❶ 古代金元寶怎樣分真假
假的！ 元寶兩端更薄
❷ 你好 怎樣辨別元寶的真假
根據黃金的不同光澤和顏色即可大體區分純金、K金，真金、假金。即金以赤黃色為佳，成色在95％以上；
❸ 自己如何辨別黃金元寶真假
鑒別方法：
第一，看顏色，拿一件真金首飾做比較，顏色淺黃肯定是假的;
第二，聽聲音，真金用手指彈的聲音沉悶無金屬音，成色越差金屬音越重;
第三，看硬度，真金很軟用指甲或者牙齒即可壓出痕跡，成色越差越硬;
第四，看印記，國家真金不僅有「足金」、「足赤」等字樣還有24K、18K等印記，10K以下沒有K印記;
第五，看比重，真金比重19.32，越輕成色越差。當然了，比重需要經驗。
❹ 古幣的折二,折三,折五,折十等怎樣識別區分背星和背星月是否一樣如不一樣怎樣區分謝謝!
大小不一樣，重量不一樣。折二<折三<折五<折十。一般明朝以前的錢需要區分，沒有明顯的表明。明朝和清朝的錢幣一般背後都有銘文表明。沒有註明的就是平錢。「星」就是一個突出的圓點。「月」就是一條弧線，像指甲印一樣。「背星」就是背上只有一個突出的圓點。「背星月」就是背上既有一個突出的圓點還有一條弧痕。
❺ 鑒別真假金元寶
化學方法比較可靠，常見的就是銅，黃鐵礦，加熱一下，銅被氧化成氧化銅變黑，黃鐵礦變紅（三氧化二鐵），還有的物理方法就是測密度
❻ 真假錢幣的鑒別方法
一枚拿到手以後，第一個問題就是錢幣的真偽問題。現在各種介紹鑒定錢幣的書籍很多，多談的是從作偽的方法與對策，但有許多鑒定方法隨著作偽工藝的改進已沒有太大的意義或失去作用。
鑒定古錢的基本方法和原則是：第一，要掌握每一時代錢幣的時代特徵和個別特徵。古錢都反映有鑄造錢幣的時代特徵，同時古錢還有它的個別特徵。掌握這些特徵就可以了解它們是什麼時代的錢幣，什麼種類的錢幣，並根據這些特徵區別真錢和偽錢。古錢的特徵包括錢文和形制兩方面，錢文是鑄在古錢上的字體，形制指古錢的造型結構、鑄造工藝和幣材成分。了解每個時代、每種貨幣的這些時代特徵和個別特徵，是識別每一時代、每一種古幣的真偽及其價值的基本方法，如果我們發現一枚與其時代特徵和個別特徵差得很大的貨幣，應特別注意其作偽的確能性，再用其他方法鑒定、就可確定其真偽。第二。用科學方法辨別偽錢的偽銹、偽色。在古錢幣鑒定中，分辨銅銹、銅色的真假是相當重要的方法，因為有些偽幣單從文字形制很難絕對斷定真偽，而鑒定銹色方法簡便。 第三，熟悉偽錢的基本特徵。鑒別偽錢既要了解每個時代真錢的基本時代特徵和個別特徵，也要了解偽錢的基本特徵。改刻的偽幣幣面不平，拼合的偽幣正反面幣色不一，鑿去的文字四周總有痕跡可尋，用翻砂法製造的錢幣比真錢略為小和薄等等小了解偽幣的基本精況和偽造法，細心觀察，就能發現偽幣作偽之處。第四，掌握與古錢鑒定有關的知識，應了解有關貨幣理論、廣博的歷史知識、古錢的鑄造常識和「栽譜卧錄」古文字學以及歷代典章制度知識。對鑒定古錢都是十分必要的（以上摘自有關文章）。第五，了解朝鮮、越南、日本等周邊國家的鑄幣，以上幾國都曾經流通過我國鑄幣，也仿鑄過不少中國的錢幣，大家要掌握他們錢幣特點，避免同中國錢幣混淆。
