❶ 在朋友圈晒自己的画怎么说
不同的画可以搭配不同的文案，分享关于水墨画、油画和素描画三种的文案给大家参考下~
水墨画
水墨丹青，栩栩如生。浓墨重彩，山清水秀。
只是一方墨，用一支毛笔提沉，就描绘出了最美的中国，这，就是水墨画。
水墨画是中国的一种历史文物，更是象征着中华民族的文化和发展。啊！水墨画，我爱你。
水墨画千变万化，让我更加快乐，真正感受到了水墨画的魅力！
水墨画的历史特别悠长。相传始于唐代，成于五代，盛于宋元，明清及近代以来继续发展。以笔法为主导，充分发挥墨法的功能。
真是一幅有趣的水墨画，一个披着蓑衣的牧童正提着鸡笼编织，身后是一条澄澈的小溪，柔软的柳絮载着一只大倭瓜直沉湖底，是哪位淘气、幼稚的人士做出了这等傻事？定睛一看，原来是几个戴着毡帽、穿着棉袄的小孩子啊！
水墨画是我最喜欢的画。它不像油画那么浓艳，也不像水粉画那么颜色丰富，它的颜色虽然少，但却不失典雅高贵。
水墨画的画面非常优美。在清晨温柔的阳光照耀下，密密麻麻的绿色紫藤叶中，夹杂着少数被阳光染黄的叶子。
我对水墨画是情有独钟的。渺渺数笔，勾勒出一个天堂般的地方，仿佛能置身其中，化作牛背上的牧童，吹响着手中的竹笛，悠长深远的声音令人魂牵梦莹。黑色的山，白色的水，黑白交织的世界，多么清晰，纯洁，简单，朴实。
虽然我学水墨画的时间没有多久，但已经深深地爱上了水墨画。水墨画千变万化，有时变成威武的老虎；有时变成茂密的森林；有时变成绿绿的翠竹；有时又变成了神气的大公鸡；变成了可爱的水鸟。
艺术就像一个全身针刺向外发射的仙人球，给人以万千感受，让灵魂受激。
多彩的油画如同百花争艳，每一位作者都有着各自独特的表现手法。
放慢脚步，静下心来，恬淡的油菜花也很美，这副油画很有意境。
这幅油画显示了皇宫的富丽堂皇。
这次画展，只有那幅引人注目的油画具有很高的艺术价值。
第一次学画油画，留个纪念，珍惜每一段成长，无需出众，只愿快乐。
秋风瑟瑟，落叶飘零。湛蓝的天空，深邃而悠远。枫树脚下，红色的叶子，黄色的叶子，紫色的叶子，绿色的叶子，都懒懒的躺在清脆的草丛里，这真是一副最美的油画。
没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣会失掉一半。
在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。
屋中有画，等于悬挂了一个思想。
油画
喜欢素描那如诗歌般的精炼，却又含义深远。
线条与明暗可以融合成轻快的溪流也可以碰撞出汹涌的波涛。
这一世，风清素描凉烟雨，墨尘轩逸惹枯笔。长叹浮生未谢梦，迟疑半抹滴隔音。
黑白之间的无穷变化可以反映出的大千世界，也可以反映出艺术家真实的心绪。
我想画出触动人心的素描,我想透过人物或风景所表达的,不是伤感的忧郁,而是真挚的悲伤。
黑白之间有无限的音节，用手中的画笔做指挥棒，可以演奏出优美的乐章。
这幅素描肖像非常好看，我要好好珍藏着。
素描不是复制，而是具有高度的创造性。开始的时候你的概念就应该这么简单，然后再逐渐的完善，也许用你一生的时间半世情缘，指间流砂，在流转的素时锦年里，素描半盏清欢。一程烟雨，刹那芳华，在缱绻的春花秋月里，漫阅一场年华。
画素描首先要打好轮廓，再涂颜色，说起来简单操作起来难。
素描画有一种独特的吸引力。
素描画
❷ 请问从根母亲改嫁而且性跟人家性了多年以后想认祖归宗不改姓能行吗
可以的，这是你自己的自由，自己的权利，真心在帮你期待采纳，
❸ 问认祖归宗有什么仪式
一、准备
1、挑选好吉日。
