‘壹’ 怎样辨别佛像的真假
没有真的，全是虚假的
释迦牟尼是人，伟大的思想家，他自称是人、不是神，而且他不拜神，亦不准信徒拜偶像。
可是他死后就被后人神化，他的教训亦被曲解。最明显的例子就是现在的佛经并非都出自释迦牟尼，梁博士解释说，释迦牟尼生前并没有编录自己的教理，起初的佛经都是经信徒代代口传并非笔录，直到他死后五百年才被收集整理成册。
“经五百年口传的佛经难免会有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口传过程中加入自己的理解和教训，从而导致现今的佛经浩瀚入海、内容不一，甚至多处彼此矛盾。可见现今的佛经已不再是释迦牟尼的教理了。”
民间佛教另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”，庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者，因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。
至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说，观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神，起初的观音是男子且留着胡子，后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。”
‘贰’ 怎么辨别真假青铜器（佛像）等
我给你介绍几个作伪方法：http://hi..com/%E9%92%9F%E9%BC%8E%E9%9D%92%E9%93%9C%E5%99%A8/blog/item/25970017fd20975320a4e9ee.html?timeStamp=1310356292406
‘叁’ 如何看天铁的真假
http://tw.myblog.yahoo.com/thang-ka/article?mid=387&prev=391&next=381
检举 真假天铁分析 分类：杂件古玩心得2008/01/02 18:13
老天铁的作假已经非常逼真
上图两块老天铁,所有的细节几乎都一样
哪个是真?
答案是左边假右边真
如果要从什么磨损,包浆润度来看
基本上左边的是全部过关
更不幸的,左边是用真品翻模的
所以看神韵也没用,因为与真品完全一样
只不过翻模品会略小于实品
下面看仿件的细图
注意这件仿件天铁
最大的破绽还是在锈
尤其是在细部看的时候
假绿绣的感觉像沙土
这是现在典型运用在天铁上的假绣
对比第一图右边的真品
真绿绣明显色彩较为鲜艳
从仿件的细图还可以看出一些其他的大破绽
不过我就不说破了
各位自己体会一下,如果没办法体会出来的
看锈色也足够辨认...不要太紧张
再看下图是真假金刚手的对比
不过仿品的品质比较差
市面上有仿得更好的
但开价太高我拿不下手
很明显右边的金刚手是仿件
除了黑色氧化部分上色上得很不自然
老铜色泽也不对
这种太亮的仿老铜也常常运用在假天铁上
因为让人第一眼以为是老铜
事实上他的贼光太强
除此之外,右边的假天铁在细节的破绽也很多
我个人的建议是
越圆润感的天铁,假的越多
值得同好们参考...
‘肆’ 藏传佛像真假如何鉴定
是什么材质的？唐卡？还是铜质？主要就是对比。。假的一般做的都吧和古代的造像。如果知道佛像的“全称”就可以上网查，比如‘释迦摩尼佛、药师佛、如来佛、大日如来佛、查是那个时代的，然后在查造像工艺。
‘伍’ 有个黄金的佛像最简单怎么辨别它的真假
黄金饰品的鉴别
鉴别黄金需要有一定的经验。这里只简单地介绍一些鉴别方法。