前人鑒定錢幣主要使用文、質、聲、色、神、味六字來分析，其中文是指錢幣文字及圖案氣息、風格，質是指錢幣形制、工藝、幣材成分，聲是指錢幣聲音，色是指錢幣銹色、包漿，神指錢幣的神韻，味是指錢幣的氣味。
文字及圖案氣息、風格，是指看錢幣的文字、圖案是否是流暢、舒服，文字及圖案或雅或拙，是否與時代特徵相符合。從文字（圖案）風格可以說是錢幣鑒定的一個難點，因為每個人的欣賞的觀點不同，對一枚有爭議錢幣可能得出結論相差甚遠，但在大的方面，基本可以達成共識，如先秦及戰國、秦時時代的鑄幣的文字是工匠用刀刻在模上鑄成，因字體沒有一定的型式，所以版別也特別多，基本沒有相同的，文字雖然是匠人信手來，但毫無匠氣，舒展流暢，自然生動，自有一番趣味，其中也有印范制幣者，字體多雄渾有力，粗壯大氣。漢時五銖版別繁雜，文字風格各異，非方家不能分辨異，張某水平有限，不敢胡言。漢代出了一個制錢高手-----王莽，字體流暢瀟灑，布局勻稱得體，以六泉十布聞名與世，別鑄有貨布、貨泉，字體做懸針篆，多製作精美。三國兩晉南北朝時，因戰亂不斷，鑄幣相對較差，三國曹魏時的錢幣總體來說文字比較隨意流暢；孫吳的貨幣文字比較圓渾豪放；兩晉錢幣因鑄地的不同，出現不同文字風格，豐貨、漢興蒼勁凝重，大夏真興豪放自然，開闔有度，涼造新泉疏密有度，自成風格，南北朝有瀟灑飄逸的孝建四銖、永光，端莊凝重的五銖（陳）、太貨六銖等，這一時期多美泉，第一當首推永通萬國，太貨六銖、五行大布、布泉、常平五銖、孝建、永光等爭奇斗艷，各具特色，美不盛收。唐開元通寶據《舊唐書.食貨志》記載為歐陽詢所書，字含八分及隸體結體精嚴，凝重端莊，這種風格一直貫穿整個唐代。五代十國時，漢元、永平、通正、天漢、光天、乾德、咸康、開元（王審知鑄）永隆等或為開元改范所鑄或粗獷、拙樸，其它如周元等多繼承了唐代的書風（因五代十國錢幣十分復雜，多數是非一般收藏者所能見到者，研究有限，見的也不多，不能詳談，望見諒）。到了宋代以，每一皇帝每改元一次均鑄一次年號錢，錢文豐富多彩，變化萬千，或雅或俗、或拙或巧，筆法嚴謹，結體精良。個人認為從整體水平來說，是我國錢文書法發展的頂峰。宋以後，錢文書法整體水平開始下降，到金代出現了一次復興，以泰和阜昌為代表。元代的至正錢中有部分錢文楷書雍容大度，但整體水平不高，呈下降趨勢，明清錢文除咸豐錢外，鮮有佳作。咸豐錢是我國古代鑄幣中錢文書法最後一次復興，各局的錢文異彩分呈，或如大家閨秀或如小家碧玉，仔細品來，回味悠長。
圖案鑒定主要運用於花錢中，每個時代的花錢圖案都有自己的時代特徵，這不是本文的重點，在這里就不多談了。
運用錢幣文字（圖案）鑒定錢幣，不但要熟悉同一時期的文字風格，最好具有一定的書法功底或書法的鑒賞能力及隔，這點對初學者可能要求有點高，不過大家放心，多看多想多揣摩，時間一長，自可成竹在胸。
註：下面有關運用銹色包漿鑒定錢幣的文章摘錄自鄭家相先生大作，目前，坊間許多錢幣中辨偽部分多抄錄鄭家相先生著作，張某也借來一用，因現在造偽方法也發生許多變化，有些方法已不太適用，張某斗膽，在中間加了一些自己的想法。
出土古錢歷經百年地下腐蝕，有的滿身翠綠、有的紅、綠、黃、白，斑斑駁駁，錢幣界稱為「生坑銹」。傳世的古錢由於長久玩賞，油汗入表，錢體呈黃褐或褐色。作偽者為取得「生坑」、「傳世古」的表面效果，便在偽錢色澤上作舊。常見的方法如下：
