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百姓的盜賊在哪個app可以看

發布時間: 2025-05-17 10:40:11

A. 《百姓的盜賊》在哪個平台播放

韓劇TV。

《逆賊:竊取百姓的盜賊》是由金鎮萬執導,黃真英編劇,金相中、尹均相、金基石、李哈妮、蔡秀彬主演的韓國古裝勵志電視劇,2017年1月30日起在MBC電視台月火檔播出。

該劇講述了燕山君時代實際存在過的歷史人物洪吉童的生活、愛情和斗爭故事。

劇情簡介:

16世紀,奴隸阿某個(金相中飾)知道了年幼的兒子洪吉童(尹均相飾)擁有怪力,大力如熊、快如虎,無論傷得多重,只要睡一晚起來就會恢復如初。如果身份低下的人能擁有這種力量,就會帶來災難,可能會牽累全家都被君王殺害,所以阿某個很是擔心,告誡洪吉童要隱藏他的能力。

阿某個最愛的妻子錦玉(申恩廷飾)被主人謀害離開了人世,因此阿某個在憤怒之下殺死了主人,犯了逆天大罪。這種情況下,洪吉童與他的同伴用機智使阿某個被判了無罪,從此,阿某個與洪吉童開啟了為民斗爭之路。

B. 古代捕快的社會地位怎樣,相當於現在什麼職位

說到捕快這個職業,在古代可是非常常見的,而且是任何一個朝代都不可缺少的。而且大家也會在很多電視劇中,看到那麼多非常威風的捕快,各種捉拿逃犯。那麼在古代,捕快的社會地位怎麼樣呢?這個職業在現在的話是什麼職位呢?下面就和小編一起來看看吧!

1、古代捕快的社會地位怎樣

捕快一般是分為兩個工種,捕役和快班,統稱為捕快,先分別說一下捕役與快班的工作職能,捕役一般是偵查案件,尋找證據,追捕盜賊犯人,巡夜,押送官銀之時充當護衛,快班的工作職能是傳喚犯人,逮捕犯人,有時候也會到鄉下去徵收賦稅,同樣也擔任巡夜的職能。

首先說一下古代的捕快的社會地位,捕快屬於是衙役中的人員,是地方各衙門中辦事的勤雜人員,基層數量龐大的衙役對於朝廷的重要性來說不可言喻,但是這幫衙役的地位卻非常低,地方官府基層的吏員好歹也是屬於官方人員,雖然沒有品級,但是衙役的地位比吏員還要低,沒有編制,沒有官方身份,只能算是為衙門服務的。

再來說一下當了捕快之後的壞處,在衙門中衙役分為好多種民壯、庫丁、斗級、仵作、捕役、快班等等,衙役其本身的社會地位已經非常低賤,想不到的是在這些衙役之中,捕快的社會地位幾乎是最低的。想要當捕快,一旦官府登記從業之後,子孫三代不能參加科舉,更不會存在買官之類門路。

而且捕快乾的活本身也是一件危險的事情,總是要捉人拿人,平日里最多的事情就是跟罪犯打交道,幾乎被認為是准罪犯。所以在古代一般人是不會去當捕快的,當捕快的人大多數都是社會地位低於士農工商的賤民,一般都是一些實在走投無路的人去混飯吃。

當然當了捕快之後也會有好處,百姓要服役納稅,而在官府當捕快可以豁免或者是逃避服役納稅,而且在官府當差之後,還能照顧家人和親戚。

這樣來看,捕快的福利待遇之類的是非常低下的,那他們為什麼不辭職呢?這也是接下來要說的,捕快們的生財之道。

2、捕快相當於現在什麼職位

古代的捕快其實也就相當於現在的警察了,沒有太大的出入。

現代警察的職責大家都知道,就不在此贅述了,這里給大家細分一下古代捕快的職責。捕快其實是兩種,一種是捕,也就是捉盜匪的,面對的罪犯稍微兇狠一些。

而另一種是快,咱們現在的居民片警一樣,管抓賊和民事糾紛的,面對的人基本上都是小偷小摸的賊和質朴的人民群眾。

這其實和現在的警察沒什麼區別,有片警,也有刑偵警察。但如果從地位上來說的話,捕快和警察,還是有些差異的。

現代社會,警察是一種非常高尚的職業,老百姓們也都敬畏三分。但在古代,捕快屬於賤民了,在那個階級社會里,會常常被人看不起。

既然已經是賤民級別的職位了,那想要當個捕快是很容易的事兒,也不像現在當個警察,要考取各種證書和學會各種技能。

在古代,大都是窮人家有力氣的年輕人,才會去做捕快。捕快一職給的錢也很少,也就剛夠維持自己基本的生活,就別提娶妻生子了。

所以古代社會里的捕快,很多都有灰色收入,接受犯人的賄賂,冤枉善良老百姓的事情常有發生,並不像電視劇里演的那麼公平公正,這又是和現代警察有很大差異的一點兒。

當然,如果只看職責的話,那捕快和警察工作內容並沒有太大的差異。

C. 身上沒有一分錢都沒有,人快餓死了,怎麼辦

身上沒有錢應該想辦法找包吃住的工作,若不想工作只能當乞丐去乞討。下面介紹一下乞丐:

1、乞丐歷史

中國古代乞丐的歷史,幾乎與文明社會同時開始。雖然乞丐是社會最底層的貧民,不為歷代的統治階級所重視,很少被載入正史之中,但是在文人墨客的私家筆記或野史中,卻留下了許多關於乞丐的記載。

從這些分散的但又寶貴的記載當中,人們可以看到一幅幅紛紜復雜、色彩斑斕的乞丐畫面,上至帝王、文人才子,下迄平民百姓、騙子盜賊,都可在這些行乞的畫面中找到,不由得發人深思。

2、乞丐行業

過去乞討稱作「化」,乞丐的方式基本以說唱為主。所以在藝術流派上是叫「化」舊時,乞丐大街小巷到處都是,當時把乞丐叫做「花子」,北京土話也叫「打閑的」。這路人相當復雜,有成群結隊的,也有獨挑的。

3、人員組成

乞丐的群體結構十分復雜,其中確實有因為肢體殘障,失去了勞動能力;或是家庭破敗、貧病交加、完全失去生活依靠的人;或是孤苦棄兒,鰥寡無依,只得靠人施捨賴以為生者。

此外,還有許多游手好閑的無賴流痞,他們好吃懶做,充雜其間,成為惰民一族;更有些流氓痞棍、逃犯流賊混雜在內。還有奇怪的現象,一些農村中的農民,在冬閑無事之時,全村成幫結伙地外出乞討,賴以增加收入,竟也成了傳統慣例。若逢旱澇年景,乞者更眾。

乞丐需自強

乞丐現象給社會帶來諸多混亂和問題,是社會不安定的重要因素。歷朝對乞丐都有收容救助的制度,宋朝時就曾禁止在嚴冬乞討,以避免乞丐凍斃街頭,而在彼時由官府提供乞丐的吃住。明代對這一問題尤為重視,政府把他們整編起來,由地方團頭管理,並嚴格地限定了乞丐的聚處及活動范圍。

任何人都有尊嚴,乞丐作為一個人,都有著自己的尊嚴,這是任何人,包括他自己也不能抹殺的,就向對待犯罪的人,對於乞丐更多的採取教育,感化,挽救的措施來減少社會的犯罪率,爭取把犯罪的人重新引回正途。

以上內容參考:網路-乞丐