2、认祖者与祖居地的族人事先协商好认祖归宗的相关事宜。
3、认祖者准备好香烛、鞭炮、供品等。
二、仪式
相关人员到达祖居地总祠（没有宗祠的，另行商议），到了吉时，礼生（司仪）宣布“认祖归宗”仪式“开始”。
1、鸣鞭炮，请出族谱。
2、认祖者按祖居地习俗拜天地、祭祖。
3、祖居地族长（长辈）发言。主要内容：
①.欢迎语：对××认祖归宗表示欢迎……
②.介绍语：××（认祖者）外迁的简况。
③.确认语：经过确认，××是本族哪一支脉，哪一辈（有实物证据也可一并出示）……现同意其认祖归宗。
④. 祝颂语（祝福认祖者和整个家族）。
4、续写族谱：将认祖者（含家人）名字、简介等按习俗续写在族谱上相应的位置。
5、安放神主牌位。将认祖者外迁后的始祖神主牌位（或已辞世者牌位）放入总祠神龛。有些地方，因受宗祠神龛空间的限制，须族中已故杰出人士的神主牌位才能入神龛，所以本环节并非是必需有的环节，可依照各地习俗灵活处理。
6、认祖者（或代表）发言（答谢、行礼）。
全体人员祭拜列祖列宗。
礼生（司仪）宣布“认祖归宗”仪式“礼成”。
三、在长辈的带领下，认祖者祭扫先祖墓。
四、设宴：举办认祖归宗宴会（双方事先沟通好参加宴会的人数）。
五、告辞
祖居地族长赠与总祠中供奉祖先的香炉里的香灰与祠堂门前（或附近）泥土各一袋，交由认祖者回家后供奉于自己的祠堂（没有宗祠的，供奉于家中）祖先牌位前。
(3)认祖归宗仪式和内容怎样发朋友圈扩展阅读：
认祖归宗：
1、寻认祖先，并归还本宗。
2、喻指回归故土。
出处：元·无名氏《合同文字》第四折：“我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭帏。”
意为我只为了认祖归宗，晚睡早起，爬山过河，才终于到达了庭帏。
❹ 中午给朋友圈微信问候语 表达中午好的句子有哪些
1、 生活要用心灵去感受，用包容达观的心情看待生活，即使处于生命的低谷，也会觉察到人生的美好与幸福。那般暖暖，就在那一瞬。用心感受了，用心品尝了，便是幸福滋味。中午好。
2、 快乐，是一种生活方式的选择，岁月荏苒，走不回的是从前，我们不再有童年时代的烂漫，取而代之的是生活奔波和情感，生活中会遇到千难万难，但挫折就是对灵魂的考验，而支持我们前行的就是对美好生活的执念。中午好。
3、人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这就是在丰富生命。可是最有价值的遇见，就是在某一瞬间，你重新去遇见了自己的过去，在那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条回的路。
4、人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。生命中，有太多的事情身不由己，只是可以改变的，我们就不要伤悲，不可以改变的，就不需要伤悲。你可以拥有美丽的繁华，你也同样可以面对冷漠的荒凉，这是人生的变化。
5、 婆娑树影舞倾城，馥郁花香坠满楼。零落的花瓣随风飘逝，追随光阴的步履，在岁月途径之处，轻舞霓裳，生命的灵动一泻千里，览尽一路的风景，轻拂一路的浮躁，洗涤一路的心尘。午安
6、这一生不管遇到谁，遇到的都是自己的碎片，不同片段、不同侧面、不同时期、不同状态、不同心境的自己。我们从未遇到过他人。在恋人身上寻找错失的爱；在偶像身上寄托无法成就的梦想；在不喜欢的人身上重温昔日创伤。直到一天，自己所有的部分都认祖归宗，全然接纳，就遇到了完整自己。