一．綠色。因為出土的古錢都有綠銹，所以偽造古錢施以綠銹，方能*真，偽造綠銹的方法有五種：
（1）將偽造的錢埋入土中，經過二三年後取出來，就有滿身綠顏色的銹了；（張三少註：現在有部分高檔偽品，入土何止兩三年，可能是入土十年左右，再加入酸液等物質，現在取出已是硬綠銹滿身，殺傷力很大，我和一位泉以前曾經交過學費，這種錢的銹說來也不是天衣無縫，綠銹的顏色偏嫩，比較浮。）
（2）將偽造的錢幣浸以鹽酸或醋酸，再埋入土中，經過一年半載後取出來，就有滿身的綠銹。浸過鹽酸過醋酸的偽錢，放在陰暗潮濕的地方，也能發生綠銹。但這種綠銹都在浮面，不能入骨，較真錢的綠銹鬆脆，容易脫落，且不能發生硬綠，只能成為土化綠，所以硬綠銹是不能偽造的；（張三少註：這種方法是目前市偽造生坑錢最常用的方法，屬低檔偽品，稍加留心，就可分辨出。另外，現在硬綠銹也能造出了）
（3）用膠水調以綠色粉末，塗在錢上，再加以泥水、侯干，便成土化綠銹。這種偽錢最怕開水泡煮，因為一經泡煮，綠銹便會完全脫落；（張三少註：現在用開水泡煮的方法來鑒別偽銹的方法已意義不大，隨著科技的發展，現在有許多膠水不怕開水泡煮）
（4）用松香調以綠色粉末，塗在偽錢上，便成為了一種類似硬綠的綉，驟看不易辨別，如以熱手摩擦或熱水浸之，用鼻嗅覺有松香氣味，便能分辨出它是偽造；(張三少註：現在這種方法已不常用)
（5）用綠色瓷漆塗上偽錢，經過一年半載，瓷漆乾燥堅硬，頗似硬綠綉，但其色澤終不能如出土硬綠之自然，且容易剝落；（張三少註：現在多改用樹脂，乾燥的時間也不太長，但效果比油漆好的多，辨別方法是用小刀削或針扎，試一下硬度）
二．紅色出土的古錢也有生紅銹的，偽造紅銹的方法有四種：
（1）將造成的偽錢用火燒煅使透，浸入冷水，便帶紅色的銹；再浸以鹽酸或醋酸，埋入土中，經過一年半載取出來，便有紅綠銹色，頗似出土古錢了。但此種方法只能用於水紅銅的錢，若明、清黃銅錢，雖經火煅錢也不能發生紅色；
（2）用膠水調以紅色粉末，照前述偽造綠銹的方法，也能造成紅綠銹色，但它的弱點也與偽造綠銹同；
（3）用松香調以紅色與綠色，同塗在偽錢上面，便成了紅綠銹，其弱點與前述相同；
（4）用紅色瓷漆與綠色瓷漆調塗偽錢上面，便成紅綠銹。其弱點與前述相同。（張三少註：現在造紅銹多採用第一種方法或用樹脂、油漆等塗在錢上，多做成半傳世古）
總之，紅色不能獨立，一定要配合綠色或藍色或傳世古。
三．藍銹，出土古錢顏色還有紅、綠、藍三色的，作偽者的方法不外上述用膠水、松香、瓷漆三種來配合，但造此種三色偽錢的甚少。（張三少註：從目前本人所見到的偽錢來看，造紅、綠、藍三色偽錢的不多）
四．傳世古，古錢有的是歷代流傳下來，並沒有埋入土的，所以多數圓錢沒有紅綠銹，僅在錢的表面有一種黑褐色，這種顏色稱為傳世古。也有的雖然埋入土中過，但出土後經日久摩擦，紅綠銹大半脫落，僅在少數處尚殘留一些綠色或紅色，（張三少註：也有留有藍色。銹留下的多少與盤玩的時間與坑式，如果玩的時間短，銹也會留下的比較多）其餘部分都已變成黑褐色的銅質，這種稱為半傳世古。偽造這種顏色的方法，通常有下述兩種；
