1. 人类社会发展的基本线索和规律分别是什么
1、人类社会发展的基本线索：由原始社会到封建社会，再到资本主义社会和社会主义社会。
人类的政治制度总体分成两个大阶段。一开始是“氏族社会”，继而慢慢过渡到“政治社会”。家庭模式方面则有五个变化阶段：“血婚制”“伙婚制”“偶婚制”“父权制”和“专偶制”。从“血婚制”到“专偶制”，家族形态逐渐从低级向高级发展。
随着亲属制度逐步在社会中丧失作用，政治制度也就必然随之兴起。一个社会距离血亲制度越远，它就越接近文明社会。
2、人类社会发展的基本规律是：生产关系一定要适合生产力的发展状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
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人类社会文明标志：
金属工具的出现，文字的发明和国家的形成是人类跨入文明社会的三大标志。按照文明发展的程度，学术界将中国、印度、埃及、巴比伦四国排在首位，号称"四大文明古国"。
人类所建立的物质文明和精神文明，统称为人类文明。在人类学和考古学中，文明也可以指人进化脱离了动物与生俱来的野蛮行径，用智慧建立了公平的规则社会，例如华夏文明、古印度文明、希腊文明和埃及文明等。也指文化类的群体，例如佛教文明、道教文明、儒家文明等。
一般科学界将文字的出现作为界定文明的重要标志，通常人们把文字出现以后的历史称之为人类文明史，而把文字出现以前的历史算为史前史。从上一个世纪，世界各国开始对上古文化进行大规模的考古挖掘，集一个世纪以来的考古成果，人们发现文字出现的时间并不长，最多不超过6000年。
2. 人的发展的规律性有哪些
简述人的发展的规律性：
1、个体身心发展的不平衡性；
2、个体身心发展的顺序性；
3、个体身心发展的阶段性；
4、个体身心发展的互补性；
5、个体身心发展的个别差异性。
⑴学校教育是制度化、规范化、规律化、专门化的教育，它可以让青少年迅速而有效地掌握各专业方面的技能，比起家庭教育、自学、社会教育的诸多局限性来说，具有无可比拟的优越性。
⑵现代社会的竞争是知识的竞争，而学校是传播和创造知识的主要场所，学校教育有利于青少年掌握必要的理论知识，是一个人踏上社会所必不可少的。
⑶当今的劳动和社会分工，无不是以一个人的能力技能来分配的，而学校就是专门提供这种人才的场所。因而年青一代接受学校教育，也是他优化职业选择的必由之路。
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学校教育是三种教育力量（家庭教育、社会教育、学校教育）中的主导力量，它应该而且能够发挥主导作用。因为：
⑴学校是专门的教育机构。它受国家的委托，对新生一代进行培养和教育。它的任务就是教育人和培养人。家庭和社会虽然也有教育新生一代的责任，但不具有这种特征，因为它们不是专门的教育机构。
⑵学校对学生实施的教育，是有计划、有目的、有组织的系统教育。从普通教育来说，小学、初中、高中均有统一的培养目标，有明确的培养任务和要求。
它所培养的人，要符合国家政治、经济和社会发展的需要，有严格的规格要求。为实现这种规格要求，有一套完整的措施。例如有统一的教学内容；有科学的教育方法，有集中的教育时间，有严格的考核办法。家庭教育和社会教育则不具备这些特点，它们的影响力远不如学校教育。
⑶学校有经过训练的专职人员。学校按编制配备的教师，是专职的教育工作人员。他们经过严格的师范训练，有符合教学要求的专业知识和技能。有教育科学知识，懂得教育规律。学校对他们还有岗位职责要求，不称职的教师要被淘汰。所有这些，都是家庭教育和社会教育无法相比的。
