Ⅰ 我们不能说谎这个观点一辩该怎么辩论
主席，评委，对方辩友大家好!
讲求诚信，古已崇尚。从孔子的人无信不立。到孟子的诚者天之道也，思诚者人之道也。从商鞅的城门立木到现代的《公民道德实施纲要》无不体现着诚信即：真诚实意，信守诺言，求真之意。我将从以下几个方面来论述我方观点：善意的谎言违背诚信。
第一：剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解，不是真实的事情。
事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒谎不是好孩子，但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点，使一部分人开始接受了善意的谎言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗?所以善意的谎言依然是谎言，违背求真，所以我方认为：善意的谎言违背诚信。(你可以用《皇帝的新装》来简洁的解释这个论点)
第二：请对方辩友多点理性少点感性。
对方坚持善意的谎言不违背诚信，是不是感性的思想掺杂的太多!在谎言前面加上善意二字，就想当然的认为它不再是谎言，认为其动机是善意的，孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些职业骗子，所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧!不要不识谎言真面目，只缘身在善意中!啊
第三： 在当代中国的社会背景下，诚信又具有什么新的内涵呢?
首先，既然诚信的根本精神是真实无妄，那它就要求人们尊重客观规律，树立求实精神。在诚信这把精神的标尺面前，一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形，遭到无情的揭露与批判
其次，作为一种价值观念，诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度，要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。
再次，诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法，真诚守信，树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。和谐不是用善意的谎言就可以建立的，和谐是人与人真诚的体现啊!
最后我想告诉对方辩友，披着羊皮的狼终究还是狼啊!所以，我方始终认为善意的谎言违背诚信。
Ⅱ 怎样劝说父母不要轻信养生专家
因为老人们爱上养生，是卖产品的人比自己的子女还好里，我也去听过课，也买过产品，听课堂上欢声笑语，还唱歌，唱我们那个时代的歌，可开心了，有时候还发点小东西，到后来就让你买产品，你要想让你家老人不买保健品，你就哄笑老人，不要和他们吵嘴，他们就是缺少关爱，多关心关心他们，多陪陪老人别让他们这么孤独。
Ⅲ 假医生自证偏方中毒身亡，如何劝说父母不要相信偏方
我觉得首先要跟父母讲道理，告诉他们这个偏方根本没有我科学依据，很多人都出事情了，所以你根本就不要信这种东西，然后给他们看一看吃偏方出事的新闻，好好的沟通一下，我觉得就没什么事了。
Ⅳ 为什么不要轻信所谓的“专家”
跟随着市场的需求走，前众多求职者最普遍的择业心态，通常市场需求最大的人员职位也是最容易找到的空缺职位。然而，每位求职者应当对市场的需求量进行分析，并应当仔细回答这些问题：这类人才的需求量是长期的还是短斯的？是否稳定？前途如何？工作一段时间后会从中学到什么本领？这些问题考虑得越周到越详细越好，否则，日前市场上很紧缺的人员，一段时间后很可能便转为剩余人员。因此，要用比较长远的眼光来分析市场需求进行择业。
我们找到了自己最喜欢的工作，但这还不够，我们还需要了解自己喜欢在哪里工作。同样是你最喜欢的工作，但工作地点不同，差别往往很大。这里的“领域”不仅包括职业领域，而且还包括企业在什么地方。
在某种程度上，在什么地方做你最喜爱的工作往往是对工作在什么领域的选择。一旦你知道你要找什么样的工作，告诉每个人那是什么。比如，你通过了解自己以后，最后得出答案，知道自己想找一份医院会计部门的工作。而不是说“我想找一份会计工作。”
在纽约城的中心公园里，两个大学生正在谈话。我们称他们为吉姆和弗莱德。在不到半分钟的谈话里，他们完美地描述了大多数人目前选择职业的方法。
吉姆：嗨，你想找什么工作？
弗莱德：我想从事物理学研究。
吉姆：物理研究？老天，你实在不该找这样的工作。这些年计算机专业才是最大的“西瓜”。
弗莱德：可是我喜欢物理。
吉姆：伙计，物理研究挣不到大钱。
弗莱德：真的么？那什么能？
吉姆：计算机。你应该改行搞计算机。
弗莱德：好吧，从现在开始，我要转行从事计算机方面的工作。
在我们这种文化氛围下，许多求职选择和职业转换就是用这种方式在一眨眼之间做出的，在与某人的随意谈话时做出的，或者是追随父母的脚步，听从新闻媒介上的文章的劝导，有时甚至是在男友或女友的怂恿之下做出的。
当你选择职业时，你应当了解你想要做什么，否则别人会向你兜售一大堆东西，这些东西有可能严重损害你的自我认识你的价值观和上帝赐予你的天赋才能。
