Ⅰ 有哪些讀書心得分享網站
得到、喜馬拉雅聽書APP。近期拆書稿的概念很火，因為如今的人們閱讀時間越來越少，只有點碎片化的時間，難以在一本書上花太多的精力。所以花個半小時聽拆書稿作者講解一本書的體系、框架、重點知識還是很劃算的
Ⅱ 哪個網站可以找見讀後感
http://www.so100.cn/html/hougan/index.html
讀後感範文
http://www.mydown.com/zhuanti/448/423448.shtml
中外名著讀後感範文
http://post.soso.com/sobar.q?op=EnterBar&bn=%B6%C1%BA%F3%B8%D0&pn=1
讀後感吧
（這個可能適合你去淘淘你喜歡的讀後感）
Ⅲ 讀後感可以發表嗎
可以的
可以發布頭條,視頻或者文章，不會侵權的,你在發表看一部劇或者一篇文章之後說出自己的感受是可以的。
Ⅳ 非常優秀的書評網站，閱讀平台有哪幾個
國內最好的視頻平台依然是豆瓣。如果想知道一個書在大眾的眼中是如何評價的，那麼一定要去這個網站去搜一下。比較好的閱讀平台就有很多，我自己比較喜歡用京東閱讀，以及知乎上的閱讀。
Ⅳ 分享讀書心得的網站
豆瓣網
www.douban.com
分享電影、音樂、書籍，寫評論
Ⅵ 想寫一些讀後感，能不能給我推薦一些，讀後感範文的網站，最好沒有那些可惡的廣告。
如何寫讀後感
格式 一、格式和寫法 讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀後感》；還可以用自己的感受（一兩個詞語）做題目，下一行是《讀——有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。 二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。 三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。 四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。 五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。 六、要審清題目。 在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。 七、要選擇材料。 讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。 八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。 原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。 九、要符合情理、寫出真情實感。 寫讀後感的注意事項 ①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。 ②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。 ③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。 ④禁止寫成流水賬！
這里提供幾篇參考參考哦：「
《三國演義》讀後感
《三國演義》是一部古典名著小說，也是四大名著之一，它講述了從東漢末年到晉朝統一之間發生的一系列故事。書中還有上百個人物，無數的軍事謀略。
這本書里有劉備、關羽和張飛的桃園三結義；有魏、蜀、吳的政治斗爭；有「三顧茅廬」、「草船借箭」；有「借東風」、「空城計」等精彩生動的故事，總是回印在我的腦海里。
這部書描寫的主要人物有曹操、劉備、孫權、關羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物都給我留下了深刻的印象，但最令我喜歡的就是其中的兩位英雄——劉備和諸葛亮。
先說說劉備吧，他受將臣、百姓的愛戴。劉備的能力總是體現在用人上，拜訪水鏡先生司馬微，進而幸得忠實的徐庶，最後受此二人指點風雪之中三顧茅廬，成功請到天下奇才諸葛亮。而後又收服數位博學多才的謀士助他抗東吳，戰曹操。他愛民如子，寧失性命也決不丟棄漢室百姓；愛將勝子，看著趙子龍大將抱著阿斗殺出曹軍的重圍，心疼得將親生骨肉棄之於地。一個做草鞋的能從一無所有到三分天下得其一，正是因為這些高尚而善良的品質贏得了百姓們的愛戴和 將臣的忠心。
諸葛亮他不僅善於用計，而且用兵如神。他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁，他借東風，草船借箭，三氣周瑜，空城計，七星燈，這些是常人所想不到的，但書中描繪的諸葛亮卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，他的所做所為給大家一個很深的印象。
讀完了這本書，使我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁。
紅樓夢讀後感
以前就想寫一些關於紅樓夢的文章，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話「近朱者赤，近墨者黑」。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是「剪不斷，理還亂」，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼「指腹為婚」，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義「造反」了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
