㈠ 岳飞是怎么死的
岳飞是以莫须有的罪名被处死的。
岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
故事：
建炎二年=秋，金太宗完颜晟下令发动对宋战争，一要擒拿赵构，二要攻取陕西。金军由完颜娄室和完颜宗翰率领，再次大举南侵。
八月，主管侍卫步军司公事闾勍命岳飞去汜水关御敌，两军对阵时，岳飞用箭射杀金将，宋军乘机进攻，击退金军。岳飞又奉命屯军汜水县东的竹芦渡，与金军相持。当时宋军粮草将尽，岳飞用疑兵之计打败金军，因功转武功郎。
㈡ 岳飞是怎么死的
在临安大理寺狱中被狱卒拉肋(猛击胸肋)而死，还有两种说法为“赐毒酒”而死和被吊死。正史中对岳飞之死没有详细记载。
1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上着名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一。他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。
(2)岳飞怎么死的扩展阅读：
高宗与宋太祖不同：太祖有大智慧，很少耍小聪明；在冲锋陷阵中形成了威望、自信与才干，对再能干的文臣武将基本能够收发如意、摆布自如；或者换句话说，他本人就是一个大军阀，因此并不惧怕那些小军阀。
高宗虽号称“中兴之主”，但还是凭着皇家正宗子孙的血脉登上的皇位，意志与毅力相当脆弱，远远说不上强悍；特别是由于缺少军事才干，没有在战场上真刀真枪厮杀的经验与阅历，没有由此建立起来的威望与自信，于是，在内心深处，对军人可能的尾大不掉、拥兵自重充满恐惧。
八年前护卫亲军的叛乱，眼前的淮西兵变，都在提醒他，杯酒释兵权的道理。以史为鉴的南宋君臣恐怕也知道，像他们这样跑到江南去“中兴”的政权此前也有一个——东晋，当年无论是篡位失败的桓温还是成功禅代的刘裕，都以北伐作为积累政治资本的手段。
如果岳飞真要收复失地，那可是再造宋室的不赏之功。
史书记载，岳飞蒙冤时，韩世忠闯进相府见秦桧：“岳飞到底有什么罪，你要害他。”秦桧回答：“其事莫须有。”人们想象中，韩世忠拍着桌子问秦桧：“你这么做自毁长城，过得去吗？”秦桧哆哆嗦嗦地说：“可能有吧。”
实际上，此时的秦桧圣眷正隆、大权在握、有恃无恐，懒得跟韩世忠废话，他以反问、诘问口气说“难道没有吗？”一句话就把韩世忠给打发了。
㈢ 岳飞死亡之谜：到底是怎么死的
岳飞被赐死，据说最后是留了个全尸的。这虽然体面了些，但其被执行死刑的方式则可能是颇为残酷的。关于这一点，考证起来可发现三种不同说法。 第一是绞杀说。此为当今不严格的一种史说。绞杀固然是古代为了保留全尸所适用的较为普通的一种死法（如图），但问题是，岳飞是否被适用此种死法，在史料上难以印证； 第二是毒杀说。史料上确实有一种记载，说“侯中毒而死，葬于临安菜园内”。如果岳飞果真是被授以毒酒而死的，那就跟古希腊哲学家苏格拉底一样的死法了，所不同的是，岳飞在饮下毒酒前，是没法跟一班人高谈阔论哲学问题的——他压根是个中国式的怨死法，只能临刑前留下8个字的绝笔，而且还是重复的，那就是“天日昭昭，天日昭昭”。值得留意的是，岳飞在风波亭是熬过大刑的，因为当时秦桧命右谏议大夫万侯莴审问，这右谏议大夫就相当于现代党内纪委书记这样的职务吧，手中的权力一时炙手可热，又急于“整”出岳飞谋反的证据，所以就动了大刑，反正是在风波亭的高墙之内，当时也不用担心有什么新闻记者报道出去。而对于岳飞来说，相对于那残酷的刑讯逼供，能喝一小杯毒酒去死，在那时几乎算是“安乐死”了。但问题是，如果采用毒死的方法，从统治集团的立场而言，就有点像政治谋杀了，为此估计毒死说也是不可信的。 最具有可信度的是第三种说法，那就是“拉胁”说。此说也是有史料根据的，有载“其毙于狱也，实请具浴，拉胁而殂”。“拉胁”乃是古代中国的一种死刑执行方法，在《酷史传》中即有记载，具体方法乃是打折肋骨致死，这比毒杀就更为残忍了，在现代法学上，无需赘言也算得上是酷刑了。不过，从右谏议大夫万侯莴的立场而言，反正岳飞的英雄骨在风波亭内也已被手下的人打残了，又不可能直接拉到今日旁边的浙大医院里去救治，最后就这样结果了算了，也刚好符合赐死留全尸的要求。 岳飞之死如此冤枉，又如此残烈，不知他在班师回朝时是否始料未及，但也恰恰应了他在《小重山》中“惊回千里梦”的说法，而更重要的是，我们今日穿越历史时空回望岳飞之死，也同样有一种“惊回”的感觉。
