當天天氣情況靈活變動:上午9:00-11:00下午16:00-18:00;
3.活動日期根據天氣情況周六/日靈活變動(周四前根據天氣預報與社區居委會確定活動時間);
社區活動方案 篇8
為繼續做好新形勢下社區的雙擁工作,進一步促進軍民團結,鞏固和發展社區的雙擁工作成果,結合實際,特製定「八一」活動實施方案。
一、活動內容:
為迎接八一建軍節的到來,**社區青年志願者隊伍、「夕陽紅」合唱團隊伍攜手**小學前往**邊防檢查站舉行慰問演出,向遠離親人駐扎在邊防一線的軍人們帶去我們深切的慰問與關懷,為新時期新型軍民關系奠定良好基礎。
二、活動時間:
7月31日(暫定)
三、活動地點:
**邊防檢查站活動室
四、主辦單位:
**社區、**小學
五、參加人員:
**社區青年志願者隊、「夕陽紅」合唱團隊、**小學演出隊伍、邊檢站全體官兵
六、節目流程:
1、請邊檢站領導講話;
2、鳳鳴實驗小學表演節目;
3、部隊節目;(拳術表演)
4、社區小合唱《唱支山歌給黨聽》
5、部隊節目;(歌曲獨唱)
6、志願者、官兵分段合唱《歌唱祖國》
七、工作人員安排:
**作為本次活動負責人,負責聯系**小學和**邊檢站;昝志偉負責活動拍照;**負責記錄;**負責維持活動現場秩序;**負責社區合唱隊表演節目。
八、物資准備:
活動橫幅一條;飲料若干件;紀念品若干
九、注意事項:
1、參加活動的志願者統一著裝,保持良好形象;
2、參加活動的全體成員,根據節目安排的要求,需要學會有關的合唱歌曲和表演藝術;
3、為了保證演出質量,參加演出的成員,到達現場後需要提前在演出場進行綵排。
**社區
20xx年6月28日
社區活動方案 篇9
主題:分別為「我的學校我來畫」、「我的父母我來畫」、「我的同學我來畫」。這主題是為了喚起農民工子弟們對學校、辛勞的父母以及周圍同學的關愛之情
主要安排
1. 繪畫活動安排在項目執行的最開始,一開始進行繪畫的教學活動,花費時間為一個課時,10位小朋友一組,每組一名指導老師,作為主講。另外配備3-4名助教,協助小朋友進行學習。
2. 繪畫的教學內容為基本的繪畫技巧、表現技巧等
3. 另外花費2-3個課時,允許小朋友進行自由發揮與想像,進行創作。主講和助教這時候應該適當激 發小朋友的想像力,確保繪畫活動的正常進行。此階段的創作不需要進行上色,只需要用鉛筆進行繪
4. 當天16:3以後,待小朋友離校後,志願者進行繪畫的整理工作,選擇較好的圖畫,以便後面進行 懸掛。對每一幅圖畫都進行適當的評價
獎項設置:
優秀獎20個,其餘為鼓勵獎,優秀的20個將懸掛在合適的教室裡面
② 問一個傳統故事:「禿銀碗」的故事,小時候聽大人們講過,現在記不清了。
聽過這樣一個傳說:
明永樂年間,皇帝作了一個夢,夢見有仙明示,讓他在全國上下選妃,並指明必須選一個「騎龍抱鳳」的女子,必將對國有利。
皇帝一夢想來,即刻下旨選妃,並秘密告訴選妃欽差在民間尋找此女。
一天,選妃隊伍來到一個偏遠集鎮,正好趕上是個大的集日,街上十分熱鬧,猛抬頭瞥見在一段土牆殘垣上,騎著一個丫頭,懷中抱著一隻雞,衣衫破舊,臉上臟兮兮的,流著清鼻涕,看著街上的景象傻呵呵的笑著,待走近細看,卻長著一頭的癩瘡,流膿打水,真個是奇醜無比!
欽差一下就犯難了,心想這就是那個「騎龍抱鳳」的應夢皇妃?無奈之下還是將其帶回皇宮。。。
皇帝很煩惱,但是因為是自己欽點的妃子,也不好說什麼。每天令其為自己端洗腳水,每次都要撩一些水在這個應夢皇妃的長滿禿瘡的頭上。久而久之,「禿丫頭」煩了,不願意再侍候皇帝。有好心的宮里人給她出主意說:「倘若皇帝再往你的頭上撩水,你就跪地給她磕三個響頭,以後就會好的」。「禿丫頭」牢記在心。到了晚上,依舊端著洗腳水到皇上面前,皇上照舊順手向她頭上撩了幾把水,「禿丫頭」連忙跪地磕頭,三個響頭過後,卻從頭上脫落下一隻銀光光的碗,而隨之一頭青絲飄逸而出,「禿丫頭」變成了一位國色天香的美人......
隨後的故事就不言而喻了。
③ 在安徽銅陵用中通寄了4KG的包裹到內蒙古牙克石市,收費60,請問下是否貴了,如果貴了可以投訴么
具體到縣級行政單元,根據您的要求,您就可以知道有多少工作幾乎花了我的眼睛嗎?巨人累了嗎?股息。嘿。 。
要說明,百強。限制了答案,有沒有辦法,所有的寫操作,所以我把剩下的四個直轄市,5個自治區和雲南,四川Hi和百。留言百元。陝西,甘肅,青海,貴州,發送給您。
河北:在
石家莊市,新華區,長安區,東,西,井陘礦區裕華高邑縣區井陘縣正定縣欒城縣線糾纏保持縣深澤縣,無極縣贊皇縣平山縣元氏縣,趙縣蒿市,辛集市,鹿泉市,晉州市,新樂市
唐山市路南區,路北區,古冶區,開平區鳳凰南區灤縣灤南縣音樂更加豐滿呢?亭縣,遷西縣,玉田縣唐海遵化遷安市
山海關區,秦皇島市,北戴河區青龍縣撫寧縣盧龍縣,昌黎縣
邯鄲市含山縣叢台區復興的城市,邯鄲市,大名縣涉縣磁縣永年縣肥鄉縣,峰峰臨漳成安縣館陶縣,邱縣雞澤縣許廣平縣,威縣,曲周縣,武安市
山形縣柏鄉縣,臨城縣,邢台縣,西采區,邢台市橋東區隆堯縣任縣南和縣寧晉縣巨鹿縣新河縣廣宗縣平鄉縣,威縣,清河縣,臨西縣。
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④ 把「諸葛亮」的故事名稱寫出來!~~我要寫作業。~#~
三國蜀漢 諸葛亮(181~234)
諸葛亮字孔明,三國蜀漢琅琊郡陽都人(今山東省沂水縣)。少年時父母雙亡,逐隨叔父避亂荊州,隱居於南陽隆中,常自比管仲、樂毅,愛唱《梁父吟》,結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認,人稱「卧龍」。娶黃承彥之女為妻。
劉備屯兵新野時,徐庶為幕僚,向劉推薦諸葛亮。劉備三訪其廬,諸葛亮才與其相見,並立刻提出了著名的《隆中對》。即占據荊、益二州,聯合孫權,對抗曹操,統一天下的建議。深得劉備的贊賞,自此成了劉備主要輔佐。後助劉備敗曹操於赤壁,佐定益州,使蜀與魏、吳成鼎足之勢。曹丕代漢為帝後,劉備也稱帝,諸葛亮出任丞相,總理國家大事,關羽鎮守荊州。
章武三年(223)春,劉備在永安病危,召諸葛亮矚托後事說:「君才十倍於曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔助,便給以輔助;若其不才,您可取而代之。」諸葛亮忙哭道:「臣必竭心盡力相輔,效忠貞之節,死而後已!」後主即位,諸葛亮受封武鄉侯,建立丞相府以處理日常事務,又兼任益州牧。當時,全國的軍、政、財,事無大小,皆由諸葛亮決定。
諸葛亮執政後,首先要辦的第一件大事是恢復與東吳的外交關系。劉備死後,東吳一方面繼續向魏稱臣,一方面尚未拿定主意怎樣對蜀,仍陳大軍於蜀的邊境。諸葛亮派尚書鄧芝出使東吳,說服孫權與蜀聯合,與魏斷絕關系。
當時,南中諸郡在劉備東伐之時,受東吳策動而叛亂,嚴重威脅蜀漢後庭。諸葛亮執政後,與東吳恢復邦交,切斷了南中的外援。經過兩年調養,諸葛亮上書後主,決心平定南中叛亂。建興三年(225)春,諸葛亮率大軍兵分三路征伐南中。在此次戰爭中,諸葛亮對叛軍首領孟獲採用攻心戰術,七擒七縱,使其心悅誠服。平叛戰斗結束後,諸葛亮吸取「眾建諸侯分其力」的經驗,將南中四郡分為六郡,叛亂中心建寧郡被分得最細,起用大量土著大姓為官吏,達到不留軍隊、不運糧草,又能治理該地的目的;征調南中「青羌」萬余家入蜀,以其青壯組成騎兵五部,號稱「飛軍」:設立庲降都督,掌管南中軍政。該年十二月,諸葛亮率軍回到成都。
建興五年(227)三月,諸葛亮上《出師表》於後主,率軍至漢中,准備北伐。他先在漢中練兵約一年,然後北攻。魏南安(治甘肅隴西)、天水、安定(治甘肅濟川)三郡當即降蜀。魏明帝親赴長安督戰,以曹真督關右諸軍,採用以防守為主的戰略。蜀軍先揚言要由斜穀道攻取郿縣,並使趙雲、鄧芝率一軍據箕谷(今陝西褒城西北)為疑軍,諸葛亮率主力西攻祁山。參軍馬謖領一軍為先鋒,駐街亭。馬謖揮不當,大敗於魏軍,丟失街亭。蜀軍失去前進的據點,只好退回漢中(正史並無「空城計」退司馬懿軍之說)。諸葛亮揮淚斬馬謖,上書自貶三級,以右將軍身分行丞相之職。
建興六年(228)冬,魏軍三路攻吳,關中空虛。諸葛亮再次率軍北伐。蜀軍此次出大散關,圍攻陳倉二十餘日不下,糧盡而退。建興七年(229),諸葛亮第三次率軍北伐。蜀軍西向,取魏武都、陰平二郡而回。諸葛亮復任丞相。