（1）將偽錢用火煅燒，取出後使冷，錢的表面上便發生黑色，再放衣帶裹之，經過一年半載，色澤光潤，便與真錢相似。此種偶帶有紅色銹的。
（2）將偽錢用鹽酸或硫酸浸一二日，取出便現黑色，再裹入衣帶一年半載，色澤漸發光潤，與傳世古錢相同。
（張三少註：真正的傳世古雖是極薄的一層，用水煮洗刮都很難去掉，錢幣流傳愈久，色澤愈深。現在許多傳世古的假錢多是在煤煙上熏黑後，再上蠟打光的，錢如同墨染，錢幣中根本沒有這種包漿。還有一種用真的銅銹粘在偽品上的假錢，這種方法本來是用於偽造青侗器的，現在據說有一批造假銅器的人轉行做古錢了，這種雖然看上去硬綠紅斑滿身，但總體感覺不自然，而且因銹比較硬，難於加工，多與錢體之間有縫隙，所以多做成滿身黃土或黑色垃圾的坑式，其中黑色是偽造的半傳世古，目前市場上就有一批做成半傳世古的假錢，其中的紅我已經見過萬曆背龍紋、崇禎背五工、阜昌元寶等數十枚初一看，傳世古中隱約有綠銹、紅斑，十分開門，但仔細看後會發現錢上好象塗了一層油或臘，用刀削或剔時容易除去。這批錢最大的一個問題是所有的不同時代、不同品種、不同銅質的錢都是一種包漿。其實真正的老生坑中是紅斑綠銹通常堅硬異常，很難除去。但經酸處理過的錢除外。這批錢的紅色、綠色一種有真銹粘上去的，一種是樹脂或油漆塗上去的，這批我認為做的不好，可最近在市場上看到的些泉商進了這批貨，我在這里只是想提醒一下大家。）
辨別古錢的真偽，雖然積累長期經驗，也仍要處處留心，但偽錢與真錢究竟兩樣，如真錢的綠色，無論是硬綠或土化綠，都是入土數十年或數百年，甚至數千年而成的，硬綠的硬度在非常堅硬，土化綠都是入骨的，甚至有的銅質已化的（既通常所說的脫骨或脫胎）。偽錢的製造者決不能等待埋入土中數十年或數百年再取出來售賣，至多埋入土中二、三年，不會成為硬綠，土化綠也是不能入骨，僅在錢的表面有一層類似土化綠的綠銹而已，一經洗刷，容易脫落，所以能夠辨別。紅銹也是如此，真的紅銹是活色，不容易脫落，偽的紅銹是滯色，容易脫落。（張三少註：現在做偽者已與前輩不同，硬綠已經偽造出，許多偽銹已經很過關了，所以個人認為，這種方法只能適用於普通的偽品，高仿品根本不適用）。
形制是指古錢的造型結構、鑄造工藝和幣材成分。不同的時期的鑄錢，或出於需要，或出於規定而形成一些特定的現象。如齊的刀幣為保護錢文而把輪廓鑄得較高、宋錢面深背淺等，不同的錢幣有不同的形制。古錢的銅質主要有青銅、黃銅、紫銅、白銅等數種，青銅屬銅錫鉛合金，其顏色有青白、微黃、淡紅或水紅等種；黃銅指銅鋅合金，紫銅的含銅量最高，呈紫紅色；白銅指實際上指銅鎳合金，但有一些銅色偏白或銀白的古錢，習慣上也稱為白銅錢，但實際上並不含鎳或含鎳很少。它是一種青銅，只是鉛或錫的成分較多而引起了銅色的變化（根據史料《天工開物》記載，我國在宋時已出用砒霜等葯物製成的砷白銅及用甘石製成的黃銅，但工藝復雜，而且有毒，估計在當時只是供富用享用的奢侈品）。由於各個歷史時期各地的科技發展水平、礦產資源、鑄幣金屬成分比例的不同，所以古錢的銅質銅色也有較大的差異。總體來說先秦圓錢的銅質雖然是青銅，但銅色較紅，接近紫銅。