① 社区活动方案
为保障事情或工作顺利开展，时常需要预先开展方案准备工作，方案一般包括指导思想、主要目标、工作重点、实施步骤、政策措施、具体要求等项目。优秀的方案都具备一些什么特点呢？以下是我整理的社区活动方案9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
社区活动方案 篇1
为庆祝中国共产党诞生89周年和建国61周年，讴歌在中国共产党的领导下，在改革开放政策的指引下，蠡县经济社会发展和社区建设取得的成果，抒发广大人民群众和居民对党的感恩之情，繁荣社会主义文化，推动物质文明和精神文明建设，促进构建和谐社区、和谐社会的发展，拟决定在xx年的建党、建国两个纪念日期间，分别举办以《和谐颂》为主题的“蠡县社区首届名家书画展活动,为保证活动顺利开展，特制定以下活动方案。
一、指导思想
以书画作品的形式，充分反映我县社区和城乡风貌，突出协调推进经济建设、政治建设、文化建设、环境建设和基层党组织建设取得的巨大变化和成就，展示蠡县居民、群众干事创业的时代精神，为建设和谐文明美丽富饶的蠡县创造良好氛围。
二。主办单位： 蠡县社区党工委 承办单位：蠡县南城社区 蠡县房管所 协办单位：蠡县文化馆
三、活动时间安排和展厅地点。
集中活动分两次进行 第一次 xx年6月29日-7月1日；第二次xx年9月29日-10月1日。活动地点在县房管所，在此设立两个作品展示大厅。
作品征集时间定为4月1日---6月1日，历时两个月。参展作品报送蠡县南城社区或县社区党工委，经筛选后统一装裱进行布展。
三、活动对象和范围。
全县广大书画爱好者均可参与蠡县社区首届名家书画活动，提交作品即获参展资格，其作品由活动组委会筛选入展。
四、作品及其他要求
1 作品来源一是利用宣传资料、电视广播发布征集公告，动员社会书画艺人进行参与，二是向有关文化艺术部门协调搜集名人分布信息，协商有关单位配合落实参展作品。三是社区作品征集任务分配，根据实际，各社区任务分配如下：南城社区作品20幅（作者10人），西城社区20幅，（作者10人），北城社区，商城社区，中城社区，东城社区各10幅（作者各5人）。为防止各社区对个别名人的交叉重复征集，在未征集前请将征集预案和主办方联系。
2. 报送书法参展者，只限毛笔，每人提供两幅内容不同的作品，以4-6尺为宜。国画（其它画种）尺寸不限。
3、作品内容要求参照《蠡县社区首届书画展征稿部分内容》，同时允许自立内容，自立内容可选古代或现代诗句，要求每幅不少于8个，要健康向上，富有新意，具有较高的艺术性。
4.本届书画展不设立奖励等级，凡参加展示的作品，作者本人除获得纪念奖外，将作品录入组委会编纂的《蠡县社区首届名家书画展作品》精美画册。同时提交档案部门进行历史存档，并在政府网上进行转载。
4、报送的书法作品一律不退，绘画作品在展览结束后，退回本人。报送作品时，请在作品背面右下角用铅笔写清作品标题和作者姓名、性别、年龄、所在单位、通讯地址、电话。对确定录入画册的作品，请作者提供一张2寸生活照，以便充实画册内容。
.所有作品请不要装裱，由主办单位统一装裱。
五。组织机构： 本次活动成立：蠡县社区首届名家书画展组委会并设立相应的办事机构，其人员组成和分工是。
组织委员会主任： 齐英杰 （县社区党工委书记）负责画展全面工作。
副主任： 李树欣（县社区办主任） 协助主任抓好全面工作。
成 员：范兆辉（县社区办副主任）负责文资料宣传和农村的征集工作。
李文平（县社区办副主任）负责与文联、文化、广播电视等有关部门协商和县直单位的征集工作。
成 员；张清贵（西城社区党支部书记）除完成本社区的征集任务外，负责文化教育口的征集工作。
成 员：何洪泽（南城社区党支部书记）负责画展的统筹以及整体策划工作。
成 员： 刘满良（县房管所长）负责展览大厅场地的落实，以及展览中工作人员的落实。
组委会下设办公室：办公室主任： 常务副主任： 艺术策划：）
艺术顾问：
蠡县社区党工委
社区活动方案 篇2
一、指导思想
劳动作为生活当中最基本的要素，是幸福的源泉，也是每个人实现自身的价值和理想惟一途径。在 五一 来临之际，我校决定开展以 红领巾爱劳动 为主题的系列活动，让同学们通过了解劳动节的历史经历，了解我国不同时代的劳动者风采，将 劳动最光荣 这个主题思想转化到我们每位少先队员的实际行动中，通过在学校、家庭两个层面参与不同类型的劳动，培养少先队员积极劳动的热情，培养好的劳动习惯，对劳动成果能够进行尊重。
二、：红领巾爱劳动
三、活动: 20xx年4月30日 20xx年5月2日
四、活动内容
低年级(1-2年级)：
1.在 五一 期间与爸爸妈妈一起对自己的家进行一次彻底的大扫除;
2.知道 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 的含义，并能做到我的餐桌上没有一粒剩饭(菜);
3.学会自己穿衣服;
4.学会自己整理书包;
5.能帮爸爸妈妈做一件力所能及的家务事，洗菜、淘米、洗碗、扫地、拖地等。(将劳动的场景拍成照片，每班上交两份。)
中年级(3-4年级)：
1.知道2个全国劳模的名字和他们的事迹;
2.清理自己的 小天地 ( 铺床、叠被子、整理书桌、打扫自己的房间等);
3.帮爸爸妈妈做一件力所能及的家务事，洗菜、淘米、洗碗、扫地、拖地等;
4.做一份 劳动最光荣 ，每班上交五份;
5.在父母的协助下，会蒸米饭，学会做一道菜等。(将劳动成果拍成照片，每班上交两份。)
高年级(5-6年级)：
1.知道4个全国劳模的名字和他们的事迹，积累到积累簿上;
2.清理自己的 小天地 ( 铺床、叠被子、整理书桌、打扫自己的房间等);
3. 我和妈妈换一天岗 ，做一天妈妈每天要做的家务活，体验劳动的甘苦;
4.做一份 劳动最光荣 手抄报，每班上交五份;
5.写一篇 以劳动者是最光荣的 为主题的文章，B5稿纸每班上交五份。
社区活动方案 篇3
一、活动主题：
大手牵小手，你我共成长——快乐家庭日
二、活动时间：
20xx年xx月xx日
三、活动场地：
某大型商场或儿童游乐场
四、活动目标：
通过孩子和家长的游戏，增加孩子的.体质，增进家长与子女之间的情感交流。发展孩子动作的协调性和灵活性。让孩子们体验活动带来的乐趣。
五、活动准备
1、确定活动时间、场地，布置好活动场地，对开幕式场地进行安排。
2、做好领导邀请函，通知家长到场时间。
3、做好活动前的宣传工作。
4、设置奖品。
5、活动前动员准备会议，确定相关工作人员。
六、活动主要流程
社区成员入场。新开路苏主任等领导致词。主持人宣布活动注意事项并介绍游戏名称。每个家庭分别上台进行一分钟的自我介绍，并给予每个家庭奖励一包糖等小礼品。游戏开始。
(1)踩气球
(2)乒乓球拍托球快步走
(3)套圈圈
(4)运球
(5)贴鼻子
(6)跳圈圈
(7)拼图
七、为孩子和家长颁奖
八、主持人致词，活动结束
社区活动方案 篇4
一、活动意义：
为了促进营销班和浩心广告的交流，营造和谐融洽的氛围，丰富诸位的业余生活，陶冶情操，同时领略山水自然风情。
二、活动主题： 放松心情，体验自然！
三、活动组织：
1、活动负责：浩心广告策划部
2、活动策划：关生、石生、彭小姐
3、活动地点：江门市新会区圭峰山
4、活动时间：20xx年3月31日
5、参加人员：浩心广告成员及营销班的同学，自愿报名（请积极参与）
6、乘车路线：自驾（在江门华侨广场——新会圭峰山）
四、活动内容
1、前期准备
1)关生负责联系场地、结账。
2)石生负责统计自愿参加这次活动的成员名单。
3)彭小姐跟据参加人员提出的各种游戏，选择一些到时将要进行的团队游戏。
5)所需物品：烧烤所需的物品；游戏的奖品；面包，小食（爬山时需要）。
2、活动进程
1)早上9:30在江门华侨广场前集合，10:40集合完毕。11：00坐车，12:00左右到达。
在前去圭峰山的路上，可大体介绍一下本次活动的流程。
2)12:10—14:10,烧烤时间，男女生可交叉座，地点：圭峰山烧烤场。
3)14:20—16:20,各队爬山时间。
4)16:30—17:00,各队卡拉OK时间,放风筝。
5)17:10—18:10,团队游戏时间。
6)18:20—19:00,自由活动，跟据自己喜好，尽情玩乐。
7)19:10—19:20,清查人数，离开圭峰山。
五、经费预算
1、场地费50元/人，共计50元/人，午餐自付。
2、游戏当中对胜出团队可采用物质奖励，所需经费由浩心广告费出。
游戏奖品：风筝10只;广告胶垫10块；
六、备注
1、活动中穿插适当的团队游戏，用以调解游玩的气氛，增强大家的团队意识，增加对彼此的了解。
2、本次活动人员管理以公司为单位，公司里派一个人负责。
3、此次活动安排二人照相。
4、活动中有请假或中途离开者需及时向每组负责人报告。
5、活动中出现意外情况时，第一时间通知活动策划组。
社区活动方案 篇5
一、 活动宗旨：
孩子入小学已一年多了，家长们的认识交流甚少。为此，本次活动以带给孩子们的快乐为导向，达到融入集体，增进感情为目的。通过有趣的活动让家长、孩子、老师增进彼此的了解和信任，促进情感的交流，让孩子们从快乐中体会生活，激发孩子们对大自然、劳动和生命的热爱，并增强孩子们的活动能力及团队精神。
二、 活动时间 ：10月19日
三、 活动地点：
四、 活动准备：
1、请参加本次活动的父母安排好时间。
2、家长们配合按组自带食物与同学分享
3、活动材料，奖品采购
五、 活动经费 ：参与者每人收15元
六、 安全预案：
为应对孩子举行亲子活动中发生一些特殊情况时，我们能够及时、有序、高效地作出相应处理，最大限度控制特殊情况造成的损害，维护本次活动的安全和有序地开展，特制定本预案：
1、事先熟悉活动地点的环境，了解活动场地是否有安全隐患，排除安全隐患;
2、安全分级负责制：根据学生和家长人数，分成小组，家委会设安全总负责人1人，专职安全引导、监控、处置人员5人，全面负责小组活动中的安全;每个家长负责自己孩子和所带孩子的安全。
3、活动前和活动中，严格强调“安全第一，比赛第二”的活动原则。时刻关注孩子在游戏中的表现，发现异常，及时进行提醒。
4、坐车时提醒孩子乘车安全，勿将头、手伸出窗外。若车子出现故障，及时组织疏散到安全地带，强调“任何人不得单独离队行动”。
5、安全卫生设备：准备好创可贴、消毒液、绷带等基本急救卫生用品。
6、车辆安全措施：家委会组织人员需提前验证司机、车辆手续的合法性和车辆状况，车辆需配备有安全逃生设施和防火设施。家长要提醒自己的孩子在车辆行
驶过程中严禁起身打闹。家委会联系有其他车辆作为车辆行驶途中出现车辆故障或事故后的转移预案，出现车辆行驶途中意外的，安全人员和家长应镇定有序地帮助孩子逃生或转移，家委会组织人员也会在活动准备和公告中提醒家长各项安全事项。
7、提醒家长为孩子准备饮用水、小毛巾，家长和孩子着方便运动的服装及鞋子。
七、 活动流程
1、主持人致欢迎词(由主持人农妈准备)
2、主持人提醒以下注意事项:
(1)请在活动中看好您的孩子，以免其受到伤害。
(2)请在活动过程中遵守活动规则、遵守活动秩序。
(3)在活动中表现棒的小朋友可以有我们的小礼品!