在這一時期,諸葛亮與李嚴的矛盾為引人關注的焦點。本來,他們兩人同受劉備託孤,共為輔臣。直到建興四年(226),兩人關系還比較好,諸葛亮在與孟達的信中環稱贊李嚴。但不久,李嚴寫信給諸葛亮,建議利用掌握朝政大權的便利,像曹操那樣進爵封王,接受「九錫」,這樣他也能撈到若干好處。諸葛亮對此非常生氣,在回信中狠狠批評了李嚴一通。不久,諸葛亮在即將伐魏前,調李嚴帶他所轄的二萬軍隊來鎮守漢中。李嚴卻討價還價,要諸葛亮從益州東部劃出五郡設立江州,讓他當江州刺史,致使調動未成。諸葛亮以大局為重,也就妥協了;建興七年,陳震在出使東吳前,專門找諸葛亮匯報李嚴的巧詐問題,特別談到李嚴早年在家鄉為官時的一些劣跡,但沒引起諸葛亮的足夠重視。建興八年(230),曹軍欲三路攻蜀,諸葛亮再次要李嚴帶二萬軍隊到漢中坐鎮,李嚴又討價還價。諸葛亮即做讓步,任命其子為江州都督督軍,接替李嚴調走後的工作,李嚴這才執行調動命令。建興九年(231),諸葛亮第四次伐魏,命李嚴在漢中負責後勤供應,李嚴未及時籌集到糧草,便寫信給諸葛亮說皇上命令退兵。諸葛亮退軍後,他又欺騙朝廷說此次退兵是為了誘敵。當諸葛亮回來後,他又故作驚問:「軍糧已經夠用,為何突然退兵?」於是,諸葛亮在上朝時拿出李嚴的書信為據,與許多將士一道簽名上表,彈劾李嚴,將他免為庶人,流放到梓潼。
建興十二年(234)二月,諸葛亮第五次北伐,以大軍出斜谷,據五丈原(今陝西岐山縣南四十里)。此次出兵,事先與東吳約好同時攻魏。但東吳遲遲不發兵,迄至五月,孫權才派陸遜、諸葛瑾率兵屯江夏、沔口(今湖北漢囗),進攻襄陽,孫權自己則率大軍圍合肥新城。對此,魏明帝的策略是先挫敗東吳。他親率水軍東征,讓西守的司馬懿堅守不戰,讓蜀軍糧盡自退。但當孫權得知魏主的意圖後,認為己方成了主戰場,吃了虧,即令全線撤軍。在西線。諸葛亮鑒於以往的教訓,分兵屯田,打算久駐。這年八月,諸葛亮突患急病,暴卒於前線,時年五十四歲。蜀軍全線撤軍。諸葛亮在生前留下遺囑:「葬於漢中定軍山,就在山坡中挖一個墳,墳坑可裝下棺材便行了。穿平常的衣服,不隨葬器物。」
諸葛亮的著述,在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》,共二十四篇,十萬四千一百一十二字。後人所編,以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。
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⑦ 誰能告訴我歷史的諸葛亮是如何一個人物.
首先,說說諸葛亮的出山和他的地位鞏固過程。三顧茅廬的故事大家都知道的,可是《魏略》和《九州春秋》上記載的諸葛亮主動求見劉備的故事,知道的人卻很少了。書上說:「是時曹公方定河北,亮知荊州次當受敵,而劉表性緩,不曉軍事。亮乃北行見備,備與亮非舊,又以其年少,以諸生意待之……」後來劉備自顧自編帽子,被諸葛亮諫阻,才注意到這個年青人——這一情節,稍加改編,也添加進《三國演義》中去。
當時荊州出名的讀書人很多,劉備因為徐庶的話,就去求見在荊州士人中名聲並不很響亮的諸葛亮,可能性不大,除非是基於以下兩種考慮:一,有名的讀書人都被劉表搜刮光了,劉備只好去找二流名人;二,劉備是想仿效「千金買馬骨」的故事,通過走訪一個年青人,來提高自己愛才的名聲。
總之,不管劉備因為什麼原因去親自登門找的諸葛亮,既然正史上採用了這種說法,就姑且相信吧。但是後面又有一個很大的問題,那就是《隆中對》。《隆中對》素來被認為是極其高明的戰略方針,但是仔細研究之下,就可以發現它具有兩個很大的缺陷。一是「聯吳」和「據荊」的矛盾(孫吳也想要荊州很久了,兩條狗都盯著同一塊骨頭,怎麼會不撕咬?不過,這個問題與主題無關,姑且不談),二是怎樣取得荊州的問題。就第二個問題來看,諸葛亮這篇《隆中對》如果是獻給劉表的還情有可原。劉備當時只有小小一個新野,他怎樣才能拿到荊州?諸葛亮再聰明,也不是邪 教妖人,他不會知道劉表什麼時候死,不會知道曹操什麼時候南下,更不會知道劉琮那麼簡單就投降。沒有這第一步的實行方法,《隆中對》就是一紙空文,它也許仍舊是很好的戰略方針,但是大而無用,不會吸引當時連屁股也坐不穩的劉備。
因此,有人估計,《隆中對》的基本策略,其實劉備早就明白,他不過看看這個小年青思路是不是和自己一樣,既然大致相同,也就不管細節了,先聘出山再說。還有人認為,所謂《隆中對》,不過是諸葛亮和劉備長時間談話中的一些片段,連綴起來而已,本身並不是一篇真正意義上的戰略對策。
先放下《隆中對》不提,諸葛亮總算出山了。可是他出山沒所久,曹軍南下,就把劉備打得慘兮兮地向東逃跑。演義中大篇幅渲染的「火燒博望」、「火燒新野」,其實在正史中,根本一筆都沒有記載。諸葛亮出山以後的第一份功勞,其實是過江東,說孫權,聯合抗曹。赤壁之戰以後,「先主遂收江南,以亮為軍師中郎將,使督零陵、桂陽、長沙三郡,調其賦稅,以充軍實。」其間的借東風、伏華容、收四郡本來就子虛烏有,而且直到這個時候,諸葛亮也主要負責內政和外交工作,根本沒有上過一線去打仗。
諸葛亮第一次上陣,是在劉備攻打四川的時候,兵困葭萌,龐統戰死,沒有辦法,才召「(諸葛)亮與張飛、趙雲等率眾溯江,分定郡縣,與先主共圍成都」。四川平定,「以(諸葛)亮為軍師將軍,署左將軍府事。先主外出,(諸葛)亮常鎮守成都,足食足兵」,仍然是文職人員。說諸葛亮用兵如神,起碼在劉備生前是看不到的——劉備很少讓諸葛亮帶兵,並且,似乎也不是很信任他。
前人早就論證過,劉備手下有三大集團:原從(原來就跟從)集團,代表人物是關、張、趙、黃、魏(魏延不是降將,順帶澄清一下);荊州集團,代表人物是龐統、諸葛亮、馬良;四川集團,代表人物是法正、黃權、劉巴、李嚴。而劉備最信任原從集團(都是老哥兒們嘛,可以理解),第二是四川集團,對於荊州集團就要差很多——尤其在老兄弟關羽死在荊州以後。後來法正成為劉備手下第一大紅人,「為蜀郡太守、揚武將軍,外統都畿,內為謀主」,他愛報私怨,有人勸諸葛亮向劉備進言,管管法正,諸葛亮卻不敢,回答說:「主公之在公安也,北畏曹公之強,東憚孫權之逼,近則懼孫夫人生變於肘腋之下;當斯之時,進退狼跋,法孝直為之輔翼,令翻然翱翔,不可復制,如何禁止法正使不得行其意邪!」從這句話,就可以看出,諸葛亮當時的地位並不是劉備下面的第一把交椅,起碼法正還壓在他上面。
公元222年,劉備東征,被陸遜在夷陵打得大敗,凄凄慘慘逃回白帝城。當他東進前,無數大臣都上表勸阻,只有一向主張孫劉聯合的諸葛亮一言不發。有人認為,諸葛亮是同意劉備這次冒險舉動的,也有人認為,諸葛亮明知道說了也沒用,就來個悶聲大發財。等到劉備敗回,諸葛亮才仰天長嘆:「法孝直若在,則能制主上,令不東行;就復東行,必不傾危矣。」可見,其實諸葛亮在劉備心目中的地位,並不象演義中說的那麼重要,所謂「如魚得水」,只是劉備籠絡臣下的一句門面話而已。
到劉備臨終時,他心目中比諸葛亮更加重要的臣子,如關羽、張飛、龐統、法正、黃權等,死的死,走的走,他才「託孤於諸葛亮,尚書令李嚴為副」,實際上讓諸葛亮負責民政,而讓李嚴負責軍事。「建興元年,封(諸葛)亮武鄉侯,開府治事,頃之,又領益州牧,政事無巨細,咸決於(諸葛)亮。」至於諸葛亮軍政大權一把抓,那又是以後的事情了。
講了那麼多,究竟要說明些什麼問題呢?我們要說明的是,諸葛亮並不是演義中所描寫的「上知天文,下懂地理」的軍政兩道奇才,而且也不是一出山就成為劉備心腹第一重臣的。要說他最大的才能所在,大概是在政治斗爭方面,這就必須要從三大集團的互相傾軋談起……
劉備手下,最受信任的當然是原從集團,其中,關羽於219年兵敗被孫權擒斬,張飛在221年被部將張達、范強所殺,麋竺因為兄弟麋芳投降東吳而「慚恚發病」死去,孫乾在劉備入蜀後不久就OVER了,簡雍卒年,史所不載,但也沒有他在劉禪朝廷中的任何事跡,估計死在劉備之先。原從集團所剩到諸葛亮時代的,大概只有資格較嫩的趙雲和魏延了。
劉備第二信任的,是四川集團,其中,法正死於220年,黃權在劉備大敗夷陵後,被迫北降曹魏,許靖和劉巴都死於222年。有分量的只剩下一個生在南陽,但於川中歸備的李嚴了。
這也就是說,劉備死於章武三年(公元223年),劉禪即位,改年號為建興,當此時也,原從集團已經沒落,四川集團有權有勢的也只剩下一個李嚴了。而諸葛亮處心積慮地終於搞掉了李嚴,才得以總攬朝政。
史載,李嚴又名李平,劉備病亡,「(李)嚴與諸葛亮並受遺詔輔少主;以(李)嚴為中都護,統內外軍事,留鎮永安」,為輔政大臣,後又屢次升遷,名爵亞於諸葛亮。但是,在劉禪登基以後,李嚴的官爵雖然上升,卻逐漸喪失第一軍事首腦的實際地位。先是諸葛亮親自統兵南征,根本架空他那個軍事統帥,繼而李嚴從永安移屯江州,再以抵禦曹真南侵之名兵赴漢中,日益接近諸葛亮控制的中樞政權。等到諸葛亮第三次北伐,更乾脆奪其兵柄,只讓他押運糧草。蜀道難行,糧草往往不能提前到位,連諸葛亮自己也「每患糧草不繼,使己志不申」,現在把這個燙手山芋扔給李嚴了,李嚴不出岔子才怪——而且,如果有人正在找你的岔子,想逃可也逃不掉啊!