更重要的是，一个人的最佳职业可能是另一个人的毒药。对你来说，最好的职业是运用你擅长的技能、你喜爱的科目、你的最初目标、提供你所乐于接触的人和事、你喜欢的工作环境和你所满意的薪水。
我们中的许多人宁愿花更多的时间来计划最多不过占用我们一生80个小时的下个夏季的假期该怎么过，也不愿仔细考虑将占去我们一生8万个小时的工作生活该是什么样子。
哈佛职业咨询顾问认为，我们花一些时间来试图勾勒出一生应该做什么是很有必要的。然而实际上，在选择职业时我们会急功近利。我们找工作的标准不是我们想做些什么，而是力图分辨出职业市场需要什么样的人。
我们常说：“告诉我，这些年什么职业有更多的雇佣机会了？”或者说：“告诉我，什么职业能赚到大钱？”或者问：“告诉我，下一个10年中最火的职业是什么？”
其实，我们从所谓的专家那里得到答案，常常离题甚远。警惕这些“专家”，当你试图猜测“未来最好的职业时”，这真是一句良言。
比如，专家们可以至少列出你能选择的1286种不同的职业，它们有8000多种不同的工作名称，总数超过2万种！问题就出在这里。我们许多人会发现，在2万种不同的物品中挑出你喜欢的一项简直不可能。
这就是为什么我们的专家一删再删，仅列出300种选择。是的，你会发现，2万工种中的30％的工种，都是由1.25亿职业工作者中的90％的人在做。而其他工种被劳动力大军中的10％填充了。
一些专家将这份清单又删到只有50个工种。你会发现在美国工作的l.25亿人中有50％是在这50个工种里工作。
50看来是做选择职业时一个可以接受的数字，但我们仍希望有谁能再砍掉一些，直到剩下10个为止。这就是为什么许多报刊杂志刊登“21世纪初10个最火的领域”这样的单子。
选择新职业，查找清单是让你查找一列职业清单，看是否有吸引你的工作。这种方法显然要求你至少对这些人做的是什么工作有个大概的了解。如果你不知道一个“木匠”是做什么的，很明显你不会去选择“木匠”这一职业。不管怎样，我们还是试一试，看是否对你有用。
我们从最短的清单开始。这些清单中每份只有10项，通常被冠以“10个最……”之类的东西。这些清单很有趣，有时候有所帮助，有时毫无用处，最无用的是罗列“10个最热门的职位”。
某些人理想中的10个最佳职业的典型清单：电脑动画师，制造商，基金管理员，工业环境学者，家庭医生，管理顾问，知识产权律师，传教士，总经理，理疗专家。
像这样的清单有什么用处？是的，所有这些清单都是高度想象的，它们在每本书或杂志中都各不相同，既没有关于哪一个是“10个最火”的职业的一致意见，也不告诉你罗列这份清单的标准是什么。这是为刚开始求职的人所虚拟的“先知”。如果是这样，那么每个人都会形成自己的“10个最佳职业”的清单。
没有别人能为你做这些事，因而根本不必花哪怕一分钟认真去看别人的清单——除非你发现清单中某些东西打动了你，它给了你一个好主意！如果不过分看重，那么这样的清单稍有用处；如果作为你求职择业的指南，这无疑是一场巨大的灾难。
类似的猜测清单还有很多，都揭示下10年的劳动市场。德雷科·鲍克认为，这些猜测清单无疑是一个从地狱放出来的恶魔，它将引导你在职场中受到更多的挫折，更多次的职业转换。
专家预测2005年中增加最快的10项热门职业：个人和家庭护理助手；家庭健康助手；系统分析人员；电脑工程师；理疗助手；电子标识系统工作者；理疗副手；理疗专家；居住顾问；人力资源工作者。
专家预测2005年业余工作最热门的10项职业：出纳员；住宅小区管理人员和清洁工(包括打扫家庭卫生者)；零售商；侍者；护士；总经理和高级经理；系统分析人员；家庭健康助手；保镖；护理助手。
专家预测自现在至2005年中增长最快的10个领域：健康服务(专家预测从1995年至2005年将增长120％)；家庭居住服务(83％)；商业服务(79％)；汽车服务(除维修外)(75％)；电脑和数据处理服务(70％)；个人和其他社会服务(69％)；他处未提供的健康业务(58％)；婴幼儿服务(59％)；人事供给服务(58％)；建筑服务(58％)；设备出租(51％)；安全贸易和服务(50％)。
我们读了这些假设的伟大工作的东西，我们去寻找这样一份工作，然而我们常常发现，不论我们多么努力，花费一年、两年，始终没有结果。即使我们找到了，开始了这项事业，我们仍会发现在猜测清单中所描述的与我们实际中所做的之间有一道巨大的鸿沟。
如果你想要事实而不是猜测，下边有5个这样的清单。他们都描述现在所实际发生的事实，而不是某人对2005年的猜测。这些清单是你正确把握择业期望值的指南针。
现在在美国工作的50％以上的劳力实际所在的职业：汽车技术人员，木匠，电子人员，轻重汽车驾驶员，建筑工人，焊接与切割工，花园和街道清洁工，电子和电力工程人员，股票与物资交易者，保镖和警察，生产工作者，管理人员，农场主，商品销售代表，工人，律师，农民，股票交易者，保险销售者，门卫和牧师，机器操作者，教师，股票职员，会计和审计员，保险业者和其他金融官员，秘书，前台接待人员，儿童看护人员，注册护士，打字员，书店店主，纺织机械操作员，护理助理，医院杂役，理发师和美容师，侍者，家庭服务人员，出纳员，办公室职员，官方支持的职业，销售工人，电脑操作员，各式食品准备工作人员，生产监督，检查人员，厨师，不动产销售商，生产线工人。