3、主持人介绍即将开展的游戏项目，介绍此次活动的宗旨：友谊第一，比赛第二;安全第一，比赛第二;重在参与!说明活动组织形式：活动主要以组为团队，开始主持各项游戏。为了避免不必要的误会和伤害，每轮比赛之前都有相应的人员作出游戏示范。
活动一：热身活动-击鼓传花-小书虫介绍大书虫
(1).活动目的：家庭展示，锻炼孩子表达能力、展示师生情谊。
(2).材料：一只鼓、一团花。
(3).玩法：全体参加，孩子围成一圈，家长站孩子后面，鼓声响起，孩子随鼓声节奏快速传花，鼓声停，停传，得到花的孩子(传递过程中花落地的孩子也一样)带领自己的父母或其他到场的家人走到中间，用自己的方式介绍自己及父母。参与和展示突出(声音洪亮、有特色)的有奖。
活动时间20-30分钟结束，传花结束后鼓励没接到花的小朋友主动出来介绍父母，争取每个小朋友都来介绍，介绍有奖。
(4).注意事项：传递时孩子不能走动，鼓声停止时不能再传递。
活动结束后，由主持人组织颁发奖品。
活动二：快乐指路(小组比赛)
(1).活动目的：培养家长和孩子的配合和谐调能力。
(2).器材准备：4个眼罩。
(3).玩法：每队4个家庭(一大一小)参加。用眼罩将家长的眼睛蒙住，家长背着孩子，由孩子指挥家长前行。每组到达终点后，取下眼罩，交由下组成员戴上，继续比赛。速度快的一组为胜。(眼罩戴上才来前行，不能边走边戴) 活动结束后，由主持人组织颁发奖品。
活动三 ：拔河比赛(预案，根据时间安排)
(1).活动目的：培养孩子的团队意识。
(2).材料：结实长绳一条。
(3).玩法：1、2大组间举行，考虑安全因素，每组每局参加限10人，由各大组的小朋友轮流参加，可以重复参加。每局完毕交换场地，实行三局两胜制。
(4).注意事项：拔河时需安全人员和各位家长严密监控，当结束哨声响起时，注意提醒并帮助孩子结束用力，避免发生摔倒受伤或是踩踏!
活动结束后，由主持人组织颁发奖品。
活动四：带你走(每个家庭一大一小)
活动目的：增强家长和孩子的协调性，让孩子好好地为家长铺好前面的路。
材料准备：报纸
游戏方法：孩子把两张报纸依次铺在地上，让家长从报纸上走到对面。
以计时的方法评比，先跑完的队为胜。
活动结束后，由主持人组织颁发奖品。
活动五
感谢父母(小孩)
活动目的：通过小孩独自画出“我的父母”，感谢父母的养育。
材料准备：彩笔，画纸
游戏方法：由孩子勾画出自己父母，现场赠予父母。
活动六：
包饺子，烧烤按组进行
活动报名表
社区活动方案 篇6
为认真贯彻落实中宣部、中央文明办等7部委《关于深化“我们的节日”主题活动的方案》，传承中华民族优秀文化传统，活跃节日期间的群众文化生活，以贴近实际、贴近生活、贴近群众为主线，通过一系列活动的开展，丰富了节日期间居民文化生活，营造了欢乐祥和、和谐文明的节日氛围，使社区居民群众度过了一个安全祥和愉快的春节，具体做法:
(一)做好了春节期间社会环境布置工作。
1、主干线上的大型宾馆、酒店、医院大门挂彩旗、灯笼，贴年画、电子屏显示春节祝福语等。
2、辖区各小区大门:挂灯笼，贴对联，喷绘春节祝福语。
3、社区出黑板报传播和谐文明、节俭喜庆安全的科学节日理念。通过以上门面环境布置，表达了辖区居民欢度春节的喜悦心情。
(二)广泛开展了群众性文化活动。
20xx年1月21日与居民们和演员们欢聚一堂，共同感受一年来的丰收喜悦，一起度过这美好的时光。
联欢会上我们采用游戏节目和文艺节目穿插的形式进行，首先由社区的文艺骨干王素文和付玲的舞蹈《女儿情》拉开了联欢会的序幕。演员们用动听的歌曲和优美的舞姿唱出了、跳出了他们对祖国、对人民的热爱、美好生活的向往。游戏节目特为老年朋友和青年朋友相结合的形式精心策划了一系列游戏活动，有《你来比画我来猜》、《成语连珠》、接力夹《夹乒乓》、《击鼓传花》等游戏，居民们在欢声笑语中即得到了娱乐，同时也得到了丰厚的奖品，大家玩的都非常开心，连声称赞社区的活动组织的好。会后，演员们与社区干部和社区居民纷纷合影留念，使居民们流连忘返。通过此次活动，不仅丰富了社区居民的业余文化生活，同时也增强了社区居民之间团结协助的精神。
(三)大力开展了送温暖献爱心活动。
一是走访慰问辖区困难户、残疾人家庭，送慰问金、大米、油、等节日食品;二是走访慰问困难职工家庭和单位困难职工，送上节日慰问金;三是走访慰问困难党员;四是开展座谈活动。春节前夕，为切实解决居民群众的实际困难，我社区人大代表武警沈阳仓库政委刘波带领政治处田主任等一行人携带慰问品米、面、油、鸡蛋走访了姜玉芬、朱金生等一共四户贫困低保户。每到一户，人大代表刘波都亲切地嘘寒问暖，详细了解他们的生活情况以及在生活中存在的困难和问题，鼓励他们坚定信念，树立信心，战胜困难，并送上节日的祝福。
人大代表走访慰问活动，让受访家庭感动不已，他们从中感受到了社会主义大家庭的温暖。人大代表刘波深有感触地说:“我们都是居民中的一员，经常深入居民之中是我们应尽的义务，为困难群众排忧解难是人大代表的社会责任，武警沈阳仓库刘政委还表示努力做到帮扶不漏、突发救助不少、专项帮困不忘、节庆慰问不断，要精心照顾好困难群众生活，让困难群众感受到党和政府的关心和温暖，确保困难群众生活有保障”。
通过以上各种活动的开展，密切了党和人民群众的联系，拉近社区和群众之间的距离，使社区群众充分感受到社会主义大家庭的温暖，对维护社区稳定起到积极的作用。春节期间，锦园社区居民在温馨祥和中幸福度过。
社区活动方案 篇7
一．活动介绍：
二．活动目的
1.提升活动组织单位的社会形象：通过活动，宣传和贯彻计生相关政策，提高花园路街道为民服务意识，为街道和社区创建良好的社会形象；
2.提高文同国际儿童美语学校品牌的知名度：通过活动，为花园路街道所属社区适龄儿童提供良好的英语学习氛围，让他们更早、更好的接触专业、快乐英语学习方式，提高学习英语的兴趣，创建英语母语思维；
三．活动主要步骤及内容
第一步：活动现场布置（提前30分钟到场）
现场布置登记咨询桌、太阳伞、文同地毯、宣传展架、横幅、宣传背板、宣传资料、礼品气球、DIY桌椅、音响设备、电脑及其他设备等；
第二步：活动暖场(15-20分钟)
中教及外教和小朋友一起欢唱四首英文歌
结束后抽取三等奖3名（奖品为价值300元的文同试听课程卡及20元实物礼品）
第三步：活动游戏（30分钟）
游戏两个供选：
1、“水果忍者”——用KT板喷绘出Apple、Banana、Peach、Pear、Watermelon、Strawberry等，根据现场小朋友人数分两组或者三组进行比赛，小朋友拿着不同颜色Maker笔，跨过几
个简单的障碍之后，来到“水果”前面，大声说出水果单词，之后用笔进行“削水果”。在规定时间内，看哪组“削水果”最多。
2、字母操——老师带领小朋友跳字母操，之后把现场小朋友分成两组，家长1人陪同，根据主持人出示的字母，大声喊出字母及字母的发音，并根据字母形状摆出相应造型，在规定时间内摆出造型最多为获胜组。
结束后抽取二等奖2名（奖品为价值500元的文同试听课程卡及50元实物礼品）第四步：活动DIY（20-30分钟）
与游戏相辅
1、如果玩“水果忍者”游戏，在DIY环节就是给打印好的水果（纸张上有文同方面的页眉页脚）涂色，之后小朋友签上自己的英文（中文）名字，现场塑封，作为小礼物赠送小朋友留念。
2、如果玩字母操游戏，在DIY环节就是给打印好的字母（纸张上有文同方面的页眉页脚）涂色，之后小朋友签上自己的英文（中文）名字，现场塑封，作为小礼物赠送小朋友留念。
注：在DIY之前，主持人说明DIY环节是我们教学特色之一，同时这个环节是对游戏中学习内容Review。
结束后抽取一等奖3名（奖品为价值800元的文同代金券或等价进口英语阅读故事书一套）
第五步：发放纪念品（10分钟）
抽奖结束后，所有到场小朋友都能获赠纸质购物袋一个、Phonics光盘一张、魔术气球玩偶一个。
第六步：活动结束，收拾现场，总结
备注：1.活动当天如遇恶劣天气，活动顺延或取消；
2.活动时间根据当天天气情况灵活变动：上午9:00-11:00下午16：00-18：00；
3.活动日期根据天气情况周六/日灵活变动（周四前根据天气预报与社区居委会确定活动时间）；
社区活动方案 篇8
为继续做好新形势下社区的双拥工作，进一步促进军民团结，巩固和发展社区的双拥工作成果,结合实际，特制定“八一”活动实施方案。
一、活动内容：
为迎接八一建军节的到来,**社区青年志愿者队伍、“夕阳红”合唱团队伍携手**小学前往**边防检查站举行慰问演出，向远离亲人驻扎在边防一线的军人们带去我们深切的慰问与关怀，为新时期新型军民关系奠定良好基础。
二、活动时间：
7月31日（暂定）
三、活动地点：
**边防检查站活动室
四、主办单位：
**社区、**小学
五、参加人员：
**社区青年志愿者队、“夕阳红”合唱团队、**小学演出队伍、边检站全体官兵
六、节目流程：
1、请边检站领导讲话；
2、凤鸣实验小学表演节目；
3、部队节目；（拳术表演）
4、社区小合唱《唱支山歌给党听》
5、部队节目；（歌曲独唱）
6、志愿者、官兵分段合唱《歌唱祖国》
七、工作人员安排：
**作为本次活动负责人，负责联系**小学和**边检站；昝志伟负责活动拍照；**负责记录；**负责维持活动现场秩序；**负责社区合唱队表演节目。
八、物资准备：
活动横幅一条；饮料若干件；纪念品若干
九、注意事项：
1、参加活动的志愿者统一着装，保持良好形象；
2、参加活动的全体成员，根据节目安排的要求，需要学会有关的合唱歌曲和表演艺术；
3、为了保证演出质量，参加演出的成员，到达现场后需要提前在演出场进行彩排。
**社区
20xx年6月28日
社区活动方案 篇9
主题：分别为“我的学校我来画”、“我的父母我来画”、“我的同学我来画”。这主题是为了唤起农民工子弟们对学校、辛劳的父母以及周围同学的关爱之情
主要安排
1. 绘画活动安排在项目执行的最开始，一开始进行绘画的教学活动，花费时间为一个课时，10位小朋友一组，每组一名指导老师，作为主讲。另外配备3-4名助教，协助小朋友进行学习。
2. 绘画的教学内容为基本的绘画技巧、表现技巧等
3. 另外花费2-3个课时，允许小朋友进行自由发挥与想象，进行创作。主讲和助教这时候应该适当激 发小朋友的想象力，确保绘画活动的正常进行。此阶段的创作不需要进行上色，只需要用铅笔进行绘
4. 当天16：3以后，待小朋友离校后，志愿者进行绘画的整理工作，选择较好的图画，以便后面进行 悬挂。对每一幅图画都进行适当的评价
奖项设置：
优秀奖20个，其余为鼓励奖，优秀的20个将悬挂在合适的教室里面
② 问一个传统故事：“秃银碗”的故事，小时候听大人们讲过，现在记不清了。
听过这样一个传说：
明永乐年间，皇帝作了一个梦，梦见有仙明示，让他在全国上下选妃，并指明必须选一个“骑龙抱凤”的女子，必将对国有利。
皇帝一梦想来，即刻下旨选妃，并秘密告诉选妃钦差在民间寻找此女。
一天，选妃队伍来到一个偏远集镇，正好赶上是个大的集日，街上十分热闹，猛抬头瞥见在一段土墙残垣上，骑着一个丫头，怀中抱着一只鸡，衣衫破旧，脸上脏兮兮的，流着清鼻涕，看着街上的景象傻呵呵的笑着，待走近细看，却长着一头的癞疮，流脓打水，真个是奇丑无比！
钦差一下就犯难了，心想这就是那个“骑龙抱凤”的应梦皇妃？无奈之下还是将其带回皇宫。。。
皇帝很烦恼，但是因为是自己钦点的妃子，也不好说什么。每天令其为自己端洗脚水，每次都要撩一些水在这个应梦皇妃的长满秃疮的头上。久而久之，“秃丫头”烦了，不愿意再侍候皇帝。有好心的宫里人给她出主意说：“倘若皇帝再往你的头上撩水，你就跪地给她磕三个响头，以后就会好的”。“秃丫头”牢记在心。到了晚上，依旧端着洗脚水到皇上面前，皇上照旧顺手向她头上撩了几把水，“秃丫头”连忙跪地磕头，三个响头过后，却从头上脱落下一只银光光的碗，而随之一头青丝飘逸而出，“秃丫头”变成了一位国色天香的美人......