關於李嚴之被貶,史書上說:「(建興)九年春,亮軍祁山,平催督運事。秋夏之際,值天霖雨,運糧不繼,平遣參軍狐忠、督軍成藩喻指,呼亮來還;亮承以退軍。平聞軍退,乃更陽驚,說『軍糧饒足,何以便歸』,欲以解己不辦之責,顯亮不進之愆也。又表後主,說『軍偽退,欲以誘賊與戰』。亮具出其前後手筆書疏本末,平違錯章灼……乃廢平為民,徙梓潼郡。」乍一看,李嚴(平)確是罪有應得,糧草押不到前線也就算了,幹嘛要騙人呢?幹嘛要獻讒言召諸葛亮回兵呢?但仔細想想,卻感覺疑點甚多——李嚴何如人也?以一蜀中降將而為劉備重用,使為託孤重臣,諸葛亮也說他「部分如流,趨舍罔滯」,不管其人心術如何,起碼才能出眾,非庸懦顢頇之輩。這樣一個人,怎麼會耍出如此拙劣的把戲來呢?正當諸葛亮秉政,後主屍位之際,而能不顧自己親筆書信還攥在別人手裡,就兩面大編瞎話,這種所謂「陰謀」,白痴也不會相信!
總之,李嚴的政治生涯結束了,諸葛亮變成了蜀漢第一重臣,往好了比是霍光,往壞了比是呂不韋(其實也算不錯,沒拿他比曹操、王莽,因為他終究有擅權之勢,沒有逼宮之實)。李嚴品德不好,也許諸葛亮幹掉他是正義之舉,但使用那種陰謀詭計,終非君子之所為——我們要提醒大家的是,在政治上,本就沒有十足的君子,否則肯定活不下去,千萬別把諸葛亮當聖人。聖人只有孔子,所以那老傢伙根本無法施展他的政治抱負。
繼續,隨著諸葛亮的權力穩固,原從集團和四川集團徹底退居二線,荊州幫權傾朝野。總有人贊揚諸葛亮用人唯賢,那麼就讓咱們先來看看那些「賢」的出身吧——諸葛亮所親近並一手扶植起來的年輕一代,不外乎繼其執政的蔣琬、費禕、姜維,親如父子的馬謖,臨終託付以後事的楊儀,以及《出師表》推薦於後主的董允、郭攸之、向寵等。這些人,除姜維是關西降將外,蔣琬零陵人,費禕江夏人,馬謖、楊儀、向寵襄陽人,董允、郭攸之南郡人——而零陵、江夏、襄陽、南郡,在漢末同隸屬於荊州刺史部,也即他們全都是荊州人,諸葛亮的老鄉。原從集團不說了,四川集團名臣濟濟,又在本鄉本土,要說他們的子弟毫無可用者,只好從已經被孫權佔領了家鄉的荊州人里頭挑英才,實在令人難以置信。
因此,諸葛亮之用人,並非或者起碼並非全部的唯才唯賢,而是以集團利益為其基礎的。他的政治斗爭能力一流,是勿庸置疑的。
都說諸葛亮是大政治家,如果這個所謂的「政治」,是指政治斗爭的話,我們無話可說,可要說主要指民政的話,恐怕孔明戴不上這頂高帽子。諸葛亮的運補能力不錯,當他作為地方民政長官的時候,總是能給前方「足食足兵」,大有蕭何遺風。可是這運補能力的背後,是靠合理地統籌安排,以及鼓勵生產,還是靠的拚命搜刮,可就誰也不知道了。
諸葛亮終於爬上第一高位,當了整個蜀漢的家,收到的,是一個爛攤子。經濟上,《隆中對》里提到「益州險塞,沃野千里,天府之國」,可是被暴發戶劉備一入成都,大賞軍功,搞到國庫空虛,雖然後來根據劉巴的建議,發放大錢,平準物價,可那隻能是權益之計,長久實行,反而象飲鴆止渴一般。政治上,蜀法嚴苛,據說剛一出台,「自君子小人咸懷怨嘆」,後人解釋說,是治亂要用重典。可是諸葛亮治理蜀漢十二年,這些政策沒有絲毫改變的跡象,經濟上搞到只靠向東吳出口蜀錦來維持,他自己也說「益州疲弊」;政治上一味高壓,人才雕零,學術萎縮,連本史書也沒有留下——害得身為蜀人的陳壽,苦於得不到足夠的史料,竟然寫作《蜀書》,是《三國志》中最薄的一卷。一味秉持舊法,毫不應時改變,諸葛亮能算大政治家嗎?
也許,諸葛亮故意維持這種「戰時格局」,是為了積聚力量,等北伐取得了一定的成果,再加以改變的。可是一則最終北伐也沒有成功,他就算有這個心,也成了夢幻泡影;二來講論歷史不能靠猜測,沒有體現出來的東西就不能說它有,諸葛亮就算把他的長遠計劃天花亂墜寫將出來,也多空想的成分,沒有實行,誰也不能說肯定成功,從而給他戴上大政治家的高帽子。
後主建興三年春(公元225年),諸葛亮南征,據說因為運用了「攻心為上,攻城為下」的策略,「其秋悉平」,「軍資所出,國以富饒」,《資治通鑒》還說:「終亮之世,夷不復反」。這歷來都被作為諸葛亮治政和用兵高明的一大佐證。但是,事實果真如此嗎?
要知道,中國古代的史書,雖然大多數作者的治史態度都比較端正,不會瞎加篡改,但是「華夷之別」的封建觀念都是很濃厚的。他們根本不把少數民族當人看,覺得中央政權不把他們屠殺干凈,就已經很算是善政了。因此,對於諸葛亮征南中,有過多的溢美之詞,是可以肯定的。
南中地區,生產力低下,而諸葛亮才平定它,就「軍資所出,國以富饒」,究竟有沒有搜刮之實呢?而且夷人真的「不復反」嗎?《三國志》記載名臣李恢的事跡:「後軍還,南夷復叛,殺害守將。(李)恢身往撲討,鋤盡惡類,徙其豪帥於成都,賦出叟、濮耕牛戰馬金銀犀革,充繼軍資,於時費用不乏。」這肯定是有大肆搜刮的就不用說啦,查李恢卒於建興九年(公元231年),而諸葛亮則死於建興十二年,所以這次叛亂,應該是在諸葛亮生前發生的。
還有張嶷的事跡中也提到:「初,越巂郡自丞相亮討高定之後,叟夷數反,殺太守龔祿、焦璜……」以上兩證,可以說明,所謂「夷不復反」,完全是虛構的。現在西南地方部分少數民族,還有「孟獲七擒七縱諸葛亮,亮不敢再南侵」的傳說存在,可見西南夷實際上對孔明的印象是怎樣的。
談完了政治,咱們再來講軍事。首先先要確定,演義上所謂的「六齣祁山」及其過程,十成里有九成是虛構的。從建興六年到十二年,短短七年間,諸葛亮四次親統大軍北伐。第一次確實出的祁山,因為被張郃擊破街亭,「拔西縣千餘家,還於漢中」。當年冬天,諸葛亮「出散關,圍陳倉,曹真拒之,(諸葛)亮糧盡而還」,「魏將王雙率騎追(諸葛)亮,(諸葛)亮與戰,破之,斬(王)雙」。第二年,遣陳式偏師攻武都、陰平,郭淮來拒,「(諸葛)亮自出至建威,(郭)淮退還,遂平二郡」,屬於策應進兵,不計在內。建興八年,魏遣曹真等攻漢中,「(諸葛)亮待之於城固、赤阪,大雨道絕,(曹)真等皆還」,屬於防禦戰,而且接觸規模很小,也不能算。建興九年,諸葛亮再出祁山,「以木牛運,糧盡退兵,與魏將張郃交戰,射殺郃」,算是撤退時候最輝煌的勝利了。最後是建興十二年春,諸葛亮出斜谷,與司馬懿對峙於渭水南岸,最終病死五丈原。
史書上就是這樣記載諸葛亮北伐的,他屢屢進兵,不僅未能成功,甚至可以說寸土未得。說諸葛亮是大軍事家——完全沒有成功的例證,怎麼證明他軍事能力強?何況仔細分析他的用兵,平庸之處,每每畢見。台灣軍事史家李震先生說得好:「觀諸葛亮用兵,在戰略上均只見其正,不見其奇,則無可辯護者,至於演義小說謂諸葛用兵神奇莫測者,乃無根之言耳。」
就以第一次北伐為例。此次北伐,可以說是時機選擇得最好的,曹魏以為劉備完蛋以後,蜀中就無人了,根本沒有防備,結果被一棒子打懵。諸葛亮「揚聲由斜穀道取郿,使趙雲、鄧芝為疑軍,據箕谷,魏大將軍曹真舉眾拒之。(諸葛)亮身率諸軍攻祁山……南安、天水、安定叛魏應(諸葛)亮,關中響震」,形勢一派大好。因此後人評價說,「若(諸葛)亮速進,則三郡非中國之所有也」。可惜,諸葛亮「徐行不進,既而官兵上隴,三郡復,(諸葛)亮無尺寸之功」。諸葛亮行軍力求其穩,不肯疾趨,昔曹操「輕騎一日一夜行三百餘里」,遂於當陽長坂大敗劉備,利有必趨者也;而亮計不及此,死抱住「必蹶上將軍」的古訓,其與趙括相差幾希?
