『壹』 溫故而知新，可以為師矣中的以是什麼意思
以：介詞，用、將。
如：以之為師。吵山基——將他作為老師。
句中承前省略了介詞賓語「之」。
溫故而知新，可以為師矣。—升謹—善於從溫習學過的內容中領悟新唯肢知識的人，可以將他當成老師了。
『貳』 溫故而知新,可以為師矣中的以是什麼意思
孔子說：「學習知識，進而按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方而來，不也是令人快樂的事兒嗎？我有才學，別人不了解我，可是我自己純猜並不惱怒，不也是品德高尚的人所具有的嗎？」
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
孔子說：「溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
孔子說：「光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就什麼都學不到。」
子曰：「學而不攔棚思則罔；思而不學則殆。」
孔子說：「由（子路）！教給你什麼叫『知』吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知啊！」
子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」
子貢問道：「孔文子憑什麼被人們謚為『文』呢？」孔子說：「孔文子聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此謚他為『文』啊！」
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
孔子說：「默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？」
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
孔子說：「做衡型三個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
孔子說：「懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。」
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
孔子在河邊說：「消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。」
子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」
孔子說：「我曾經整天不吃，整晚不睡，用來思考，卻沒有長進，不如去學習。」
子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
《<論語>十則》全
『叄』 可以為師矣的以是什麼意思
1、以的意陪襪思是憑借。
2、出自《論語》中的，「子曰：溫故而知新，可以為師矣。」
3、譯文：孔子說：廣泛者亂好地熟讀典籍，復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
(3)可以為師矣的以什麼意思擴展閱讀
1、為：成為、作為
2、子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?」曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」子曰：「溫故而知新，可以為師矣
3、」子曰：「首鉛學而不思則罔,思而不學則殆。
4、」子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也
5、」子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
『肆』 《論語》溫故而知新，可以為師矣。的「以」是什麼意思
古漢語同現代漢語不同，翻譯時多將現沒拍跡代意義詞語的兩個字分開解釋。「可以為師矣」中，可：可以；以：憑借。意枯並思是「可以賀寬憑借（溫故所知之新）做別人的老師」
『伍』 「可以為師矣」是什麼意思
譯：能夠成為老師了。
『陸』 可以為師矣的以的用法和意思
以：1、可以為師矣 可：可以；以：憑借.這句話的意思是：可以憑借這個作為老師了
2、任以為己任 以：把,為：作為；以為：把……作為 .這句話的意思是：把這個作為自己的責任.
為：1、以叢草為林 以：把；為：作為；以為：把……作為 .這句話的意思是：把草叢作為樹林.
2、二蟲盡為所吞 為：被；所,介詞,引出動作的發出者.在文言文中經常說「為所 或者為……所 表被動」.這句話的意思是：被兩個蟲子吃了.
3、為之怡然稱快 為：因為,介詞.這句話的意思是：因為這個很高興.
4為人謀而不忠乎 為：替、給,介詞.這句話的意思是：替人謀劃卻不忠心.
其：1、其恕乎 其：這里可以有兩種解釋：一是動詞的詞頭,助詞,無意義,不翻譯；二是語助詞表推測,可以視語境翻譯成「大概或一定」.你自己根據語境判斷吧舉如猜.
2、擇其善者而從之 其橡信：指示代詞,那.這句話的意思是：選擇好的學習他.
3、神遊其中 其：指示代詞 這.這句話的意思是：在這正型里暢游.
4、蹲其身 其：人稱代詞 自己.這句話的意思是：蹲下自己的身體.（這個我拿不準,沒有語境,瞎猜的）
『柒』 可以為師矣里以的含義是什麼
以的意思是憑借。這句話的解釋大概是，溫習從前的知識，從中有發現了新知識。這樣的人差不多可以做老師。出自《論語》中的，「子曰：溫故而知新，可以為師矣。」
溫故而知新有四解
1、溫故才知新，溫習已學的知識，並且由其中獲得新的領悟；
2、溫故及知新，一方面芹腔要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識；
3、溫故，知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西；
4、是指通過回味歷史，而可以預見，以及解決未來的問題。這才是一個真正的大師應該具有的能力。
論語主要內容
《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為「論」；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為「語」。清朝趙嫌頃衫翼解釋說：「語者，聖人之語言，論者，諸儒之討論也。」其實，「論」又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。現存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約乎枝444章，記孔門弟子相互談論之語48章。
『捌』 可以為師矣里以的含義是什麼
可以為師矣敬孝櫻里「以」慎磨的含義是憑借。出自《論語》中的，「子曰：溫故而知新，可以為師矣。」意思是通過回味歷史，而可以預見，以及解決亮叢未來的問題。這才是一個真正的大師應該具有的能力。
(8)可以為師矣的以什麼意思擴展閱讀
可以為師矣里「以」的含義是憑借。出自《論語》中的，「子曰：溫故而知新，可以為師矣。」意思是通過回味歷史，而可以預見，以及解決未來的問題。這才是一個真正的`大師應該具有的能力。『玖』 可以為師矣.這句話中的「矣」是什麼意思
「可以為師矣」的「以」是指用來、憑借。可，可以的意思。
選自《論語十則》，原文為：子曰：「溫埋陪故而知新，可以為師矣(yǐ) 。」（《為政》
詞語解釋:
溫：亂液襪溫習。
故：形嘩激容詞用作名詞，舊的知識。
而：連詞，表順承。
知新：有得到新的體會和通悟新的內容兩重意思。知，領悟。
可以為：可以、能成為。
以為：以（之）為，憑借（這一點）作為。之，代指溫故而知新，譯為「這一點」。
師：教師，老師。
矣：句末語助詞「了」。
原文翻譯：孔子說：「溫習學過的知識，從而得到新的理解與體會,可以憑借這點做別人的老師了。」
『拾』 可以為師矣的以是什麼意思
意思是 用來
為的意思是作為
古文中可以要分開翻譯
另外附上它的其他用法
答：1、表原因,可譯為「因為……」「由於……」
如：不以物喜,不以己悲.
2、表動作所及的對象,譯為「把」、「用」、「拿」.
如：祭以尉首.
3、表動作所憑借的喚戚如條件,譯為：「憑」、「用」、「依靠」、「按照」等.
如：策之不以其道.
4、表假設,譯為「如果」.
如：觸草木,盡和啟死；以仔殲嚙人,無御之者.
5、表目的,譯為「來」等.
如：以光先帝遺德.
6、表結果,可譯為「以至」、「因而」等.
如：以塞忠諫之路也.