㈠ 尾崎红叶的《金色夜叉》被拍成电影了么
故事视为美丽的乌托邦，尤其是在当今的社会，这种现实生活中的奢侈品却通过影像书刊变得铺天盖地般的泛滥。如果让我来挑选最感人肺腑的外国爱情小说，那么只能有两部，一是马尔克斯的《霍乱时期的爱情》，另一本则是尾崎红叶的《金色夜叉》。从书名来看，马尔克斯是把爱情放置在瘟疫横行的大背景之下，描述了一场长达半个多世纪的旷日持久的爱情，被西方媒体誉为“我们时代的爱情大全”和“爱情教科书”。而《金色夜叉》表面上是把主人公间贯一比喻成金钱的魔鬼，可是每一个读者都会为误入迷途的少女阿宫嘘唏不已。考验他们爱情的不仅仅是金钱，还有绝望的等待和漫漫无期的内心煎熬。这本以华丽文辞和情意恳切的口语对白着称的爱情小说还未及写完，作家尾崎红叶就因为胃病而撒手尘寰。
作为19世纪末日本青年文学社团“砚友社”的领衔人物，尾崎红叶的门下还聚集着泉镜花、德田秋声等四位大弟子，他的浪漫主义和写实主义兼有、长于心理描写的叙述风格，对后世的谷崎润一郎等大文豪也起着深刻的影响。虽然在遗着《金色夜叉》（1897—1902）创作之前，尾崎红叶还发表过《两个比丘尼的色情忏悔》、《沉香枕》和《多情多恨》等多篇小说，但是，真正使他获得文学史上不朽地位的杰作，无疑是这本曾经在《读卖新闻》上连载数年并引起轰动的《金色夜叉》。如今，小说中贯一和阿宫这对恋人诀别的地方——热海温泉已经成了日本蜚声海外的旅游胜境，该处甚至还建有小说男女主人公的塑像。当年，有位痴情女子更是在临终前立下遗嘱，希望《金色夜叉》续编成书之后，能供一册在她的灵前。这倒有些类似于汤显祖的戏曲《牡丹亭》所引起的很多古代闺中女子伤心断肠的文坛佳话。凡此总总，无不可见尾崎红叶是一位极有生命感召力的小说家。
正如《霍乱时期的爱情》是依据马尔克斯父母的婚恋故事和一对美国老人私下幽会的新闻报道糅合改编而成的，《金色夜叉》也有两条重要的创作来源，一是受某部美国小说的启发，另一件搅动尾崎红叶内心波澜的事情则是他好朋友的失恋。于是在那场通宵达旦的纸牌游戏之后，小说的第三章即交代了男女主人公的身份地位。阿宫的父亲鸭泽隆三为了报恩，收养了孑然一身的间贯一，并把女儿也许配给了贯一。后来，惟利是图的阿宫父母又决定悔婚，让虚荣心很盛的女儿嫁给银行家的儿子富山。贯一不愿相信阿宫会因为金钱地位而背叛自己，于是一直追到了热海的岸边。在一月十七日的晚上，月色朦胧，贯一哭着对阿宫说：“来年的今日此时，我一定用我的眼泪蒙住这个月亮给你看，”从此，他们再也没能好好地相聚。做了富山家贵妇人的阿宫只是透过望远镜，偶然看到过贯一，“四年来漫长的岁月，那是比落花流水更加虚幻的梦境。”阿宫请求恋人宽恕的的一封封素笺都被贯一给烧毁了，贯一竟变成了“金钱的魔鬼”——放高利贷者，这一点倒是跟《霍乱时期的爱情》里那位曾因失恋而自暴自弃的男主人公如出一辙，肉身的堕落并不能使他们的灵魂获得些须解脱。到最后，贯一和阿宫终于明白：“最诚笃的爱情是不会被金钱所惑，是任何东西所不能换取的。”在这一点上，贯一要比美国小说中“了不起的盖茨比”更幸运，他毕竟还是得到了阿宫的芳心。
阅读《金色夜叉》，你很难不被作品中浓烈的感情氛围所打动。披头士有过一首流行歌曲《金钱不能收买我的爱》，我觉得非常适合尾崎红叶的这本挚情小说。爱情在贯一和阿宫樱花般凋零的心扉中虽然只是一座“美丽的海市蜃楼”，但是既然在千百人中选中了某一人，既然深爱着这个人，“那就不能不有为他而死的决心”。最后，我想借小说中另一对恋人狭山和爱子所发出的铿锵明誓，送给普天下的有情人：
一旦相爱，那就粉身碎骨，也在所不惜。
（注：《金色夜叉》，金福译，上海译文出版社）
㈡ 如何花男人的钱，来让他更加地爱你
总是有些女人会抱有一种错误的思想，自己不花男人的钱，自己在关系里充当一个付出的角色，男人不仅不会感激你，也不会因为你的行为而感动，相反，他会觉得你太容易满足。
女人花男人的钱，其实是男性间接付出的一个过程，也是利用了“沉没成本”的原理。
“沉没成本”，是指以往发生的，但与当前决策无关的费用。
从决策的角度看，以往发生的费用只是造成当前状态的某个因素，当前决策所要考虑的是未来可能发生的费用及所带来的收益，而不考虑以往发生的费用
越是会花钱的女人，男人越是离不开你，女性花钱的行为，在一定程度上会反映出女性的价值观以及各种能力。
与其说会花钱，其实是女人能够将生活中的琐事处理好，同时也能够合理的分配好二人之间的利益关系。
异性关系不是一元化的，而是多元化的存在，其中包含着物质、精神、文化等，做个会花钱的女人，才能够让男人爱你入骨。