7、真正决定我们情绪的，不是发生了什么事，而是我们对这些事情所做的诠释。别在琐碎的生活事件中，糊涂地将心情的决定权拱手让给别人。当你下定了快乐的决心，并愿意找回情绪的主控权，你会发现，幸福离自己并不远。
8、高兴与痛苦，人皆有之。高兴时平和地感受;痛苦时平静地体会。人没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。中午好，希望您今天开心。
9、生活中，我们每个人都渴望得到别人的尊重，也应学会去尊重别人。而一个真正懂得尊重别人的人，会尊重自己身边每一个人，因为每一个人都有他的优点，从别人的优点中吸取精华，从别人的缺点中找出自身的不足，何尝不是一种领悟和提高的过程?当我们尊重别人的同时，也是尊重了我们自己。中午好，让我们尊重他们尊重自己。
10、中午好。“一个人能确定了人生观，才能介然独立，有为有守，有所为，有所不为，认为该做则做，不应该则不做;可要则要，不可要则不要，这就是‘有为者’。现在有些人所说立志，常引用佛学上的语言说是‘发愿’，发什么愿?自己要清楚明白，不可糊里糊涂的”。
❺ 皈依发朋友圈怎么说
1、愿你有缘，得观音菩萨保佑，健康好运，一生平安！
2、阿弥陀佛，人生在世不容易，求佛菩萨保佑我全家人苦难不近身，平安健康永相随，一切万事顺心如意。
3、我在这里，我为我的家人祈福，祈求他们身体健康、天天开心。
4、人生在世不容易，求佛祖保佑我们全家苦难不近身，远离小人讹诈，平安健康永相伴，一切万事如意，心想事成！南无阿弥陀佛！
5、我们也许不能做一名志愿者，但只要付出一份关注、一份感动，那么我们就会一起守望，一起心手相牵共度难关。
6、愿你得到观音庇护，诸事顺利，幸福安康！
7、一年一年开心过，开开心心，生命快愉悦乐，一世平平安安，一家和和睦睦。
8、阿弥陀佛，祝福所有亲人朋友，健健康康、平平安安。
9、观音出家月，谨记观音所说：一切借由心生。凡有所求，但能一心向善，菩萨既以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。
10、人生路上我们慢慢变老，求佛保佑余生苦难不再近身，祸灾永远远离。
11、愿观音的杨柳枝拂去你的一切苦难，让你一生离苦得乐；观音的甘露沐浴你的心灵，愿你心如止水无忧愁；祝你幸福安康！
❻ 身处韩国367年，田氏家族从不忘根，2004年终认祖归宗,最后如何了
三百多年前，朝鲜国高官田好谦致士还家，银丝华发垂垂老矣，含饴弄孙。
人至暮年总会想起很多往事，孙儿们常常听祖父念叨故国旧事，每每谈及，祖父的目光总是望着遥远的故乡——华夏大地。
早年他因意外流落异国，转眼已风烛残年，却无法落叶归根。儿孙绕膝也难解心中郁结，幸而有生之年无法完成之事，尚可托付于后世子孙。
寻回根的韩国田氏家族，在当地创办风正小学，设立奖学金。除此之外还尽力促成韩国企业与当地的合作，带动当地经济的发展。
继田好谦离散之后，这长达367年的分离终于结束，流浪在外的田氏子孙终于找到了自己的根。
他乡再好，终究不是自己的故乡。生于何地，也将死于此地，这是千百年来每个中国人，最简单最纯粹的想法。
亲身经历过离乡背井之苦，才更懂得落叶归根这四个字有多么重要。无论身在何处，永远都不能忘记自己的根，这样的归属感是任何情感都无法替代的。
❼ 古代私生子认祖归宗有什么仪式
没什么特别的，只是到自家祠堂里对祖宗磕头，再将自己的名字写入家中族谱。因为是私生子所有都不是很隆重。
❽ 之前父母离婚 跟随母亲 现在想认祖先 怎么认祖归宗 有什么仪式吗 还是我以后直接放祖先香位就可以了