3. 人类社会的发展规律是什么
只有一条：实践是检验真理的唯一标准。
通俗理解：
人类社会无论在哪个阶段、哪个国家、哪个区域，经济实力总是要依靠科学技术进步实现的。科学技术的进步，总是会体现在“精神文明和物质文明”的进步，体现在总结历史，逐步提取人类社会阶段性、连续性、差异型发展规律以及现象，用各类学术、思想、报告、分析、数据、模型、结论等呈现在绝大多数人的认识里。
空想、幻想、理想是人类思想体系具有的本能特征。实现科学化则是思想阶段性本质的飞跃！
社会发展、经济发展、科学技术发展是人类社会必然选择和发展趋势，如同“时间不能倒流一样”！任何停滞的、僵化的、静止的、倒退的思想想法和实践做法，都是违背自然和社会发展规律的，注定是要被历史嘲笑的。但是，这并不妨碍思想本身对与错的火花闪耀。
实践本身、思想认识本身也是实践行为，允许出错。没有失误和不允许犯错误同样幼稚可笑！
4. 人类社会的发展规律
一 人类社会的发展规律资本主义社会下一个社会形态不是社会主义社会,而是国家主义社会,这是由所有制发展规律决定的.人类社会中所有制形式共有四种,即私人（个体）所有制,集体所有制,国家所有制和社会所有制.公有制和私有制是哲学概念,不能作为社会学概念.其中私人所有制是最基本也是最低级的所有制形式,人类社会的所有制形式是从低级向高级发展的,从私人所有制到集体所有制的发展,集体所有制的内涵在不断地扩大,从个体生存到氏族公社,从原始部落到国家的产生,从个体生产到股份制合作制,集体所有制量的变化最终导致质的变化――国家所有制的产生.目前资本主义社会已经发展到了这样的程度,在资本主义社会国家所有制已经呼之欲出.西方的民主社会主义尽管是朝着这个方向努力的,但由于它并没从根本上改变资本主义的社会制度,因此它只是国家主义的萌牙而已,并不是严格的国家主义社会.马克思主义的社会主义社会是国家主义社会以后的社会形态,马克思断言资本主义社会以后的社会形态是社会主义社会,这就跨越了国家主义的社会阶段,是对社会规律认识不足的局限性造成的.马克思的共产主义概念是针对形形色色的非马克思主义的社会主义提出来的,但这就造成了社会主义的错位,因为社会主义社会是高于共产主义社会的,共产主义社会是一个不确切的概念,就像公有制与私有制一样,在一定的范围内,集体所有制、国家所有制和社会所有制占主导地位的社会都是共产主义社会,但只有社会所有制占主导地位的社会才是社会主义社会.列宁及其之后建立的社会主义国家实际上是国家主义社会的国家,但由于是按照社会主义社会的基本规律而不是按照国家主义社会的基本规律来制定国家制度及建国的方针政策,这就违背了客观规律,从而导致社会主义运动的失败. 二 国家主义社会的基本规律国家主义社会的基本规律既有别于资本主义社会,也有别于社会主义社会.在经济上：第一,国家主义社会的所有制形式是生产资料及劳动成果归国家所有即国家所有制.第二,国家主义社会在世界贸易中实行的是市场经济体制,因为对于整个世界而言,每一个国家就是一个利益主体,整个世界的利益主体是多元的,这是市场经济存在的最根本要素之一,因此必须遵循市场经济规律.（详见《关于市场经济的两个理论问题》）但是在国家内部则是有计划的市场经济,准确地说是需要经济体制,而且这个市场主要针对的是国际社会,没说是计划经济是因为计划是人类意识范畴,能否用意识范畴给客观规律作概念,有待商榷.计划是指人的目的性,是人类区别于动物的根本标志,人类的任何行动都是有计划的,市场经济也不例外,也必须是有计划的市场经济.