随后的故事就不言而喻了。
③ 在安徽铜陵用中通寄了4KG的包裹到内蒙古牙克石市，收费60，请问下是否贵了，如果贵了可以投诉么
具体到县级行政单元，根据您的要求，您就可以知道有多少工作几乎花了我的眼睛吗？巨人累了吗？股息。嘿。 。
要说明，百强。限制了答案，有没有办法，所有的写操作，所以我把剩下的四个直辖市，5个自治区和云南，四川Hi和百。留言百元。陕西，甘肃，青海，贵州，发送给您。
河北：在
石家庄市，新华区，长安区，东，西，井陉矿区裕华高邑县区井陉县正定县栾城县线纠缠保持县深泽县，无极县赞皇县平山县元氏县，赵县蒿市，辛集市，鹿泉市，晋州市，新乐市
唐山市路南区，路北区，古冶区，开平区凤凰南区滦县滦南县音乐更加丰满呢？亭县，迁西县，玉田县唐海遵化迁安市
山海关区，秦皇岛市，北戴河区青龙县抚宁县卢龙县，昌黎县
邯郸市含山县丛台区复兴的城市，邯郸市，大名县涉县磁县永年县肥乡县，峰峰临漳成安县馆陶县，邱县鸡泽县许广平县，威县，曲周县，武安市
山形县柏乡县，临城县，邢台县，西采区，邢台市桥东区隆尧县任县南和县宁晋县巨鹿县新河县广宗县平乡县，威县，清河县，临西县。
保定市北市区法院，满城县，曲阳县，新城区，清苑县，涞水县阜平县徐水县定兴县唐县高阳县容城县涞源县望都县安新县，易县，顺平博野，蠡县，雄县宫沙河涿州市
宣化区，张家口桥东区，花园区康保县，高碑店，定州，安国，将源县，张北县，尚义县宣化县原县委蔚县，怀阳新县，一个城市在西南万元怀来县涿鹿县赤城县崇礼县
，在承德市双桥区双滦区，鹰手营子矿承德县，兴隆县，平泉县滦平县隆化县丰宁满族自治县宽城满族自治县围场满族蒙古族自治县
日电新闻社区绿色县，沧县，沧州市运河区艳山县海星苏宁南皮县吴桥县献县孟村回族自治县泊头市，任丘市，黄骅市，河间县
固安县廊坊市安次区，廊坊市广阳大厂回族自治县县永清县香河县文安霸州
山西武义县，三河市，衡水市桃城区枣强县武强县饶阳县安平县，冀州市谷城县阜城县深州市
：BR />太原：区小店区杏花岭区尖草坪区，晋源区万柏林区迎泽清徐县，阳曲娄烦县古交
大同煤矿南郊，阳高县，大同县天镇县灵丘，浑源，新翼广泛的精神左云矿阳泉市平定县，盂县的
沁县武乡县县，郊区，长治市襄垣
县屯留县，的长治县城郊光滑壶关县，会理县，清远市鹿城
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三国蜀汉 诸葛亮（181～234）
诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。少年时父母双亡，逐随叔父避乱荆州，隐居于南阳隆中，常自比管仲、乐毅，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，人称“卧龙”。娶黄承彦之女为妻。
刘备屯兵新野时，徐庶为幕僚，向刘推荐诸葛亮。刘备三访其庐，诸葛亮才与其相见，并立刻提出了着名的《隆中对》。即占据荆、益二州，联合孙权，对抗曹操，统一天下的建议。深得刘备的赞赏，自此成了刘备主要辅佐。后助刘备败曹操于赤壁，佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事，关羽镇守荆州。
章武三年（223）春，刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事说：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅助，便给以辅助；若其不才，您可取而代之。”诸葛亮忙哭道：“臣必竭心尽力相辅，效忠贞之节，死而后已！”后主即位，诸葛亮受封武乡侯，建立丞相府以处理日常事务，又兼任益州牧。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定。
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建兴五年（227）三月，诸葛亮上《出师表》于后主，率军至汉中，准备北伐。他先在汉中练兵约一年，然后北攻。魏南安（治甘肃陇西）、天水、安定（治甘肃济川）三郡当即降蜀。魏明帝亲赴长安督战，以曹真督关右诸军，采用以防守为主的战略。蜀军先扬言要由斜谷道攻取郿县，并使赵云、邓芝率一军据箕谷（今陕西褒城西北）为疑军，诸葛亮率主力西攻祁山。参军马谡领一军为先锋，驻街亭。马谡挥不当，大败于魏军，丢失街亭。蜀军失去前进的据点，只好退回汉中（正史并无“空城计”退司马懿军之说）。诸葛亮挥泪斩马谡，上书自贬三级，以右将军身分行丞相之职。
建兴六年（228）冬，魏军三路攻吴，关中空虚。诸葛亮再次率军北伐。蜀军此次出大散关，围攻陈仓二十余日不下，粮尽而退。建兴七年（229），诸葛亮第三次率军北伐。蜀军西向，取魏武都、阴平二郡而回。诸葛亮复任丞相。
在这一时期，诸葛亮与李严的矛盾为引人关注的焦点。本来，他们两人同受刘备托孤，共为辅臣。直到建兴四年（226），两人关系还比较好，诸葛亮在与孟达的信中环称赞李严。但不久，李严写信给诸葛亮，建议利用掌握朝政大权的便利，像曹操那样进爵封王，接受“九锡”，这样他也能捞到若干好处。诸葛亮对此非常生气，在回信中狠狠批评了李严一通。不久，诸葛亮在即将伐魏前，调李严带他所辖的二万军队来镇守汉中。李严却讨价还价，要诸葛亮从益州东部划出五郡设立江州，让他当江州刺史，致使调动未成。诸葛亮以大局为重，也就妥协了；建兴七年，陈震在出使东吴前，专门找诸葛亮汇报李严的巧诈问题，特别谈到李严早年在家乡为官时的一些劣迹，但没引起诸葛亮的足够重视。建兴八年（230），曹军欲三路攻蜀，诸葛亮再次要李严带二万军队到汉中坐镇，李严又讨价还价。诸葛亮即做让步，任命其子为江州都督督军，接替李严调走后的工作，李严这才执行调动命令。建兴九年（231），诸葛亮第四次伐魏，命李严在汉中负责后勤供应，李严未及时筹集到粮草，便写信给诸葛亮说皇上命令退兵。诸葛亮退军后，他又欺骗朝廷说此次退兵是为了诱敌。当诸葛亮回来后，他又故作惊问：“军粮已经够用，为何突然退兵？”于是，诸葛亮在上朝时拿出李严的书信为据，与许多将士一道签名上表，弹劾李严，将他免为庶人，流放到梓潼。
建兴十二年（234）二月，诸葛亮第五次北伐，以大军出斜谷，据五丈原（今陕西岐山县南四十里）。此次出兵，事先与东吴约好同时攻魏。但东吴迟迟不发兵，迄至五月，孙权才派陆逊、诸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北汉囗），进攻襄阳，孙权自己则率大军围合肥新城。对此，魏明帝的策略是先挫败东吴。他亲率水军东征，让西守的司马懿坚守不战，让蜀军粮尽自退。但当孙权得知魏主的意图后，认为己方成了主战场，吃了亏，即令全线撤军。在西线。诸葛亮鉴于以往的教训，分兵屯田，打算久驻。这年八月，诸葛亮突患急病，暴卒于前线，时年五十四岁。蜀军全线撤军。诸葛亮在生前留下遗嘱：“葬于汉中定军山，就在山坡中挖一个坟，坟坑可装下棺材便行了。穿平常的衣服，不随葬器物。”
诸葛亮的着述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。
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⑦ 谁能告诉我历史的诸葛亮是如何一个人物.
