『壹』 怎樣辨別佛像的真假
沒有真的，全是虛假的
釋迦牟尼是人，偉大的思想家，他自稱是人、不是神，而且他不拜神，亦不準信徒拜偶像。
可是他死後就被後人神化，他的教訓亦被曲解。最明顯的例子就是現在的佛經並非都出自釋迦牟尼，梁博士解釋說，釋迦牟尼生前並沒有編錄自己的教理，起初的佛經都是經信徒代代口傳並非筆錄，直到他死後五百年才被收集整理成冊。
「經五百年口傳的佛經難免會有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口傳過程中加入自己的理解和教訓，從而導致現今的佛經浩瀚入海、內容不一，甚至多處彼此矛盾。可見現今的佛經已不再是釋迦牟尼的教理了。」
民間佛教另一個「創造」就是菩薩。釋迦牟尼並沒有提出「菩薩」，廟里供奉的菩薩像更是違背釋迦牟尼教理的。篤信佛教的阿育王曾下令鏟除一萬八千個雕刻偶像者，因為信仰虔誠的阿育王深知拜偶像是違反佛教宗旨的。
至於中國老百姓廣為信奉的觀音菩薩更是經過後人不斷「改裝」而成。梁博士說，觀音是佛教徒把來自印度的慈悲神和自在神組裝而成的新神，起初的觀音是男子且留著鬍子，後被中國佛教徒改成女子。「可見觀音不過是後人杜撰的產物。而其所謂的菩薩顯靈都是邪靈的工作。」
『貳』 怎麼辨別真假青銅器（佛像）等
我給你介紹幾個作偽方法：http://hi..com/%E9%92%9F%E9%BC%8E%E9%9D%92%E9%93%9C%E5%99%A8/blog/item/25970017fd20975320a4e9ee.html?timeStamp=1310356292406
『叄』 如何看天鐵的真假
http://tw.myblog.yahoo.com/thang-ka/article?mid=387&prev=391&next=381
檢舉 真假天鐵分析 分類：雜件古玩心得2008/01/02 18:13
老天鐵的作假已經非常逼真
上圖兩塊老天鐵,所有的細節幾乎都一樣
哪個是真?
答案是左邊假右邊真
如果要從什麼磨損,包漿潤度來看
基本上左邊的是全部過關
更不幸的,左邊是用真品翻模的
所以看神韻也沒用,因為與真品完全一樣
只不過翻模品會略小於實品
下面看仿件的細圖
注意這件仿件天鐵
最大的破綻還是在銹
尤其是在細部看的時候
假綠綉的感覺像沙土
這是現在典型運用在天鐵上的假綉
對比第一圖右邊的真品
真綠綉明顯色彩較為鮮艷
從仿件的細圖還可以看出一些其他的大破綻
不過我就不說破了
各位自己體會一下,如果沒辦法體會出來的
看銹色也足夠辨認...不要太緊張
再看下圖是真假金剛手的對比
不過仿品的品質比較差
市面上有仿得更好的
但開價太高我拿不下手
很明顯右邊的金剛手是仿件
除了黑色氧化部分上色上得很不自然
老銅色澤也不對
這種太亮的仿老銅也常常運用在假天鐵上
因為讓人第一眼以為是老銅
事實上他的賊光太強
除此之外,右邊的假天鐵在細節的破綻也很多
我個人的建議是
越圓潤感的天鐵,假的越多
值得同好們參考...