戰爭是政治的延續,諸葛亮治蜀,不能富國而妄求強兵,其何異於緣木求魚?況其用兵又實在平庸。南宋陳亮等書生稱「孔明以步卒十餘萬,西行千里,行行然,求與之戰,而仲達以勁騎三十萬僅能自守,來不敢敵,去不敢追,彼豈孔明敵哉」,認為蜀軍掌握著戰爭的主動權,這是諸葛亮善兵的明證。其實戰爭的成敗要依據戰略目標是否達成來作判斷,諸葛亮的目標是西據隴右,進圖中原,他達到目的了嗎?他能算掌握了主動嗎?一出祁山,張郃直擊其必救——街亭,大破馬謖,他前功盡棄;二出祁山,曹真料其必出陳倉,使郝昭守之,以逸待勞,又大挫諸葛亮的鋒銳;三出、四齣,司馬懿以堅守之策,教其糧盡自退。由始至終,諸葛亮竭盡心力,卻寸步難行;魏勞戰之卒少,卻收防禦戰之全功。實際上戰爭的主動權一直掌握在魏軍手裡,是以蜀因戰益弱,魏被兵不傷,終於有二士滅蜀之役。因此,魏人稱「(諸葛)亮糧盡勢窮,憂恚嘔血,一夕燒營遁走,入谷,道發病卒」,雖語帶譏諷,細思卻也不無道理。
綜上所述,諸葛亮既不是大政治家,也不是大軍事家。在當時代,他也許是比較傑出的一個人物,但是某某家某某家的帽子真要給他戴的話,大概只有「發明家」三個字勉強安得上。諸葛亮的形象演變和關羽很相象,都是作為統治階級宣揚忠臣孝子的工具,被逐漸拔高,最後於《三國演義》中成為聖人的。你若喜歡小說中虛構的人物形象,那誰都管不著,如果想要談這段歷史,還是把他們請下神壇,拭去覆蓋在他們臉上重重的迷霧,通過史書去歸納一個比較真實的歷史人物形象吧。
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五指山市湘橋區光滑水滿鄉,鄉鎮費
⑨ 在仙人指點下找到如意郎君的傳說
您好朋友,芯凝很高興為您解答您的難題
下面這篇故事可能和您問的故事有些不一樣,可也是民間傳說哦~
紫薇山傳奇
一、王野奇遇
河北省蠡縣有一座紫薇山,雖然叫山,卻不是山,而是一座金殿。雖然是金殿,卻總也看不見金殿,故此又叫無影殿。所謂「無影」,並非無蹤無影,而是一座方圓百十平方米的小土丘,看上去這小土丘也沒有什麼驚人之處,上面長有十幾株垂柳,樹下是一片碧綠的青草,僅此而已。然而關於這小土丘,卻有個神奇的傳說,說它三百年一顯聖,顯聖時就變成一座富麗堂皇的金殿,閃閃發光。
紫薇山南一里處有個村莊叫東河,村裡有個少年叫王野,經常到紫薇山附近去放牛。一天,他正放著牛,天色突然大變。朗朗的天空突然烏雲翻滾,緊接著狂風驟起,頃刻間電閃雷鳴,下起了瓢潑大雨,王野驚惶失措,他環顧四周又沒有避身的地方,再加上群牛亂跑、亂竄,哞哞號叫,急得他心慌意亂,沒了主意,只好沮喪著往家趕路。可是剛走幾步就「撲通」一聲滑倒在地,重重地摔了一跤。他急忙爬起來,只見面前巍然矗立著一座金光閃閃的大殿,庄嚴肅穆。他不禁驚異萬分,呆立殿前。「喀嚓」一個霹靂,驚醒了王野,他猶豫片刻,邁進了大殿。
只見殿內處處都是龍雕鳳刻,十分精妙。殿堂中央放著一張八仙桌,桌旁一位鶴發童顏的老者正在專心作畫,桌上還擺著一盤白里透紅的大仙桃。王野見了,就覺得一陣飢渴,不由得走近老者。老者抬頭發現了王野,就細細打量起來:只見面前這位少年,雖說衣衫襤縷,面黃肌瘦,但眉宇間卻流露著一團正氣。於是就說:「小夥子,你從哪兒來的,為什麼來到這里?」王野就把自己放牛遇雨的經過一五一十地告訴了老者。老者聽完,手捋胡須微微一笑,說:「原來如此。你既然來到這里,就坐在這兒,嘗嘗這桃兒,再和我敘敘家常怎麼樣?」說著就把那盤仙桃推到王野面前。王野趕忙道謝,又不好意思地拿起一個桃子,只咬了一口,就覺得非常甜美,不由得狼吞虎咽起來。老者見王野風卷殘雲,吃得痛快,就問他為什麼餓到這種地步,王野就告訴老者,自己家中只有母親、弟弟。母親和他都給財主家幹活,母親洗衣,他放牛,弟弟只有三歲,一家人受著財主的壓迫,經常忍受飢餓痛苦。老者聽完,不禁搖頭嘆息,最後對王野說:「我送你一盒子,只要你把它獻給皇上,你就成為皇上的功臣,不會受罪了。」說著老者就去取盒子。王野沒事就向殿外望去,他不禁吃了一驚,發現殿外的柳樹葉子已經變黃並在紛紛飄落,他正在納悶兒,又見枯枝上變戲法似的長出了綠葉,轉眼間綠葉又變黃,又飄落,就這樣,樹葉青了又黃,黃了又青。王野正看得發呆,老者已取回盒子,把它放到桌上,然後指著盒子說:「你把它帶回去吧,他會給你好處的。」王野剛想去拿,忽然想起什麼,趕忙說:「請問老人家,這是什麼地方?這盒子里裝的什麼東西?」老者笑笑說:「不必問了,這是天機,你回去只管把它獻給皇上就是了。
(二)王野尋家
王野帶著這個寶盒子出了大殿,卻看不見一頭牛了,他剛要尋找,回頭又不見了大殿,他只好回到自己的村裡。可到了村裡,卻發現這村有些陌生,而且大人小孩兒一個也都不認識了,問了問村名又沒錯,就連幾個鄰村的名字也沒錯,王野感到很奇怪。後來他碰上了一位白鬍子老人,王野就上前打聽:「這位老爺爺,請問王野的家在那兒?」「哪個王野?」「就是王茫的哥哥呀。」「你是誰呀:」「我就是王野呀?」「我的天啊!我的老祖宗!你真是王野?」老人驚叫起來:「你還活著?我不是在做夢吧?」「我活得好好的,怎麼會死?我放牛去,碰上了大雨,把牛丟了,沒辦法,只好自己回來了。」「哎呀呀,我的老祖宗,我只聽見說『王野去放牛,一去不回頭』,難道你成了仙了?」「哎呀,老人家,你別逗了,我成什麼仙呀,你快告訴我我的家在哪兒吧!」「好,好,我告訴你,你知道我是誰嗎?我是你的八世的孫子啊!你的親弟弟就是我的曾祖父的曾祖父,你就是我的八世的老祖宗啊!活了三百多年了!」「啊?!」王野驚詫不已,並忽然悟出他在大殿里看到殿外的樹木葉子一會兒變青,一會兒變黃,青青黃黃反復變化的緣由,當時自己只以為那是一種奇觀,原來變化一次竟是一年啊!