(1)看颜色：黄金首饰纯度越高，色泽越深。在没有对金牌的情况下可按下列色泽确定大体成色(以青金为准则。所谓青金是黄金内只含白银成分)；深赤黄色成色在95％以上，浅赤黄色90--95％，淡黄色为80--85％，青黄色65—70％，色青带白光只有50--60％，微黄而呈白色就不到50％了。通常所说的七青、八黄、九赤可作参考。(2)掂重量：黄金的比重为19．32，重于银、铜、铅、锌、铝等金属。如同体积的黄金比白银重40％以上，比铜重1．2倍，比铝重6．1倍。黄金饰品托在手中应有沉坠之感，假金饰品则觉轻飘。此法不适用于镶嵌宝石的黄金饰品。
(3)看硬度：纯金柔软、硬度低，用指甲能划出浅痕，牙咬能留下牙印，成色高的黄金饰品比成色低的柔软，含铜越多越硬，折弯法也能试验硬度，纯金柔软，容易折弯，纯度越低，越不易折弯。
(4)听声音：成色在99％以上的真金往硬地上抛掷，会发出叭哒声，有声无韵也无弹力。假的或成色低的黄金声音脆而无沉闷感，一般发出“当当”响声，而且声有余音，落地后跳动剧烈。
(5)用火烧：用火将要鉴别的饰品烧红(不要使饰品熔化变形)，冷却后观察颜色变化，如表面仍呈原来黄金色泽则是纯金；如颜色变暗或不同程度变黑，则不是纯金。一般成色越低，颜色越浓，全部变黑，说明是假金饰品。
(6)看标记：国产黄金饰品都是按国际标准提纯配制成的，并打上戮记，如“24K”标明“足赤”或“足金”；18K金，标明“18K”字样，成色低于loK者，按规定就不能打K金印号了。目前社会上不法分子常用制造假牌号、仿制戳记，用稀金、亚金、甚至黄铜冒充真金，因而鉴别黄金饰品要根据样品进行综合判定来确定真假和成色高低。
国际名牌（香港）研究中心成立于1995年，是一个由中国香港、台湾及国内外（地区）专家、学者组织组成的学术研究机构。在中国香港、台北、新加坡、美国纽约、日本东京、瑞士日内瓦等地设立了25个调研机构，研究中心整合全球研究资源，加强品牌创建与发展理论方面的研究，开展品牌管理人才的教育培训，为企业提供品牌战略规划与管理咨询服务，举办各种形式的品牌讲座和论坛，发布各种研究报告，为企业的品牌价值进行综合调研、评价，努力把中心建设成为具有开放性的、专业性的品牌调研机构。
‘陆’ 佛像请懂行看真假
真假难辨，现代人的造假技术太牛了😂
‘柒’ 请懂行的人士看下面佛像是真是假，万分感谢！
历代铜佛像鉴定较为复杂，本文仅针对明清佛像制作工艺特征，讲几点今仿与古佛像差异处及辨别佛造像真伪的方法。
清代采用失蜡法铸造，又称拨蜡法，多制作铜佛、佛具、斋器。佛器作坊多集中在北京“外观”、山西五台山、西藏拉萨、青海湟中、内蒙古多伦、四川成都、山东潍县、江苏苏州、云南昆明与保山、广 东佛山等地。
传统佛作多采用拨蜡法、剥蜡法：其方法是第一步：先制作泥芯，用6个圆钢筋或三根8号铅丝扎成骨架，挂泥料塑成型芯，内芯泥料多为炭末泥与三合土。第二步：贴蜡片，又称“捏蜡”。第三步：用硬木做的“压子”拨塑各个细部，五官、衣纹等。第四步：焊修附饰物，如背光、衣带等。用手捏出大形，粘附后再细刻。第五步：烫焊浇注冒口系统，大、中型铸件加芯撑（多为手工忒铁打四棱方钉或扁铜钉）小型佛像不加芯撑。第六步：挂内层约5毫米厚泥料，稠粥状细泥，故明清佛像多见内残留物为炭末泥，是由经过箩筛的炭末、细沙、黏土组成。第七步：贴外层被料，俗称“糙泥”，泥料有马粪泥和纸浆泥。第八步：阴干后加热脱蜡。第九步：埋包浇注。第十步：打碎内外范模。第十一步：毛坯经锉、磨、錾刻纹饰，用椴木炭将锉划痕磨抛光，再鎏金或涂泥金、贴金。
从制作角度鉴别古代佛像的真伪
清代铜鎏金四臂观音
现代仿制古佛像的方法，基本为失蜡法铸型。民国以前的拨蜡法、剥蜡法制的佛像均为一个造像器形，仅铸一件。而现代的失蜡法，一件器型只要翻出模具，便可铸出无限件。如果是内外硅橡胶模，采用注胎法造蜡型，纹饰较细，器壁与原器厚薄相似，而石膏模涮胎法制蜡型，胎型厚薄不一，内壁有流痕，细纹较为模糊。脱模后的蜡型还要修整，由于操作者的熟练程度 不一，大多数是将纹道修清楚了原件神韵已被修的面目全非。佛像的手、足、飘带、背光等附件是热蜡烫接的，难于原器媲美。