而刀布幣的銅色多呈淡紅，半兩及五銖錢的鑄行時間很長，銅質精精不一，具體品種要具體分析；開元錢早期多是青白色，南唐錢幣的銅色也多數偏黃白色；宋錢或偏青或偏紅，銅色繁雜；遼錢銅色偏深紅或紫紅；元錢銅色以深紅及淺紅者居多，而寺觀供養錢也有偏黃者（有人認為可以是黃銅）；明嘉靖之前鑄錢用青銅，明嘉靖之後則多用黃銅，著與掌握了鋅的提煉技術有關；清雕母（祖錢）銅色以金黃為主，銅質精良，給華麗富貴的感覺；清代新疆鑄錢用紫銅，故稱新疆紅錢，銅質溫潤細密，色澤紫紅。
在鑒定一枚錢幣是否符合當時的形制時，除要看錢的大小、厚薄、重量是否對外，還要仔細觀察穿、外郭磨損是否正常，錢背是否與同時代的錢幣一致。建議初涉泉河的泉友在集幣的過程中多看錢幣的背部，仔細看，多比較，多思考，經過一段時間時，一枚拿到手中，即使不看錢文，也可從背部分辨出大概鑄造時代。就好象是一個你比較熟悉的人，從後面你也可以認出來他是誰的道理一樣。錢幣的鑄造工藝也是鑒定錢幣的一個重要方面，先秦錢幣採用泥陶范，如聳肩空首布、齊大刀，燕刀等；石范，如安陽布等；銅范，如楚蟻鼻錢等，先秦刀、布的澆口及邊緣常有澆鑄時擠出范外的多銅，因未加磨琢而呈自然狀態（小張久居江南，先秦難得一見，對先秦了解甚少，不能細談，見諒）。秦至西漢早期主要沿用先秦的鑄造方法與工藝，但鑄錢的工藝有了進一步的發展，最初以石范應用最廣；到後期，開始運用銅范鑄幣，從漢鑄半兩開始，錢幣鑄好還要進行進一步的加工，主要是磨（鑿）去錢緣及穿內的流銅。西漢中晚期以泥陶范為主。王莽時期是秦漢鑄幣工藝集大成，工藝精美，號稱鑄錢第一好手，工藝仍是主要採用銅范、泥陶范，很少用採用石范。東漢到南北朝主要採用泥陶范鑄錢。隋到五代時，這時期是比較有爭議的一個時期，有專家推測在隋時出現了翻砂法鑄錢的工藝，但無相應的實物佐證，根據手頭有限的資料及實物，我個人認為這一時期是范鑄與翻砂共存的時期，這種情況一直延續到北宋末年。宋時根據史料的記載，採用母錢翻砂鑄錢的工藝。這種工藝一直沿用至今。
運用聲音鑒定錢幣真偽的方法由來已久，真幣治鑄已久，火氣已經消失，敲擊時聲音低沉，餘音短，而新鑄出的錢幣敲擊時聲音清脆響亮，餘音長。現在這種方法對付部分偽品已經沒有意義，這部分偽品的聲音已經完全過關了，據說是在翻鑄時加入部分雜質。而且古錢幣因保存環境的不同，可能會同現同一種錢幣，完全不同聲音的現象。但這種方法對付但這種方法對付用粘合拼接法做成偽錢及破損後修補錢特別有效，這兩種錢向只要將其輕摔在桌面上，或用金屬敲擊，會發出破聲，沒有正常錢幣的金屬聲，泉友們可以自己試一下，比較一下。還可能用這種方法檢查錢幣的骨質是好，在敲擊、摔在桌面上時注意一定要輕，不要讓一枚好錢因此而受傷。
辨味也是鑒定古錢幣的重要方法，長期埋於土中的古幣，仔細聞的話，會有一股泥土的香味。而用油漆等化工原料做偽銹的錢幣會有一股怪味。如用水煮後再嗅，則這些特殊氣味更明顯。用硫酸、醋酸等浸泡後長出的偽銹，除疏鬆粗、易脫落外，常留有酸性液體的氣味。各位泉友在購幣可以仔細聞一聞。
❼ 真假金元寶的檢驗方法。
第一種:根據密度來算
用排水法測出體積,然後用天平稱量起質量,這樣就可以求出其密度.「葯金」密度比黃金小很多.