资本主义的市场经济是自由的市场经济,但不是一点计划都没有,只是计划的成分少一些,计划的范围小一点而已,说是一点计划都没有,是完全的自由市场经济,那是骗人的鬼话,一方面他有计划,让你没计划,他就能战胜你；另一方面,他的社会制度决定了他的经济计划成分必然少,因此他也不能让你的经济计划成分多,你多了他就要失败,这是常识.现代科学技术特别是信息技术的发展为提高计划的科学性和时效性提供了强大的物质基础,国家社会的国有制又为计划的实践性提供了强大的政治保障.因此建立完全自由的市场经济体制这个当我们决不能再上下去了.第三,国家主义社会的基本矛盾是国家内部生产的有计划性和整个人类社会即世界生产的无政府状态之间的矛盾.而在国家内部,每一个国家主义社会的国家其基本矛盾是生产力水平与人民群众日益增长的物质文化生活需要不相适应的矛盾.这是基本矛盾,不是主要矛盾,不同的历史阶段,主要矛盾也可能有所不同.在政治上,国家主义社会就是消灭私人占有制度,消灭阶级,消灭剥消,消灭两极分化,但是生活资料的私人占有制度是不能消灭的,这是人类赖以生存的重要问题,是必须引起重视的重要问题之一.在这个历史阶段,国家也将长期存在,并且国家利益至上的原则是国际国内交往的最高准则.在国家内部则是建立人民民主专政,人民群众是国家的主人. 三 国家主义社会与社会主义社会的本质区别第一,所有制形式不同,国家主义社会实行的是国家占有制度；社会主义实行的是社会占有制度.国家占有制度的主体是全国人民,社会占有制度的主体是全世界人民.第二,国家主义社会还存在着国家,而社会主义社会则不存在国家.第三．国家主义社会的利益主体是多元的,其利益主体的基本单位是国家,而社会主义社会的利益主体是一元的.第四．国家主义社会的经济体制是世界范围内的市场经济体制与国家范围内的需要经济体制相结合,社会主义社会的经济体制是单一的需要经济体制,能否用计划经济体制概念有待商榷.第五,国家主义社会国家利益至上是人们行为的最高准则,而社会主义社会全社会人民利益至上是人们行为的最高准则.当然还能列出很多,这里不再多列. 四 发展与跨越人类社会的发展规律从整体上来说是循序渐进的,即严格按照原始社会――奴隶社会――封建社会――资本主义社会――国家主义社会――社会主义社会这样的规律发展,局部可以跨越式发展,但跨越的范围必须在现有社会形态的下一个社会形态的范围内,比如现在基本上是资本主义社会,我们可以从封建社会跨越到国家主义社会,但不能超过国家主义跨越到社会主义社会,因为无论从生产力水平还是从生产关系水平上讲,都没有达到这样的条件,最明显的就是国家这一现象就无法消灭,有国家的存在就不是社会主义. 五 现实与错位从列宁建立第一个社会主义国家到现在已经九十余年了,其间在全世界又相继建立起二十余个所谓的社会主义国家,本来按照马克思主义的观念,社会主义社会无国家可言,全世界实现大同社会,但列宁按照马克思主义的部分理论建立了这样的国家,并说它是社会主义社会,其它建立的相似的国家也都说自己是社会主义社会,这就使社会主义的概念发生了错位,这些所谓的社会主义国家其实是国家主义国家,因为在这些国家所谓的社会主义中并没有消灭国家.最早造成社会主义概念错位的是马克思自己,前面已经讲过了,经过列宁以后的社会主义者的实践,使这种理论上的错位就更加地牢固了,而且还把社会主义说成是共产主义的低级阶段,就错上加错了,以至于到现在人们还不能从这种错位的惯性的束缚中解脱出来.如果仅仅是名称的错位,倒无关紧要,问题是连内容和实践也错位了,人们按照社会主义社会的规律去为国家主义社会制定制度方针和政策,必然会违背客观规律.因此社会主义运动的失败也是必然的.