Ⅰ 考古学家发现一张莎草纸，埃及金字塔是怎样开采石料的
金字塔不仅是埃及文明的象征，也是古埃及人智慧的结晶。一直以来，埃及金字塔的谜团层出不穷，比如修建金字塔的真实目的是什么？修建金字塔的方式又是什么？修建金字塔的材料又来自何方？……虽然前两个问题很难回答，但是最后一个问题专家们给出了正确的答案。
几张纸莎草纸破解了古埃及人修建金字塔的谜团，虽然古埃及人当时并没有多高的“科技”，但是他们却有无穷的智慧，而且还善于观察和思考，利用简单的工具，干出了世界上最伟大的工程。
Ⅱ 怎样解读象形文字之谜
古埃及的文字产生于公元前4000年左右，它脱胎于原始社会中的图画和花纹。当氏族中大部分人都能理解一个图画代表的意思时，这个图画也就开始向简单化发展，这个时候文字产生了。
古埃及文字和苏美尔文、古印度文和中国的甲古文都起源于图画文字，最终的发展结果，都是象形文字。这四种语言有其相通的地方，比如在日月星辰等自然物的代表上，有着惊人的类似，但这几种语言又各成体系，毕竟氏族和氏族在意义的表达上还是千差万别的。
象形文字与拉丁字母之对照甲骨文经过演化成了世界上应用人数最多的文字，而比甲骨文产生年代早、且体系完善的古埃及象形文字却在历史的流淌过程中干涸了，最终只留下一条满是砂砾的河床。究其原因不能不说和异族王朝的统治有关系。
从第26王朝结束以后，古埃及先后经历过波斯王朝、希腊王朝、托勒密王朝和罗马王朝的统治。大量的纸莎草书籍毁于战火，而这些书籍都是手抄的，一旦焚毁便与世人无缘了。异族王朝在财富掠夺的同时，也在进行着文化侵略，庙宇中的神灵面孔被不断更新，官方正式文件中也不再有那些漂亮的花纹字。再加上教育权力掌握在统治者手中，古埃及文字的失传也就不难理解了。
以上只是外因，还有一个很重要的因素，那就是古埃及的象形文字不是一种生命力顽强的文字。中国历史上也有异族统治，结果却是他们在统治过程中被同化掉了。
自从古埃及文字失传之日起，就有人想破解这个谜底。他们所做的第一件事，就是去翻故纸堆。希罗多德是最早到过埃及，也是最早对埃及文字有记载的历史学家，可惜他也不懂埃及文字，他只是听导游说，埃及文字分为祭司体和民俗体，然后很忠实地记录了下来。
后来同样到过埃及的斯特拉波和狄奥多鲁斯也都提起过埃及文字，可惜他们只热衷于地理，也和希罗多德一样都不懂埃及文字，并同样认为埃及文字是一种以图示意的文字罢了。
克雷芒主教本来是到亚历山大港去传教的，可是后来竟然去客串学者，写了一本叫《杂着》的书，他把古埃及文字分得更细，认为有书写体、祭司体和象形体三种形式，它们都是会意而不是注音。
壁画中的象形文字五世纪的荷拉波隆显然受过克雷芒主教的影响，尽管他出生并生活在埃及，可是严格地说，他只能算是一个希腊人。应该说他是一个极具想象力的人，他认为每个象形符号就是一个词，而这个词是一种宗教教意的解释，或者说是一种寓意的象征。比如他把“鹅”解释成后代，因为鹅非常喜欢后代并精心地照料它们。我不知道古埃及象形文字中，有没有“母鸡”这个词，我们通常认为“母鸡”比“鹅”更喜欢自己的后代。
荷拉波隆的这种想象力很适合去写科幻小说，却不适合去研究古埃及文字，而恰恰就是这种不经推敲的观点，在此后的一千多年里成了权威说法。这种观点影响了17世纪德国的天主教神父基歇尔，基歇尔除了继承荷拉波隆的衣钵以外还有一个新的见解，他认为中国的汉字是从古埃及人那里学来的。他把宗教中的一些传说和历史作了混淆，认为是诺亚的儿子曾经带着埃及人到过中国，并把文字传给了炎黄子孙。中国人学了一些以后，又在此基础上创造了汉字体系。如果不是罗赛塔石碑的出现，我们还真的和他有说不清道不明的糊涂官司。
Ⅲ 古埃及的罗塞塔石碑上所刻的3种文字各有多少字数
罗塞塔石碑中刻着三种文字：埃及象形文圣书体、俗体文世俗体和古希腊文，共有1419个象形文字，希腊文是486个，俗体文占中间是32行，具体字数不明。
罗塞塔石碑由上至下共刻有同一段诏书的三种语言版本：