美国10个被认为最有声望的职业(如果你正在寻求尊重)：物理学家(声望分数：82)，大学教授(78)，法官(76)，律师(76)，宇航员(74)，牙医(74)，银行家(72)，工程师(71)，建筑师(71)，神职人员(70)。
目前美国10个赚钱最多的工作(如果这能引起你一点点兴趣的话)：物理学家(平均薪水：14.8万美元)，牙医(9.3万美元)，游说者(9.1万美元)，兽医(63069美元)，管理顾问(6.19万美元)，律师(6.05万美元)，电子工程师(5.91万美元)，学校校长(5.73万美元)，航空工程师(5.67万美元)，航空公司人员(5.65万美元)，国内工程师(5.58万美元)。
目前美国10个报酬最高的领域(我们又要再次重申是“平均工资”)：工程设计，数学，电脑信息科学，制药业，建筑／环境设计，物理学，会计，经济学，健康／医药技术，物理治疗。
最后，是一项特别的清单，现在美国失业率最低的10个州(假如你想搬到急需工人的州去的话)：尼布拉斯加(美国失业率最低的州：仅为2.39％)，南达科他(2.82％)，北达科他(3.14％)，依荷华(3.28％)，犹他(3.36％)，明尼苏达(3.45％)，维斯康辛(3.67％)，科罗拉多(3.84％)，新汉普斯尔(3.89％)，德拉维尔(4.11％)。
自己决定这是否是“21世纪最热门的职业”。不要相信所谓的清单、专家或善意的朋友为你推荐的好职业。测试一下，做出自己的决定。不要因为某项猜测清单的诱惑而盲目去寻找它，这可能让你受到极大的愚弄。
有些人在看到那些所谓的清单后，然后就去获取那个领域中的学位，可是，两年后，甚至更短的时间，他们感到受了社会和专家的骗，对专家们所称的重返学校以在这个或那个“热门”职业中获得一个学位的价值产生怀疑。他们失业了。他们悲惨、愤怒、失望，认为社会欺骗了他们。
他们有了那些花费巨大而无用的学位却始终找不到工作，他们受到“我国是凭学位找工作”这句话的嘲弄。不要因为你认为某种学历会保证你打找个好工作而去获取它！千万不要。
德雷科·鲍克对哈佛大学毕业生的跟踪调查发现，大多数择业失败者都是受了某些“专家”的愚弄。痛苦的事实无一不在告诫求职择业者，警惕假“先知”，根据自身特长、兴趣，选择自己的职业。
Ⅳ 如何委婉的告诉家人不要轻信谣言
相信大家都有这样的经历，那就是家里的长辈喜欢在群里或者朋友圈转发一些谣言，特别是食品这些方面更是非常的多，而这种标题党的谣言往往让长辈们深信不疑，那么我们就有义务帮助长辈们认清楚这些谣言。
有些人面对这种情况就直接的指出来打长辈们的脸，但是这往往会起到反作用，因为他们十分爱好面子，对于晚辈们这种伤面子的事情不但不会接受，反而会使他们对谣言更加的相信。在这种情况下，我们要学会尊重长辈，不要轻易去挑战他们看待事物的角度，而是采取委婉的手段来提醒他们。
具体来说，我们可以搜集一些证据，然后在朋友圈转发揭穿谣言的文章，然后附带上一句大家不要上当受骗之类的话，委婉的暗示他们被骗了，这种比直接指出来效果往往要好很多。其次可以多带他们参加一些相关的讲座，听从专家们的讲解，了解事情的真相，给他们一些可靠信息的来源，往往他们会相信专家的话，然后对谣言不再相信。
此外我们可以帮助长辈们取关一些经常传播谣言的公众号，他们往往是从那些公众号里获得谣言来源的信息，帮助他们取关后还可以关注一些真正有效、真实的公众号。除此之外我们在谣言传播到家人面前之前，就可以提前做一些预防，比如自己看到某篇谣言后，觉得家人也有可能看到，那么就提前在群里说又遇到骗子了，然后把谣言告诉大家。
当然最后有一点就是，如果谣言无伤大雅，影响不了家人的生活，那些没有什么害处的谣言，就没有太过必要去和家人纠结了，他们由于文化认知方面的缺乏，往往很难理解事情的真相，在这种情况下，只要能够不影响家人就足够了，没必要在这些事情上强行去和家人们较真。
Ⅵ 对那些不讲诚信的人,我们可以用什么名言劝他
.人而无信，不知其可也——孔子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信
修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏
真诚到永远——海尔着名广告语
信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉
一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克
一言既出，驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
Ⅶ 善意的谎言和不能说谎的辩论资料
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谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言
作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
请对方注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义
有人在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么?