就這樣,王野就住在了那老人家中。老人家中並不富裕,王野又想起那廟里老者送他的寶盒時說讓他把盒子交給當今皇帝,於是王野就進京去獻寶盒。
(三)王野獻寶
王野手捧寶盒來到京城,見到皇帝。皇上非常高興,因為他昨晚睡覺時做了個夢,夢中有人進寶。皇上忙命人打開盒子,只見裡面有塊黃綾子,上面寫著幾行字:「蠡吾之中生美人,紫薇山前出百妃。車上樹,牛上房,見此奇觀拜娘娘。」皇上看罷喜不自禁,忙問王野這寶盒從哪兒得來,王野就把自己放牛的奇遇講述一番。皇上聽了非常驚喜,認為這是神人派來的使者,當即就封王野做了進寶狀元。王野從此脫離苦海,吃上了皇糧,並有了大片土地房產。但他富貴不忘窮人,年年周濟窮人,為一方百姓做了不少好事,這里不必多說,單說皇上,自登基之後正想充實後宮,現在仙人指點迷津,就忙派人准備鸞駕儀仗去蠡吾選妃,這也先放下,後文再說。
(四)柏妃少年遭遇
紫薇山西南方向三里路遠,有一湖村,村中有一大戶姓柏。柏員外家有兩個公子,一位小姐。本來柏家日子過得幸福美滿,可是到柏小姐八歲那年,突然禍從天降,一場
大火燒得柏家家破人亡。柏員外和他夫人都被燒死,家中只剩下兩個公子、小姐和兩位少奶奶。從此以後,柏小姐就跟兩家兄嫂生活。柏家雖遭大火,但畢竟家大業大,部分財產還沒被燒掉,比起一般窮人還是強多了,但兩位少奶奶卻變了:以前公婆在時,對小姑子關心體貼,如今公婆去世,對小姑子的態度一日不如一日,漸漸地視如奴僕,以至於讓這十來歲的女孩兒放牛放羊,干起男孩子的事來。白天讓她在村外放牛放羊,晚上回家還要紡線織布,非常辛苦。
柏小姐原來長得也很水靈,但經過幾年的苦難生活,人也變了樣,越長越丑了。原來的滿頭黑發變得黃如枯草,白凈的圓臉變得乾瘦乾瘦,最讓人討嫌的還是長了滿頭的禿瘡。但柏小姐自己卻從不自輕自賤,總對別人說她會有出頭之日的。兩位嫂子嘲笑她長得這么丑,將來連個婆家都找不到,她卻說定能找到如意郎君,而且出嫁時一定要踩著兩位嫂子的肩頭上轎,氣得她倆嫂子沒轍。有時候,她在村北柳樹林里放牛放羊時,就倚靠在樹叉上幽幽地唱道:「柳葉青,柳葉青,誰來抬我坐正宮?柳葉黃,柳葉黃,誰來抬我坐娘娘?」
別人聽到她的歌,不是笑她白日做夢,就是對她說:「就你長這模樣還想當娘娘?下輩子也輪不到你!」柏小姐聽後卻不屑一顧。
柏妃奇變
幾年後的一天,她既不去放牛放羊,也不去紡線,而是把紡車掛在自家門口的大樹上。她自己爬上房去,坐在房檐上,幽幽地又唱起了她的柳葉歌。唱著唱著,她家的小牛也東蹬西躥地跑上了房,而且她唱一句,小牛便叫一聲,跟她應和得很有節奏。
就在這一天,一隊皇家人馬來到村裡,說是選妃的。這些人剛一進村打聽,便碰上了村裡最有名的馮嘎子,馮嘎子想:叫這些人去抬那村中最不知趣的醜女柏小姐吧。於是他便把這些人指向柏家去了。這幫人來到柏家,只見柏家房檐上坐著個丑姑娘,一邊還有一頭小牛,姑娘唱著歌,小哞哞叫著,人牛還應和得很有節奏,真是有意思。再看門口的大樹上
掛著一輛紡車。領頭的趙公公忽然想起皇上叮囑的話:「車上樹,牛上房,見此奇觀拜娘娘。」於是便要上前參拜,但又一想,這么個醜女怎麼能選上?如果把她帶進宮里去,皇上見了會怎麼發落自己呢?還是慎重點好。想到這兒,就又猶豫起來,於是就上前打探著問道:「這位姑娘,請問你家中還姐妹嗎?」醜女說:「我只姐妹一人,你們是不是抬娘娘的?」趙公公趕忙說:「正是抬貴妃進京的。」只見醜女一陣大笑,眾人都驚疑不定。醜女笑罷說:「這就對了,我等你們十年了,我就是當今萬歲的愛妃。怎麼你們看我不像是不是?」眾人一聽,急忙上前磕頭,口稱千歲。於是,柏小姐就變成了柏娘娘。只見她三蹦兩躥就從房上下來了,她倆嫂子聽說小姑子果然是娘娘,急忙跑出來跪拜。又急忙給她沐浴更衣,這一洗可不要緊,原來這柏娘娘的全身都是寶:那身上洗下來的一大盆黃泥立刻變成了一大盆黃金;那滿頭的禿瘡經水一洗竟變成了一隻雪亮的大銀碗,掀開銀碗,那枯草似的黃發也不見了,銀碗蓋著的是一頭烏黑發亮的秀發;原來菜葉似的瘦黃臉也變成了一張白嫩嫩的瓜子臉;一雙爛桃眼也變成了一雙水靈靈的杏核眼。原來的醜女變成了舉世無雙的小佳人!柏小姐又穿戴上趙公公從宮里帶來的鳳冠霞帔,此時的柏小姐真是光艷奪目,楚楚動人。她倆嫂子見此光景,馬上變得十分殷勤,左右不離地伺侯,還不住地奉承著。臨上轎前,柏娘娘說再吃一頓家裡的小米飯,她倆嫂子趕忙去做,可是做熟了,她只喝了一口,緊接著又吐了出來。這一吐不要緊,那一口小米飯粒噴在地上,竟變成了一顆顆晶瑩剔透的珍珠。她的兩位嫂子見了,急忙趴在地上搶珍珠,娘娘趁機一腳蹬上一位嫂子的肩頭上了鳳輦,終於應了她以前對她嫂子們發的誓。就這樣,柏娘娘在一片喜樂聲中,風風光光地離開了故鄉,趕往皇宮陪王伴駕去了。
單說皇上一見到這柏小姐,心裡樂得都開了花,當即封了貴妃。這皇上本是貪得無厭,心裡想著寶盒中的字元:「蠡吾之中生美人,紫薇山前出百妃。」就又命趙公公前去尋找,但不久趙公公帶回來的幾十個姑娘皇上都不滿意。柏妃怕皇上治罪那些無辜的姑娘們,就對皇上說:「請皇上開恩,這些宮女您雖不中意,也不要治罪她們,可發些銀兩送她們回家,因為您已經得到百妃了啊。」「哪有哇?」「臣妾不就是柏(百)妃嗎?」皇上這才大悟,從此不再差人尋找那九十九個美人了。後來,皇上與柏妃恩恩愛愛,柏妃為強國富民給皇上出了不少的好主意,很得皇帝的歡心和百官的尊敬。
柏妃省親
幾年之後柏妃生了個兒子。這皇子六、七歲時,隨柏妃回老家省親。柏妃到家後要去給父母親上墳,皇子也要跟著去,柏妃不讓他去,哄他在家睡覺。皇子睡著後,柏妃就去了父母親墳前,剛要祭奠,突然刮來一陣小旋風,在柏妃身前身後總是轉,柏妃覺得晦氣,就命人用鞭子抽打這小旋風。不想,這一抽打,旋風沒有了,卻出來一條小蛇。柏妃覺得害怕,又叫人把它打跑。但不管怎麼打,它就是不跑。打蛇的人就狠狠打,結果把個小蛇打得遍體鱗傷,奄奄一息,柏妃命人用棍子把它挑走。但她心裡非常不痛快,匆匆上完了墳,正要走時,卻被墳前的野酸棗樹的刺掛破了衣裙,她很生氣,隨手把那酸棗樹的刺掰掉。她剛要起駕,就聽有人哭哭啼啼奔跑過來,柏妃更是心煩,剛要沖來人發問,只聽那人說:「不好了,娘娘,皇子他......」「皇子怎麼了?」「也不知怎的,睡著睡著覺,他就打著滾地哭,又不睜眼......也不知是得了什麼病,您快回去看看吧!」
等柏妃回到家,她的兒子已經咽了氣了。她感到非常奇怪,臨走時兒子還好好的,一會兒工夫怎麼會死呢?她解開兒子的衣服,發現兒子身上一條一條,像被鞭子抽了似的。這時有人大悟,說娘娘上墳時遇到的那個旋風和那條小蛇會不會就是皇子的原身呢?柏妃又急忙命人把那條小蛇找來,果然蛇的傷痕正與皇子的傷痕一模一樣。柏妃見此,悔恨交加,抱著兒子的屍體哭得死去活來。
柏妃失去兒子的心情不必細說,單說柏家墳上的野酸棗樹,自從被柏妃掰去了刺後,再也沒長出刺來。直到解放後平墳前,柏家墳上的野酸棗樹沒刺還都是奇事。如果您不信,您就去河北省蠡縣湖村一帶去打聽,這件事在那裡是家喻戶曉的,尤其是上點歲數的人都親眼見過。
⑩ 曹操,劉備,周瑜,諸葛亮哪個不是生活在三國時期
(1)曹操統一北方的積極作用。
前已敘及,東漢王朝後期,由於政治黑暗,社會生產遭到嚴重破壞,人民無法生活,終於爆發了轟轟烈烈的黃巾大起義。但在當時的歷史條件下,農民起義不可能取得最終的勝利,繼之而來的是東漢王朝的解體和軍閥混戰。在混戰中,不僅董卓、李傕等涼州軍閥到處屠殺人民,搶劫財物,就是打著勤王旗號的東方將領也「縱兵鈔掠」。因而普遍出現了「民人相食,州里蕭條」的荒涼景象。這種情況的造成,除了應當歸罪於東漢王朝的反動統治外,鎮壓農民起義和破壞社會劉備:陳壽對劉備的評價是以下是《細說三國》中對諸葛亮的記載,評價
這本書很好,如果你想了解三國人物,建議你買《細說三國》看看
諸葛亮在出山以前,是很普通的一個文士,對曹操並無恩
怨,和孫權這一邊也沒有什麼聯絡,雖則他的胞兄諸葛瑾已經由
於孫權姐夫弘咨的介紹,在孫權身旁當了一名左參議之類的官。
諸葛亮究竟是那一省的人?我倘若說他不是河南省人,就
難免為萬千的河南鄉親所不能寬恕。實際上,依照今日戶籍辦
法的規定,他應該是一位在河南省設有戶籍的中國國民。
倘若嚴格地按照生在什麼地方,才算是什麼地方的人,那
末,他應該是山東人了。他的出生地,是(今日沂水縣附近的)琅
邪郡陽都縣。
更嚴格的演算法,是算他的「近代祖先」,與「遠代祖父」。他的
近代祖先,是諸城縣的葛家。這諸城縣的葛家,遷居到別的郡
縣,喜歡自稱「諸葛」。
他的最古的祖先,是河南東部的葛國的國君,曾經與商朝的
成湯作鄰居,被成湯討伐過。
所以,說來說去,他還是敝省河南的人。
也許,湖北省的朋友們會抗議。理由是,諸葛亮所住的「隆
中」不在別處,在湖北襄陽的西邊郊外。
河南人的答復是:襄陽在當時離開我們的南陽太近。而且,
諸葛亮自己說過:「臣本布衣,躬耕南陽」。諸葛亮從來不曾說過
「躬耕襄陽」啊!