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簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨，但她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德庄園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她「貧窮，低微，不美，矮小」，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛並不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：「我和你的靈魂是平等的。」「我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！」「我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就彷彿我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！」
也正因為此，簡·愛敢於去愛一個社會階層遠遠高於自己的男人，更敢於主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬於芸芸眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。後來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基於同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由於無法改變的現實而不得不做出的一次理性選擇的話，那麼她最後的歸來則是她出於堅持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，「真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。」她的信念和行動展現出來的力量,，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從於男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發出了一個屬於女性自己的聲音——對於平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經久不衰。每個時代的女性讀者更是以這部十九世紀的文學作品，來探求她們自身的人生、思想和情感。簡·愛，她所象徵的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恆。
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
當我鄭重地翻過最後一頁，合上這位被譽為「英國小說之父」的丹尼爾•笛福在59歲高齡寫的著作——《魯濱遜漂流記》。讀完了這個情節曲折，跌宕起伏的故事之後，我滿眶的熱淚情不自禁地奪眶而出。書中的主人公在荒蕪人煙的孤島上生活了28年！28年，多麼驚人的一個數字啊！可見他是何等的勇敢。
這個情節曲折，跌宕起伏的故事主要講述的是主人公魯濱遜•克羅索所乘坐的船在途中不幸遇到風暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜倖存。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之後，他憑借自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。他隻身漂流到一個荒蕪人煙的孤島上。為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運到岸上，並在小山邊搭起帳篷定居下來。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和傢具，還有牧場、種植園，甚至還養了寵物。在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創造的奇跡。
魯濱遜曾經這樣說道：「我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手」、「我會盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……」他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最後變得有船用，有麵包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較「豪華」的住所……這些沒有一件不是費了很多力氣，付出了無數汗水、克服了許多困難才換來的。這樣的生活對於那時的魯濱遜來說，可以算得上豪華了。相比那些遇到問題便退縮的人來說，魯濱遜是多麼的堅強啊！