那么现在我们已经发现了这种理论上的错位,当然必须纠正过来,资本主义以后的社会形态不是社会主义,而是国家主义,在这两个阶段内部,其社会发展规律是不一样的,当然也有相同的地方,因为社会是在继承的基础上发展的.从国家主义社会的自身规律中,我们可以看出,国家主义社会不如社会主义社会先进,但它是人类社会向社会主义社会进步中不可逾越的历史阶段,必须首先建设好国家主义社会才能建立社会主义社会,否则社会主义就是空中楼阁,这是一个相当长的历史阶段.尽管国家主义社会不如社会主义社会先进,但是她比资本主义社会已经大大地前进了一步.社会主义的概念已经错位了,人们把本来是国家主义的社会误认为是社会主义社会,现在是不是必须把名称改过来呢,其实大可不必,历史上以讹传讹的现象比比皆是,行社会主义的名,施国家主义的实,也未必不可,只不过此社会主义已经不是马克思主义的社会主义了. 五 对党中央和国家最高领导的进言以上是对人类社会发展规律的最新认识,相信比目前所有的社会科学的理论更接近客观实际,因此也希望党中央参照这一规律来建设我们的国家,振兴我
5. 怎样把握社会发展规律,实现人生目标
1．人的动机必须符合社会发展规律
一个正常的个人总要在社会生活中担负一定的工作，在自己的岗位上从事这样或那样的有意识有目的的活动，从而在社会历史发展的进程中留下自己的印记，社会的发展要靠全体社会成员自觉努力才能实现。因此，人们活动的动机正确与否，直接关系到社会的发展、社会历史发展规律的实现。人的动机正确了，就可以推动社会发展规律的实现，反之，就会阻碍社会的发展~
2．人生目标应该遵循历史发展规律
符合社会发展规律的人生目标与社会发展的方向一致，与社会发展的要求相融，这样的目标不仅能实现，而且还会促进和推动社会的发展~
6. 人类社会的基本规律是什么
人类社会的基本规律：生产关系适合生产力状况的规律。
社会发展规律按其作用范围的不同，可分为一般规律、特殊规律和个别规律。存在于人类历史一切阶段并始终起作用的，属于一般规律，如生产关系适合于生产力状况的规律。
只在历史上某些发展阶段起作用的，属于特殊规律，如阶级斗争规律；仅在某一社会发展阶段起作用的，属于个别规律，如资本主义基本经济规律。
社会发展的过程：
社会之所以产生，则是由于我们祖先的生活需要。当我们的祖先认识到结成一定的群体，通过分工合作能够有效地抵御猛兽和外族的侵袭，有利于自己的生存，于是就结成了一定的群体。这种群体就是最初的社会。
在语言和文字的作用下，每一个人都能获得他人和先辈人的知识，然后在他人和先辈人的知识的基础上，根据自己的需要对外界事物进行反应活动和认识，并把自己认识所得的知识传给他人和后人，随着这种状况的历史持续，社会也就逐渐发展进步了。
7. 人类社会历史发展的规律是什么
人类社会历史发展的规律：重复性、预见性、层次性、不确定性、开放性。
1、重复性。这是历史发展最基本的属性，也是同于自然规律的一种属性，由此也表明了历史规律的客观性。人们正是对历史现象的多次重复进行探索，抓住其内在联系，证明它是历史规律。
2、预见性。如果没有一定程度上的预见性，就不称其为历史规律，这样，发现规律才有价值。
3、层次性。某些历史规律适用于几种社会形态或整个人类社会，而更多的则只适用于特定的历史时期和地区，即所谓普遍规律和特殊规律。其他具有规律性的现象、事物都是特殊规律，都具有偶然的因素；而在它们各自的层次上，又都是必然的规律。
4、开放性。因为历史规律的不确定性，历史规律的被认识有可能被修正、被限定范围，甚至被否定；同样，还有可能不断揭示出新的历史规律，并在更长期的历史发展中加以验证。