首先，说说诸葛亮的出山和他的地位巩固过程。三顾茅庐的故事大家都知道的，可是《魏略》和《九州春秋》上记载的诸葛亮主动求见刘备的故事，知道的人却很少了。书上说：“是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之……”后来刘备自顾自编帽子，被诸葛亮谏阻，才注意到这个年青人——这一情节，稍加改编，也添加进《三国演义》中去。
当时荆州出名的读书人很多，刘备因为徐庶的话，就去求见在荆州士人中名声并不很响亮的诸葛亮，可能性不大，除非是基于以下两种考虑：一，有名的读书人都被刘表搜刮光了，刘备只好去找二流名人；二，刘备是想仿效“千金买马骨”的故事，通过走访一个年青人，来提高自己爱才的名声。
总之，不管刘备因为什么原因去亲自登门找的诸葛亮，既然正史上采用了这种说法，就姑且相信吧。但是后面又有一个很大的问题，那就是《隆中对》。《隆中对》素来被认为是极其高明的战略方针，但是仔细研究之下，就可以发现它具有两个很大的缺陷。一是“联吴”和“据荆”的矛盾（孙吴也想要荆州很久了，两条狗都盯着同一块骨头，怎么会不撕咬？不过，这个问题与主题无关，姑且不谈），二是怎样取得荆州的问题。就第二个问题来看，诸葛亮这篇《隆中对》如果是献给刘表的还情有可原。刘备当时只有小小一个新野，他怎样才能拿到荆州？诸葛亮再聪明，也不是邪 教妖人，他不会知道刘表什么时候死，不会知道曹操什么时候南下，更不会知道刘琮那么简单就投降。没有这第一步的实行方法，《隆中对》就是一纸空文，它也许仍旧是很好的战略方针，但是大而无用，不会吸引当时连屁股也坐不稳的刘备。
因此，有人估计，《隆中对》的基本策略，其实刘备早就明白，他不过看看这个小年青思路是不是和自己一样，既然大致相同，也就不管细节了，先聘出山再说。还有人认为，所谓《隆中对》，不过是诸葛亮和刘备长时间谈话中的一些片段，连缀起来而已，本身并不是一篇真正意义上的战略对策。
先放下《隆中对》不提，诸葛亮总算出山了。可是他出山没所久，曹军南下，就把刘备打得惨兮兮地向东逃跑。演义中大篇幅渲染的“火烧博望”、“火烧新野”，其实在正史中，根本一笔都没有记载。诸葛亮出山以后的第一份功劳，其实是过江东，说孙权，联合抗曹。赤壁之战以后，“先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。”其间的借东风、伏华容、收四郡本来就子虚乌有，而且直到这个时候，诸葛亮也主要负责内政和外交工作，根本没有上过一线去打仗。
诸葛亮第一次上阵，是在刘备攻打四川的时候，兵困葭萌，庞统战死，没有办法，才召“（诸葛）亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都”。四川平定，“以（诸葛）亮为军师将军，署左将军府事。先主外出，（诸葛）亮常镇守成都，足食足兵”，仍然是文职人员。说诸葛亮用兵如神，起码在刘备生前是看不到的——刘备很少让诸葛亮带兵，并且，似乎也不是很信任他。
前人早就论证过，刘备手下有三大集团：原从（原来就跟从）集团，代表人物是关、张、赵、黄、魏（魏延不是降将，顺带澄清一下）；荆州集团，代表人物是庞统、诸葛亮、马良；四川集团，代表人物是法正、黄权、刘巴、李严。而刘备最信任原从集团（都是老哥儿们嘛，可以理解），第二是四川集团，对于荆州集团就要差很多——尤其在老兄弟关羽死在荆州以后。后来法正成为刘备手下第一大红人，“为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主”，他爱报私怨，有人劝诸葛亮向刘备进言，管管法正，诸葛亮却不敢，回答说：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！”从这句话，就可以看出，诸葛亮当时的地位并不是刘备下面的第一把交椅，起码法正还压在他上面。
公元222年，刘备东征，被陆逊在夷陵打得大败，凄凄惨惨逃回白帝城。当他东进前，无数大臣都上表劝阻，只有一向主张孙刘联合的诸葛亮一言不发。有人认为，诸葛亮是同意刘备这次冒险举动的，也有人认为，诸葛亮明知道说了也没用，就来个闷声大发财。等到刘备败回，诸葛亮才仰天长叹：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”可见，其实诸葛亮在刘备心目中的地位，并不象演义中说的那么重要，所谓“如鱼得水”，只是刘备笼络臣下的一句门面话而已。
到刘备临终时，他心目中比诸葛亮更加重要的臣子，如关羽、张飞、庞统、法正、黄权等，死的死，走的走，他才“托孤于诸葛亮，尚书令李严为副”，实际上让诸葛亮负责民政，而让李严负责军事。“建兴元年，封（诸葛）亮武乡侯，开府治事，顷之，又领益州牧，政事无巨细，咸决于（诸葛）亮。”至于诸葛亮军政大权一把抓，那又是以后的事情了。
讲了那么多，究竟要说明些什么问题呢？我们要说明的是，诸葛亮并不是演义中所描写的“上知天文，下懂地理”的军政两道奇才，而且也不是一出山就成为刘备心腹第一重臣的。要说他最大的才能所在，大概是在政治斗争方面，这就必须要从三大集团的互相倾轧谈起……
刘备手下，最受信任的当然是原从集团，其中，关羽于219年兵败被孙权擒斩，张飞在221年被部将张达、范强所杀，麋竺因为兄弟麋芳投降东吴而“惭恚发病”死去，孙乾在刘备入蜀后不久就OVER了，简雍卒年，史所不载，但也没有他在刘禅朝廷中的任何事迹，估计死在刘备之先。原从集团所剩到诸葛亮时代的，大概只有资格较嫩的赵云和魏延了。
刘备第二信任的，是四川集团，其中，法正死于220年，黄权在刘备大败夷陵后，被迫北降曹魏，许靖和刘巴都死于222年。有分量的只剩下一个生在南阳，但于川中归备的李严了。
这也就是说，刘备死于章武三年（公元223年），刘禅即位，改年号为建兴，当此时也，原从集团已经没落，四川集团有权有势的也只剩下一个李严了。而诸葛亮处心积虑地终于搞掉了李严，才得以总揽朝政。
史载，李严又名李平，刘备病亡，“（李）严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以（李）严为中都护，统内外军事，留镇永安”，为辅政大臣，后又屡次升迁，名爵亚于诸葛亮。但是，在刘禅登基以后，李严的官爵虽然上升，却逐渐丧失第一军事首脑的实际地位。先是诸葛亮亲自统兵南征，根本架空他那个军事统帅，继而李严从永安移屯江州，再以抵御曹真南侵之名兵赴汉中，日益接近诸葛亮控制的中枢政权。等到诸葛亮第三次北伐，更干脆夺其兵柄，只让他押运粮草。蜀道难行，粮草往往不能提前到位，连诸葛亮自己也“每患粮草不继，使己志不申”，现在把这个烫手山芋扔给李严了，李严不出岔子才怪——而且，如果有人正在找你的岔子，想逃可也逃不掉啊！
关于李严之被贬，史书上说：“（建兴）九年春，亮军祁山，平催督运事。秋夏之际，值天霖雨，运粮不继，平遣参军狐忠、督军成藩喻指，呼亮来还；亮承以退军。平闻军退，乃更阳惊，说‘军粮饶足，何以便归’，欲以解己不办之责，显亮不进之愆也。又表后主，说‘军伪退，欲以诱贼与战’。亮具出其前后手笔书疏本末，平违错章灼……乃废平为民，徙梓潼郡。”乍一看，李严（平）确是罪有应得，粮草押不到前线也就算了，干嘛要骗人呢？干嘛要献谗言召诸葛亮回兵呢？但仔细想想，却感觉疑点甚多——李严何如人也？以一蜀中降将而为刘备重用，使为托孤重臣，诸葛亮也说他“部分如流，趋舍罔滞”，不管其人心术如何，起码才能出众，非庸懦颟顸之辈。这样一个人，怎么会耍出如此拙劣的把戏来呢？正当诸葛亮秉政，后主尸位之际，而能不顾自己亲笔书信还攥在别人手里，就两面大编瞎话，这种所谓“阴谋”，白痴也不会相信！
总之，李严的政治生涯结束了，诸葛亮变成了蜀汉第一重臣，往好了比是霍光，往坏了比是吕不韦（其实也算不错，没拿他比曹操、王莽，因为他终究有擅权之势，没有逼宫之实）。李严品德不好，也许诸葛亮干掉他是正义之举，但使用那种阴谋诡计，终非君子之所为——我们要提醒大家的是，在政治上，本就没有十足的君子，否则肯定活不下去，千万别把诸葛亮当圣人。圣人只有孔子，所以那老家伙根本无法施展他的政治抱负。
继续，随着诸葛亮的权力稳固，原从集团和四川集团彻底退居二线，荆州帮权倾朝野。总有人赞扬诸葛亮用人唯贤，那么就让咱们先来看看那些“贤”的出身吧——诸葛亮所亲近并一手扶植起来的年轻一代，不外乎继其执政的蒋琬、费祎、姜维，亲如父子的马谡，临终托付以后事的杨仪，以及《出师表》推荐于后主的董允、郭攸之、向宠等。这些人，除姜维是关西降将外，蒋琬零陵人，费祎江夏人，马谡、杨仪、向宠襄阳人，董允、郭攸之南郡人——而零陵、江夏、襄阳、南郡，在汉末同隶属于荆州刺史部，也即他们全都是荆州人，诸葛亮的老乡。原从集团不说了，四川集团名臣济济，又在本乡本土，要说他们的子弟毫无可用者，只好从已经被孙权占领了家乡的荆州人里头挑英才，实在令人难以置信。
因此，诸葛亮之用人，并非或者起码并非全部的唯才唯贤，而是以集团利益为其基础的。他的政治斗争能力一流，是勿庸置疑的。
都说诸葛亮是大政治家，如果这个所谓的“政治”，是指政治斗争的话，我们无话可说，可要说主要指民政的话，恐怕孔明戴不上这顶高帽子。诸葛亮的运补能力不错，当他作为地方民政长官的时候，总是能给前方“足食足兵”，大有萧何遗风。可是这运补能力的背后，是靠合理地统筹安排，以及鼓励生产，还是靠的拼命搜刮，可就谁也不知道了。
诸葛亮终于爬上第一高位，当了整个蜀汉的家，收到的，是一个烂摊子。经济上，《隆中对》里提到“益州险塞，沃野千里，天府之国”，可是被暴发户刘备一入成都，大赏军功，搞到国库空虚，虽然后来根据刘巴的建议，发放大钱，平准物价，可那只能是权益之计，长久实行，反而象饮鸩止渴一般。政治上，蜀法严苛，据说刚一出台，“自君子小人咸怀怨叹”，后人解释说，是治乱要用重典。可是诸葛亮治理蜀汉十二年，这些政策没有丝毫改变的迹象，经济上搞到只靠向东吴出口蜀锦来维持，他自己也说“益州疲弊”；政治上一味高压，人才雕零，学术萎缩，连本史书也没有留下——害得身为蜀人的陈寿，苦于得不到足够的史料，竟然写作《蜀书》，是《三国志》中最薄的一卷。一味秉持旧法，毫不应时改变，诸葛亮能算大政治家吗？