从制作角度鉴别古代佛像的真伪
制作好的蜡胎
我国古代的熔模法失蜡铸造工艺延续两千多年，与现代失蜡法铸造工艺有本质的区别，也是我们对古佛像鉴伪的最好识别点。
一、看佛像表面鎏金层。传统的“火镀金”是先将铸好的佛像表面磨平抛光，无半点磨划痕迹，再湿椴木炭水磨后鎏金。鎏金后再用玛瑙碾子压光。一般明清佛像鎏金较厚，成色发熟黄。而现代仿做的铜佛像多为电镀的，金层薄，金色发青露肉处脱金不自然，电刷镀的金色没有熟黄色金感。
从制作角度鉴别古代佛像的真伪
鎏金佛造像的面部泥金和脱落的鎏金层
二、看内壁残留物。我们首先在佛像内壁凹处找一铸范残留物，如果有黑炭泥、灰色三合土属正常的，如有白色石英砂块、白膏状物，或炉灰状粉红色物必为现仿。
从制作角度鉴别古代佛像的真伪
佛像内部黑色范土残留
从制作角度鉴别古代佛像的真伪
现仿佛像内部火烧的暗红色
三、看支钉。古代铸佛一般多为四棱铁钉，手工打锻的佛像采用铜钉。钉尖则多为弯曲的，这是由于制造后掏挖内范芯时，用硬器砸弯的。有的钉大、钉多较为明显，有的钉小量少，但也是较容易看到的。内壁的有些铁钉齐根锈断了，用刻刀挖一下铁锈，铁钉根子在铜内。现有做假者用多块小疙瘩铁锈粘在内壁上或用一截现代圆钉嵌在内壁上，再用酸咬蚀成铁锈状。
从制作角度鉴别古代佛像的真伪
佛像内部有片状支钉痕
四、看封底。古代佛像制作完成后，按宗教程序还要装藏与开光，才能成为佛教徒供奉的神像。装藏完成后咬用紫铜板封底，藏佛封底是将底沿往内收，敲打包住封底，内地采用垛口法，即用刻刀在佛像底沿剁出铜剌，以铜剌来固定底盖。底盖中部一般都用阴线刻“十字金刚杵”，防止邪魔歪道的袭扰。仿制的佛造像封底十字杵图案乱来，刻线纹刀功不够，线条不顺畅。
从制作角度鉴别古代佛像的真伪
现仿佛像底部十字杵
‘捌’ 佛像无真假，只论新旧，求教此铁佛像是否是失
以相见佛，不得佛
‘玖’ 怎样辨别老铜佛像真假
鉴定应以类型、轻重、颜色等为切入点，发掘凝固在佛像上的历史痕迹。
类型中国古代金铜佛像艺术分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分，要区分风格差异；搞清青铜成分或鎏金等质地；结合时代特征综合判断，以标准器作为真伪依据，判断铜铸佛像是否属于新仿，是否进行过做旧处理。
颜色古代佛像被放在佛龛上供奉，久历人间烟火，日月侵蚀，特别是鎏金铜造像表层颜色暗淡，在阳光下折射回来的光线柔和。新仿、做旧处理过的铜铸佛像折射光线较刺眼。
质量古代佛像所用铜质较纯，质量重，特别是浇铸器物有厚度。仿制金铜佛像一般铜质不纯，质量轻，使用合金材料。
工艺受古老的生产工艺限制，浇铸成型后的佛像要经过细致雕塑技法处理，表情、服饰、底座加工痕迹清晰可见。现代铜铸佛像使用机制打磨，生成极有规律的加工痕迹。
嗅觉古老的铜质佛像，经长期供奉、烟火熏蒸，可以嗅到烟火味道；倘若长期埋藏于地下，可以嗅到发霉、发朽的味道。而现代仿品嗅到的是化学腐蚀味道。
历史久远的金铜佛像，是大众喜欢的艺术收藏，而且金铜佛像是佛像艺术里最优秀的艺术品之一，可以供大众欣赏的艺术品。以上介绍的是金铜佛像的鉴定方法，一些收藏家可以凭借以上几点方法前去鉴定。
‘拾’ 铁质佛像鉴定真伪有没有简单有效的办法
阿弥陀佛！佛菩萨像是有区别的，你看到的大雄宝殿供奉的应该是：琉璃世界药师佛、娑婆世界释迦牟尼佛、极乐世界阿弥陀佛，一般释迦牟尼佛位于中间，结托钵印；药师佛手中托塔（或者药钵、或者药丸）；阿弥陀佛手中持莲花。观音菩萨、大势至菩萨外貌别无二致，但观音菩萨顶冠前面是一尊佛像，而大势至菩萨是一个宝瓶。普贤菩萨、文殊菩萨还是很好区分的，普贤菩萨的坐骑是白象，文殊菩萨坐骑是狮子。地藏菩萨头戴毗卢冠（一般和尚戴的帽子），手持锡杖，另一手有明珠，地藏菩萨一般供奉在钟楼！