然而,像諸葛亮這樣我們都喜歡的人,就讓他多兼幾個省
籍,有什麼不好呢?古希臘的大詩人荷馬,不是曾經有過七個國
家聲稱荷馬是它們的國民么?
諸葛亮之所以獲得一千七百多年以來這么多人的喜歡,第
一大概是由於他既忠且勇且智。忠臣很多,勇將也不少,忠勇而
兼有計謀的,便沒有幾個人比得上他了。
他而且頗有文才。<隆中對>與<出師表>均足以確定他在中
國散文史上的地位。
依我個人的愚見,他最感動我們的地方,是他對劉備的一份
死生不渝的義氣。他明知由於荊州南郡之失與關羽之死,消滅
曹魏已不可能。然而他依然出兵六次(所謂「六齣祁山」),知其
不可為而為之,鞠躬盡瘁,死而後已。為的是什麼呢?為的是報
答劉備三顧茅廬的知遇。
他另有一點十分可愛的地方,是長得漂亮,一表人才(他所
娶的太太傳說極丑,倘若真是如此,那就更足以顯出他的「偉
大」。我的父親曾經告訴我:「諸葛亮娶一個丑太太,是十分聰明
的舉動。否則,他就不能專心辦公了。抗戰期間我在重慶,有一
位熱心的朋友向我建議,公開演講時,說諸葛夫人是「三心牌」:
見面的時候惡心,擺在家裡放心,想起來傷心。其實,諸葛夫人
並不難看,「難看」的謠言的主要來源,是黃承彥老太爺自己一封
信。黃老太爺在信中向諸葛亮說:「我有一個女兒,雖然長得難
看一些,卻可以幫你做一些掃地煮飯之類的粗事。」謠言的另一
來源,可能是南陽的女孩子們或襄陽的女孩子們「同行相嫉」,見
到諸葛夫人嫁得了那麼漂亮的小夥子,就妒火中燒,紛紛想像諸
葛夫人的毛病,例如太高了,太矮了;眼睛大得像驢子,或小得像
一條線;耳朵肥大像豬,或長長的像兔子;臉是馬臉,又麻;或臉
是扁得像餅,鼻孔朝天,等等……這雖不是「欲加之罪,何患無
辭」,卻可以說得上是「仇人心中出無鹽」了)。
我應該把文章寫得略為平淡一些。諸葛亮與他的夫人,未
必是一對堪比於孫策與橋大小姐,或周瑜與橋二小姐之「一對璧
人」;也未必是「郎才女貌」。至少是,郎才而女不太丑罷。
一般老百姓另有他們喜歡諸葛亮的原因:諸葛亮會呼風喚
雨(借東風),會製造自動的木牛流馬,也會把周瑜氣死,把王朗
罵死。這些,都是上了<三國演義>作者的當。
諸葛亮哪裡會有什麼呼風喚雨的能力呢?他也不曾製造出
不需人力推動的木牛流馬;妙計他誠然有,而且很多,卻未必每
一次都能勝利。總之,只是比起一般的文臣武將,較有能力而
已:不是天才,更不是「妖道」。
他生平不曾穿過那八卦袍,也沒有不分寒暑,手搖鵝毛扇子
一柄。他頭上戴的是不是有青絲帶的帽子(綸巾),也大有問題。
最先說諸葛亮「嘗服綸巾,執羽扇,指揮軍事」的,是<三才圖
會>的著者王圻。王圻是明朝人。
宋朝的蘇軾,認為「手執羽扇.頭戴綸巾」的,是周瑜。蘇軾
在他的「赤壁懷古」一首<念奴嬌>詞里寫了:「遙想公瑾(周瑜)當
年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾.談笑間,檣櫓灰飛煙滅。」
蘇軾比王圻早了好幾百年,離開三國時代較近,似乎他說的
話要比王圻的「可靠」。卻也未必。蘇大先生的詩詞好,文章好,
字也寫得好。考據與考證的學問卻常常有毛病。<赤壁賦>中的
赤壁,並不是當年周瑜對曹操打仗之時的赤壁。賦中有「東望夏
口,西望武昌」的話,把這兩個城市的地理位置也說得很不精確。
他在「赤壁懷古」的這一首詞之中,說周瑜剛剛娶了「小喬」
不久。事實是,已經娶了她九年以上。
蘇軾不曾注意到「赤壁之戰」發生之時,並不是夏天,而是冬
天。周瑜不需要揮動他的「羽扇」。
那末,究竟是誰有「羽扇綸巾」?是宋朝蘇軾所說的周瑜呢?
還是明朝王圻所說的諸葛亮呢?是不是王圻確有所本,而蘇軾
並無所本?是不是王圻與蘇軾都不過是「說說罷了」,沒有下過
什麼考據與考證的功夫?
倘若我們去請教京劇專家,他們的答復就很容易叫我們立
刻有「無可奈何的滿意」。專家說:「歷史是歷史,戲是戲。」「羽扇
綸巾,諸葛亮在戲台上已經用了;就讓他用下去罷。周瑜,有兩
根野雞毛插在頭上,就不必也用羽扇綸巾了。」
京劇之中的諸葛亮是老生,而周瑜是小生。歷史上的諸葛
亮卻比周瑜小上七歲。當時,建安十三年,諸葛亮二十七歲,周
瑜三十四歲。
京劇之中的諸葛亮,嘴唇上掛了很長很多的黑顏色的鬍子。
這個我當然反對,但是還可以容忍。周瑜呢了,一位蓋世英雄,被
專家們插野雞毛在他的頭上,披了粉紅色的袍子在他的身上,而
且逼著他用娘娘腔說「小生」式的湖北話,真正豈有此理!
誠然,「歷史是歷史,戲是戲」。但是,我們學歷史的人從來
不敢糟蹋京劇家們的戲;為什麼京劇家們老是喜歡歪曲我們的
歷史呢?