也许，诸葛亮故意维持这种“战时格局”，是为了积聚力量，等北伐取得了一定的成果，再加以改变的。可是一则最终北伐也没有成功，他就算有这个心，也成了梦幻泡影；二来讲论历史不能靠猜测，没有体现出来的东西就不能说它有，诸葛亮就算把他的长远计划天花乱坠写将出来，也多空想的成分，没有实行，谁也不能说肯定成功，从而给他戴上大政治家的高帽子。
后主建兴三年春（公元225年），诸葛亮南征，据说因为运用了“攻心为上，攻城为下”的策略，“其秋悉平”，“军资所出，国以富饶”，《资治通鉴》还说：“终亮之世，夷不复反”。这历来都被作为诸葛亮治政和用兵高明的一大佐证。但是，事实果真如此吗？
要知道，中国古代的史书，虽然大多数作者的治史态度都比较端正，不会瞎加篡改，但是“华夷之别”的封建观念都是很浓厚的。他们根本不把少数民族当人看，觉得中央政权不把他们屠杀干净，就已经很算是善政了。因此，对于诸葛亮征南中，有过多的溢美之词，是可以肯定的。
南中地区，生产力低下，而诸葛亮才平定它，就“军资所出，国以富饶”，究竟有没有搜刮之实呢？而且夷人真的“不复反”吗？《三国志》记载名臣李恢的事迹：“后军还，南夷复叛，杀害守将。（李）恢身往扑讨，锄尽恶类，徙其豪帅于成都，赋出叟、濮耕牛战马金银犀革，充继军资，于时费用不乏。”这肯定是有大肆搜刮的就不用说啦，查李恢卒于建兴九年（公元231年），而诸葛亮则死于建兴十二年，所以这次叛乱，应该是在诸葛亮生前发生的。
还有张嶷的事迹中也提到：“初，越巂郡自丞相亮讨高定之后，叟夷数反，杀太守龚禄、焦璜……”以上两证，可以说明，所谓“夷不复反”，完全是虚构的。现在西南地方部分少数民族，还有“孟获七擒七纵诸葛亮，亮不敢再南侵”的传说存在，可见西南夷实际上对孔明的印象是怎样的。
谈完了政治，咱们再来讲军事。首先先要确定，演义上所谓的“六出祁山”及其过程，十成里有九成是虚构的。从建兴六年到十二年，短短七年间，诸葛亮四次亲统大军北伐。第一次确实出的祁山，因为被张郃击破街亭，“拔西县千余家，还于汉中”。当年冬天，诸葛亮“出散关，围陈仓，曹真拒之，（诸葛）亮粮尽而还”，“魏将王双率骑追（诸葛）亮，（诸葛）亮与战，破之，斩（王）双”。第二年，遣陈式偏师攻武都、阴平，郭淮来拒，“（诸葛）亮自出至建威，（郭）淮退还，遂平二郡”，属于策应进兵，不计在内。建兴八年，魏遣曹真等攻汉中，“（诸葛）亮待之于城固、赤阪，大雨道绝，（曹）真等皆还”，属于防御战，而且接触规模很小，也不能算。建兴九年，诸葛亮再出祁山，“以木牛运，粮尽退兵，与魏将张郃交战，射杀郃”，算是撤退时候最辉煌的胜利了。最后是建兴十二年春，诸葛亮出斜谷，与司马懿对峙于渭水南岸，最终病死五丈原。
史书上就是这样记载诸葛亮北伐的，他屡屡进兵，不仅未能成功，甚至可以说寸土未得。说诸葛亮是大军事家——完全没有成功的例证，怎么证明他军事能力强？何况仔细分析他的用兵，平庸之处，每每毕见。台湾军事史家李震先生说得好：“观诸葛亮用兵，在战略上均只见其正，不见其奇，则无可辩护者，至于演义小说谓诸葛用兵神奇莫测者，乃无根之言耳。”
就以第一次北伐为例。此次北伐，可以说是时机选择得最好的，曹魏以为刘备完蛋以后，蜀中就无人了，根本没有防备，结果被一棒子打懵。诸葛亮“扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。（诸葛）亮身率诸军攻祁山……南安、天水、安定叛魏应（诸葛）亮，关中响震”，形势一派大好。因此后人评价说，“若（诸葛）亮速进，则三郡非中国之所有也”。可惜，诸葛亮“徐行不进，既而官兵上陇，三郡复，（诸葛）亮无尺寸之功”。诸葛亮行军力求其稳，不肯疾趋，昔曹操“轻骑一日一夜行三百余里”，遂于当阳长坂大败刘备，利有必趋者也；而亮计不及此，死抱住“必蹶上将军”的古训，其与赵括相差几希？
战争是政治的延续，诸葛亮治蜀，不能富国而妄求强兵，其何异于缘木求鱼？况其用兵又实在平庸。南宋陈亮等书生称“孔明以步卒十余万，西行千里，行行然，求与之战，而仲达以劲骑三十万仅能自守，来不敢敌，去不敢追，彼岂孔明敌哉”，认为蜀军掌握着战争的主动权，这是诸葛亮善兵的明证。其实战争的成败要依据战略目标是否达成来作判断，诸葛亮的目标是西据陇右，进图中原，他达到目的了吗？他能算掌握了主动吗？一出祁山，张郃直击其必救——街亭，大破马谡，他前功尽弃；二出祁山，曹真料其必出陈仓，使郝昭守之，以逸待劳，又大挫诸葛亮的锋锐；三出、四出，司马懿以坚守之策，教其粮尽自退。由始至终，诸葛亮竭尽心力，却寸步难行；魏劳战之卒少，却收防御战之全功。实际上战争的主动权一直掌握在魏军手里，是以蜀因战益弱，魏被兵不伤，终于有二士灭蜀之役。因此，魏人称“（诸葛）亮粮尽势穷，忧恚呕血，一夕烧营遁走，入谷，道发病卒”，虽语带讥讽，细思却也不无道理。
综上所述，诸葛亮既不是大政治家，也不是大军事家。在当时代，他也许是比较杰出的一个人物，但是某某家某某家的帽子真要给他戴的话，大概只有“发明家”三个字勉强安得上。诸葛亮的形象演变和关羽很相象，都是作为统治阶级宣扬忠臣孝子的工具，被逐渐拔高，最后于《三国演义》中成为圣人的。你若喜欢小说中虚构的人物形象，那谁都管不着，如果想要谈这段历史，还是把他们请下神坛，拭去覆盖在他们脸上重重的迷雾，通过史书去归纳一个比较真实的历史人物形象吧。
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您好朋友，芯凝很高兴为您解答您的难题
下面这篇故事可能和您问的故事有些不一样，可也是民间传说哦～
紫薇山传奇
一、王野奇遇
河北省蠡县有一座紫薇山，虽然叫山，却不是山，而是一座金殿。虽然是金殿，却总也看不见金殿，故此又叫无影殿。所谓“无影”，并非无踪无影，而是一座方圆百十平方米的小土丘，看上去这小土丘也没有什么惊人之处，上面长有十几株垂柳，树下是一片碧绿的青草，仅此而已。然而关于这小土丘，却有个神奇的传说，说它三百年一显圣，显圣时就变成一座富丽堂皇的金殿，闪闪发光。
紫薇山南一里处有个村庄叫东河，村里有个少年叫王野，经常到紫薇山附近去放牛。一天，他正放着牛，天色突然大变。朗朗的天空突然乌云翻滚，紧接着狂风骤起，顷刻间电闪雷鸣，下起了瓢泼大雨，王野惊惶失措，他环顾四周又没有避身的地方，再加上群牛乱跑、乱窜，哞哞号叫，急得他心慌意乱，没了主意，只好沮丧着往家赶路。可是刚走几步就“扑通”一声滑倒在地，重重地摔了一跤。他急忙爬起来，只见面前巍然矗立着一座金光闪闪的大殿，庄严肃穆。他不禁惊异万分，呆立殿前。“喀嚓”一个霹雳，惊醒了王野，他犹豫片刻，迈进了大殿。
只见殿内处处都是龙雕凤刻，十分精妙。殿堂中央放着一张八仙桌，桌旁一位鹤发童颜的老者正在专心作画，桌上还摆着一盘白里透红的大仙桃。王野见了，就觉得一阵饥渴，不由得走近老者。老者抬头发现了王野，就细细打量起来：只见面前这位少年，虽说衣衫褴缕，面黄肌瘦，但眉宇间却流露着一团正气。于是就说：“小伙子，你从哪儿来的，为什么来到这里？”王野就把自己放牛遇雨的经过一五一十地告诉了老者。老者听完，手捋胡须微微一笑，说：“原来如此。你既然来到这里，就坐在这儿，尝尝这桃儿，再和我叙叙家常怎么样？”说着就把那盘仙桃推到王野面前。王野赶忙道谢，又不好意思地拿起一个桃子，只咬了一口，就觉得非常甜美，不由得狼吞虎咽起来。老者见王野风卷残云，吃得痛快，就问他为什么饿到这种地步，王野就告诉老者，自己家中只有母亲、弟弟。母亲和他都给财主家干活，母亲洗衣，他放牛，弟弟只有三岁，一家人受着财主的压迫，经常忍受饥饿痛苦。老者听完，不禁摇头叹息，最后对王野说：“我送你一盒子，只要你把它献给皇上，你就成为皇上的功臣，不会受罪了。”说着老者就去取盒子。王野没事就向殿外望去，他不禁吃了一惊，发现殿外的柳树叶子已经变黄并在纷纷飘落，他正在纳闷儿，又见枯枝上变戏法似的长出了绿叶，转眼间绿叶又变黄，又飘落，就这样，树叶青了又黄，黄了又青。王野正看得发呆，老者已取回盒子，把它放到桌上，然后指着盒子说：“你把它带回去吧，他会给你好处的。”王野刚想去拿，忽然想起什么，赶忙说：“请问老人家，这是什么地方？这盒子里装的什么东西？”老者笑笑说：“不必问了，这是天机，你回去只管把它献给皇上就是了。
(二)王野寻家
王野带着这个宝盒子出了大殿，却看不见一头牛了，他刚要寻找，回头又不见了大殿，他只好回到自己的村里。可到了村里，却发现这村有些陌生，而且大人小孩儿一个也都不认识了，问了问村名又没错，就连几个邻村的名字也没错，王野感到很奇怪。后来他碰上了一位白胡子老人，王野就上前打听：“这位老爷爷，请问王野的家在那儿？”“哪个王野？”“就是王茫的哥哥呀。”“你是谁呀：”“我就是王野呀？”“我的天啊!我的老祖宗!你真是王野？”老人惊叫起来：“你还活着？我不是在做梦吧？”“我活得好好的，怎么会死？我放牛去，碰上了大雨，把牛丢了，没办法，只好自己回来了。”“哎呀呀，我的老祖宗，我只听见说‘王野去放牛，一去不回头’，难道你成了仙了？”“哎呀，老人家，你别逗了，我成什么仙呀，你快告诉我我的家在哪儿吧!”“好，好，我告诉你，你知道我是谁吗？我是你的八世的孙子啊!你的亲弟弟就是我的曾祖父的曾祖父，你就是我的八世的老祖宗啊!活了三百多年了!”“啊？!”王野惊诧不已，并忽然悟出他在大殿里看到殿外的树木叶子一会儿变青，一会儿变黄，青青黄黄反复变化的缘由，当时自己只以为那是一种奇观，原来变化一次竟是一年啊!