1、最上面是14行古埃及象形文，句首和句尾都已缺失；
2、中间是32行埃及草书（又称为世俗体，是当时埃及平民使用的文字）是一种埃及的纸莎草文书；
3、再下面是54行古希腊文，其中有一半行尾残缺。因亚历山大大帝征服了这片土地，他要求人们必须使用古希腊文。
(3)莎草文字怎样破译的扩展阅读：
罗塞塔石碑上的文字是古埃及法老托勒密五世所颁布的诏书。这上面的内容比不重要，重要的是这块石碑提供了解读古埃及象形文字的可能性。1400年来，人们首次能够将象形文字与已知的文字进行对照。直到今日，这块石碑仍是大英博物馆中最受欢迎的文物。
不过，即使有了这块石碑的帮助，人们还是花了30年才成功译出碑文。这多亏了希腊人赫拉波隆的书，因为他，学者们一直以为埃及象形文字是简单的以形表义。后来人们才从石碑上理解到，象形文也具有表音的作用。因此，罗塞塔石碑的意义才如此重大。
如今，罗塞塔也被用来指代其它意义，比如语言的互通，与长久存储数据的事物。
Ⅳ 如何去对古埃及文字进行解读
古埃及象形文字是由表音文字和表意文字结合组成，既不是纯粹的表音文字，也不是纯粹的表意文字，与科普特语有关联，有些单词的发音与科普特语相同或相似。要解读古埃及象形文字，首先你要了解每个单词组合的发音和意思。古埃及文字写在纸莎草纸上，由纸莎草茎经削片、碾压、晒干、编制、放在重物下压平5个步骤制成，经络交错，严正美观。为了使书写美观，古埃及文字的书写顺序都不一定，在每行开端都有一个人头或者是动物头，面部面向的方向就是释读的方向。
Ⅳ 古埃及，纸莎草文书上的数学问题谁有
伦敦博物馆保存着一件极其珍贵的文物—纸莎草文书.这是古代埃及人用象形文字写在一种特殊的草上的着作，它于公元前1700年左右写成，至今已有3700多年。草片文书中记载了许多有关数学的问题，其中有如下一道着名的求未知数的问题.
问题：
一个数，它的三分之二，它的一半，它的七分之一，它的全部，加起来总共是33.
Ⅵ 古希腊人用什么纸记录文字莎草纸羊皮纸
伯罗奔尼撒战争时期直至亚历山大统治下的马其顿帝国崛起的这段时期，用莎草纸记录文字。
莎草纸（suō），又称莎草片，是为古埃及人广泛采用的书写载体，它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。
大约在公元前3000年，古埃及人就开始使用莎草纸，并将这种特产出口到古希腊等古代地中海文明的地区，甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区。对古代写在莎草纸上手稿的研究，或称为纸莎草学，是古希腊古罗马历史学家的基本工具。
(6)莎草文字怎样破译的扩展阅读
羊皮纸来源
羊皮纸（Parchment）一词来自希腊化时期文化中心之一的帕珈马（pergamon，今日土耳其之Bergama）。埃及托勒密王朝为了阻碍帕珈马在文化事业上与其竞争，严禁向帕珈马输出埃及的纸莎草纸。于是帕珈马人就发明了羊皮纸。
羊皮纸与普通植物纤维纸的区别在于原材料为“皮”。一般认为羊皮纸是羊（或其他动物）的皮，在木框架上拉张到极致，用刀削薄，干燥成的片状物。
羊皮纸不属于革制品。“革”是把动物的生皮（也称“原皮”）浸在石灰水中除去毛和脂肪，然后浸泡在单宁或酸液中引起化学反应，改变原皮中的纤维结构的产物，这个过程被称作“鞣制”。
羊皮纸在浸泡石灰水去毛除脂阶段与制革相同，其后用专用的木框极力拉伸，用物理性的拉伸状态干燥并保持状态固定，没有采用化学手段获得纤维。
Ⅶ 莎草纸怎么做
在法老逝世之后问题便出现了。因为法老作为神本应长生不老，他们不再能让人信服。就连像纳尔迈这样最着名的法老也不能完全让人信服。
纳尔迈建立了埃及王朝
埃及的统一开启了第一个法老王朝，这意味着接下来是几个家族连续统治的时期。古埃及和埃及文化共存了约3000年之久，胜过多数其他文化和王朝。但是法老当然会衰老和死亡。