第二種:根據穩定性來判斷
真金不怕火煉,把你懷疑是「葯金」的放在酒精燈上灼燒.真金不會變色.價的容易變黑
❽ 古代元寶怎麼辨別真假
銀錠(銀元寶)是指用白銀按一定的形狀和重量鑄造的一種塊狀物，就形制而言，銀錠可分為幾種：船形、條形、餅形，不同形狀的銀錠有著不同的名稱，船形的一般稱銀錠，條形的一般稱銀鋌，餅形的一般稱銀餅。因為人們常見的是船形的一種，也就是元寶。。所以習慣上將銀鋌、銀餅和銀錠統稱為銀元寶。
隨著銀錠收藏的普及，它的收藏價值不斷提高，偽（仿）品就出現了。除了要了解各個時期銀錠形制特點和銘文特徵外，還要從以下幾個方面觀察銀錠的真偽。
觀色
銀錠的顏色包括兩個方面，一是外在的銀銹，一是內在的成色。
古代銀錠的成色一般都在 95% 以上，含銀量 95% 以下的銀錠是很少見的，尤其是宋元時期的銀錠，銘文上都記載著行人、庫子、秤驗銀庫、監鑄官之類的職務，這些職務就是為了檢驗銀錠成色而設置的。並且，將工匠等姓名鏨刻在銀錠銘文之中，就是為了防止偷工減料的現象出現，金代的銀錠鑄造對成色、重量更有復驗的程序。所以，一般而言，古代銀錠的成色都是符合官方要求的，成色有的甚至達到了 99% 以上。由於成色高，當它全新時，具有一種特有的亮麗的光澤，渾身帶有「珠光寶氣」。相反，偽品的成色往往達不到 95% ，一般含銀量都在 90% 以下，不可能像真的銀錠那樣光亮，色澤較暗。有的偽品的光澤甚至出現泛紅的現象，這是由於白銀中攙入的銅過多而引起的，在我國古代就有在白銀中攙銅做假的情況存在。
由於古代銀錠距今天久遠，況且鑄造出來的銀錠大多是用來流通使用的，所以，在很長的一段時間內，由於受氧化的作用和人們的觸摸，在銀錠之外自然而然地生成了一層反而起到保護作用的外衣，即銀銹和包漿，呈灰色或灰褐色，色澤溫潤。作假的銀錠由於時間間隔短，不可能會像古代銀錠那樣，生成天然的包漿，所以，它的色澤讓人看上去就像剛剛出爐，火氣很大。
古代銀錠的重量，與當時的度量衡制是相吻合的。古代銀錠一般分五十兩、二十五兩、十兩、五兩和一兩等數種，多見的是五十兩重的銀錠。不同時期實行不同的衡制，所以，同樣是重五十兩的銀錠，重量 上也有差異，因為唐代的一兩合 42 克，宋代的一兩合 39 克，金代的一兩合 39.8 克，元代的一兩合 36.6 克，明代一兩合 37 克左右。但是，即使這樣，如果我們將古代每兩重放在合 36.6 克到 42 克的區間中，得出的結論就是，古代五十兩重約合今天的 1809 克到 2100 克之間。
由於白銀在化學元素中，比重達 10.8 克，所以，五十兩的銀錠放在手心裡，給人的感覺是沉甸甸的。而作假的銀錠卻不盡然。在過去，為了降低成本，作假者要麼在白銀中攙雜銅、鐵、鉛等金屬，這樣，使銀錠成色降低，或者為了蒙騙過關，在銅鐵或鉛塊的外面用白銀裹住，並做成銀錠形狀。這種裡面藏銅、鐵等金屬的偽銀錠雖然重量也在 1800 克以上，但沒有真銀錠那樣的沉重感。裡麵包藏鉛金屬的偽銀錠，盡管重量達到了真銀錠的重量，但由於在化學元素中，鉛的比重高達 20.7 ，差不多是銀的一倍，當這種假銀錠拿在手裡時，就比真銀錠還要沉重。所以，檢驗銀錠的重量，我們不光要稱重，還要看拿在手裡的感覺，而這種感覺的把握，需要長年的多接觸、細品味和不斷地總結經驗。
看鑄造