这个是有仪式的，首先，你的姓氏是要跟着你的父亲，没有任何的修改，第二，族谱上面要有你的名字,如果说没有你的名字，也应当要有你父亲的名字，第三，要有人证明你的父亲和母亲结合之后生下了你，第四，要得到家族中长辈的同意，只有满足这些条件之后，家族在祠堂里面举行相应的仪式之后，你才可以直接放祖先的灵位，你的名字才能够写入族谱,在完成这些之后，整理祖坟的时候，你的名字才能够被刻录上去，
当然有的地方没有这样讲究，只要你的爷爷一辈的人辈认可就可以了，然后到祖坟上面磕头，烧鞭炮烧点纸钱，就算是认祖归宗了，
❾ 词语解释，认祖归宗，怎么解释的
在中国传统习惯中，某一代某家弟兄中，一个人另外开创了一份家业，形成这个家族的支系，并繁衍了很多子孙，那么，这个支系的开创者就是这个家族支系的“祖”。“祖”的儿子中，直接承袭（一般是大儿子）家族支系的大业，这位继承人就是家族支系的“宗”。
古代由于信息不发达，偶遇战乱、饥荒，常常造成某个家族的分离，其中的少数或个别后代，无法找到原来的族人，长期游离在家族之外，经历较长历史，被分离的族人后代，不再清楚自己的祖、宗，不知道自己身份的历史渊源。
这些人经过不懈努力查证，终于通过某种机遇，找到了本族的主脉，并经过与主脉一方共同确认，在身份上重新回到本族之中。这就是“认祖归宗”的本义。
“认祖归宗”比喻义有：长久的离别最终回归故乡；被族外人收养最后又回到本族；家庭叛逆者重新回归。
❿ 我姓赵，老家山东的，只记住了树，立，先，英，修，这几个相连的辈份，有知道的望告之，也好去认祖归宗
半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，大，子；士，德，明，万，昌；
延，治，景，从，懋……
临西家谱字辈是：福 殿 长 书 章 英 仲 军
湖北枣阳新市赵氏字辈中有： 姬、柱、清、现
安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为：魁、金、玉、殿、丙、新、兰、洪、和、学、电、新
温州平阳赵氏字辈是：洪，沛，有，汉，义，锡
江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登，似、子、明、德
江西，进贤赵氏字辈是：孟、尚、曰、立、志、以、明、道、希、文、自、期、待、贤、良
山东新泰市赵氏辈份有：书、光、文、洪、作、善、永、远、庆、长、英、齐、发、现
江西九江赵氏辈份：春 华 通 万 相 大 宋传加宝
河南商丘赵氏：自 修 米 敬 平 志 粱 行
湖北荆门赵氏：克、作、延、维、大、仁、永、昌
湖北天门： 邠歧诞异才，麟凤新振开。诗礼光上国，文武映云台。家声长佑启，世泽远滋培。
忠厚千祥集，和平万福来。
河南博爱： 夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业惟存敬克承祖德允在
山东东营： 广饶金云光
山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄： 廷顺仲殿汉、文华志尚贤、同福临东江、
轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显云章。
（地区不详）：元有天印云 万世思文明开国鸿轩绪干坤定朝廷
（地区不详）：绍尔世德，在于为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌，