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.
推荐于 2017-11-23
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孩子叛逆说谎?用此方法_叛逆孩子竟然变好了
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华东童16
这……不算多？
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找不可以说谎和可以讲善意的谎言的资料辩论？
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辩论：讲诚信与善意的谎言 正方资料（不能说谎） 谢谢！
子曰：“人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。所以我不支持善意的谎言。 浙江的三位语文老师最近给各种版本的小学语文教材挑出了不少毛病。他们发现内容随意“改编”、事实模棱两可、杜撰“名人故事 郭初阳认为，“主要问题有四类：一是内容不符合历史与常识，如人教版的《爱迪生救妈妈》；二是缺少童心，如苏教版的《蘑菇该奖给谁》；三是思想不符合现代观念，如人教版的《妈妈的账单》；四是随意改编经典，如苏教版《少年王冕》、北师大版的《不愿长大的小姑娘》等……”苏教版的《蘑菇该奖给谁》中，兔子妈妈把蘑菇奖给了和骏马赛跑的小白兔，而把和乌龟赛跑的小黑兔冷落在了一边；在北师大出版社的《儿子们》中，老爷爷无视唱歌跳舞的两个儿子，眼里只有正在劳动的儿子……最为突出的是“爱迪生救妈妈”的例子。《新民晚报》的评论指出：据查，世界上对阑尾炎手术最早的论述是1886年。而爱迪生生于1847年。1886年，爱迪生已经是一个中年男人了。“或许这些故事的本意是好的，但我们不需要善意的谎言。”善意的谎言也是一种谎言，他就像一种病一样，即使他不是恶性的，是良性的，即使他只是一种小病，你能说他不是谎言吗？你能说他不是病吗？谎言就是欺骗，难道对方辩友还要给谎言加上一个美丽的光环吗？难道从客观地角度讲对方辩友能说谎言不是一种欺骗吗？既然是善意的，对方辩友又何必要来撒谎呢？有一个故事：说一个孩子在课上没有认真听讲，回到家里，母亲问他，你在课上没有认真听讲，孩子说，我有认真听讲，这是他不想遭到母亲的骂，他也是为了安抚母亲不让母亲伤心，而且他是通过两点。你就正在慢慢瓦解你的诚信系统 。 你自己再改改吧，我也是昨天才写完明天就辩论了。 t
137赞·2,416浏览2017-09-28
辩论会的证据，“可以说善意的谎言”与“不能说谎”。我是正方：“不能说谎”
正方：1.一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。2.“谎言”的本身是阴暗的，而善意的谎言本身即是假话。尽管脱去了乞丐身上穿的旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦被揭穿，对对方的伤害会更深。3.我认为，失信于人，既是对自己不负责任，也是对他人的不尊重，甚至对他人，对集体的利益造成损失。最重要的是会失去他人的信任。4.子曰：“人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。5.还有一点，如果你撒了一个谎，那可能会再用许多谎来圆这个谎，有很大可能撒谎撒成了习惯，撒谎，这就像在滚雪球，它会越滚越大。 反方： 1.善意的谎言是美丽的，当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎抄的时候，谎言即变为理解、尊重与宽容。谁不希望得到别人的理解、尊重与宽容呢?所以，我认为在我们的生活中，说几句善意的谎言还是很有必要的。2.善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满阳光。3.当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。都用善意的谎言给病人鼓励，让他配合医生治疗，反方不能因此而责备这些人不诚实吧?虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢？难道这会有碍于诚信吗？
55赞·4,202浏览2021-04-15
辩论：善意的谎言与不能说谎，我是反方