5、不确定性。由于人的主观限定，即使是被揭示出来的历史规律，也要经由长期历史发展进程的检验，看它是否确是历史规律。
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历史科学性规律：
1、有一定的史籍史料为依据。人们了解古代的历史主要通过对历史文献的研究和分析，内容翔实的古书大大提高了历史的透析性，具有很高的参考价值。
2、有古物或遗址可以做比较。从古墓中发掘的古物同样具有参考价值，可以使人们了解古物所属年代的风土人情。而对于遗址（如三星堆遗址）而言，科学家通过化学元素分析法（如C14检测法），或对地质层进行研究，就可以对历史有一段明晰的了解。
3、符合人们的普遍意愿。即使是神话传说，也绝不是胡编乱造，而是经过长期的生产过程中，被广大劳动人们一直接受的故事。而对于童话而言，是人全凭自己的思想编造的故事，并非历史。
参考资料来源：网络-历史规律
8. 人类社会发展的基本规律
人类社会发展的两大基本规律分别是生产关系一定要适合生产力状况规律和上层建筑一定要适合经济基础发展状况规律。生产关系的主要内容是：生产力决定了生产关系。上层建筑的主要内容是：经济基础决定上层建筑。
生产力一般决定了生产关系的性质和具体发展变化的方向，而生产关系是否能对生产力起到反作用，取决于生产关系是否服从于生产力发展的客观要求。
经济基础决定了上层建筑的生产、性质以及发展变化的方向，因此上层建筑是否需要转换形式或改变方向都取决于经济基础的整体状况。
人类社会发展的进程与趋势：
人类将最终走向世界大同，这是人类社会发展的必然趋势，随着人类社会政治、经济、科技、文化、生态环境等不断发展，全世界的人类，相互联系，相互交流，相互依存日益紧密，地球村感觉越来越小，人类生存面对的挑战越来越多，已经不是靠哪一个国家可以独立应对的。
人类必须不分国家种族，克服歧视和偏见，平等相待，一起团结起来，同心协力，为着一个共同的目标携手前进。
9. 人的发展的规律性有哪些
1、人的发展表呈现出历史性与社会性。
人是社会历史的产物，人的个体发展汇总起来演示着人类历史的发展。这种演示一方面展现了生物演化进程——个体胚胎发育展示了人类的生物进化史；另一方面展现了社会演化进程——个体从刚出生时的生物性的人的发展演化成为一个具有一定的社会经验并能适应社会生活的人，汇总起来演化了人类社会的发展史。人类从动物中分离出来之后已经历了几千年的时间，经过不断的积累发展，才使人类社会达到了今天的水平。
人类生命个体的发展总是带有一定的社会历史规定性，受到一定社会史条件的制约。个人发展的方向、发展的程度、发展的过程等都是由具体的社会历史条件决定的。社会物质生产和精神生产状况制约着人类总体发展水平，因而也制约着个体的发展水平。
人的发展的历史性和社会性是相统一的。历史是社会的历史，社会是历史过程中的社会。个体的发展正是接受具有历史性的社会的经验而成为社会人的过程。所以，人的发展在很大程度上是为了适应社会的需要，同时也为了促进社会的发展。
2、人的发展呈现出顺序性与阶段性。
个体的发展是由低水平向高水平连续地发展，呈现出一定的顺序性。如身体的发展是由头部到下肢和由中心向边缘进行，人的动作发展也是先由较大、较粗的动作向较小、较精细的动作的顺序进行；心理的发展也是这样，诸如记忆的发展总是由机械识记到意义识记，思维的发展是由形象思维到抽象逻辑思维，情感的发展则由喜、怒、衰、乐等一般情绪到道德感、理智感、美感等高级情感。