那么怎么能让法老永生呢？逝世后他们至少要能在天堂庇佑其国家和国民。古埃及人一直都认为人死后灵魂依然存在，但同时他们也认为灵魂仍需要依附于尸首。尸首应该被妥善保存，避免腐坏，因此法老的尸首会被特殊处理：易腐烂的心脏、肝脏等器官被去除，分装入罐中保存；躯体干燥后，用浸过树脂和植物提取物的尸布包裹起来，这就是着名的木乃伊。
木乃伊制作专家偶尔用带有图案的石头替代眼睛。墓穴中的木乃伊还拥有跟他们真人一样大小的玩偶。木乃伊作为灵魂的宿主能保存几千年。为了确保死者灵魂在天堂能拥有舒适的生活，埃及人将死者日常所需物件都放入墓穴中：作为食物的牛和鹅、面包、啤酒、蒜、衣物、鞋、家具、药物。
不仅法老能享受这种待遇，祭司以及能负担这些丧葬仪式开支的埃及人也能享受。约公元前2650年，法老左塞尔和他的建筑师伊姆霍特普找到了解决之道——金字塔。我们不知道他们为何决定修建这种形状的建筑，可能是建筑师或法老在思考永生问题的时候，联想到沙漠中的山丘。他们思索着，由石头组成的山历经世世代代依然屹立不倒，它们或许能使生命永续。由此他们可能便有了人类也能建造自己的山丘的想法，人类可以进入山丘，融入永恒的生命。金字塔就像形状完美对称的山丘。左塞尔在埃及北部的萨卡拉建起了第一座金字塔。人们把死去的法老深深地埋葬到金字塔内部，法老就成了山的一部分。他们的灵魂将寄宿在墓穴中的木乃伊躯体上，得以永续。
左塞尔的金字塔是世界上第一个完全用方石砌成的大型建筑。形状对称的三面十分重要：金字塔地基十分稳固，尖端直指云霄。一些灵魂能通过这个通道升上云端。从反方向来看，金字塔的形状象征着射线，预示着拥有超能力的永恒的太阳由上至下散发着光芒。
地处吉萨高原，古埃及首都孟菲斯附近，位于今埃及首都开罗以南20千米。胡夫金字塔是吉萨三座金字塔之一，也是胡夫墓室的所在。它高约140米，占据世界最高建筑宝座长达4 000年之久。直到中世纪，人们修建的大教堂才超越了它。但它依然是最宽的，胡夫金字塔每边宽230米，相当于两个足球场的长度。它由200多万块石头建成，其中大多数石块重约2吨，一些石块的重量相当于好几只大象的体重。某些花岗岩石块，例如法老墓室顶盖上的花岗岩石重达20多吨。
人们至今还不知道古埃及人是怎样建成金字塔的。建筑材料是从岩壁上的采石场开采而来，其中一些采石场距离建筑地有好几千米。工人不得不在酷热中一步步将石块拖到尼罗河河岸，装上船运往建筑地，然后再将巨型石块堆砌成金字塔。可以确定的是埃及人利用了绞车、滚轮、杠杆、坡道。但具体是如何操作的，科学家们如今还不得其解。建造一座金字塔平均需要10年，胡夫金字塔甚至花费了20多年。几千个工人马不停蹄地在工地上工作，在某些特定阶段还需要更多的数以万计的工人。当时还不存在货币，面包和啤酒便是他们的薪酬。他们还能获得的是参与一项神圣工程的幸福感。
埃及人用金字塔创造了一些世界纪录。几千年来，它们一直是人类建造的最庞大的建筑。或许在世界历史上再没有另一类建筑跟金字塔一样，耗费如此多时间、人力、物力，拥有如此巧夺天工的技巧，却仅为一人而建。法老的石棺隐藏于金字塔内部深处，位于狭长通道和大厅尽头较小的墓穴中。死者在石棺里沉睡，民众既看不到他，也看不到壁画和众多的黄金饰品。
对我们来说，金字塔或许毫无用处。对古埃及人来说，它们却是神力的证明。修建金字塔的确激发了古埃及人在技术和技艺上的精进。建筑师必须掌控全局并拥有专业知识，他们要计算出金字塔的角度，并绘制草图。工头得告诉工人们如何使用绞车，以及用什么样的绞车将石块拉到什么位置。每个人都有特殊分工。在建造大型建筑或制作复杂的产品时，这种分工方式十分必要。
随之而来的是，人们的薪酬产生了很大差异。知识丰富的负责人——建筑师的薪酬高于普通工人。普通工人虽然流了更多的汗水，但是他们不需要很多专业知识，也不需要承担责任。薪酬的高低取决于人们所从事的工作是否重要。在不同时期、不同文化中，人们对一项工作重要性的判断有所不同。在古埃及，高收入人群就是建筑师和祭司等。
