① 如何理解「美是生活」
車爾尼雪夫斯基在《藝術與現實的審美關系》一書中闡述了「美是生活」的觀點。他強調美來源於生活，任何事物只要符合社會中人們理解的「應當如此」生活模式，或是能喚起人們對這種生活的體驗，都可被認為是美的。這一概念在20世紀美學討論中發揮了重要作用，推動了美學向生活文化學的轉變。
日常生活審美化這一命題，標志著「生活」與審美、美學的深度聯結。在當代社會，人們對於生活環境和生活方式的審美的追求日益增強，反映了一種對大審美經濟時代的描述。這種追求不僅僅是對商品消費的感性體驗，更是對生活方式、物品和環境的內在要求。物質生活的精緻性轉化為對消費品和生活方式的主體感官愉悅。審美體驗在這一過程中轉化為感官的快適和滿足，體現在對各種日常器具材質、質感的挑剔，以及對飲食、形象、環境等各方面的高要求。
「美好生活」作為政治理念，從美學角度看，包含「審美治理思想」的重要性以及「審美生存意蘊」。好的生活與美的生活並存，美的生活是好的生活的理想升華。在「美好生活」的美學研究中，明確「美」與「好」的區別，有助於展現美好生活的方向性與理想性，凸顯美學在創造美好生活中的指引作用。
進一步地，「美好生活」也是「美麗中國」的有機組成部分。這一理念不僅關注個體的美好生活體驗，也強調了社會整體的發展與和諧，體現了可持續發展的價值追求。通過「美是生活」到「美好生活」的轉變，我們不僅追求物質的豐富，更追求精神的滿足與文化的繁榮，實現人與自然、社會的和諧共生。