人的身心发展又具有阶段性，现代心理学将人的发展的顺序与阶段概况为六个时期：婴儿期（0－3岁），幼儿期（3岁－6岁），儿童期（6岁－11、12岁），少年期（11、12岁－14、15岁），青年初期（14、15岁－17、18岁），成年期（18岁以后），其中成年期可分为青、壮年期和老年期。这前后相邻的阶段是有规律地联系着，每一发展阶段都是前一阶段的继续，又是后一阶段的准备。
每一发展阶段都经历着一定的时间和过程，其首先表现为量的变化，经过一段时间的发展，就由量变到质变，从而进到一个新的阶段；每一阶段中形成的一般的、典型的、本质的心理发展特征，就是身心发展的年龄特征。
人的发展的顺序性，要求教育应循序渐进地促进学生的身心发展；人的发展的阶段性，要求对不同年龄阶段的学生在教育的内容和方法上应有所不同。
3、人的发展的呈现出稳定性与可变性。人的发展总体上经历的顺序性与阶段性是相对稳定的，即只要具备基本的社会生活条件，儿童和青少年身心发展的阶段、顺序、速度及年龄特征是大体相同的，具有一定的稳定性。这是由提供人成熟的生理基础的发展具有一定的规律性和顺序性所决定的。然而就个体发展而言，发展的速度和程度却有一定的可变性。
不同的生理状况、营养条件，会导致不同个体的身体发展的快慢和水平，不同的环境和教育更会导致个体不同的心理发展的速度和水平。
人的发展的稳定性和可变性表明，教育适应了人的发展的阶段、顺序及年龄特征，才能促进人的发展；并且只有促进了人的发展，才能真正体现出教育对人的价值。
4、人的发展呈现出不均衡性与差异性。个体的身心发展在经历由低级向高级的顺序发展时，其速度和水平都呈现出不均衡的特点，表现为：
一是在身心发展的同一方面，不同年龄阶段，发展的速度和水平是不均衡的。例如神经系统的发展呈现出先快后慢的特点，大脑重量的90％是在6岁以前发育完成的，只有10％是在6岁以后发育长成的。二是身心发展的不同方面，在发展的速度和水平上也是不同的，如生殖系统的发展与神经系统的发展不同，前者表现为发展的先慢后快，从青年发育期才开始有明显的发育变化。
根据人的发展的不平衡性，心理学家提出了人的发展的“关键期”概念，即人的身体或心理的某一方面发展最快、最适宜形成的时期。教育工作者必须善于捕捉和抓住人的发展的关键期，不失时机地对受教育者实施最佳的教育，以获得最佳的教育效果。与不均衡性相联系的是在同年龄阶段的不同儿童个体之间存在着一定的差异性。由于遗传素质、家庭和环境的差异以及所受教育的不同，同龄儿童的发展速度和水平会有很大的差异。
有人统计了一组7岁儿童的智力发展情况，其中智龄为7岁者占总数的36.75％，智龄为9岁者占总数的7.08％，智龄低至五岁者占总数的4.51％。这表明处于同一年龄的儿童其智力发展水平表现出了较大的差异。此外，发展的差异性还表现在心理品质和个性倾向等方向的多样性和复杂性上。
所以，人的发展的不平衡性和个别差异性，要求教育工作者重视不平衡性与差异性，做到因人而异，因材施教。
5、人的发展的具有现实性与潜在性。就人的心理能力而言，人是地球上最为聪明的生物体，正常个体的人都能表现出较高的身心能力。然而，就其可能指向的水平与达到的高度而言，人的发展还有极大的潜力。现代脑科学研究表明，人的发展已实现的水平与其可能达到的水平有着较大的差距，甚至有人认为人只发挥了其所具潜力的4－10％。
人的发展是一种动态的历史过程，是人类发展的无限性与个体发展的有限性的统一，如何不断地挖掘、开发人的潜能，使人的发展达到尽可能高的水平，是当代教育学、心理学及脑科学等研究的重要课题。
人的发展的现实性与潜在性表明了人的发展的巨大潜能，也表明了教育的巨大潜能。相信每个学生都有巨大的发展潜力，都有可能成为优秀的学生，只要有好的教育方法，就可以使学生获得良好的发展，正是每个教育工作者都应具有的教育信念。