就这样，王野就住在了那老人家中。老人家中并不富裕，王野又想起那庙里老者送他的宝盒时说让他把盒子交给当今皇帝，于是王野就进京去献宝盒。
(三)王野献宝
王野手捧宝盒来到京城，见到皇帝。皇上非常高兴，因为他昨晚睡觉时做了个梦，梦中有人进宝。皇上忙命人打开盒子，只见里面有块黄绫子，上面写着几行字：“蠡吾之中生美人，紫薇山前出百妃。车上树，牛上房，见此奇观拜娘娘。”皇上看罢喜不自禁，忙问王野这宝盒从哪儿得来，王野就把自己放牛的奇遇讲述一番。皇上听了非常惊喜，认为这是神人派来的使者，当即就封王野做了进宝状元。王野从此脱离苦海，吃上了皇粮，并有了大片土地房产。但他富贵不忘穷人，年年周济穷人，为一方百姓做了不少好事，这里不必多说，单说皇上，自登基之后正想充实后宫，现在仙人指点迷津，就忙派人准备鸾驾仪仗去蠡吾选妃，这也先放下，后文再说。
(四)柏妃少年遭遇
紫薇山西南方向三里路远，有一湖村，村中有一大户姓柏。柏员外家有两个公子，一位小姐。本来柏家日子过得幸福美满，可是到柏小姐八岁那年，突然祸从天降，一场
大火烧得柏家家破人亡。柏员外和他夫人都被烧死，家中只剩下两个公子、小姐和两位少奶奶。从此以后，柏小姐就跟两家兄嫂生活。柏家虽遭大火，但毕竟家大业大，部分财产还没被烧掉，比起一般穷人还是强多了，但两位少奶奶却变了：以前公婆在时，对小姑子关心体贴，如今公婆去世，对小姑子的态度一日不如一日，渐渐地视如奴仆，以至于让这十来岁的女孩儿放牛放羊，干起男孩子的事来。白天让她在村外放牛放羊，晚上回家还要纺线织布，非常辛苦。
柏小姐原来长得也很水灵，但经过几年的苦难生活，人也变了样，越长越丑了。原来的满头黑发变得黄如枯草，白净的圆脸变得干瘦干瘦，最让人讨嫌的还是长了满头的秃疮。但柏小姐自己却从不自轻自贱，总对别人说她会有出头之日的。两位嫂子嘲笑她长得这么丑，将来连个婆家都找不到，她却说定能找到如意郎君，而且出嫁时一定要踩着两位嫂子的肩头上轿，气得她俩嫂子没辙。有时候，她在村北柳树林里放牛放羊时，就倚靠在树叉上幽幽地唱道：“柳叶青，柳叶青，谁来抬我坐正宫？柳叶黄，柳叶黄，谁来抬我坐娘娘？”
别人听到她的歌，不是笑她白日做梦，就是对她说：“就你长这模样还想当娘娘？下辈子也轮不到你!”柏小姐听后却不屑一顾。
柏妃奇变
几年后的一天，她既不去放牛放羊，也不去纺线，而是把纺车挂在自家门口的大树上。她自己爬上房去，坐在房檐上，幽幽地又唱起了她的柳叶歌。唱着唱着，她家的小牛也东蹬西蹿地跑上了房，而且她唱一句，小牛便叫一声，跟她应和得很有节奏。
就在这一天，一队皇家人马来到村里，说是选妃的。这些人刚一进村打听，便碰上了村里最有名的冯嘎子，冯嘎子想：叫这些人去抬那村中最不知趣的丑女柏小姐吧。于是他便把这些人指向柏家去了。这帮人来到柏家，只见柏家房檐上坐着个丑姑娘，一边还有一头小牛，姑娘唱着歌，小哞哞叫着，人牛还应和得很有节奏，真是有意思。再看门口的大树上
挂着一辆纺车。领头的赵公公忽然想起皇上叮嘱的话：“车上树，牛上房，见此奇观拜娘娘。”于是便要上前参拜，但又一想，这么个丑女怎么能选上？如果把她带进宫里去，皇上见了会怎么发落自己呢？还是慎重点好。想到这儿，就又犹豫起来，于是就上前打探着问道：“这位姑娘，请问你家中还姐妹吗？”丑女说：“我只姐妹一人，你们是不是抬娘娘的？”赵公公赶忙说：“正是抬贵妃进京的。”只见丑女一阵大笑，众人都惊疑不定。丑女笑罢说：“这就对了，我等你们十年了，我就是当今万岁的爱妃。怎么你们看我不像是不是？”众人一听，急忙上前磕头，口称千岁。于是，柏小姐就变成了柏娘娘。只见她三蹦两蹿就从房上下来了，她俩嫂子听说小姑子果然是娘娘，急忙跑出来跪拜。又急忙给她沐浴更衣，这一洗可不要紧，原来这柏娘娘的全身都是宝：那身上洗下来的一大盆黄泥立刻变成了一大盆黄金；那满头的秃疮经水一洗竟变成了一只雪亮的大银碗，掀开银碗，那枯草似的黄发也不见了，银碗盖着的是一头乌黑发亮的秀发；原来菜叶似的瘦黄脸也变成了一张白嫩嫩的瓜子脸；一双烂桃眼也变成了一双水灵灵的杏核眼。原来的丑女变成了举世无双的小佳人!柏小姐又穿戴上赵公公从宫里带来的凤冠霞帔，此时的柏小姐真是光艳夺目，楚楚动人。她俩嫂子见此光景，马上变得十分殷勤，左右不离地伺侯，还不住地奉承着。临上轿前，柏娘娘说再吃一顿家里的小米饭，她俩嫂子赶忙去做，可是做熟了，她只喝了一口，紧接着又吐了出来。这一吐不要紧，那一口小米饭粒喷在地上，竟变成了一颗颗晶莹剔透的珍珠。她的两位嫂子见了，急忙趴在地上抢珍珠，娘娘趁机一脚蹬上一位嫂子的肩头上了凤辇，终于应了她以前对她嫂子们发的誓。就这样，柏娘娘在一片喜乐声中，风风光光地离开了故乡，赶往皇宫陪王伴驾去了。
单说皇上一见到这柏小姐，心里乐得都开了花，当即封了贵妃。这皇上本是贪得无厌，心里想着宝盒中的字符：“蠡吾之中生美人，紫薇山前出百妃。”就又命赵公公前去寻找，但不久赵公公带回来的几十个姑娘皇上都不满意。柏妃怕皇上治罪那些无辜的姑娘们，就对皇上说：“请皇上开恩，这些宫女您虽不中意，也不要治罪她们，可发些银两送她们回家，因为您已经得到百妃了啊。”“哪有哇？”“臣妾不就是柏(百)妃吗？”皇上这才大悟，从此不再差人寻找那九十九个美人了。后来，皇上与柏妃恩恩爱爱，柏妃为强国富民给皇上出了不少的好主意，很得皇帝的欢心和百官的尊敬。
柏妃省亲
几年之后柏妃生了个儿子。这皇子六、七岁时，随柏妃回老家省亲。柏妃到家后要去给父母亲上坟，皇子也要跟着去，柏妃不让他去，哄他在家睡觉。皇子睡着后，柏妃就去了父母亲坟前，刚要祭奠，突然刮来一阵小旋风，在柏妃身前身后总是转，柏妃觉得晦气，就命人用鞭子抽打这小旋风。不想，这一抽打，旋风没有了，却出来一条小蛇。柏妃觉得害怕，又叫人把它打跑。但不管怎么打，它就是不跑。打蛇的人就狠狠打，结果把个小蛇打得遍体鳞伤，奄奄一息，柏妃命人用棍子把它挑走。但她心里非常不痛快，匆匆上完了坟，正要走时，却被坟前的野酸枣树的刺挂破了衣裙，她很生气，随手把那酸枣树的刺掰掉。她刚要起驾，就听有人哭哭啼啼奔跑过来，柏妃更是心烦，刚要冲来人发问，只听那人说：“不好了，娘娘，皇子他......”“皇子怎么了？”“也不知怎的，睡着睡着觉，他就打着滚地哭，又不睁眼......也不知是得了什么病，您快回去看看吧!”
等柏妃回到家，她的儿子已经咽了气了。她感到非常奇怪，临走时儿子还好好的，一会儿工夫怎么会死呢？她解开儿子的衣服，发现儿子身上一条一条，像被鞭子抽了似的。这时有人大悟，说娘娘上坟时遇到的那个旋风和那条小蛇会不会就是皇子的原身呢？柏妃又急忙命人把那条小蛇找来，果然蛇的伤痕正与皇子的伤痕一模一样。柏妃见此，悔恨交加，抱着儿子的尸体哭得死去活来。
柏妃失去儿子的心情不必细说，单说柏家坟上的野酸枣树，自从被柏妃掰去了刺后，再也没长出刺来。直到解放后平坟前，柏家坟上的野酸枣树没刺还都是奇事。如果您不信，您就去河北省蠡县湖村一带去打听，这件事在那里是家喻户晓的，尤其是上点岁数的人都亲眼见过。
⑩ 曹操,刘备,周瑜,诸葛亮哪个不是生活在三国时期
（1）曹操统一北方的积极作用。
前已叙及，东汉王朝后期，由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。但在当时的历史条件下，农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民，抢劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。这种情况的造成，除了应当归罪于东汉王朝的反动统治外，镇压农民起义和破坏社会刘备：陈寿对刘备的评价是以下是《细说三国》中对诸葛亮的记载，评价
这本书很好，如果你想了解三国人物，建议你买《细说三国》看看
诸葛亮在出山以前，是很普通的一个文士，对曹操并无恩
怨，和孙权这一边也没有什么联络，虽则他的胞兄诸葛瑾已经由
于孙权姐夫弘咨的介绍，在孙权身旁当了一名左参议之类的官。
诸葛亮究竟是那一省的人?我倘若说他不是河南省人，就
难免为万千的河南乡亲所不能宽恕。实际上，依照今日户籍办
法的规定，他应该是一位在河南省设有户籍的中国国民。
倘若严格地按照生在什么地方，才算是什么地方的人，那
末，他应该是山东人了。他的出生地，是(今日沂水县附近的)琅
邪郡阳都县。
更严格的算法，是算他的“近代祖先”，与“远代祖父”。他的
近代祖先，是诸城县的葛家。这诸城县的葛家，迁居到别的郡
县，喜欢自称“诸葛”。
他的最古的祖先，是河南东部的葛国的国君，曾经与商朝的
成汤作邻居，被成汤讨伐过。
所以，说来说去，他还是敝省河南的人。
也许，湖北省的朋友们会抗议。理由是，诸葛亮所住的“隆
中”不在别处，在湖北襄阳的西边郊外。
河南人的答复是：襄阳在当时离开我们的南阳太近。而且，
诸葛亮自己说过：“臣本布衣，躬耕南阳”。诸葛亮从来不曾说过
“躬耕襄阳”啊!
然而，像诸葛亮这样我们都喜欢的人，就让他多兼几个省
籍，有什么不好呢?古希腊的大诗人荷马，不是曾经有过七个国
家声称荷马是它们的国民么?
