Ⅰ 如何使用廢物做一個有五個標准音的樂器
准備材料：舊水桶（也可以用舊鍋、碗或花瓶）、氣球、膠帶、木棒（可以用筷子、鉛筆或其它細長物品）、剪刀。
1、取出氣球，然後用剪刀把吹氣的那端剪掉。
Ⅱ 用飲料瓶能做什麼樂器
用飲料瓶能做可發出兩個音符聲的長笛，具體做法如下：
准備材料：飲料瓶（任何細頸玻璃容器）、玻璃刀。
1、取一玻璃罐或玻璃瓶。紅酒瓶、橄欖油瓶、大玻璃罐和任何細頸玻璃容器都可以。
2、在瓶底鑽出一個手指大小的洞。使用玻璃刀在瓶底或罐子底部切割出一個小洞。
3、嘴巴位於洞口旁，使吹出的氣橫向穿過洞口。繼續吹一直到你聽到清晰的音符聲。
4、在你吹奏時用手指遮蓋及揭開底部洞口，嘗試讓長笛發出各種不同的聲音。
5、可嘗試低頭及抬頭，發出尖銳或扁平的聲音。
Ⅲ 怎樣用廢舊的東西做一種樂器，可以發出3種以上的音調，急急急急急急急急急！！！求幫助！！！
用吸管吧，麥當勞那裡喝汽水的那種，剪成不同長短，然後粘在一起做成一個排簫，我小時候做過，挺好做也挺好玩的。這個就是排簫
Ⅳ 做一個能發聲的樂器可以用哪些廢舊物品來做
找根硬塑料水管，堵住一頭，在什麼開8個孔，就是笛子了。
用陶酒容器製成的塤。
碗、桶（打擊樂）、塑料管(笛子），啤酒瓶（排簫）、泡沫+模板+呢龍繩（古琴）
尋找兩個大號的鋼釘，一根用線吊起來，一根作為敲擊的鐵棍使用。或者用以前關木頭窗戶用的那種關子，吧它用繩子吊起來，再用一根鐵棍敲擊就可以。可以做三角鐵。
樂器，英文:musical instruments，泛指可以用各種方法奏出音色音律的器物。一般分為民族樂器與西洋樂器。
能夠發出樂音，並能進行音樂藝術再創造的器具。人類通過演奏樂器，藉以表達、交流思想感情。對樂器的界定，音樂界和樂器學界有不同看法。
音樂界認為,用於音樂的發聲器具才是樂器;樂器學界則通常將許多非音樂領域中的發聲器，如古代戰爭中的鳴金擊鼓、宗教中的祈禱誦經、婚喪中的禮儀信號、商販招攬的信號器等，也視為樂器，甚至將一些生產勞動用具和日常生活器皿，如:弓、鋸、杵、缶、杯、碟、盅、碗等等。
樂器的種類
琴類
鋼琴，豎琴，大提琴，中提琴，小提琴，低音提琴，口琴，鳳凰琴，電子琴，木琴，鋼片琴，顫音琴等
分類法
樂器分類法是樂器學中的重要課題，大體分為兩種，其一是民族的慣用的分類法，也稱傳統分類法;其二是以聲學物理歸納手段作為分類依據的現代分類法，也稱邏輯分類法。
傳統分類法主要指世界古代高文化地區在歷史上形成的慣用分類法。它包括:中國的八音分類法(金、石、絲、竹、匏、土、革、木)；
印度的二分類法(弦樂器、氣樂器)、五分類法(單皮樂器、雙皮樂器、前皮樂器、打擊樂器和氣樂器)和四分類法(皮樂器、弦樂器、金屬打擊樂器、氣樂器);阿拉伯的二分類法(固體樂器[包括擊奏、撥奏、擦奏樂器];空穴樂器[吹奏樂器])以及歐洲的三分類法(管樂器、弦樂器、打擊樂器)。這些分類法都有各自的內涵和分類的依據。
現代分類法把世界上所有樂器歸納為五大類:體鳴樂器、膜鳴樂器、氣鳴樂器、弦鳴樂器和電鳴樂器。
對於傳統分類法和邏輯分類法不能簡單地說哪個科學或不科學，它們都一定歷史時期、一定地域、一定民族文化和認識論的產物。
八音分類法
八音分類周代已有之。《尚書·舜典》:"八音克諧，無相奪倫，神人以和。"學術界認為這是八元論相關的思維方式，如八卦、八方等。這種分類法主要依材質的不同把樂器分為:金、石、絲、竹、匏、土、革、木等八類。其中，金(鍾、鐃、鉦)；
石(磬);絲(築、琴、瑟、箏);革(鼓、鞀);木(柷、敔)可以說，上述五類樂器都直接用發聲體的物質來作為分類標准，而竹(簫、篪、笛);匏(竽、笙);土(塤、缶)不完全直接用發音體的材質來區別。如竹類樂器基本上都屬吹管樂器，後把竹質打擊樂器也歸入。
