⑴ 周易拆字术“法”字该怎么解释
拆字术，三点水，水为财加上去，那叫江来水去。就是弯州财来财去之意。这个人存不住钱，也就是个过路财神，整体字法，就是咐闹笑提示你，生财有道衡含不要触犯法律。
⑵ 说文解字里解释“法”是什么意思
【释义】：
正直。正直一直是我国自法产生以来的重要的法的价值观念之一。
公平。从“法”字的造笑祥型也可以看出，法是要追求“平之若水”的
惩恶。实施刑罚、惩恶扬善是我国古代法的重要价值。
⑶ “法”的繁体字的意思是什么
法的繁体字是：法
拼腔稿音：fǎ
注音：ㄈㄚˇ
意思：
古写作"灋"（会意。从"水"，表示法律、法度公平如水的表面；从"廌"（zhì），即解廌，神话传说中的一种神兽，据说，它能曲直辨别，在审理案件时，它能用角去触理屈的人；基本义：刑法；法律；法度）。
⑷ 法律的“法”字的繁体字有什么含义
法 繁体字，灋 。
会意。从“水”,表示法律、法度册中公平如水。
⑸ 古文中“法”字是什么意思
本意是法律、法令，它的含义古今变化不大，在古代有时特指刑法，后来由“法律”义引申出“标准”、“方法”等义。
现代汉语的“法”多指由统治者（统治集团，也就是政党，包括国王、君主），为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的一切规范的总称。
法古字写作“灋”，最早见于西周金文。字形由“氵（水）”“廌竖顷简（zhì）”“去”三部分组成，“水”代表执法乎圆公平如水；“廌”就是獬豸，是古代传说中一种能明辨善恶是非的神兽；“去”是去除坏人的意思。
(5)法字体怎样理解扩展阅读
相关词组
（1）法力
原指宗教法术的除妄伏魔之力，后泛指所有超人的神力。
语出《维摩经·佛国品》：“法王法力超群生，常以法财施一切。”
法力是施展法术的力量源泉，可通过冥想或者吸收魔晶石来补充恢复，随着锻炼，最大法力值可以获得提升。
（2）刀法
指刻印、烹饪或练武术过程中用刀的技法。
篆刻刀法是镌刻印章运刀的方法，按刻法分单刀和双刀；武术刀法是练武术的人练刀的方法套路；烹饪刀法是对原料切割的具体运刀方法。
（3）余裤办法
指处理事情或解决问题的方法，现今也指一种应用写作的法规性公文文件。
例句：他不答应，你也拿他没办法。
（4）合法
指人们的符合法律要求的行为。
广义的合法，即法治意义上的合法行为，指不为法律所禁止的一切行为。实际上就是法律宽容的、不加追究的行为。狭义的合法行为，即法律调整意义上的合法行为，指主体在自己意志支配下实施的，符合法律规范的，对社会有益或至少无害，从而受法律保护的行为。
⑹ 对“灋”字的理解（灋是法的古体）
灋字从字形上来看首先是一个三点水，《说文解字》有言：“灋，刑也。平之如水，”从字面上来看，许慎取了水在静止状态下“平”这一特征，认为法是公平的的。我认为不错，但对这水的理解其实还可以有多种，水是由上而下流淌的，而法则是一个社会自上而下制定的社会规范，是统治阶级对民众行为的规范；同时水还是柔和的，说明法在某种意义上说，并非无情的，而是温和的有人情味的，这里的人情味并不是说徇私情或者说人在法律面前不平等，而是对于一些特殊的人群有特殊的对待，雹明更体现了法律的公平性原则；水是清的，正如法是公开透明的；同时水也是易浑浊的，如果立法者和执法者没有从良法的目的去处理法，那法就会成为恶法。
“廌”字如果我们只把它看作一种野兽盯肆斗，则可以和下面的去字组合，理解为去除兽性，意味着“明分使群”、“化性起伪”，要启蒙，使人民得到法律文明的熏陶，接受法律的教育（“以法为教”“以吏为师”）；而听了吕老师的课我了解到 “廌”不是普通的野兽，而是一种掌管着法律公平的神兽，在夏凯磨禹任命皋陶掌管刑法时常作为一种神明裁判出现，于是从这个角度来理解，“廌”则代表了法的公平。