诸葛亮之所以获得一千七百多年以来这么多人的喜欢，第
一大概是由于他既忠且勇且智。忠臣很多，勇将也不少，忠勇而
兼有计谋的，便没有几个人比得上他了。
他而且颇有文才。<隆中对>与<出师表>均足以确定他在中
国散文史上的地位。
依我个人的愚见，他最感动我们的地方，是他对刘备的一份
死生不渝的义气。他明知由于荆州南郡之失与关羽之死，消灭
曹魏已不可能。然而他依然出兵六次(所谓“六出祁山”)，知其
不可为而为之，鞠躬尽瘁，死而后已。为的是什么呢?为的是报
答刘备三顾茅庐的知遇。
他另有一点十分可爱的地方，是长得漂亮，一表人才(他所
娶的太太传说极丑，倘若真是如此，那就更足以显出他的“伟
大”。我的父亲曾经告诉我：“诸葛亮娶一个丑太太，是十分聪明
的举动。否则，他就不能专心办公了。抗战期间我在重庆，有一
位热心的朋友向我建议，公开演讲时，说诸葛夫人是“三心牌”：
见面的时候恶心，摆在家里放心，想起来伤心。其实，诸葛夫人
并不难看，“难看”的谣言的主要来源，是黄承彦老太爷自己一封
信。黄老太爷在信中向诸葛亮说：“我有一个女儿，虽然长得难
看一些，却可以帮你做一些扫地煮饭之类的粗事。”谣言的另一
来源，可能是南阳的女孩子们或襄阳的女孩子们“同行相嫉”，见
到诸葛夫人嫁得了那么漂亮的小伙子，就妒火中烧，纷纷想象诸
葛夫人的毛病，例如太高了，太矮了；眼睛大得像驴子，或小得像
一条线；耳朵肥大像猪，或长长的像兔子；脸是马脸，又麻；或脸
是扁得像饼，鼻孔朝天，等等……这虽不是“欲加之罪，何患无
辞”，却可以说得上是“仇人心中出无盐”了)。
我应该把文章写得略为平淡一些。诸葛亮与他的夫人，未
必是一对堪比于孙策与桥大小姐，或周瑜与桥二小姐之“一对璧
人”；也未必是“郎才女貌”。至少是，郎才而女不太丑罢。
一般老百姓另有他们喜欢诸葛亮的原因：诸葛亮会呼风唤
雨(借东风)，会制造自动的木牛流马，也会把周瑜气死，把王朗
骂死。这些，都是上了<三国演义>作者的当。
诸葛亮哪里会有什么呼风唤雨的能力呢?他也不曾制造出
不需人力推动的木牛流马；妙计他诚然有，而且很多，却未必每
一次都能胜利。总之，只是比起一般的文臣武将，较有能力而
已：不是天才，更不是“妖道”。
他生平不曾穿过那八卦袍，也没有不分寒暑，手摇鹅毛扇子
一柄。他头上戴的是不是有青丝带的帽子(纶巾)，也大有问题。
最先说诸葛亮“尝服纶巾，执羽扇，指挥军事”的，是<三才图
会>的着者王圻。王圻是明朝人。
宋朝的苏轼，认为“手执羽扇．头戴纶巾”的，是周瑜。苏轼
在他的“赤壁怀古”一首<念奴娇>词里写了：“遥想公瑾(周瑜)当
年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
苏轼比王圻早了好几百年，离开三国时代较近，似乎他说的
话要比王圻的“可靠”。却也未必。苏大先生的诗词好，文章好，
字也写得好。考据与考证的学问却常常有毛病。<赤壁赋>中的
赤壁，并不是当年周瑜对曹操打仗之时的赤壁。赋中有“东望夏
口，西望武昌”的话，把这两个城市的地理位置也说得很不精确。
他在“赤壁怀古”的这一首词之中，说周瑜刚刚娶了“小乔”
不久。事实是，已经娶了她九年以上。
苏轼不曾注意到“赤壁之战”发生之时，并不是夏天，而是冬
天。周瑜不需要挥动他的“羽扇”。
那末，究竟是谁有“羽扇纶巾”?是宋朝苏轼所说的周瑜呢?
还是明朝王圻所说的诸葛亮呢?是不是王圻确有所本，而苏轼
并无所本?是不是王圻与苏轼都不过是“说说罢了”，没有下过
什么考据与考证的功夫?
倘若我们去请教京剧专家，他们的答复就很容易叫我们立
刻有“无可奈何的满意”。专家说：“历史是历史，戏是戏。”“羽扇
纶巾，诸葛亮在戏台上已经用了；就让他用下去罢。周瑜，有两
根野鸡毛插在头上，就不必也用羽扇纶巾了。”
京剧之中的诸葛亮是老生，而周瑜是小生。历史上的诸葛
亮却比周瑜小上七岁。当时，建安十三年，诸葛亮二十七岁，周
瑜三十四岁。
京剧之中的诸葛亮，嘴唇上挂了很长很多的黑颜色的胡子。
这个我当然反对，但是还可以容忍。周瑜呢了，一位盖世英雄，被
专家们插野鸡毛在他的头上，披了粉红色的袍子在他的身上，而
且逼着他用娘娘腔说“小生”式的湖北话，真正岂有此理!
诚然，“历史是历史，戏是戏”。但是，我们学历史的人从来
不敢糟蹋京剧家们的戏；为什么京剧家们老是喜欢歪曲我们的
历史呢?
乘此机会，我代表敝同行若于人对三家电视台的某一些历
史连续剧的制作人、编剧人、导播人、登广告的提倡人，同时附带
地提出相当严重的抗议。抗议什么呢?抗议你们把吕四娘送进
了少林寺，和许多和尚混在—起!也抗议你们把雍正皇帝也写
得年轻英俊，一度迷惑了吕四娘。对不起。
话归本题，我们还是谈谈诸葛亮罢。他家原姓葛，老家在徐
州琅邪郡诸县(山东诸城)，迁居到阳都县(沂水)。他本人流落
到荆州南阳郡的邓县。汉朝的邓县故城一名“隆中”，不在今天
的河南，而在今天的湖北，襄阳县之西二十里。
他之所以流落，由于父亲诸葛珪早死，随了叔父诸葛玄到
(江西南昌)豫章郡。诸葛玄受刘表之任命，当过很短时间的豫
章太守；被曹操派来的朱皓赶走，去了襄阳闲住；不久，病死。诸
葛亮与弟弟诸葛均，失了依靠，就作了农夫，在“隆中”长住下来。
请葛亮住在隆中，所过的生活是地地道道、半耕半读的生
活。他不能不耕，因为叔父诸葛玄已死，他自己在刘表的衙门里
并无一官半职。他不能不读，因为志趣很远很大。
他读书的方法，是注重大的问题及其解决方略，而不肯浪费
时间与精力在琐碎的、咬文嚼宇的“小题目”上。
几十年前，笔者曾经在巴黎请教过袁世斌(冠新>先生：“什
么样的人，才可以办大事?”袁先生说：“脑筋清楚，就可以办大
事。”我又问；“怎么样的脑筋，才算得是清楚?”袁先生说；“清楚，
就是有条理：懂得提纲挈领，把事情分出一个大小先后。”
诸葛亮读书“观其大略”，可能便是如袁先生所说：研究出事
情的大小先后，及其处理的方法。
他的三位同学，都和他不同，喜欢把书上的字句完全记住，
完全背得。这三位的姓名是：石韬、徐庶、孟建(他们的宇，是广
元、元直、公威。诸葛亮自己的字，是孔明)。
诸葛亮曾经看出这三位同学的志愿与能力，说他们将来可
以做官，做到刺史、大守(后来石韬果然做到太守、“守典农校
尉”。汉朝的“守”字等于民国初年的“署理”二字。如徐庶在长
坂坡之役以后，因老母留在樊城，落入曹军之手，而回到北方投
了曹操，在曹操下边做到了“右中郎将”与御史中丞。孟建做到
了凉州刺史、镇东将军)。
三位同学在当时问诸葛亮：“你自己的志愿与能力呢?”诸葛
亮不肯答复，只是笑而不言。
他们三人，尤其是徐庶，其实也并不是不知道诸葛亮的志愿
与能力。因为，他常常把自己与管仲、乐毅相比(管仲辅助齐桓
公尊王攘夷；乐毅把亡掉了一大半的燕国，完全恢复，而且占领
了齐国的十分之九。诸葛亮有志于使得汉朝中兴，于此可见)。
当时的一般人都认为诸葛亮太狂妄。徐庶却深信诸葛亮确
有比得上管仲、乐毅的能力。
还有两个人，也很深信诸葛亮是天才。其中的一位姓崔，号
州平(名叫什么，现存的史料没有记载)，是(河北省蠡县南边的)
博陵县人，避乱住在荆州。父亲崔烈是名士，可惜花了钱买司徒
与太尉的官位，声誉一落干丈。其后，因为大儿子崔钧参加了袁
绍的讨伐董卓运动，崔烈被董卓关在牢里；董卓死后，被释放；李
催来到长安，崔烈死于李催之手。崔州平是崔烈的小儿子。
诸葛亮的另一位知己，是长他一辈的亲戚、襄阳人庞德公。
庞德公的儿子庞山民，是诸葛亮的姐夫。庞德公说：“诸葛亮好
比是一条卧龙”(睡着的龙，还不曾醒，醒了就会飞走)。
庞德公对于自己的侄儿庞统也很称许。说庞统是一只凤
雏。凤雏，就是雏凤，出生了不久的凤凰，将来前途无量。
庞德公的一个朋友司马徽，是颍川郡阳翟县人，也流寓在襄
阳，带了家眷与庞家同住在洄湖之中的一个小岛之上。这个岛，
叫做鱼梁岛。这位司马徽颇有知人之明，庞德公称他为“冰镜”
(<三国演义>的作者误写为“水镜”)。所谓冰镜，意思是：司马徽
极冷静，能够冷眼观人，冷得像冰，而看人看得准，像镜子一样。
司马徽的经学、史学、子学，都有相当深的造诣。远方青年
走来跟他念书的颇有几位。知名的有向朗、尹默、李仁。这三人
都在刘备取得益州以后，做了重要的官：向朗当了几任太守，做
过诸葛亮下面的“丞相长史”，及光禄勋、左将军；尹默作过“劝学
从事”、太子仆射(教刘禅读<左传>；李仁的儿子李撰了尚书令
史、太子庶子、太子仆射(教刘禅的儿子)。
司马徽似乎不曾做过诸葛亮的老师，他与诸葛亮的关系，是
师友之间；在年龄上比诸葛亮长半辈。
习凿齿在<襄阳耆旧记>里面说：把诸葛亮介绍给刘备的，是
司马徽。刘备走到了司马徽家，专诚拜访，向司马徽请教对当时
的局势看法如何。司马徽说：“我不过是一个儒生，俗士，根本不
识时务。识得时务的，这里有卧龙与凤雏二人。”刘备进一步再
问：“谁是卧龙?谁是凤雏?”司马徽告诉他：“卧龙姓诸葛，名亮。
凤雏姓庞，名统。”
<三国志·诸葛亮传>所记载的与此不同：刘备驻屯在南阳郡
新野县，遇到徐庶，对徐庶十分器重。徐庶向刘备说：“有一位诸
葛亮，是睡在家里的一条龙。将军想不想见他?”刘备说：“你就
带他来见我罢。”徐庶说：“诸葛亮这个人，不是可以被我带来见
你的。你应该屈尊去拜访他。”
于是，刘备便去拜访，前后拜访了三次(这三次，未必如<三
国演义>的作者所说，第一次诸葛亮不在家，刘备遇到了崔州平；
第二次诸葛亮又不在家，刘备在途中遇到了石广元与孟公威；到
了诸葛家．见到了诸葛亮的弟弟诸葛均，离开诸葛家，遇到了诸
葛亮的岳父黄承彦。最后，刘备在第三次拜访之时，才见到了诸
葛亮，畅谈“时务”。也许．刘备拜访了诸葛亮三次，三次都见到
了，而且也都畅谈了。第一次谈得就很“投机”，所以第二次再
来，第三次又来，前后谈了三次以后，诸葛亮完全说服了刘备，刘
备也说服了诸葛亮。刘备答应诸葛亮，采纳他所建议的政略与
战略；诸葛亮也答应了刘备，离开隆中的草庐，跟刘备去新野，从
此为他效劳，到死为止)。
《三国演义》关于三顾“茅庐”的描写，虽然极不正确而文笔
十分精彩，也连带地似乎不太费力而给读者一一介绍了请葛亮
的几位好友与岳父黄承彦、弟弟诸葛均。
《三国演义》中的“茅庐”，诸葛亮自己在《出师表》中称为“草
庐”。《出师表》中有这么几句话：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性
命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙(地位卑微，学识
鄙陋)，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感
激，遂许先帝以驱驰。”
有了这《出师表》里的几句话作为证据，鱼豢在《魏略》之中
所说，就不攻自破。《魏略》说，不是刘备去拜访诸葛亮，而是诸
葛亮到了刘备那里去“求见”。见了以后，刘备因为从来不认识
这个年轻的书生，对他不甚理睬。诸葛亮偏要留在客厅，到了别
的客人走了以后，他还不走。刘备仍旧不太睬他，而拿起一只刚
刚有人送来的髦牛尾巴，编结这尾巴上的毛作消遣。诸葛亮忍
耐不住，就很冒失地说：“将军有没有别的远大志愿，还是就这样
以编结髦牛尾巴为满足?”于是，刘备才丢下髦牛尾巴，向请葛亮
说；“这是什么话?我哪里会以编结髦牛尾巴为满足呢?我不过
是弄着玩，解解闷而已。”诸葛亮说：“将军，你看镇南(镇南将军
刘表)比得上曹公吗?”刘备说：“不如。”诸葛亮又问：“您自己比
得上曹公吗?”刘备只得承认：“也不如。”
《魏略》的这一段对话，很像是《战国策》上策士的口气。很
容易叫人倍以为真。事实，完全不是那么一回事。
自古以来，像刘备那样以一个爵为亭侯，官拜左将军，作过
徐州牧，年纪有了一大把的人，肯去拜访—个二十七岁，姓名“不
见经传”，毫无资历的年轻人诸葛亮，虽不能说绝对没有，至少是
很不常有。这就是刘备非常人所及的地方。
诸葛亮在隆中，他在草庐里对刘备所说的一番话，已经被陈
寿浓缩在《诸葛亮传》之中。
他向刘备说：“自从有人发起讨伐董卓以来，豪杰并起，各据
一方，‘跨州连郡者不可胜数’。其中，最厉害的是曹操。比起袁
绍来，曹操的名气小，兵少；他却终于以弱胜强，打败了袁绍。这
不仅是天意，或时机，人谋也有关系。曹操到了今天，兵有了一
百万；地位呢，掌握了朝廷，挟天于以令诸侯。刘将军，您是不可
以在这个时候和曹操较量短长的。”
诸葛亮继续说：“另一位不可以和他较量的人，是孙权。孙
家的人割据江东，已经有了‘三世’(陈寿所指的三世，是孙坚、孙
策、孙权。陈寿弄错。孙坚虽则是江东吴郡富春县人，却并不曾
有机会回到家乡，实行割据)。孙权这个人不仅有易于防守的地
盘(有长江之险)，而且很得江东的民心。刘将军，您只可以和孙
权做朋友，不可以打他的主意。”
那末，该打谁的主意呢?该打刘表的主意。刘表有了这大
好的荆州，北有汉水、沔水；南有南海；向东，顺长江而下，通到吴
郡一带；向西，通到巴郡、蜀郡。刘表有了这可攻可守的荆州，却
毫无用武的能力。“刘将军，这似乎是老天爷安排好，给您做本
钱的。您是不是有兴趣呢?”