『肆』 藏傳佛像真假如何鑒定
是什麼材質的？唐卡？還是銅質？主要就是對比。。假的一般做的都吧和古代的造像。如果知道佛像的「全稱」就可以上網查，比如『釋迦摩尼佛、葯師佛、如來佛、大日如來佛、查是那個時代的，然後在查造像工藝。
『伍』 有個黃金的佛像最簡單怎麼辨別它的真假
黃金飾品的鑒別
鑒別黃金需要有一定的經驗。這里只簡單地介紹一些鑒別方法。
(1)看顏色：黃金首飾純度越高，色澤越深。在沒有對金牌的情況下可按下列色澤確定大體成色(以青金為准則。所謂青金是黃金內只含白銀成分)；深赤黃色成色在95％以上，淺赤黃色90--95％，淡黃色為80--85％，青黃色65—70％，色青帶白光只有50--60％，微黃而呈白色就不到50％了。通常所說的七青、八黃、九赤可作參考。(2)掂重量：黃金的比重為19．32，重於銀、銅、鉛、鋅、鋁等金屬。如同體積的黃金比白銀重40％以上，比銅重1．2倍，比鋁重6．1倍。黃金飾品托在手中應有沉墜之感，假金飾品則覺輕飄。此法不適用於鑲嵌寶石的黃金飾品。
(3)看硬度：純金柔軟、硬度低，用指甲能劃出淺痕，牙咬能留下牙印，成色高的黃金飾品比成色低的柔軟，含銅越多越硬，折彎法也能試驗硬度，純金柔軟，容易折彎，純度越低，越不易折彎。
(4)聽聲音：成色在99％以上的真金往硬地上拋擲，會發出叭噠聲，有聲無韻也無彈力。假的或成色低的黃金聲音脆而無沉悶感，一般發出「當當」響聲，而且聲有餘音，落地後跳動劇烈。
(5)用火燒：用火將要鑒別的飾品燒紅(不要使飾品熔化變形)，冷卻後觀察顏色變化，如表面仍呈原來黃金色澤則是純金；如顏色變暗或不同程度變黑，則不是純金。一般成色越低，顏色越濃，全部變黑，說明是假金飾品。
(6)看標記：國產黃金飾品都是按國際標准提純配製成的，並打上戮記，如「24K」標明「足赤」或「足金」；18K金，標明「18K」字樣，成色低於loK者，按規定就不能打K金印號了。目前社會上不法分子常用製造假牌號、仿製戳記，用稀金、亞金、甚至黃銅冒充真金，因而鑒別黃金飾品要根據樣品進行綜合判定來確定真假和成色高低。
國際名牌（香港）研究中心成立於1995年，是一個由中國香港、台灣及國內外（地區）專家、學者組織組成的學術研究機構。在中國香港、台北、新加坡、美國紐約、日本東京、瑞士日內瓦等地設立了25個調研機構，研究中心整合全球研究資源，加強品牌創建與發展理論方面的研究，開展品牌管理人才的教育培訓，為企業提供品牌戰略規劃與管理咨詢服務，舉辦各種形式的品牌講座和論壇，發布各種研究報告，為企業的品牌價值進行綜合調研、評價，努力把中心建設成為具有開放性的、專業性的品牌調研機構。
『陸』 佛像請懂行看真假
真假難辨，現代人的造假技術太牛了😂
『柒』 請懂行的人士看下面佛像是真是假，萬分感謝！
歷代銅佛像鑒定較為復雜，本文僅針對明清佛像製作工藝特徵，講幾點今仿與古佛像差異處及辨別佛造像真偽的方法。
清代採用失蠟法鑄造，又稱撥蠟法，多製作銅佛、佛具、齋器。佛器作坊多集中在北京「外觀」、山西五台山、西藏拉薩、青海湟中、內蒙古多倫、四川成都、山東濰縣、江蘇蘇州、雲南昆明與保山、廣 東佛山等地。
傳統佛作多採用撥蠟法、剝蠟法：其方法是第一步：先製作泥芯，用6個圓鋼筋或三根8號鉛絲紮成骨架，掛泥料塑成型芯，內芯泥料多為炭末泥與三合土。第二步：貼蠟片，又稱「捏蠟」。第三步：用硬木做的「壓子」撥塑各個細部，五官、衣紋等。第四步：焊修附飾物，如背光、衣帶等。用手捏出大形，粘附後再細刻。第五步：燙焊澆注冒口系統，大、中型鑄件加芯撐（多為手工忒鐵打四棱方釘或扁銅釘）小型佛像不加芯撐。第六步：掛內層約5毫米厚泥料，稠粥狀細泥，故明清佛像多見內殘留物為炭末泥，是由經過籮篩的炭末、細沙、黏土組成。第七步：貼外層被料，俗稱「糙泥」，泥料有馬糞泥和紙漿泥。第八步：陰干後加熱脫蠟。第九步：埋包澆注。第十步：打碎內外范模。第十一步：毛坯經銼、磨、鏨刻紋飾，用椴木炭將銼劃痕磨拋光，再鎏金或塗泥金、貼金。
從製作角度鑒別古代佛像的真偽
清代銅鎏金四臂觀音
