Ⅰ 保持善良，但是也要有做人的底线和原则，你的底线和原则在哪
生而为人，我们必须要善良。但是也请你记住,我们还要有自己的底线和原则。俗话说，人之初，性本善。善良是我们的一种选择,也是一种美德。但是随着年龄的增长,让庆银我们看清了人性的复杂和险恶。这个时候，如果我们还对别人无条件的善良,那就是对自己的一种残忍。我们需要善良。但是善良必须带有棱角,要有自己的原则和底线。
当然，最重要的是我们还要保有自己的原则和底线。有一句话叫做“人善被人欺，马善被人骑”。善良被我们用对了地方，那就是一种力量。而被我们用错了地方，有可能会为我们自己造成致命的伤害。这个世界没有我们想象的那么善良。所以以我们可以选择善良，但是绝不能懦弱。我们要让自己的善良带一点锋芒，做一个有原则有底线的，聪明的，善良的人，这才是真正的善良。
Ⅱ 不懂得感恩的人的句子和图片
不懂得感恩的人的句梁升子和图片如下：
1、不懂得感恩的人，势必不会有长久的情。他们不懂得珍惜朋友，不懂得珍惜眼前的一切，对别人橡山老对生活充满抱怨，浑身的戾气，别人也只会离他越来越远。
2、不懂退让的人唯镇处不长，不懂感恩的心填不满。如果对方一味索取，难的是你，如果对方不知让步，苦的还是你。
3、可以追求财富，不可挥霍无度；可以发表歧见，不能搬弄是非；可以没有学位，不能没有品味；可以不说感谢，不能不懂感恩。
4、如果，遇到一个不懂感恩、不知回报的人，心靠的再近又能如何呢？到最后，受伤的还不是自己……
5、不值得原谅的人不要原谅，没用；不值得可怜的人不要可怜，没意义；不值得同情的人不要同情，不值得；不懂感恩的人不要交，麻烦。
Ⅲ 什么是善良的底线
我们从小就被父母教育，要做一个善良的人。为人处纤神世，应当秉持一颗善心。
然而，并非所有好心都能得到好报，有些时候，没有原则的善举会酿成大祸，善良没了底线，就会助长贪婪。
爱默生说:你的善良必须有点锋芒，不然就等于零。
一但善良失去原则，就会成为滋养恶意的温床。
曾国藩本是文搜唤人，自幼学得的是儒家仁善的主张。
没想到置身官场却做了武将。整日里带兵打仗，战场上好人总是心怀善念，可敌人，恶人却不会对你心慈手软，曾国藩很是苦恼。
他的朋友得知此事，送他一幅对联:“怀菩萨心肠，行霹雳手段”。
曾国藩恍然大悟，把这句话当成自己的座右铭。
在战场上厮杀是个原则的问题。你不杀他，他便杀你。你心怀菩萨心肠，你就会成为刀下之人。
所以有菩萨心肠，在战场上也不能手软，该亮剑时就亮剑不能犹豫，不然就会耽误战机，成为败将。因此也就不能捍卫正义保护良善。
即使菩萨里面，也有“怒目金刚”所以只度当度之人，惩恶扬善，毫不留情。
有这样一则故事。以前有两户人家，一穷一富。有一年天灾，穷的一家人没了收成，富的一家有很多米，于是黑穷人家送去了一升米。
度过了困难期后，穷人就去感谢富人。谈话间，穷人感慨明年的生计还没找落，富人又送了一斗米给他。
穷人将米带回家，家人却吐槽，这些米根本不够明年地里的种子。他们指责富人，他那么有钱，为什么不能多送一些呢。
这话被富人知道后，很是生气。我好心帮助你们，你们不感谢我也就算了，居然还背后骂我？于是两家人关系闹僵，老死不相往来。
对一个人太好，你给他一切，他就丧失了自己获取的能力。你替他担风雨，他就不会有担当。
你的善良，反而会把人变得寄生虫一样，久而久之，他会觉得一切都理所当然，斗米养恩，担米养仇。
当你有一天稍微慢待了他，反而会对你生怨世竖凯恨。善良又度，给自己留有余地，切莫善良太过，害人害己。
Ⅳ 善良有底线吗，如果有人欺负你的善良应该怎么办
王阳明说：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
人性本善，但有的人，利欲熏心，染上了恶习，滋生了恶念；有的人一直善良，包容了世间的真善美，也包容了世间的假恶丑。
一个人善良过头，就会让那些恶毒的人为非作歹，害人害己。聪明人的善良，带着锋芒，有时候要“以恶制恶”，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。
5.遇到为非作歹的人，你要敢于“教训”他。
做人，有时候要敢于“路见不平一声吼”。比方说，遇到有人骑着摩托车，到处晃悠，然后专门找一些弱小的女人实施抢夺。只要你一声怒吼，对方就一定会逃之夭夭，毕竟是“做贼心虚”。如果你“放过了他”，就是纵容了恶行，你自己也是在助纣为虐，也是在做坏事。
Ⅳ 男人善良的表现有哪些