开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬
（地区不详）：文章报国书礼传家
（地区不详）：恒聚雍和幅自生绪
（地区不详）：广登连京吉治仁恩瑞善香
（地区不详）：天仕昌国应运新生立福久远
山东登州府： 成守洪云
天水： 敬恕孚家邦
湖南衡山县： 贤聚英和福自生
山东赵县： 永臣成
贵州毕节市： 德音庆泽长士大文明远学本崇胜治永万世承殿
湖北潜江： 高大光明崇世泽，纯良忠正震家声
山东苍山长城： 允德传建洪子
温州瑞安赵宅村： 齐洪典章顺
高旻寺北： 连永正德荣华
江苏： 龙凤曾元成先
赵坡赵： 恒月联汝，师书毓贤
苏州： 由山怀步学，光中要志远
贵州毕节排行是：定系页臣璧，走弘汝卿怀，良师廷运秉，联朝映国明，安邦选贤能，德文佐时昌。
河南博爱白马沟 山西迁来字辈：得就本宗文庭世存有成与维春怀中华东
山东青州后裔： （1940由朝字辈重排的字辈） 福德碧大朝廷方元 玉绅益善守吉瑞纪
乃密子言欢瑟开昌 世恩鸿深卿维仪
山东省东平县贾家村字辈是：春 忠 继 全 绪宝 乐 方 庆 广景阳传家 新 怀 林 世 长
湖北随州的字辈是：正 大 光 明 ，运 启 余 零
河南邓州的辈分有：振兴琢玉永成家 书卫碧精传尽忠
河南邓州赵姓：俊贤振兴卓玉永成家申伟璧新良进忠
湖北监利县的字辈是： 严正景祖训钦承永
吉林省公主岭市：宏，连，君，文，永，守，家，法，克，宝，世，昌
河北广宗赵氏辈分为；清。发。文。振。银。来。泽。石。庆。丰。年。永。周。全。
江苏镇江种兰堂辈分是： 大 起 我 厚 仁忠 孝 节 义
河北枣强字辈是：振 书 洪 其 志 世 恩 长
江苏淮安天水郡，爱日堂： 从文学家，道德兴国 壮志永恒，创业九州
辽宁丹东：盛世富贵绵延
宝应湖西白水塘（白水庄）：绍尔世德，在于为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌，
开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬
山东省滕州市西岗镇清泉寺村的赵氏字辈：钦、明、文、德、允、本、源、宜、敬
辽宁（祖籍山东武城县）： 顺，仓，栋，良，在，朴，河，水，君，臣（这些是一辈的）
接下来是一字一辈：法，明，家，子，金，增，其，益，生，永，丕，安
贵州水城： 永万世承殿、士大文明远、德音庆泽长、学本崇胜治
山东黄县： 本、立、亨、常、焕、经、传、裕、乃、彰、锦、林、增、宝、树、衍、
厚、贵、材、良
安化： 万学成世正，永远立朝纲，忠良维国本，祖德发祥光，
大启崇先绪，鸿章锡庆长，贤能开鼎甲，盛烈佐隆昌。
山东莱芜姓赵。辈字：允 ［单］ 廷 清 玉 学 怀 荣 延
山东临沂郯城辈分有：昌、运、太、明、德
安徽蚌端口辈字：玉成永远大，珍修学道连，守培银安久，常星配芝蓝。
重庆彭水赵家坝：天，开，文，运，德，国，美，乾，坤，态
重庆的字辈是 耳，起，汝，邦，早，终，诗，永，纯 ，文，思，全，光，学，仕，朝，秉，国，清
山西洪洞大槐树老鸹窝：国、起、得、民、心 家、祥、立、子、贤 承、先、人、
大、志 寿、永、万、年、基
莘县城东大赵庄：国、世、有、成、孟、景、芳、文、其、金、化、振、贵、郭（思）、连、朝
徐州：朝新玉金，世宝元良，计庆家福。
四川宜宾分支为：雄朝仕廷厚 大正立干坤 文学开天业 龙光起世恩
贵州石阡天水堂：以顺正兴龙，永远大杰昌
湖南衡阳字辈：荣大仁有兴，宗世德惟新。朝廷恩宠日，万国永安民。
