㈠ 寧靜致遠是什麼意思掛在客廳上適合嗎
意思是只有心境平穩沉著、專心致志，才能厚積薄發、有所作為。
可以掛在客廳。
拓展資料:
寧靜致遠的出處:
1、道士葛洪曰：「無為自化，清靜自在」。寧靜，是一種美好的境界,恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。
2、《淮南子：主術訓》片段:
人主之居也，如日月之明也。天下之所同側目而視，側耳而聽，延頸舉踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）無以明志，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。
㈡ 寧靜致遠毛筆書法作品
寧靜致遠毛筆書法作品如下：
「寧靜致遠」最早出自西漢初年劉安的《淮南子主術訓》，諸葛亮的《誡子書》也有引用。
《淮南子主術訓》片段：人主之居也，如日月之明也。天下之所同側目而視，側耳而聽，延頸舉踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。
寧靜不是平淡，更非平庸，它是一種情調，是一種修養，更是一種充滿內涵的幽遠。靜能養生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道，它不僅是一種氣質，更是一種修養，一種境界，要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起。
㈢ 淡泊明志寧靜致遠楷書字體作品
淡泊明志寧靜致遠這個短語是我們在日常生活中經常見到的。這個成語的楷書作品有非常高的藝術價值，受到許多人的喜愛與欣賞。下面是我整理的淡泊明志寧靜致遠楷書字體作品。
淡泊明志寧靜致遠楷書圖片
初期“楷書”，仍殘留極少的隸筆，結體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》(左圖)、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》、《黃庭經》等，可為代表作。觀其特點，誠如翁方綱所說：“變隸書之波畫，加以點啄挑，仍存古隸之橫直”。
楷書的劃分
㈣ 寧靜致遠的意思和出處
意思是只有心境平穩沉著、專心致志，才能厚積薄發、有所作為。
出處
此句最早出自西漢初年道家劉安的《淮南子:主術訓》，蜀漢丞相諸葛亮的《誡子書》也寧靜致遠·張銘篆刻有引用。
寧靜致遠：平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立（實現）遠大的目標。
諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志， 非寧靜無以致遠。」
道士葛洪曰：「無為自化，清靜自在」。寧靜，是一種美好的境界,恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。
《淮南子：主術訓》片段人主之居也，如日月之明也。天下之所同側目而視，側耳而聽，延頸舉踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）無以明志，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。
煉丹家劉安著作《淮南子：主術訓》片段
人主之居也，如日月之明也。天下之所同側目而視，側耳而聽，延頸舉踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。
《誡子書》片段
「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志， 非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非 志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性，年與時馳， 意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！」
《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的。既是諸葛亮一生經歷的總結，也是對他兒子的要求。
詞意：心裡如果有雜念，就不能達到成功的境界。想要成功就要心無旁騖的專心做一件事情。
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非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
生活就是一出戲，每個人都扮演一個角色，社會的慣性觀念要求扮演者的行為舉止應和角色相符，否則就會遭到排斥或者譏笑。於是，作為扮演者的我們便只好努力地去迎合劇情、取悅別人，希望得到多數人的認可，卻唯獨忘記了自己的內心。
居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎金10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜117個，卻全不在意。
有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發給她的金質獎章，於是驚訝地說「居里夫人，得到一枚英國皇家學會的獎章，是極高的榮譽，你怎麼能給孩子玩呢？」居里夫人笑了笑說：「我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。」
淡泊是一種豁達的人生態度。能夠淡泊的人會視身外之物為草芥，並在物質世界和精神世界之間保持一種平衡。淡泊，不是無所作為，不是不思進取，而是以純凈的心靈面對人生，以從容的心境品嘗榮譽。也許正是這個原因，居里夫人才成為當今世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家。
淡泊人生並非消極人生，而是自知、自重，既有理想又不好高騖遠，既有追求又不過分奢望。淡泊似高山流水，若出水芙蓉。古往今來多少名士終其一生心中都在嚮往或是操守著淡泊的心境。「採菊東籬下，悠然見南山」，陶淵明算得上是個淡泊者；「一簞食，一瓢飲，不改其樂」，憑著淡泊，顏回成了千古安貧樂道的典範。