現代仿製古佛像的方法，基本為失蠟法鑄型。民國以前的撥蠟法、剝蠟法制的佛像均為一個造像器形，僅鑄一件。而現代的失蠟法，一件器型只要翻出模具，便可鑄出無限件。如果是內外硅橡膠模，採用注胎法造蠟型，紋飾較細，器壁與原器厚薄相似，而石膏模涮胎法制蠟型，胎型厚薄不一，內壁有流痕，細紋較為模糊。脫模後的蠟型還要修整，由於操作者的熟練程度 不一，大多數是將紋道修清楚了原件神韻已被修的面目全非。佛像的手、足、飄帶、背光等附件是熱蠟燙接的，難於原器媲美。
從製作角度鑒別古代佛像的真偽
製作好的蠟胎
我國古代的熔模法失蠟鑄造工藝延續兩千多年，與現代失蠟法鑄造工藝有本質的區別，也是我們對古佛像鑒偽的最好識別點。
一、看佛像表面鎏金層。傳統的「火鍍金」是先將鑄好的佛像表面磨平拋光，無半點磨劃痕跡，再濕椴木炭水磨後鎏金。鎏金後再用瑪瑙碾子壓光。一般明清佛像鎏金較厚，成色發熟黃。而現代仿做的銅佛像多為電鍍的，金層薄，金色發青露肉處脫金不自然，電刷鍍的金色沒有熟黃色金感。
從製作角度鑒別古代佛像的真偽
鎏金佛造像的面部泥金和脫落的鎏金層
二、看內壁殘留物。我們首先在佛像內壁凹處找一鑄范殘留物，如果有黑炭泥、灰色三合土屬正常的，如有白色石英砂塊、白膏狀物，或爐灰狀粉紅色物必為現仿。
從製作角度鑒別古代佛像的真偽
佛像內部黑色范土殘留
從製作角度鑒別古代佛像的真偽
現彷彿像內部火燒的暗紅色
三、看支釘。古代鑄佛一般多為四棱鐵釘，手工打鍛的佛像採用銅釘。釘尖則多為彎曲的，這是由於製造後掏挖內范芯時，用硬器砸彎的。有的釘大、釘多較為明顯，有的釘小量少，但也是較容易看到的。內壁的有些鐵釘齊根銹斷了，用刻刀挖一下鐵銹，鐵釘根子在銅內。現有做假者用多塊小疙瘩鐵銹粘在內壁上或用一截現代圓釘嵌在內壁上，再用酸咬蝕成鐵銹狀。
從製作角度鑒別古代佛像的真偽
佛像內部有片狀支釘痕
四、看封底。古代佛像製作完成後，按宗教程序還要裝藏與開光，才能成為佛教徒供奉的神像。裝藏完成後咬用紫銅板封底，藏佛封底是將底沿往內收，敲打包住封底，內地採用垛口法，即用刻刀在佛像底沿剁出銅剌，以銅剌來固定底蓋。底蓋中部一般都用陰線刻「十字金剛杵」，防止邪魔歪道的襲擾。仿製的佛造像封底十字杵圖案亂來，刻線紋刀功不夠，線條不順暢。
從製作角度鑒別古代佛像的真偽
現彷彿像底部十字杵
『捌』 佛像無真假，只論新舊，求教此鐵佛像是否是失
以相見佛，不得佛
『玖』 怎樣辨別老銅佛像真假
鑒定應以類型、輕重、顏色等為切入點，發掘凝固在佛像上的歷史痕跡。
類型中國古代金銅佛像藝術分為漢傳佛像藝術和藏傳佛像藝術兩大部分，要區分風格差異；搞清青銅成分或鎏金等質地；結合時代特徵綜合判斷，以標准器作為真偽依據，判斷銅鑄佛像是否屬於新仿，是否進行過做舊處理。
顏色古代佛像被放在佛龕上供奉，久歷人間煙火，日月侵蝕，特別是鎏金銅造像表層顏色暗淡，在陽光下折射回來的光線柔和。新仿、做舊處理過的銅鑄佛像折射光線較刺眼。
質量古代佛像所用銅質較純，質量重，特別是澆鑄器物有厚度。仿製金銅佛像一般銅質不純，質量輕，使用合金材料。
工藝受古老的生產工藝限制，澆鑄成型後的佛像要經過細致雕塑技法處理，表情、服飾、底座加工痕跡清晰可見。現代銅鑄佛像使用機制打磨，生成極有規律的加工痕跡。
嗅覺古老的銅質佛像，經長期供奉、煙火熏蒸，可以嗅到煙火味道；倘若長期埋藏於地下，可以嗅到發霉、發朽的味道。而現代仿品嗅到的是化學腐蝕味道。
歷史久遠的金銅佛像，是大眾喜歡的藝術收藏，而且金銅佛像是佛像藝術里最優秀的藝術品之一，可以供大眾欣賞的藝術品。以上介紹的是金銅佛像的鑒定方法，一些收藏家可以憑藉以上幾點方法前去鑒定。
『拾』 鐵質佛像鑒定真偽有沒有簡單有效的辦法
阿彌陀佛！佛菩薩像是有區別的，你看到的大雄寶殿供奉的應該是：琉璃世界葯師佛、娑婆世界釋迦牟尼佛、極樂世界阿彌陀佛，一般釋迦牟尼佛位於中間，結托缽印；葯師佛手中托塔（或者葯缽、或者葯丸）；阿彌陀佛手中持蓮花。觀音菩薩、大勢至菩薩外貌別無二致，但觀音菩薩頂冠前面是一尊佛像，而大勢至菩薩是一個寶瓶。普賢菩薩、文殊菩薩還是很好區分的，普賢菩薩的坐騎是白象，文殊菩薩坐騎是獅子。地藏菩薩頭戴毗盧冠（一般和尚戴的帽子），手持錫杖，另一手有明珠，地藏菩薩一般供奉在鍾樓！