㈣ 岳飞到底是怎么死的
古文中提到：莫等闲，白了少年头，空悲切！这句话的意思是说，切勿不要浪费时间，等到白了头发时才追悔莫及，到了那时一切的后悔都已经没有任何作用了。然而其作者其实是岳飞，题目是《满江红》。岳飞直到现在还有很多争议，第一大争议点就在于岳飞到底是民族英雄还是爱国英雄，人们分不清楚。
然而在《宋史》上，关于岳飞被杀的真实原因，其实有8个字已经明确记载：必杀飞，而后可合成。这句话的意思就是说必须要将岳飞斩杀，然后才能提议和的其他事项。也就等于是赵构一直在向侵略者们弯腰想议和，但是由于岳飞一直奋勇杀敌，所以侵略者提出的议和条件是必须要除掉岳飞，然而这一要求在赵构眼中却是可以接受的。所以岳飞被杀的真实原因，很有可能就是与南宋皇帝赵构政治方针相左。
㈤ 岳飞怎么死的
被奸臣秦桧所害。
十二道金牌
七月十八日，即张宪从临颍杀向开封之时，第一道班师诏送达。岳飞鉴于当时完胜的战局，写了一封奏章反对班师：“契勘金虏重兵尽聚东京，屡经败衄，锐气沮丧，内外震骇。闻之谍者，虏欲弃其辎重，疾走渡河。况今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成，时不再来，机难轻失。臣日夜料之熟矣，惟陛下图之。”
隔了两三日，朱仙镇已克，完颜宗弼已逃出开封之时，岳飞在一天之内接连收到十二道用金字牌递发的班师诏。其中全是措辞严峻、不容反驳的急令，命令岳家军必须班师回鄂州，岳飞本人则去“行在”临安府朝见皇帝。宋高宗发十二道金牌的时间，大约是在七月十日左右，即他得到七月二日克复西京河南府捷报不久。
岳飞收到如此荒唐的命令，愤惋泣下，“十年之功，废于一旦。”然而友军已经撤退，岳家军孤军难支，不得不下令班师，百姓闻讯拦阻在岳飞的马前，哭诉说担心金兵反攻倒算：“我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣。”岳飞无奈，含泪取诏书出示众人，说：“吾不得擅留。”于是哭声震野。岳飞决定留军五日，以便当地百姓南迁，“从而南者如市，亟奏以汉上六郡闲田处之。”
岳飞前往“行在”临安府的路途已走了大半，期间不断接到宋高宗的手诏，以及秦桧以三省、枢密院名义递发的省札。尽管内容自相矛盾颠来倒去，最后仍是令岳飞“疾驰入觐”，“赴行在奏事”。当岳飞听到中原传来的宋军败讯，只能长叹：“所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！干坤世界，无由再复！”，结果岳飞的第四次北伐因为政治原因而失败。
【“莫须有”】
之后,岳飞父子被秦桧以谋反罪名予以逮捕审讯，由于找不到证据而无审讯结果，最终秦桧以“莫须有”的罪名（韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有（也许有、不见得没有）”）。绍兴十一年农历十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，一代名将岳飞及其儿子岳云、部将张宪在杭州大理寺风波亭内被杀害。岳飞被害前，在风波亭中写下8个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭”
岳飞被害后，狱卒隗顺冒了生命危险，将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺死前，又将此事告诉其儿，并说：岳元帅尽忠报国，今后必有给他昭雪冤案的一天！岳飞沉冤21年后，绍兴三十二年（1153年），宋孝宗即位，准备北伐，便下诏平反岳飞，追封鄂王，谥武穆，忠武，改葬在西湖栖霞岭，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”，并立庙祀于湖北武昌，额名忠烈，修宋史列志传记。
㈥ 岳飞是怎么死的