网络知道 辩论会不可以说谎和可以讲善意的谎言 辩论：善意的谎言与不能说谎，我是反方 查看全部7个回答写回答有奖励 辩论：善意的谎言与不能说谎，我是反方 老师举行辩论会：老师把我分到了反方，可是网页上的都是正方辩词，各位大侠救我啊！ 展开 我来答有奖励 小猿数学奥数题 LV.1 2020-05-23聊聊 反方： 1.善意的谎言是美丽的，当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎抄的时候，谎言即变为理解、尊重与宽容。谁不希望得到别人的理解、尊重与宽容呢?所以，我认为在我们的生活中，说几句善意的谎言还是很有必要的。2.善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满阳光。3.当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。都用善意的谎言给病人鼓励，让他配合医生治疗，反方不能因此而责备这些人不诚实吧?虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢？难道这会有碍于诚信吗？
161赞·2,542浏览2020-05-30
人要诚实不能撒谎与善意的谎言辩论赛
正方：1.一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。2.“谎言”的本身是阴暗的，而善意的谎言本身即是假话。尽管脱去了乞丐身上穿的旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦被揭穿，对对方的伤害会更深。3.我认为，失信于人，既是对自己不负责任，也是对他人的不尊重，甚至对他人，对集体的利益造成损失。最重要的是会失去他人的信任。4.子曰：“人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。5.还有一点，如果你撒了一个谎，那可能会再用许多谎来圆这个谎，有很大可能撒谎撒成了习惯，撒谎，这就像在滚雪球，它会越滚越大。 反方： 1.善意的谎言是美丽的，当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎抄的时候，谎言即变为理解、尊重与宽容。谁不希望得到别人的理解、尊重与宽容呢?所以，我认为在我们的生活中，说几句善意的谎言还是很有必要的。2.善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满阳光。3.当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。都用善意的谎言给病人鼓励，让他配合医生治疗，反方不能因此而责备这些人不诚实吧?虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢？难道这会有碍于诚信吗？
Ⅷ 朋友深信假风水师的话 怎么说服朋友理智对待
关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题，原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画，布局物件，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不舒、不安全、不卫生、不美观，不合使用人的心意，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。风水其实就是舒服、舒心，符合实际而又实用。没有实用意义就是“真空”。
有人提出床怎么摆，要中肯的答案。回复最中肯的答案就是：依据各人的兴趣、爱好、心向，从实用、安全、方便的角度考虑，因房摆床。如果没有安全防盗窗、网，床不能靠窗，有危险隐患。
钟如何摆，理所当然要自有主张，实用、方便、安全、美观是正道理。
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
Ⅸ 怎么劝人不要相信诈骗的
如何说服首先要搞清楚他为什么要去骗。
骗只需要冬冬嘴，轻微的实际行动。就可以获取丰厚的回报，投入低，回报高
他没有专业的技术，可以找到令他满意的报酬
一种习惯驱使，长期行骗，已经成为一种习惯，让他改，他自己都不知道以后的路怎么走
也可能是兴趣爱好，想体验骗别人成功后的成就感（思维已经变质）
他周围的环境怎样（如果他在骗子团队里。。。。不好改变他们的团队吧）
。。。。。
所以，你需要提供骗子需要的，如上面列举的，才能置换出他骗人的习惯，
当然，不排除给他思想上有巨大冲击后，他能从新做人，这个具体的新思维冲击，需要根据他的经历制定。
当然，对于骗子，我们能尽力帮他，那是为社会做贡献，如果不能，就不要浪费时间了，毕竟，有专门的人（敬爱的人民警察）会去让他们改过自新。
Ⅹ 一道题:如何劝身边的人不要相信封建迷信
何为迷信，不解即信，就是迷信。以前亚里士多德说，铁球比鹅毛先落地，我们信了，结果被伽利略的实验推翻了。
迷信，他有时候是对存在的现象解释不了，或自己认识不到。另一种是迷相，消极不靠自己改变。
你不用劝，这样的人，这样的状态，劝他等于说教他，他反感，要讲故事的方式。举例子的方式。
不要让他觉得你比他聪明，我比他正信。
用圣人，佛的眼光来看，我们都在颠倒。
用凡人的角度，他为什么迷信，碰到什么问题了，生活上，感情？
不迷信，总得有个信。
凡所有相皆是虚妄。