古代銀錠表面往往能夠看到像螺旋一樣的絲紋，這種絲紋由外及里，排列有序。除此之外，古代銀錠表面往往微凹。有一種說法認為，這種絲紋和微凹，是當熔化的銀水傾入金屬范時，在沒有冷凝前用鉗子輕敲金屬范側面產生震盪後形成的。其實，更科學地說，銀水成色在 90% 以上的情況下，因氧的作用，一旦由很高的溫度急劇冷卻，隨著氧的釋出，就會急劇收縮，冷卻總是由外圍向中心，這便形成了絲紋和錠面微凹的現象。如果純度低的銀水在急劇冷卻收縮時，是形成不了絲紋的。當然，錠面是否微凹與有沒有絲紋是可以人為控制的。控制的方法是：（ 1 ）不使銀水在成型時急劇冷卻收縮，而使它的冷卻收縮速度放慢變緩；（ 2 ）吹氣或不吹氣。對於這種技術的掌握，恐怕是在清代晚期至民國時候了。所以，對明及明以前的銀錠，看看錠面是否微凹和有無絲紋，就可以知道它的成色如何了。
除了看有無絲紋和微凹，很重要的就是看銀錠底面的氣孔，或稱蜂窩。由於各種銀錠成型時氧的釋放，當澆鑄銀水時，所產生的氣體逸出，就在銀錠側面或底部產生了氣孔。雖然有氣孔，對銀錠來說，使得它不太美觀，但是，正是這種氣孔，成了我們鑒定真偽銀錠的重要依據。氣孔較深，孔內圓潤光亮、有神，說明成色高；反之，則成色較低。鑄造過程中自然生成的氣孔，一般都是口小洞大，深淺不一。而偽造的銀錠的氣孔，口大洞小，深淺均勻，一般較淺。另外，從孔的大小上，也能鑒定出銀錠的鑄造年代。大體上說，宋元時期的氣孔要比明清時期的大。這點也是作偽者常常想不到與忽視的地方。
有時在觀察銀錠側面時，不僅會看見氣孔，還會發現真的銀錠有層層疊加的感覺。所以，側面具有這層次感的銀錠，肯定是真的。有的作偽者不會注意到這么細微的程度，將銀錠側面做得相當光滑，反而露出了馬腳。
審造型
不同時代的銀錠，有著它那個時代的形制特徵，這是無法改變的事實。比如說，同樣是五十兩的銀錠，唐代的船形銀錠就要比宋元明清以及民國的銀錠長。宋元時期的銀錠兩端呈弧形，並且，雖然周邊也起棱，但不上翹，錠面微凹，且有由外及里的絲紋，一般錠面要比底面大些，束腰較寬。明代銀錠比起宋元時期來，顯得短粗，所以，看上去相當厚。束腰處的弧度縮小，兩端雙翅上翹，弧線增長。明代的圓形銀錠發現很少，形制與清代民國的幾乎沒有什麼兩樣。清代民國時期的銀錠，不同地區使用不同的形制。所以，銀錠的形制特徵呈現出多樣性和復雜性。即使如此，大致也可分為元寶形、方形、圓形、腰形、牌坊形等幾種。需要搞清楚的是，各地使用哪一種或哪幾種，在形制上又有什麼變化。比方說，牌坊銀錠是雲南地區的特產，如果出現標明其它地方鑄造的牌坊形銀錠，就要考慮它的真偽性了。
視銘文
視銘文，不僅要看銘文的內容，還要看銘文的形成以及採用的方式等其他一些因素。
鑒別真偽，需要掌握各個歷史時期銀錠銘文的格式特徵，包括哪些內容。比如說，唐代的銀錠中，沒有出現過檢驗成色的「行人」之類的職位，直到宋金時期的銘文才出現。就是宋金時期，也各有特點，如往往具有「京銷鋌銀」和「出門稅」等字樣的銀錠，肯定是南宋時期的；而出現「鹽判」、「店戶」、「使司」等字樣的銀錠，大體上是屬於金代的。
唐代的銀錠銘文與時代的金銀器上的文字一樣，盡管是鏨刻的，但好象是手書上去的。宋代銀錠有鏨刻和戳記兩種。金代則以鏨刻為主。元代早期為戳記，排列無規，背面常鑄陰文；晚期則以鏨刻為主。明代的銀錠銘文較少發現戳記的。除「金花銀」之外，一般都是鏨刻。文字排列間隔不規范，盡管有序，但依然給人的感覺是雜亂。
清代以前的銀錠銘文到目前為止，除了一件上海博物所藏嘉靖三十一年圓錠外，基本上都是陰文。清代及時性國的銀錠都是陽文，或許是在銀錠成型、還未完全冷凝時砸刻上去的，文字一般沒有變化，內容豐富，因地而異。 總之，對銀錠的真偽辨識，就是要多接觸。要仔細觀察，認真琢磨，掌握時代特點，善於總結。碰到偽品時，也需要細細品味，找出可疑之處，歸納作假的方式和採用的技巧。只有這樣，才能夠熟能生巧，辨別清楚，無往不勝。