颍昌之战后不久，兀术秘密写信给秦桧说：“你一天到晚请求讲和，而岳飞却正想进攻河北，还杀死我女婿，此仇非报不可，必须杀了岳飞，才可以议和。”他向秦桧明确提出以害死岳飞为议和的条件。
秦桧接到主子的密信，就向岳飞下毒手了。
为了置岳飞于死地，秦桧等人千方百计地罗织岳飞的“罪状”。
张俊在秦桧的授意下，先是利用岳家军的内部矛盾，对岳飞的部下王贵进行威胁和利诱，要他诬陷岳飞，王贵终于屈从。接着，他们又收买张宪的前军副统制王俊。此人过去在军中做过刽子手，有一次，他的同僚中有一个名叫呼千的人得罪了他，他便捏造罪名加以陷害，致使呼千受到惩罚，而他却因此升为都头。此后，他专门告发别人，以致官运亨通，步步高升，人们因此称他为“王雕儿”。但是自从他被编入岳家军后，五六年来却寸功未立，一官不升，而且每每因奸贪而遭到张宪的制裁，所以一直怀恨在心。张俊得到这样一个无赖小人，当然喜出望外，便立即命人代他写好一份《告首状》，唆使他出面诬告岳飞的部将张宪，说张宪为了迫使朝廷将军权交还给岳飞，阴谋裹挟大军开往襄阳。
王雕儿接受这项任务后，便乘张宪去京口（今江苏镇江）枢密行府参见张俊的机会，向王贵投送那份《告首状》。王贵明知这是彻头彻尾的诬陷，却屈从于秦桧、张俊的压力，违心地将此《告首状》送交秦桧的心腹林大声，林大声又急忙转递到京口枢密行府张俊手中。九月初八，张俊收到王俊的《告首状》，立即组织枢密院的官吏审查此案，严刑逼供，企图将张宪屈打成招。然而，无论经受怎样的折磨，张宪始终咬紧牙关，决不让他们的阴谋得逞。张俊等一不做，二不休，又捏造岳飞儿子岳云曾写信给张宪，唆使张宪阴谋制造兵变，以威胁朝廷。因此，张俊又立即逮捕了与张宪同来京口的岳云，把他打得死去活来，但仍然得不到张俊所要的口供，只得将二人一并解往临安。
张宪、岳云的囚车到达临安，秦桧命将二人暂时看押在大理寺中，自己则上朝奏报皇上。宋高宗听到此事，大吃一惊，因为他事前并未知悉详情，感到非常突然。
秦桧奏请宋高宗下诏，把岳飞抓来，与张宪、岳云当面对质，将案情弄清，从而定罪严惩。宋高宗答应让秦桧全权处理此案。
秦桧派人把岳飞抓来后，立刻在大理寺对他进行了审讯。负责审讯这一案件的，是御史中丞何铸与大理寺卿周三畏。
何铸慑于秦桧的淫威，两个月前曾弹劾了岳飞。
这次他又奉命主持审讯。
何铸问：“有人投书密告，说你擢任枢密副使以后，心怀不满，想恢复兵权，阴谋叛乱。可有此事？”岳飞回答说：“如欲叛变，我早已去向鄂州，何必只身来到临安！”
何铸又问：“你指使岳云写信给张宪，叫他虚报边警，恐吓朝廷，企图恢复你的兵权，是否属实？”
岳飞反问说：“书信在何处？”
何铸说：“密告人说，张宪、岳云畏罪，已将书信焚毁。”
岳飞再反问：“张宪、岳云有无口供？”
何铸说：“没有。”
岳飞愤怒地说：“既无口供，又无物证，这如何能构成罪状！”何铸理屈词穷，但又不愿就此罢休。他向岳飞提出王俊的《告首状》可作为证据，说：“岳少保，大理寺奉旨开庭审讯，这些事情，你应从实招认。”
岳飞强压住满腔怒火，沉着地为自己和张宪、岳云辩白冤情。他将王俊《告首状》中的矛盾，一一指陈，痛加驳斥，讲得有理有据。他反问何铸：“王俊既然早已跟张宪反目成仇，那么张宪如有谋反之意，这样的机密大事，怎么会毫无顾虑地向王俊倾吐？更何况我原先的亲卫军的头领们，怎么都会一无所知呢？”
岳飞慷慨陈词，列举金兵历次南侵，他都亲书奏章，请缨抗战，而每次作战，他又都亲冒矢石，出生入死。他披肝沥胆，毕生致力于报效国家，何曾有一言一行背叛过祖国！他越讲越激动，最后解开了上身的衣衫，袒露出背部所刺的“尽忠报国”四个大字。何铸等人看了，都为之动容。
良心还没有泯灭的何铸，又一次审查了所有的案卷，发现王俊所提供的材料，实在是自相矛盾，漏洞百出，明显是诬陷之词。他想强敌未灭，就这样无故地陷害一员大将，朝廷必然会失去军心，对于社稷的长治久安非常不利，于是便如实向秦桧说了自己的想法。秦桧理屈词穷，但为了实现既定的阴谋，又改派万俟卨（万俟是姓，卨是名）来审讯岳飞。
万俟卨把王俊等人捏造的物证摆在面前，向岳飞大声呵斥道：“国家有哪点亏负了你们，你们父子却要与张宪共同谋反？”