匏類的發音體是葫蘆內管端的簧片，與匏本身無關，但這類樂器都是自由簧氣鳴樂器，匏只是個代名詞。土類除缶、甌等用陶土製成的打擊樂器外，塤屬吹奏樂器。
華夏樂器大多用一個字來命名，除上述樂器外，如鎛、鐃、瑟、築、琴、箏、笛、笙、鞀等，而琵琶、揚琴、火不思、篳篥、嗩吶等兩字以上命名的大多為外來的樂器。現今的常規樂器均建立在種類繁多的古樂器基礎之上。
印度分類法
印度的分類法種類較豐富，有多種:其一是二分類法:把樂器分為弦樂器和氣樂器。其二是與佛教有關五分類法:有關單皮樂器、雙皮樂器、前皮樂器、打擊樂器、氣樂器。
其三是四分類法，這種方法又有兩種內涵:一種是把樂器分為皮樂器、弦樂器、金屬打擊樂器、氣樂器等四類。另一種是把樂器分為弦樂器、管或氣樂器、皮製打擊樂器、金屬打擊樂器等。印度傳統分類法曾經影響到現代邏輯樂器分類法形成。
二分類法
阿拉伯的二分類法，把樂器分為固體樂器和空穴樂器兩部分，所謂固體樂器包括:擊奏、彈奏、擦奏樂器;所謂空穴樂器主要指有共鳴腔的吹奏樂器。
歐洲三分類法
歐洲的傳統三分類法把樂器分為:管樂器、弦樂器、打擊樂器。三分類法起源於古希臘、古羅馬。在希臘，很早就有enchordon, entata(弦)、pneumatempneusta(管)、kroustukon(打擊)等用語;在羅馬，也有tencile(弦)、inflaile(管)、pulsatile(打擊)等用語。德國音樂學家維爾東(Virng)在《音樂精義》一書中確定了這一分類法，並且以instrumenta chordata(弦)、instrumenta pneumatica(管)、instrumenta pulsatilia(擊)為用語。比利時樂器學家馬依永(Mahillon, 1841-1924)受印度傳統樂器分類法的影響，確立了四分類的用語:autophones(自鳴樂器)、membranophon(膜鳴樂器)、aerophones(氣鳴樂器)、chordophones(弦鳴樂器)。
現代分類法
現代樂器分類法也稱邏輯分類法，是在印度四分類法的基礎上發展起來的。1914年，由霍恩波斯特爾(V.Hornbostel, 1877-1935)和薩克斯(C.Sachs, 1881-1959)系統提出後，薩克斯增加了英國蓋爾平(Galpin, 1940)提出的電鳴樂器類，形成今天樂器的五大類的理論基礎。
即以樂器的振動方式、策動方式、演奏方式等為分類依據的分類體系。薩克斯則基本採納了印度分類法，並把autophones改名為Idiophones(體鳴樂器)，進而在整體上用十進製作了詳細而科學的下屬分類。
由於電聲樂器的出現，英國音樂家蓋爾平(Galpin, 1858-1949)在他的著作《歐洲樂器》(1937年)中仍取馬依永的用語，並新增了電鳴樂器一類，擴展成了五大類。隨後，薩克斯在1940年也增加了electrophones(電鳴樂器)。至此，終於形成了今天所見到的樂器學的基礎，分別稱為:體鳴樂器、膜鳴樂器、氣鳴樂器、弦鳴樂器和電鳴樂器。
法國的舍夫納(A.Schaeffner, 1932)提出了物態的二分類體系。杜爾農(G.Dournon, 1991)改進了霍-薩分類體系。胡德(M.hood, 1971年)的"符號分類體系"、海德(H.Heyde)的"自然的"和"人為的"分類體系都有獨特的方法論。美國的R.T.A.利斯洛夫和J.馬特森提出了視角信息量更大的"變數分類法"。