淡泊是人生的一種坦然，坦然面對生命中的得失；淡泊是人生的一種豁達，豁達對待人生中的進退；淡泊是對生命的一種珍惜，珍惜眼前而不好高騖遠。淡泊可以使你真正地享受人生，讓你在努力中體驗歡樂，在淡泊中充實自己。擁有淡泊的人是幸福的，淡泊使人心更加寧靜，更加自由，沒有羈絆。
淡泊是不慕名利，遠離喧囂和糾纏，走向超越。淡泊是在遭受挫折時仍有與花相悅的從容，淡泊是別人都忙於趨名逐利時你仍然保持恬靜。
淡泊是一種修養，一種氣質，一種境界。淡泊的人生是一種享受，守住一份簡朴，不再顯山露水；認識生命的無常，時刻保持一種既不留戀過去，又不期待未來的心態。寵辱不驚，去留無意。走一程驀然回首，你會發現，其實幸福離你只有一個轉身的距離。淡泊人生，並非消極逃避，也非看破紅塵，甘於沉淪。
㈤ 寧靜致遠字行書怎麼寫
下方如下：
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行書的布局謀篇
1、錯落大小
由於「放縱體勢」，行書單字的高矮、寬窄、面積不盡相同，甚至懸殊很大。因此行書採用「縱有行，橫無列」的章法。由於一行字的字數不固定，便容許寫得很長；由於橫向有一定的伸展餘地，便容許寫得很寬。這樣，行書在字型結構方面便有了一個相對自由的創作空間。
2、調整輕重
「險中求平」是造型藝術美的一個重要因素，而要取得平衡，必須學會調整輕重。
3、左右揮灑
漢字有伸向左右的撇捺，他們向左右揮灑，不僅使字的神採得以展現，而且可以方便地進行行間的錯落穿插，還能有效的調整輕重。因而「左右揮灑」成為行書布局的常用方式。
4、上下貫穿
貫穿行氣是行書布局謀篇的最重要的技巧。
5、力求和諧
以上四點是行書布局謀篇的具體方法，「和諧」則是布局謀篇的整體要求。不論篇幅大小，字數多寡，都是一個統一體，和諧主要包括以下幾點：筆觸和諧統一、間白和諧統一、風格和諧統一、字體和諧統一。
參考資料來源：網路-行書
㈥ 寧靜致遠的書法作品欣賞
淡泊明志,寧靜致遠的思想,博大精深。其出自諸葛亮的《戒子篇》: 夫君子之行:靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。下面我帶給大家的是寧靜致遠的書法作品欣賞，希望你們喜歡。
寧靜致遠的書法作品欣賞
寧靜致遠的書法作品欣賞圖片5
寧靜致遠
寧靜，是一種美好的境界，恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。古語說：“靜若處子”，一個“靜”字足見少女的天生麗質，清純可愛。寧靜不是平淡，更非平庸，而是一種充滿內涵的幽遠。“於無聲處聽驚雷”和“此時無聲勝有聲”，可見寧靜的氣勢和力量。莊子說：“正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為。”安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞，聲嘶力竭更顯涵養和理智，更有機會和智慧來處理面對的一切。
老子認為，萬物生於靜歸於靜。不論是道家的煉心煉氣，儒家的修心養性,還是佛家的“六根清靜”都無不以練靜為入手。心不能靜便無所安，心不能定便無所守，也就是說，人靜不下來就會沒了主心骨就會一事無成。寧靜以致遠，諸葛亮在《戒子書》中寫道：“學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。”一個人只有排除雜念，專心致志，將智能、靈感全部集中調動起來，才能有所創造、有所成就。莊子說，聖人之靜，善於固守養靜，萬物不足於撓其心志，以能靜。齊白石衰年謀求畫風變革，閉門10載，“破壁”騰飛，終成中國畫之巨擘。國畫大師劉海粟再三告誡學生，“要甘於寂寞”，只有耐得住寂寞才不會寂寞。從巴金聲明“閉門謝客”到費孝通貼告示“關門盤點”，許多名家學者都努力為自己營造一個“結廬在人境，而無車馬喧”的寧靜天地。事實告訴我們，只有寧靜，才會有非凡的創造。
靜能使人心明神清，慧增開悟，神采萬千，以應萬變。道家葛洪曰：“無為自化，清靜自在”，面對滾滾紅塵，競爭激烈，雜務纏身，人們常會覺得壓力沉重，心境失衡。在繁忙緊張的生活中，如果不懂得忙裡偷閑，舒緩放鬆一下自己，就會感到心力交瘁而迷惘躁動。倘若把握不了自己，由著性子，小事生煙，大事冒火，驕橫輕狂，喧囂鼓噪，弄得自己坐卧不寧，別人見之唯恐避之不及，結果只能是累了別人害了自己。所以，與其去緊張去煩惱倒不如讓自己先寧靜下來。寧靜可以沉澱出生活中許多紛雜的浮躁，濾盡出淺薄，粗率等人性的雜質，可以避免許多輕率、魯莽、無聊、荒謬的事情發生。靜能養生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道，要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起，寧靜是一種氣質、一種修養，一種境界。先哲說，“動以養身，靜以養性”和書上所謂“閉門思過”指的都是在寧靜的環境中，讓人摒棄俗慮雜念，排除外界干擾;進行反思，悟出真諦，從而達到陶冶性情，涵養德性，凈化靈魂的目的。
生活需要鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧騰的繁華熱鬧，但熱鬧之中，往往包含著捧場和虛假，熱鬧過後，留下的常常是無奈的冷清和失落。只有寧靜才是一方凈土，不但能為你帶來心靈的感念，更能讓你享受生活的安寧和自在。
作學問、修靈性，需要寧靜。日常生活同樣無不以靜為福。平民百姓為生計而忙忙碌碌，但心底卻無不渴求生活的平靜。誰都希望能闔家平安、工作順利、四鄰和睦、物價平穩、社會安定，日子過得安寧、祥和、寬松、愉快。所有這些，追求的正是一種生活的寧靜美。
現代生活，雖難有“採菊東籬下，悠然見南山”的靜景，但只要像陶淵明所說的“心遠地自偏”，保持內心的平和安靜，面對紛繁喧鬧的世界同樣可以進入寧靜的境界。“無慾望則靜止，靜止則明朗”，寧靜人生，不但需要清靜的環境，更需要清靜的心態。一個人只有心能靜、行能正，才能堂堂正正做人，堂堂正正做事。
為人處事，工作生活，只要你保持一種超然清靜的心境，守住一片溫馨的寧靜，生命將會變得更加純凈，事業將會更加輝煌。