其實，現在的很多人都是那些遇到問題便退縮，不敢勇敢面對困難。不僅如此，現在很多人都是獨生子女，很多家長視子女為掌上明珠，不要說冒險了，連小小的家務也不讓小孩子做，天天總是說：「我的小寶貝啊，你讀好書就行了，其他的就等爸爸媽媽做就是了。」讀書固然重要，但生活的小事也不能忽略。想一想，在荒無人煙的孤島上，如果你連家務都不會做，你能生存到嗎？讀完這部著作後，我不禁反問自己：「如果我像書中的魯濱遜那樣在大海遭到風暴，我能向他那樣與風暴搏鬥，最後逃離荒島獲救嗎？恐怕我早已被那大海所淹沒，被魚蝦所吞食；如果我漂流到孤島，能活幾天？一天？兩天？我又能幹些什麼？我會劈柴嗎？會打獵做飯嗎？我連洗自己衣服還笨手笨腳呢！我們應該學習他這種不怕困難的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創造財富，創造奇跡，取得最後的勝利。
望採納哦
Ⅶ 讀後感該往哪裡投稿好呢要有稿費的
如果你是比較成功的寫手就當我沒有說過，如果你是新手，你可以試試去百透。
中國首家拍賣文章冠名權的平台網站，獨創百透模式：即以拍賣文章冠名權，獲取商家資金，作為稿費支付給作者；而商家冠名成功後，在文章頂部植入一張廣告圖和底部植入一句廣告詞，永久綁定文章。這樣雙方各得其所。很多大學生在上面發表文章。
所以，很多網友說百透是未成名作家的搖籃！
Ⅷ 有沒有誰知道哪個網站專門在討論讀書心得的呢
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一個我見過的最好的網站！沒有VIP！
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Ⅸ 有沒有關於外國名著讀後感的網站
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《曠野的呼喚》讀後感
最近我讀了一篇小說，叫《曠野的呼喚》，文章主要講了主人公布克——一條來自南方的貴族狗，被園丁的助手賣到寒冷的北方，在經歷了環境，權力等多方面考驗後，最後回歸野性，成為當地狼群的首領。讀完這篇小說，我的心裡有三處對布克敬佩的地方：一、適應北方寒冷的環境。二、釋放出自己心裡的野性。三、回歸野性，回歸大自然，並統冶灰狼族群。
先談第一外敬佩：適應北方寒冷的環境。當布克被人運到北方的時候，我認為擺在布克面前的只有兩條路，要麼像大多數南方狗一樣，要麼像當地狗一樣堅強的活下去，自然布克先擇了後者，其實活也有不同的活法。一種是盲目的活，純粹為了活，另一種則是理性的活，在生活中不斷的學習、追求，使自己的生活變得充實。這回，布克又選擇了後者，我認為這是因為穿紅T恤衫有那個人的結結實實的一棍子。這一棍子打出它的野性，喚醒了它那被貴族生活幾乎消磨光的本性，也為後來的回歸野性打下了基礎。
再談第二處敬佩：釋方出自己心裡的野性。這里主要體現在布克與原領頭狗斯帕斯的決斗。我們知道斯帕斯是一隻經驗豐富的領頭狗，而此時的布克只是一隻剛剛適應了北方生活的南方狗。但結果卻是布克勝利了。似乎有些出人意料，但仔細想也在情理之中。的確，布克已經不是原來那隻來自南方的貴族狗。他不但學會了更多的生存技巧，而且體內的野性與本性也復甦了。正是它體內的這種野性與本性給了它力量。此時說它是一隻狗還不如說它是荒原上的一個無畏的戰士。戰勝斯帕斯也不在話下了。我認為這件事在布克一生中是個重要的轉折，從一隻貴族狗變成一隻野性狗的轉折。正如福樓沙報說「這個布克相當於兩個惡鬼。
最後談第三處敬佩：回歸野性，回歸大自然，並統治灰狼族群。這一步可以說是布克日積月累終於暴發的最後一吼，這一吼，吼的漂亮，吼的灑脫！
如果說把布克帶到北方，是人類利益熏心的悲劇，但是布克通過自己的本性使這個悲劇有了一個完美的結局。
《百萬英鎊》讀後感
金子，黃黃的，發光的，寶貴的金子！這東西，只要那麼一點兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士……這就是馬克吐溫筆下《百萬英鎊》的真實寫照。
《百萬英鎊》描述了一個流落倫敦的美國人亨利·亞當，他遇上兩名打賭的倫敦億萬富翁，從而得么一張百萬英鎊的支票。亨利飢腸轆轆，去了一家飯店，老闆見他像個窮光蛋，打發他到角落裡，侍者也覺得他沒錢付，當他結賬時，所有人都驚呆了，支票卻是一百萬！於是他被當成了一個行為古怪的百萬富翁，不僅吃飯免了單，臨走時老闆還對他兩次90度的鞠躬！
由於衣衫破舊，他准備做一套衣服，在服裝店內，營業員將他一個推給另一個，最後被推到了成衣間。小店員極為勢利，給他一件很不合身的衣服打發他，結賬前還諷刺他一番。當亨利拿出百萬英鎊時，小店員竟哭了起來！老闆知道後，為亨利免單量身訂做了48套一年四季在各種場合穿著的衣服！
馬克·吐溫著重揭露了當時社會金錢至上的拜金主義，錢！成了衡量一切的標准！非常可笑的是，當一名開玩笑的英國貴族將支票藏起來後，股市大跌，人們開始懷疑亨利是否有支票，眾人都來拆他的台。一個貴族罵了亨利，衣服也被收走，可是，當支票又重新回到亨利的手中時，那位貴族馬上又笑逐顏開說：「上帝保佑您！」衣服又原封不動送了回來。其實這種現象在我們現實社會中又何嘗沒有，有的情節比這種說話變卦、態度變卦更加嚴重！一些醫生為了錢，可以為病人做不必要的檢查，給病人吃不必要的葯，把假的弄得比真的還認真！在這種喪失醫德、人性的醫生眼裡，金錢比生命更可貴！這種行為不知比《百萬英鎊》中的現象要惡劣多少倍！最近看到一則新聞，中考優秀生被冒名頂替，由於頂替人的父親有錢，便可以使自己的子女冒名頂替別人，不僅分數頂替，姓名、身份、戶口……全部被替代了。受害者十餘年淪落為黑戶在外打工，因為是黑戶備受欺凌，另一個卻能受教育、拿工資……十餘年後再查此事，法庭上除冒名者外，共九個被告：母校、班主任、教育局、公安局等等，也就是說，冒名者父親的金錢驅使他們干出了這種違紀、違法、有愧於良心和道德的事來！
不管如何愛錢，不要丟掉做人最基本的誠實的本性；不管怎樣愛錢，不要拋棄道德、良知；不管怎樣愛錢，不要傷害別人；不管怎樣愛錢，必須通過正當途徑來獲得！
Ⅹ 在什麼上找讀後感不會重樣
有如下網站：
在讀書網或者是書蟲網這些網站上都可以查詢到有關書籍的讀後感