通过一个字形可以看出法几乎所有的特征。
⑺ 所谓书法就是书中有法，这里面的法字该怎么理解
这里的"法"我认为是规则,法则的意思。书法,对于中国来说都是很熟悉的,虽然不是每个人都能创作书法作品,但是书法在我们生活中比比皆是。从家家户户门上贴的对联，到很多建筑上悬挂的名称匾额,都有书法的身影。因此，虽然很多人并不会书法,但是我们在这样的环境之中,或多或少都能接触到书法相关的知识,以及从各种角度去鉴赏书法作品的审美水平。也有很多人热爱书法,将很大的精力投入到书法艺术中去。
"书法"这两个字本身也是理解书法艺术的精髓所在。当我们理解了“法”，并对这些法则进行更加深入的钻研,我们也就更好地理解了中国的书法艺术。
⑻ 繁体的法字如何解释
分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说
解析:
(一)正直
正直一直是我国自法产生以来的重要的法的价值观念之一。从法字的最初结构中就不难找到一观念的原始依据。“法”字中国古代写作“灋”。其中的“廌”是传说中远古时代的一种独角神兽，它生性正直，有着明辨是非、判断曲直的神性，在人们相互间发生纠纷时，就由其裁决。廌用其独角“触不直者”，被触者即为“败诉”。古人把这种生性正直、专触不直者的神明裁判者——廌纳入法的范畴，显然赋予了法的正直而无偏颇的价值内含。直字的造字初义是举目正视。凡此直字古训有正、中等意思，乃皆由其举目正视之本义所引伸。 《说文解字》解释说，“直，正见也。”
正直的价值观念在中国历史上是相当深厚的。从法的产生一直绵延发展到现代，正直始终是中国立法、执法、司法官员及其活动的价值指引，始终是中国民众用以判断法、法律官员、司法和执法状况的价值准则。
(二)公平
从“法”字的造型也可以看出，法是要追求“平之若水”的。正如《说文解字》在解释法字时所说，“平之若水，从水”，才有了法字。法字虽经千古演变，但其表明平之若水的水傍至今仍是法字不碰余戚可或缺的重要组成部分。
公平一直是中国关于法的制定与运用的最经常的价值观念与价值评价标准。有的西方学
者把“公平”这一概念当作构成中国传统法律制度基础和法律实践的正义原则来考察。 在中国传统的价值观中，“公笑陵平”一词可以说是存在最广泛，使用最频繁的价值准则。
(三)惩恶
实施刑罚、惩恶扬善是我国古代法的重要价值。从古人对法的解释中可以看到“法，刑也”。从法与刑的意义相通，也不难看出法所具有的刑罚价值。“法”中包含“去”，去即是“弃”、“逐”的意思。“去”字在古文中为“矢”和“弓”所构成。有学者根据矢、弓上的徽记被原始人用以判断猎物归属的习俗，认为“去”意即“出示证据”。其实，就从矢、弓的意义上讲，是否也有，甚至更有“处罚”、“制裁”的意思呢？我以为是。去，延伸为作为惩罚的——“弃”或“逐”。对谁采用“弃”或“逐”呢？显然是对“不直者”。这不也说明了法的惩恶价值吗？《尚书》的一段记述也充分地说明了这一点。它说：“蚩尤惟始作乱，延及平民。……苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法”。法与刑相通的惩恶价值跃然纸上。从我国历代偏重刑罚的法内容上也不难看到这一点。我国最早的成文法《法经》内含的盗、贼、囚、捕、杂、具六篇，都是关于刑事犯罪方面的规定。在中国各朝，就是用以调整民事关系的法律手段，也都是刑罚而非民事制裁措施。对每一种违法行为，包括民事违法行为，都规定了国家的暴力和刑杀。违反户籍、财产、契约、婚姻法规的行为也被法规定了具体的刑罚处罚措施。有的学者断言：“翻开中国古代法典，从有史以来直到清末所有的成文法，几乎全部都是刑法。” 若以现代法学观点分类，在中国几千年之久的数百种古代成文法典中，相对独立的民商法典简直没有一部。从一定意义上讲，在毁汪中国，法与刑法实际是一回事。这种观念对我国现代的重刑轻民倾向还深有影响。在中国社会的意识深处，将法律作为惩恶之具来认识的价值观还有十分普遍而深厚的社会基础。