乘此機會,我代表敝同行若於人對三家電視台的某一些歷
史連續劇的製作人、編劇人、導播人、登廣告的提倡人,同時附帶
地提出相當嚴重的抗議。抗議什麼呢?抗議你們把呂四娘送進
了少林寺,和許多和尚混在—起!也抗議你們把雍正皇帝也寫
得年輕英俊,一度迷惑了呂四娘。對不起。
話歸本題,我們還是談談諸葛亮罷。他家原姓葛,老家在徐
州琅邪郡諸縣(山東諸城),遷居到陽都縣(沂水)。他本人流落
到荊州南陽郡的鄧縣。漢朝的鄧縣故城一名「隆中」,不在今天
的河南,而在今天的湖北,襄陽縣之西二十里。
他之所以流落,由於父親諸葛珪早死,隨了叔父諸葛玄到
(江西南昌)豫章郡。諸葛玄受劉表之任命,當過很短時間的豫
章太守;被曹操派來的朱皓趕走,去了襄陽閑住;不久,病死。諸
葛亮與弟弟諸葛均,失了依靠,就作了農夫,在「隆中」長住下來。
請葛亮住在隆中,所過的生活是地地道道、半耕半讀的生
活。他不能不耕,因為叔父諸葛玄已死,他自己在劉表的衙門里
並無一官半職。他不能不讀,因為志趣很遠很大。
他讀書的方法,是注重大的問題及其解決方略,而不肯浪費
時間與精力在瑣碎的、咬文嚼宇的「小題目」上。
幾十年前,筆者曾經在巴黎請教過袁世斌(冠新>先生:「什
么樣的人,才可以辦大事?」袁先生說:「腦筋清楚,就可以辦大
事。」我又問;「怎麼樣的腦筋,才算得是清楚?」袁先生說;「清楚,
就是有條理:懂得提綱挈領,把事情分出一個大小先後。」
諸葛亮讀書「觀其大略」,可能便是如袁先生所說:研究出事
情的大小先後,及其處理的方法。
他的三位同學,都和他不同,喜歡把書上的字句完全記住,
完全背得。這三位的姓名是:石韜、徐庶、孟建(他們的宇,是廣
元、元直、公威。諸葛亮自己的字,是孔明)。
諸葛亮曾經看出這三位同學的志願與能力,說他們將來可
以做官,做到刺史、大守(後來石韜果然做到太守、「守典農校
尉」。漢朝的「守」字等於民國初年的「署理」二字。如徐庶在長
坂坡之役以後,因老母留在樊城,落入曹軍之手,而回到北方投
了曹操,在曹操下邊做到了「右中郎將」與御史中丞。孟建做到
了涼州刺史、鎮東將軍)。
三位同學在當時問諸葛亮:「你自己的志願與能力呢?」諸葛
亮不肯答復,只是笑而不言。
他們三人,尤其是徐庶,其實也並不是不知道諸葛亮的志願
與能力。因為,他常常把自己與管仲、樂毅相比(管仲輔助齊桓
公尊王攘夷;樂毅把亡掉了一大半的燕國,完全恢復,而且佔領
了齊國的十分之九。諸葛亮有志於使得漢朝中興,於此可見)。
當時的一般人都認為諸葛亮太狂妄。徐庶卻深信諸葛亮確
有比得上管仲、樂毅的能力。
還有兩個人,也很深信諸葛亮是天才。其中的一位姓崔,號
州平(名叫什麼,現存的史料沒有記載),是(河北省蠡縣南邊的)
博陵縣人,避亂住在荊州。父親崔烈是名士,可惜花了錢買司徒
與太尉的官位,聲譽一落干丈。其後,因為大兒子崔鈞參加了袁
紹的討伐董卓運動,崔烈被董卓關在牢里;董卓死後,被釋放;李
催來到長安,崔烈死於李催之手。崔州平是崔烈的小兒子。
諸葛亮的另一位知己,是長他一輩的親戚、襄陽人龐德公。
龐德公的兒子龐山民,是諸葛亮的姐夫。龐德公說:「諸葛亮好
比是一條卧龍」(睡著的龍,還不曾醒,醒了就會飛走)。
龐德公對於自己的侄兒龐統也很稱許。說龐統是一隻鳳
雛。鳳雛,就是雛鳳,出生了不久的鳳凰,將來前途無量。
龐德公的一個朋友司馬徽,是潁川郡陽翟縣人,也流寓在襄
陽,帶了家眷與龐家同住在洄湖之中的一個小島之上。這個島,
叫做魚梁島。這位司馬徽頗有知人之明,龐德公稱他為「冰鏡」
(<三國演義>的作者誤寫為「水鏡」)。所謂冰鏡,意思是:司馬徽
極冷靜,能夠冷眼觀人,冷得像冰,而看人看得准,像鏡子一樣。
司馬徽的經學、史學、子學,都有相當深的造詣。遠方青年
走來跟他念書的頗有幾位。知名的有向朗、尹默、李仁。這三人
都在劉備取得益州以後,做了重要的官:向朗當了幾任太守,做
過諸葛亮下面的「丞相長史」,及光祿勛、左將軍;尹默作過「勸學
從事」、太子僕射(教劉禪讀<左傳>;李仁的兒子李撰了尚書令
史、太子庶子、太子僕射(教劉禪的兒子)。
司馬徽似乎不曾做過諸葛亮的老師,他與諸葛亮的關系,是
師友之間;在年齡上比諸葛亮長半輩。
習鑿齒在<襄陽耆舊記>裡面說:把諸葛亮介紹給劉備的,是
司馬徽。劉備走到了司馬徽家,專誠拜訪,向司馬徽請教對當時
的局勢看法如何。司馬徽說:「我不過是一個儒生,俗士,根本不
識時務。識得時務的,這里有卧龍與鳳雛二人。」劉備進一步再
問:「誰是卧龍?誰是鳳雛?」司馬徽告訴他:「卧龍姓諸葛,名亮。
鳳雛姓龐,名統。」
<三國志·諸葛亮傳>所記載的與此不同:劉備駐屯在南陽郡
新野縣,遇到徐庶,對徐庶十分器重。徐庶向劉備說:「有一位諸
葛亮,是睡在家裡的一條龍。將軍想不想見他?」劉備說:「你就
帶他來見我罷。」徐庶說:「諸葛亮這個人,不是可以被我帶來見
你的。你應該屈尊去拜訪他。」
於是,劉備便去拜訪,前後拜訪了三次(這三次,未必如<三
國演義>的作者所說,第一次諸葛亮不在家,劉備遇到了崔州平;
第二次諸葛亮又不在家,劉備在途中遇到了石廣元與孟公威;到
了諸葛家.見到了諸葛亮的弟弟諸葛均,離開諸葛家,遇到了諸
葛亮的岳父黃承彥。最後,劉備在第三次拜訪之時,才見到了諸
葛亮,暢談「時務」。也許.劉備拜訪了諸葛亮三次,三次都見到
了,而且也都暢談了。第一次談得就很「投機」,所以第二次再
來,第三次又來,前後談了三次以後,諸葛亮完全說服了劉備,劉
備也說服了諸葛亮。劉備答應諸葛亮,採納他所建議的政略與
戰略;諸葛亮也答應了劉備,離開隆中的草廬,跟劉備去新野,從
此為他效勞,到死為止)。
《三國演義》關於三顧「茅廬」的描寫,雖然極不正確而文筆
十分精彩,也連帶地似乎不太費力而給讀者一一介紹了請葛亮
的幾位好友與岳父黃承彥、弟弟諸葛均。
《三國演義》中的「茅廬」,諸葛亮自己在《出師表》中稱為「草
廬」。《出師表》中有這么幾句話:「臣本布衣,躬耕南陽,苟全性
命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙(地位卑微,學識
鄙陋),猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事。由是感
激,遂許先帝以驅馳。」
有了這《出師表》里的幾句話作為證據,魚豢在《魏略》之中
所說,就不攻自破。《魏略》說,不是劉備去拜訪諸葛亮,而是諸
葛亮到了劉備那裡去「求見」。見了以後,劉備因為從來不認識
這個年輕的書生,對他不甚理睬。諸葛亮偏要留在客廳,到了別
的客人走了以後,他還不走。劉備仍舊不太睬他,而拿起一隻剛
剛有人送來的髦牛尾巴,編結這尾巴上的毛作消遣。諸葛亮忍
耐不住,就很冒失地說:「將軍有沒有別的遠大志願,還是就這樣
以編結髦牛尾巴為滿足?」於是,劉備才丟下髦牛尾巴,向請葛亮
說;「這是什麼話?我哪裡會以編結髦牛尾巴為滿足呢?我不過
是弄著玩,解解悶而已。」諸葛亮說:「將軍,你看鎮南(鎮南將軍
劉表)比得上曹公嗎?」劉備說:「不如。」諸葛亮又問:「您自己比
得上曹公嗎?」劉備只得承認:「也不如。」
《魏略》的這一段對話,很像是《戰國策》上策士的口氣。很
容易叫人倍以為真。事實,完全不是那麼一回事。
自古以來,像劉備那樣以一個爵為亭侯,官拜左將軍,作過
徐州牧,年紀有了一大把的人,肯去拜訪—個二十七歲,姓名「不
見經傳」,毫無資歷的年輕人諸葛亮,雖不能說絕對沒有,至少是
很不常有。這就是劉備非常人所及的地方。
諸葛亮在隆中,他在草廬里對劉備所說的一番話,已經被陳
壽濃縮在《諸葛亮傳》之中。
他向劉備說:「自從有人發起討伐董卓以來,豪傑並起,各據
一方,『跨州連郡者不可勝數』。其中,最厲害的是曹操。比起袁
紹來,曹操的名氣小,兵少;他卻終於以弱勝強,打敗了袁紹。這
不僅是天意,或時機,人謀也有關系。曹操到了今天,兵有了一
百萬;地位呢,掌握了朝廷,挾天於以令諸侯。劉將軍,您是不可
以在這個時候和曹操較量短長的。」
諸葛亮繼續說:「另一位不可以和他較量的人,是孫權。孫
家的人割據江東,已經有了『三世』(陳壽所指的三世,是孫堅、孫
策、孫權。陳壽弄錯。孫堅雖則是江東吳郡富春縣人,卻並不曾
有機會回到家鄉,實行割據)。孫權這個人不僅有易於防守的地
盤(有長江之險),而且很得江東的民心。劉將軍,您只可以和孫
權做朋友,不可以打他的主意。」
那末,該打誰的主意呢?該打劉表的主意。劉表有了這大
好的荊州,北有漢水、沔水;南有南海;向東,順長江而下,通到吳
郡一帶;向西,通到巴郡、蜀郡。劉表有了這可攻可守的荊州,卻
毫無用武的能力。「劉將軍,這似乎是老天爺安排好,給您做本
錢的。您是不是有興趣呢?」
荊州以外,另有一個州,也是好地方,而主持該州的州牧比
劉表更無能力。這另外一州,是包括四川、雲南、貴州與陝西南
部的益州;州牧劉璋是一個既糊塗而又懦弱的人。益州的土地
很肥沃,人民很殷實,劉璋卻不懂得如何保存這一大片土地,照
顧那麼殷實的人民。在益州的北部,漢中郡一帶,有居心叵測的
張魯,而劉璋不加防備。益州的才俊之士,早就想換掉劉璋,歡
迎一個配得上作他們的州牧的人了。
「劉將軍,您不僅是漢室(景皇帝)的苗裔,而且信著於四海,
聲望極高。您本人又喜歡交結英雄,思賢若渴。您便是一個配
得上到益州去作州牧的人。」
諸葛亮的結論是:倘若劉備能先取荊州,再占益州,便有了
立足點。然後把荊、益兩州的內政辦好,把邊界的要害守好,西
和諸戎,南撫夷越(夷,指雲南、貴州的各種夷人與苗族;越,指廣
東、廣西與越南的越人),同時「結好孫權」(與孫權結盟,建立友
好關系)。這樣,便把腳跟站穩,可守可攻。
「天下有變,則命一上將,將荊州之軍,以向宛洛;將軍身率
益州之眾,以出秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?誠
如是,則霸業可成,漢室可興矣。」
諸葛亮的這一番話,把當時中國的整個局勢分析得明白透
徹;也把劉備所應該採取的步驟,設計得有條不紊。
其後,劉備得到他的幫助,完全按照這個計劃去進行,先取
荊州,後取益州,然後荊、益兩州的兵同時出動,用鉗形攻勢對曹
操作戰。
可惜,一則是曹操來得太快,沒有等到劉備拿下荊州就來;
二則是劉備依靠了孫權的力量才抵住了曹操,因此而不得不把
荊州的最好部分(武漢一帶的)江夏郡與(江陵宜昌一帶的)南
郡,讓給了孫權;三則是雖然在周瑜死後,經過一番磨擦而向孫
權用長沙換得了南郡,命令關羽由南郡攻取襄陽樊城,嚇得曹操
想放棄許縣,劉備自己也攻佔了漢中,對長安形成威脅。卻不料
因此而引起孫權的嫉妒與害怕,背棄了同盟的誓言,出兵偷襲關
羽的後方,殺害關羽,釀成孫權、劉備二人在猇亭拼得你死我活!