祭司最终会受命为法老置办所有他在天堂需要的东西。他们让人们在金字塔的一侧修建一座寺庙，在寺庙的一堵墙上画上一扇门。法老的灵魂就能通过这道虚假的门进入寺庙，在那儿享用祭司每天供奉的祭品。
另一个与祭司同样重要的职位是首相——法老的副手。首相同时也是国家政府首脑和最高法官，某种程度上相当于“超级部长”。首相掌管着建筑工程和国内经济的情况。他应当对所有领域都有所了解，至少必须知道每年何时尼罗河会发洪水。埃及人要提前准备预防洪水，他们观察到，洪水大概在每365天之后的6月和9月来到。埃及人发明了由365天、12个月组成的日历。除了一些细微的变化之外，该日历一直沿用至今。
古埃及人的另一发明是文字
在智人出现约20万年后，他们发明了文字。埃及人在公元前3000年发明了象形文字，它的意思是“神圣的符号”。在古埃及，仅有约1%的人会写字，因此识文断字的人拥有很高的声望，并可获得丰厚报酬。但是要学习这种象形文字是很困难的，它是图形文字和音标文字的复杂混合体。猫头鹰的图像表示“猫头鹰”，蛇的图像表示“蛇”，波浪表示“水”，但是拿着武器的一只手臂既可以表示“拿着武器的一只手臂”，又可以表示“强大”。现在又有了第三种可能，每个象形文字除了图像可能表达的意思之外，还可以代表一个单词中的某个字母或音符。猫头鹰的图像既能表示“猫头鹰”也能代表“m”，水的图像也能代表“n”。
此外，他们还能与几百公里开外的地方通信，而不必担心信使在长途中遗忘部分信息。文字的发明与埃及人的另一项重要发明——莎草纸有着紧密联系。莎草纸是纸的前身，也是后者英语名称的出处。与在石板上凿字然后带着石板相比，在莎草纸上书写并携带当然更简单便捷。
莎草纸是用草纤维制成的。制作时将草的茎叶切成40厘米的长条，排放到一张布上，然后将第二层茎叶反向叠放到上面，再盖上一张布，压实。植物的汁液将两层茎叶黏合在一起。经过晾干、磨平，便大功告成。
结语
纸卷诞生，就是当时的书籍和信件的载体。公元前3世纪便携的莎草纸的发明十分具有开创性意义，就像电子邮件和短信等现代发明一样。与现在的文字相比，埃及人的文字似乎很烦琐。但是它在当时却是一个不得了的发明，它能简化许多日常琐事。在其帮助下，埃及人第一次能够记录和保存较长的信息、故事和复杂的建筑计划。
参考文献
《象形文字集》
《图形的寓意》
《埃及的金字塔建造史》
27阅读
搜索
埃及开罗的夜生活
起源无形者莎草纸
纸的来源详细步骤
日历是谁创造出来的
摩西出埃及路线图
纸的制作过程动画图
Ⅷ 莎这个字怎么读
“莎”这个字读（shā）和（suō），本意是指草名，即香附子，多年生草本植物。该文字在《汉书·司马相如传》和《射雉赋》等文献均有记载。
Ⅸ 纸莎草的制作方法
纸草又称纸莎草，属莎草科，是生长在尼罗河三角洲地带的一种沼泽植物。
作为书写用的纸草的制作方法是：先把纸莎草的主茎截成40～50厘米长的小段，去掉韧皮，将木髓部分劈成尽可能宽的长条，把这些长条分两层铺到硬板上(第一层横铺，第二层纵铺)，然后进行挤压和捶打，使用少量的水并利用植物本身的粘浆使两层长条粘在一起。晾干后，用石头或贝壳把表面打磨光滑，再把边缘修剪整齐，即可书写。一般的信件、短诗和公文可直接写在单张页片上，而篇幅较长的着作，则须将一张张的页片粘贴成长幅，写好后卷成一卷，其末端粘在一个木质或金属、象牙质的圆轴上,全卷以轴为中心卷起来,卷轴上附有由木头、金属或象牙制成的标签，记录一卷的目录或印章。卷轴一般放在由陶瓦或金属、象牙、皮革制成的圆筒内。纸草文献多数存放在图书馆墙上类似壁龛的藏书洞内，少量则存放在陶罐里。古埃及的纸草文献是用草杆削尖成笔，蘸颜料用象形文字写在纸草上的。
http://training.chinabidding.com/ZB_New/subject/Egypt.php