⑼ 法字的读音是什么，有多少种解释
1、法
（拼音：fǎ）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。法古字写作“灋”，最早见于西周金文。“法”本意是法律、法令。它的含义古今变化不大，在古代有时特指刑法，后来由“法律”义引申出“标准”、“方法”等义。
现代汉语的“法”多指由统治者（统治集团，也就是政党，包括国王、君主），为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所御销颁布的一切规范的总称。
2、江
jiāng“江”，形声兼会意字。水是形符，表示与水有关；工是声符，除了表示读音之外也有区分意义的功能，”工“是”巨“的本字，有巨大的意镇谈游思。小篆略同金文。隶书、楷书笔画化，形体稍变。
3、海
现代汉语常用字（一级字），读作hǎi，形声字，最早见于西周金文，其本义是大海（本指地球上最大的水域），即靠近大陆与侍轿大洋连接的水域，可引申为西洋的、外来的，还可引申为极多、没有节制等。
4、洗
xǐ 本义：用水去掉污垢。如：洗脸、洗涮、洗涤、洗澡、洗心革面（喻彻底悔改）。衍义：引申指“清除干净”。如：清洗。
5、泽
（拼音：zé，shì），是汉语通用规范一级字 。最早见于金文[。本义是指水或水草积聚的低洼的地方，后引申指土壤中的水分，又引申指雨露，因雨水能滋养万物，由此引申出恩泽，恩惠，也可特指俸禄。
⑽ 由谁知道法律的法字繁体字的解释
法的繁体字为“灋”。
灋，这个字由三部分组成，它的偏旁部首是“水”字，代表放刑和公平如水；右边上半部分是“廌”（音四声），指的是名为“獬豸”的传说中的一种异兽，能辨是非曲直，古代法庭上用它来辨别罪犯，它会攻击无理者使其离去；右边的下半部分是“去”字，指祛除邪恶与不公。
(10)法字体怎样理解扩展阅读
“灋”字不见于甲骨文,在西周的金文(亦称铭文,指铭刻于青铜器上的文字)中才见 其身影。西周早期铭文中仅见一例“灋”,即《大盂鼎》“灋保先王”,解释为“大”。此外西 周铭文还有十多例“灋”,均为“勿灋朕令”,或“勿灋朕命”句式,解释为“废”,即不要 废止我(天子)的命令。春秋握绝神战国时期(东周)的金文也发现几例“灋”,但同样没有法律的意思,即两宏清周金文中出现的总共十多例的“灋”字,其实都不是用作“法”的,都没有法 律的意段亏思。
战国至汉初的简文中有解释为法律的“灋”字。比如湖北云梦县睡虎地秦墓出土的秦简 中有一篇《语书》,其中有“修灋律令”,《效律》篇有“与盗同灋”等,这里的“灋”都解 释为“法”的含义了。西汉早期的张家山汉简《二年律令》中也有“与盗同灋”字样。但这些简文中的“灋”是个多义字,解释为“废”的含义仍然频见,如睡虎地秦简的《秦律杂抄》中有“不当禀军中而禀者,皆赀二甲,灋”,意思是不应自军中领取粮食而领取的,都罚二 套甲,撤职永不叙用(即废去的意思)。
而与此同时,“法”字倒在战国时期悄悄出现了,最早出现于天水放马滩秦简中(战国 末期,稍早于睡虎地秦简),而在汉中前期出土的简帛中所见的法字已经普遍定型为“法”的字样了。比如着名的马王堆帛书《老子》中“地法天”即明确为“法”字。到东汉碑刻, 如《曹全碑》所见的“法”字已与今“法”字无异。
考古发现总是有偶然性,所以尽管“灋”在先秦直至汉代考古所见金文中的文义没有法 律的含义,即使在简文、帛文中也仅有少量例证被释为法的意思,但是对“灋”字本身的字 形和构造而言,一般认为具有法的含义,而且跟后来“法”字的构成也有密切关系。