盛治开文运，贤能代继承。盈庭多进士，英俊庆同升。
河南博爱县白坡村：言文守法广，成本荣贵生
贵州省威宁县黑石： 四大文明远，德英庆泽长
广西大新的赵氏字辈为：璧元天军廷朝开国文宁忠志阳
安徽宿州市尖山赵氏辈分是；圣洪可灵 福方远彦 崇德立业 丙新从善
周学维良 平章永焕 佰世钦成 克作家范
江西省都昌魏王支系：德承克叔之公，彦夫时若嗣古，伯拱从希玉清曰文明继志，
德从孝友亦云为政，恭谦足振纲常，忠信自敦仁义
湖北洪湖琴鹤堂： 仁 日 月 光 天 德 图 书 启 世 昌 玉
盖州市枣峪村字辈：万春志加成，树德广文明，运长恩庆永，忠义振天兴
甘肃民勤张坝赵氏：宪 明 生 彦 承 达 德 贤 良 光世荣
滕州赵坡赵氏的字辈：恒，曰，联，汝，诗，书，毓，贤，恩，远，宜，昌，尧，臣，纪，原，代，着，
宋，鼎，文，礼，固，本，晋，鲁，繁，康，华，夏，永，继，耀，祖，兴，帮
天津宁河：振，启，顺，凤，连，永
河南杞县：存、守、桓、元、九、文、天、万、继、鸿。
湖北恩施字辈有：万学成世正，永远立朝纲，忠良为国本，祖德发祥光
山东郓城：作，兴，清，之，西，思，继
四川省北川县字辈为：可、始、卿、殿、维、德、芝、升、朝、堂、
兴、荣、承、先、泽、恭、宗、启、纯、良
湖南湘西自治洲花垣县：｀庆｀景｀纯｀秀｀忠｀
湖北枝江半部堂赵氏字派：万赵瑶楚 良士大兴 家国永昌 光宗耀祖 毓秀发祥 天开宏运
保定友邦 孔道常昭 经德久长 继齐尚贤 行必端方 登进朝廷 盛名远扬
江苏徐州赵姓字辈： 宗守广维善 敦厚嗣延长 诚心繁计德 合家庆吉祥
公主岭秦家屯字辈序为：连，文，永，守，家，法，克，宝，世，昌。
辽西的是：连，文，永，清，广。
辽宁庄河字辈是：文，邦，永，殿，阁，洪，庆，玉，成，祥。
云南宣威赵姓：德，音，庆，泽，长，士，大，文，明，远，学，本，崇，胜，治，永，万，世，承，殿。
昌邑龙池瓦城：乐、元、明、清、怀、宗、嘉、邦
湖南衡山赵氏排行：逢嗣履盛安而吉，恒聚雍和福自生，绪衍古潭绵世泽，祥钟寿岳振家声，
莹然品度昭唐代，卓尔勋猷懋宋京，佑我后昆常蔚起，前光克迪有嘉名
河北乐亭的辈份：程庭世国福 文如玉书春 可尚云百志 忠芝瑞永年 （20字循环）
四川盐源县字辈：思才膺必仲，友祖永兴隆，天元文汉楚，万代富贵昌，国正民心顺，
邦安宏基定，贤良启滺远，世系荣华长，学宗纯修品，行守名士训，
尚志能中立，近仁方荣庆。
天津，始祖：赵廷舟。字辈是德，天，文，一，士，乾，长，玉，佩，成。
安徽阜阳临泉县辈分排序为：玉、广、洪、贺、高、明、镇、家、村
北京赵氏：定系页臣璧，走弘汝卿怀，良师廷运秉，联朝映国明
四川盐亭：世天之维国；长发永泰清；灯雷映指剑；大鹏文振兴。
河南邓州的辈分：俊 贤 振 兴 卓 玉 永 成 家 申 伟 璧 新良进 忠
湖北宜昌半部堂赵氏字派为：万赵暚楚 良士大兴 家国永昌光宗耀祖毓秀发祥 天开宏运
保定友邦 孔道常昭 经德久长 继齐尚贤 登进朝廷 盛名远扬
陕西榆林字辈是：明、世、加、子、元。
铜山县刘集镇棉布村辈字是：彦，怀，宣（柏），广，玉，正，大，光，明，兴，忠，厚，传，家，远
安徽灵璧：玉成永远大，珍修学道连，守培银安久，常星佩芝蓝
河北邢台宁晋字辈排列为：茂，臣，庭，希，魁，礼，在，开，玉，书，孟。
安徽凤阳辈份字是：金，广，维，夕，树，淮
河北省海兴县赵堤头村：曾（15世）传广继昌，毓如庆其芳，占开嘉会永，逢树学为良。
湖北黄冈赵家大塆：天（一世祖）临惊鸿，事大时易，宗应之如，廷毕邦直，作述永延（言），
维资良弼，道德恒修，