諸葛亮的隆中方案,終成泡影。
這些,留待以後細說。
現在,我們應該說一說,諸葛亮參加了劉備的陣營之後,有
過什麼表現?他在赤壁之役,所扮演的是一個什麼樣的角色。
他參加了劉備陣營.起先並沒有立即獲得什麼重要的職位,
如所謂軍師之類,因此也就不曾能夠有什麼驚人的表現(火燒博
望坡之事,與他無關)。
劉備自己在當時只不過是一個空頭的「左將軍」,虛有其號
的「宜城亭侯」,論實力僅有幾千名兵士,在地位上僅是劉表所收
容的一員「客將」,既非州牧,亦非太守,新野一縣也並非他的「防
區」,只是暫時的駐軍之地。如此的一個劉備,怎麼能給諸葛亮
什麼官做呢?
諸葛亮在劉備的軍營之中,倘若能有什麼名義,也只能是所
謂「賓客」,相當於民國忉年的顧問、參議之流。
劉備對於這位二卜六七歲的賓客,確是十分器重,「情好日
密」,天天見面,談個沒完,老朋友關羽、張飛二人看不順眼,說出
酸溜溜的話,劉備也就老實對這兩人說:「孤之有孔明,如魚之有
水也」(封丁侯的人,自稱為「孤」)。劉備請關羽、張飛以後不必
發牢騷;關、張二人也就乖乖地不再說什麼了。
劉、關、張都不是「一介武夫,未嘗學問」。劉備作過經學家
盧植的弟子,也就是大儒鄭玄的再傳弟子;關羽生平手不釋卷,
喜歡讀《左氏春秋》(俗名《春秋左傳》);張飛呢,字寫得極好,而
且也善畫美人。諸葛亮書讀得當然不會很少,卻也未必讀得比
劉、關、張三人都多。為什麼劉備極喜歡與諸葛亮交談呢?可能
是,諸葛亮長於分析,不僅言之有物,而且「頭頭是道」,對當前的
局勢與隨時發生的大小問題,「獨具隻眼」。
在這個最初的一兩年,諸葛亮除了陪劉備閑談以外,有沒有
替劉備辦過具體的事?我想,不會沒有。像劉備這樣作過州牧,
打過仗,經常掌握著若幹人馬而有志於「打天下」的人,是不至於
找到了人才而僅僅以談談為滿足的。他當然有「用」這個人才之
意,否則不能有耐心和他一談、再談、天天談。既然有意於「用」
這么一個人才,自然就必須先拿一些小事來「試試」他的能力了。
可惜,《三國志》的《劉備傳》與《諸葛亮傳》,均沒有記載諸葛
亮被「試用」的經過。
《諸葛亮傳》僅記載了劉琦向諸葛亮求救的故事。劉琦是劉
表的大兒子,失寵。得寵的,是劉表的小兒子劉琮與劉琮的生
母,亦即劉琦的後母蔡氏。劉琦對自己的未來很焦慮,曾經向諸
葛亮請教了好幾次,諸葛亮總是不肯給他出什麼主意。最後,劉
琦騙諸葛亮上樓;上樓以後,劉琦叫人搬走了梯子,然後向諸葛
亮說:「今天你我二人上不至天,下不至地,話從你的嘴裡說出
來,只有我一個人的耳朵聽進了去,機密得很。你現在可以說話
了罷?」劉琦的如此安排,在動機上確是為了保持機密,而不是有
意對諸葛亮威脅(諸葛亮也不是一個肯在威脅之下貢獻妙計的
人)。
諸葛亮對劉琦輕描淡寫地說出下面的幾個字:「君不見申生
在內而危,重耳在外而安乎?」《左氏春秋》,很多人都念過,劉琦
自然念過,然而別人與劉琦念了這申生與重耳的故事,只把它當
作古時候申生與重耳的故事而已;諸葛亮念了,卻懂得把這個故
事的教訓應用到「今天」劉琦與劉琮的實際問題上來。
諸葛亮勸劉琦,不要蹈晉獻公前妻之子太子申生的覆轍,坐
待驪姬宰割,應該效法公子重耳,出亡。不久,劉表的江夏(武
漢)太守黃祖,被孫權擊敗,陣亡。劉琦就向爸爸劉表求得了江
夏太守的位置,離開襄陽,逃出了劉表後妻蔡氏的魔掌:「弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮,而心神無二,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權幹略,不逮魏武,是以基宇亦狹。」但他「折而不撓,終不為下」。在《三國演義》中,作者把劉備描寫成「仁」的代表,漢室皇權正統的繼承者,因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵著力描畫,極盡誇張,但在突出其「仁愛」時卻又落入了「無能」一面,給人以「無能」和「虛偽」的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面,哭與淚雖然表現了劉備的「仁」,但又給人以劉備的天下是哭出來的印象,扭曲了劉備是「梟雄」、「人傑」的真實形象。生產的軍閥,自然也是不可饒恕的罪首。但相對的說,各軍閥之間,畢竟還是有所差別的。拿曹操來說,他雖然鎮壓過農民起義和濫殺過無辜人民,但從他在政治、軍事、經濟各方面的表現來看,他比被他消滅的那些軍閥還是勝過一籌的。比如他推行屯田,興修水利,實行鹽鐵官賣制度,對社會經濟的恢復和經濟的整頓起了積極作用。這些都將在談論經濟時再介紹。
曹操一開始走上仕途就試圖用比較嚴格的法律改變當時權豪橫行的情況。但由於禍害根子在中央,操無法施展自己的意圖。到他自己掌握政權以後,才得全面推行抑制豪強的法治政策。他說:「夫刑,百姓之命也」;「撥亂之政,以刑為先」。他起用王修、司馬芝、楊沛、呂虔、滿寵、賈逵等地方官吏,抑制不法豪強。如果把袁紹和曹操在冀州先後推行的治術加以比較,就可以看出兩種不同的情況:「漢末政失於寬,紹以寬濟寬,故不攝」。在袁紹的寬縱政策下,「使豪強擅恣、親戚兼並,下民貧弱,代出租賦,炫鬻家財,不足應命」。這樣,自然不能使「百姓親附,甲兵強盛」。所以袁紹雖地較大、兵較多、糧較足,終為操所敗。操得冀州後,立即「重豪強兼並之法」,因而收到了比較能使「百姓喜悅」的效果。我們只要翻看一下《三國志·魏志》,就可以看出在操統治下,從中央到地方的政治面貌和社會風氣都與以前有所不同。朝中既少有傾軋營私的大臣;地方上恣意妄為而不受懲罰的官吏和豪強也受到一定程度的抑制。司馬光說操「化亂為治」,並非無據。而且操用人不重虛譽,他選用的官員要「明達法理」,能行法治。操還提倡廉潔,他用崔琰、毛玠掌管選舉,「其所舉用,皆清正之士,雖於時有盛名而行不由本者,終莫得進。務以儉率人,由是天下之士莫不以廉節自勵,雖貴寵之臣,輿服不敢過度」。於是社會風氣有所好轉。
與推行法治政策相輔而行的是操力圖集權於己,不容許臣下有結黨行為。他下令說:「今清時,但當盡忠於國,效力王事,雖私結好於他人,用千匹絹,萬石谷,猶無所益」。操為了監視群臣,設置「校事」。這件事受到大臣反對,認為「非居上信下之旨」。操對此加以解釋說:「要能刺舉而辦眾事,使賢人君子為之,則不能也」。所謂「賢人君子」,主要指世家大臣,他們累世為官,枝連葉附,名望和勢力很大。操對之一方面不能不加以籠絡,使之居上位而不予實權;一方面也利用出身微賤的校事來檢查他們的行動。至於這樣做有無必要呢?我們可以用日後孫權的話來回答。孫權說:「長文(陳群字)之徒,昔所以能守善者,以操笮其頭,畏操成嚴,故竭心盡意,不敢為非」。孫權也仿效操設校事一職,可知在當時情況下,設置監視大臣行動的校事,以防漢末和袁紹集團內大臣結黨拉派的重演,還是不無道理的。從曹魏政權的內部結構看,世家大臣最多,潛在的危險也較重。曹操為自身及子孫計,設置校事以伺察大臣,雖有些苛刻和搞權術,但不這樣,是難以制服他們的。史稱:「曹公性嚴,掾屬公事,往往加杖」。操還令諸將家屬居鄴,以防其叛己外逃,都是操與屬下存在著隔閡與矛盾的反映。
總起來看,黃河流域在曹操統治下,政治有一定程度的清明,經濟逐步恢復,階級壓迫稍有減輕,社會風氣有所好轉。所