荆州以外，另有一个州，也是好地方，而主持该州的州牧比
刘表更无能力。这另外一州，是包括四川、云南、贵州与陕西南
部的益州；州牧刘璋是一个既糊涂而又懦弱的人。益州的土地
很肥沃，人民很殷实，刘璋却不懂得如何保存这一大片土地，照
顾那么殷实的人民。在益州的北部，汉中郡一带，有居心叵测的
张鲁，而刘璋不加防备。益州的才俊之士，早就想换掉刘璋，欢
迎一个配得上作他们的州牧的人了。
“刘将军，您不仅是汉室(景皇帝)的苗裔，而且信着于四海，
声望极高。您本人又喜欢交结英雄，思贤若渴。您便是一个配
得上到益州去作州牧的人。”
诸葛亮的结论是：倘若刘备能先取荆州，再占益州，便有了
立足点。然后把荆、益两州的内政办好，把边界的要害守好，西
和诸戎，南抚夷越(夷，指云南、贵州的各种夷人与苗族；越，指广
东、广西与越南的越人)，同时“结好孙权”(与孙权结盟，建立友
好关系)。这样，便把脚跟站稳，可守可攻。
“天下有变，则命一上将，将荆州之军，以向宛洛；将军身率
益州之众，以出秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎?诚
如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
诸葛亮的这一番话，把当时中国的整个局势分析得明白透
彻；也把刘备所应该采取的步骤，设计得有条不紊。
其后，刘备得到他的帮助，完全按照这个计划去进行，先取
荆州，后取益州，然后荆、益两州的兵同时出动，用钳形攻势对曹
操作战。
可惜，一则是曹操来得太快，没有等到刘备拿下荆州就来；
二则是刘备依靠了孙权的力量才抵住了曹操，因此而不得不把
荆州的最好部分(武汉一带的)江夏郡与(江陵宜昌一带的)南
郡，让给了孙权；三则是虽然在周瑜死后，经过一番磨擦而向孙
权用长沙换得了南郡，命令关羽由南郡攻取襄阳樊城，吓得曹操
想放弃许县，刘备自己也攻占了汉中，对长安形成威胁。却不料
因此而引起孙权的嫉妒与害怕，背弃了同盟的誓言，出兵偷袭关
羽的后方，杀害关羽，酿成孙权、刘备二人在猇亭拼得你死我活!
诸葛亮的隆中方案，终成泡影。
这些，留待以后细说。
现在，我们应该说一说，诸葛亮参加了刘备的阵营之后，有
过什么表现?他在赤壁之役，所扮演的是一个什么样的角色。
他参加了刘备阵营．起先并没有立即获得什么重要的职位，
如所谓军师之类，因此也就不曾能够有什么惊人的表现(火烧博
望坡之事，与他无关)。
刘备自己在当时只不过是一个空头的“左将军”，虚有其号
的“宜城亭侯”，论实力仅有几千名兵士，在地位上仅是刘表所收
容的一员“客将”，既非州牧，亦非太守，新野一县也并非他的“防
区”，只是暂时的驻军之地。如此的一个刘备，怎么能给诸葛亮
什么官做呢?
诸葛亮在刘备的军营之中，倘若能有什么名义，也只能是所
谓“宾客”，相当于民国忉年的顾问、参议之流。
刘备对于这位二卜六七岁的宾客，确是十分器重，“情好日
密”，天天见面，谈个没完，老朋友关羽、张飞二人看不顺眼，说出
酸溜溜的话，刘备也就老实对这两人说：“孤之有孔明，如鱼之有
水也”(封丁侯的人，自称为“孤”)。刘备请关羽、张飞以后不必
发牢骚；关、张二人也就乖乖地不再说什么了。
刘、关、张都不是“一介武夫，未尝学问”。刘备作过经学家
卢植的弟子，也就是大儒郑玄的再传弟子；关羽生平手不释卷，
喜欢读《左氏春秋》(俗名《春秋左传》)；张飞呢，字写得极好，而
且也善画美人。诸葛亮书读得当然不会很少，却也未必读得比
刘、关、张三人都多。为什么刘备极喜欢与诸葛亮交谈呢?可能
是，诸葛亮长于分析，不仅言之有物，而且“头头是道”，对当前的
局势与随时发生的大小问题，“独具只眼”。
在这个最初的一两年，诸葛亮除了陪刘备闲谈以外，有没有
替刘备办过具体的事?我想，不会没有。像刘备这样作过州牧，
打过仗，经常掌握着若干人马而有志于“打天下”的人，是不至于
找到了人才而仅仅以谈谈为满足的。他当然有“用”这个人才之
意，否则不能有耐心和他一谈、再谈、天天谈。既然有意于“用”
这么一个人才，自然就必须先拿一些小事来“试试”他的能力了。
可惜，《三国志》的《刘备传》与《诸葛亮传》，均没有记载诸葛
亮被“试用”的经过。
《诸葛亮传》仅记载了刘琦向诸葛亮求救的故事。刘琦是刘
表的大儿子，失宠。得宠的，是刘表的小儿子刘琮与刘琮的生
母，亦即刘琦的后母蔡氏。刘琦对自己的未来很焦虑，曾经向诸
葛亮请教了好几次，诸葛亮总是不肯给他出什么主意。最后，刘
琦骗诸葛亮上楼；上楼以后，刘琦叫人搬走了梯子，然后向诸葛
亮说：“今天你我二人上不至天，下不至地，话从你的嘴里说出
来，只有我一个人的耳朵听进了去，机密得很。你现在可以说话
了罢?”刘琦的如此安排，在动机上确是为了保持机密，而不是有
意对诸葛亮威胁(诸葛亮也不是一个肯在威胁之下贡献妙计的
人)。
诸葛亮对刘琦轻描淡写地说出下面的几个字：“君不见申生
在内而危，重耳在外而安乎?”《左氏春秋》，很多人都念过，刘琦
自然念过，然而别人与刘琦念了这申生与重耳的故事，只把它当
作古时候申生与重耳的故事而已；诸葛亮念了，却懂得把这个故
事的教训应用到“今天”刘琦与刘琮的实际问题上来。
诸葛亮劝刘琦，不要蹈晋献公前妻之子太子申生的覆辙，坐
待骊姬宰割，应该效法公子重耳，出亡。不久，刘表的江夏(武
汉)太守黄祖，被孙权击败，阵亡。刘琦就向爸爸刘表求得了江
夏太守的位置，离开襄阳，逃出了刘表后妻蔡氏的魔掌：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。生产的军阀，自然也是不可饶恕的罪首。但相对的说，各军阀之间，毕竟还是有所差别的。拿曹操来说，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹的。比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。这些都将在谈论经济时再介绍。
曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于祸害根子在中央，操无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为操所败。操得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了比较能使“百姓喜悦”的效果。我们只要翻看一下《三国志·魏志》，就可以看出在操统治下，从中央到地方的政治面貌和社会风气都与以前有所不同。朝中既少有倾轧营私的大臣；地方上恣意妄为而不受惩罚的官吏和豪强也受到一定程度的抑制。司马光说操“化乱为治”，并非无据。而且操用人不重虚誉，他选用的官员要“明达法理”，能行法治。操还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。于是社会风气有所好转。
与推行法治政策相辅而行的是操力图集权于己，不容许臣下有结党行为。他下令说：“今清时，但当尽忠于国，效力王事，虽私结好于他人，用千匹绢，万石谷，犹无所益”。操为了监视群臣，设置“校事”。这件事受到大臣反对，认为“非居上信下之旨”。操对此加以解释说：“要能刺举而办众事，使贤人君子为之，则不能也”。所谓“贤人君子”，主要指世家大臣，他们累世为官，枝连叶附，名望和势力很大。操对之一方面不能不加以笼络，使之居上位而不予实权；一方面也利用出身微贱的校事来检查他们的行动。至于这样做有无必要呢？我们可以用日后孙权的话来回答。孙权说：“长文（陈群字）之徒，昔所以能守善者，以操笮其头，畏操成严，故竭心尽意，不敢为非”。孙权也仿效操设校事一职，可知在当时情况下，设置监视大臣行动的校事，以防汉末和袁绍集团内大臣结党拉派的重演，还是不无道理的。从曹魏政权的内部结构看，世家大臣最多，潜在的危险也较重。曹操为自身及子孙计，设置校事以伺察大臣，虽有些苛刻和搞权术，但不这样，是难以制服他们的。史称：“曹公性严，掾属公事，往往加杖”。操还令诸将家属居邺，以防其叛己外逃，都是操与属下存在着隔阂与矛盾的反映。
总起来看，黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。所