江苏省徐州市经济开发区后蟠桃村字辈：
大 士 锡 汝 启 祥 葆 庆 昭 武 钦 文 奉 先 思 孝 敬 业
惟 勤 刚 健 中 正 和 厚 深 纯 典 庸 秩 叙 式 焕 丕 遵。
浙江台州临海：克宗以邦，汝叔用朝，君臣正国，天子万年，惟学志善，保世光前（业）
河南南阳镇平：万 凤 金 勇 三 显 堂
四川：文承名世德 光宗能裕厚 永远首为贞
广西兴安南区白龙桥字辈：玉智朝贤福 荫泉盛仁佩 文世旋登周 正宗枝永远芳。
云南昆明字辈是： 国正天心顺 永万事成殿 士大文明远 家生庆泽长。
四川成都蒲江县字辈：崇、言、希、忠、维、汝
湖南娄底涟源字辈是： 万代富贵昌 学宗纯修品
四川的赵氏家族辈份：廷 正 心 修 德 汝 其 必 昌
江苏扬州赵氏半部堂：连，永，正，德，荣，华，
山东滕县赵姓辈分滕县自十世起为：瞻文景宪 崇序怀宗 承基凛式 锡厚秉公 传家庭训
修德克明 以延广庆 永继昌荣 晋祖绍达 本立振兴
陕西安康：守文中含 思居宗基 立志兴家远 存德继世长 连城壁宝开 富贵永吉昌
先代裕集，敬宗尊祖维贤，诗礼可以传家，
西平赵氏辈序为：
”仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。“
《山西沁水县赵姓族谱》
老字派为：”忠、和、树、德，孝、友、传、芳“。重点是”忠“、”孝“，目标是”德“、”芳“。
《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为：
以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。
《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号：
添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。
安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。
湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。
甘肃陇南赵氏字辈：登永万思学，孔顶书红应。
山东日照南湖赵氏排行字叙18世始：自从 隆（洪）庆（武）、世 法 守 长、承 继 增 续、庶 其 可 昌
附：日照岚山安东卫一支排辈：美、联、毓等辈与南湖十七世名字同辈、鸿与自字同辈、明与从字同辈、惟与隆（洪）同辈。以后的家与南湖二十一世庆（武）同辈。具体排行字叙：家以经常济光临炳福增 建中宗晋宪 锡瑞保书征
河北东光县赵家柳林村赵氏：忠兰书学、存知德智、守诚宗正、明慧至善（17－32世）
山东梁山赵氏字辈：月玉传明世，学乃身之宝。
河南平顶山，济源，焦作，唐河赵氏字辈：祖德延年永，宗功传世昌，真诚天性乐，英华经义光，高谊昭横太，远泽深汉江，统绪自来盛，声名达家邦。
河南滑县八里营赵氏字辈：曾星林炳廷，元子承计宗，如见古凡远，万载佳道龙。
山东曹县赵氏字辈：电金发万荣，勤安木子龙
湖北利川赵氏字辈：中国今天孟，师子大文昌，继世朝廷有，显宇万代强。
山东甘露赵氏字辈：孝弟忠信永，宽厚培德长，恩惠鸿锡庆，兴盛景振昌。
江西都昌赵氏字辈：代、裕、集、敬、宗、尊、祖、维、贤。
广东连山小三江赵氏字辈：禹言允廷文长仕，甲翰益世辅贤君。有德起家承先列，红嫱大启首成芬。
安徽宿州赵氏字辈：刻纪守德，忠厚传家，远大光明。另有一种：政治为扬，克成先德，永世鸿昌。家传明训，后续有方。