岳飞怒火填膺，大声说道：“我可以对天发誓，我绝对没有半点负国的行为！你们既主持国法，就不该陷害忠良！”万俟卨冷笑了几声，问：“你说你没有反意，那么你可记得，游天竺寺时，你曾在墙壁上题过‘寒门何载富贵’那句话吗！”陪审的官吏立即随声附和说：“既然写下那样的话，岂不是要造反吗？”
岳飞望了望高高在上的万俟卨之流，望了望周围阴森森的大堂，感到自己的命运已经完全掌握在这些奸佞小人的手里，一任他们摆布，任何争辩也不能洗刷自己的不白之冤了！于是他长叹一声，说道：“想不到我竟落在秦桧这个卖国贼手中，使我十几年来的报国忠心，全部付诸东流了！”说罢，他闭上眼睛，任凭狱卒百般拷打，再也不说一句话。
岳飞的冤狱震动了朝野。百姓们一批又一批涌向大理寺“鼓噪”，要求释放岳飞；朝廷上的一些正义之士，也纷纷上书，为岳飞仗义执言。韩世忠虽已罢去枢密使官职，仍前往质问秦桧：“要定岳飞罪，究竟有何证据？”秦桧含糊其词地回答说：“岳飞给张宪的书信，内容虽不清楚，但这样的事情，莫须有（就是‘也许有’的意思）！”韩世忠气愤地对秦桧说：“相公，你这‘莫须有’三字，怎么能使天下人心服呢！”
1141年11月，宋廷终于和金签订了辱国丧权的“盟书”。岳飞的案子，由于朝野的反对，一直久拖未决。
时间推移，不觉到了腊月二十九，眼看新的一年就要来临。秦桧一个人闷闷不乐地坐在书房里，手里拿着刚吃剩下的柑子皮，下意识地用指甲在上面来回画个不停。杀岳飞吧，没有证据，民情汹汹，难以平服；不杀岳飞吧，金方又不答应，万一兀术借口翻脸，那更不得了！正在这时，他的老婆王氏警告他说：“你做事真是太不果断！你岂不知道，捉虎容易放虎难啊！”秦桧在他老婆的提示下，恍然大悟，立即写了一张纸条，命亲信送到大理寺。
万俟卨等奉命匆匆上书，奏请将岳飞处以斩刑，张宪、岳云处以绞刑。
宋高宗接到奏章，当时就提起朱笔，批道：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行。杨沂中监斩。”
临刑前，万俟卨等最后一次提审岳飞，企图逼岳飞在他们炮制的“供状”上画押。岳飞知道自己已面临最后时刻，却视死如归，昂然转过身来，取过笔，在供状上写了8个大字：天日昭昭！天日昭昭！
除夕之夜，北风呼啸，漫天大雪。
屡建奇功的岳飞，终于在监狱里的风波亭中被迫喝下了宋高宗“御赐”的毒酒！张宪、岳云同时也被押赴刑场。
岳飞死后，各地纷纷立庙纪念岳飞，除了鄂州、临安以外，岳飞的故乡汤阴县城和岳飞大破金兵的朱仙镇也都相继修建了岳飞庙。
今天，杭州西子湖畔的岳王庙已焕然一新：巍峨的大门上，高悬着“岳王庙”三字金匾；雄伟的大殿里，彩塑着岳飞的戎装坐像；塑像顶端有岳飞手书的“还我河山”匾额。后园是岳飞的坟墓，墓前有两个铁栅栏分放左右，内有反绑双手、赤身跪地的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四个铁像，使人见而掩鼻。
这四个奸臣铁像，历来被人们戳指唾面，百般咒骂，受到了历史的无情惩罚。
而岳飞则百世流芳，受到人民的纪念和尊敬。
㈦ 岳飞怎么死的具体方式
岳飞在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载）。
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。
宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
(7)岳飞怎么死的扩展阅读
1、岳飞的军事成就
岳家军曾经有神武右副军、神武副军、神武后军、行营后护军等正式军号，随着时光的流逝，这些军号也退出了历史舞台，而“岳家军”却一直被人们传诵。
岳飞是中国古代治军的楷模，“岳家军”成为一时的典范。他虽然没有军事论着传世，但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践，可看出岳飞严于治军的主要内容。
2、岳飞的文学成就
传世书迹有《书谢朓诗》《前后出师表》《吊古战场文》等。
律诗《题翠岩寺》《寄浮图慧海》，词《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》，题记《五岳祠盟记》《广德军金沙寺壁题记》《东松寺题记》《永州祁阳县大营驿题记》。