㈠ 钧窑三羊开泰尊如何辨真假
真假钧瓷有3种鉴别方式：
1、看造型，钧瓷造型在明代之前种类不多，主要有壶、碗等；
2、看工艺，钧瓷的制作主要有手拉胚和印胚，器物内都会有手工痕迹；
3、看釉色，钧瓷在不同时期釉色不同，宋代钧瓷为紫红花釉色，唐代钧瓷为黑釉蓝斑。
(1)宋代钧窑梅瓶怎样辨别真假扩展阅读：
钧瓷《三羊开泰尊》是由神垕钧瓷第一大家--苗家钧窑制作，苗家钧窑是唯一一家有资格使用宋代珍稀绝版釉土烧制钧瓷的窑口，苗家父子为苗家钧窑最高守艺人，在《三羊开泰尊》的制作上始终遵守“原釉”“原矿”加御窑工艺的复烧原则，从原料加工、造型、素烧、 施釉、釉烧等数百道工序，全部亲历亲为，不计成本只求臻品，因此每一尊都是官窑御器之中的顶级珍品，是带有千年窑火灵魂的艺术瑰宝！
㈡ 钧窑瓷器如何鉴定真假价值如何
现存的北宋早期定窑瓷器，底部多有“官”、“信官”或是“奉华”等官款字样，足见其是一座官窑。宋徽宗时，皇帝曾下旨：“定窑有芒不堪用”，弃定而改用汝窑。陶瓷专家朱家溍说：“‘有芒’是定窑产品的重要特点，由于盘、碗之类采用足部朝上的覆烧方法，因此出现口部无釉，故而盘碗以铜、金、银镶口，亦谓之金装定器、扣器。
宋代词人李清照在《醉花阴》一词中还有赞颂瓷枕的词句：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽，佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。”
㈢ 宋钧窑瓷器怎么鉴定
典型器型：腰鼓、壶、罐、碗、盘、坛、注子、瓶等。
其次，是从胎体釉色上进行区分，主要表现为：胎质土黄，釉色以黑白为主色调，黑中隐蓝，蓝中泛白，蓝黑白相间。
㈣ 宋代钧窑瓷器各朝代或各时期仿造品特征与底部底足特征区别判定
宋钧窑主要是指北宋钧窑。金取北宋后，钧窑也不如北宋时烧制精美，到了元代更加粗糙。从北宋到元，钧窑也从精到粗，但色泽与工艺上的变化并不大。后期仿制的均瓷都在器形与色泽上力求真实，可惜失传的不是工艺，而是原料以及配比。
如果单以底部与底足特征来区分的话，会一叶障目的。建议去买一些金、元时期的瓷片来看，价格不贵，神韵犹存。至于北宋的钧瓷，一片难求，还是去博物馆仔细观察吧。
小贴士：看文物不要只注重几个关键部位，还要了解当时的时代背景，产地的风土人情，以及当时名师画工的绘画风格与用色喜好。神韵才是文物的真谛，仿不来的。
㈤ 宋代钧窑瓷器怎么鉴定真伪，拍卖市场行情怎么样
在宋代的五大名窑之中，钧窑的存在实在是另类。怎么说呢？钧窑最大的特征就是其丰富多变的曜变釉色，所谓入窑一色，出窑万彩。这对于其它窑口的单色釉瓷器来说，对于宋人含蓄不张扬的哲学观来说，实在是很另类。钧窑的窑址在河南禹州，在古时候是属于均州，故名钧窑。钧窑在出窑之前，是没有人知道它将呈现什么样的色彩，开始的时候钧窑的釉色是完全不能控制的，出窑之后才能给人一个意想不到的惊喜。下面是王掌柜总结的一些钧窑瓷器的知识，希望对你有所帮助，
一、宋代钧窑瓷器胎体
1、胎质：坚实细密，胎骨坚硬
2、胎色：褐紫色，俗称“猪肝色”另外有浅灰色，漏胎处为芝麻酱色。
二、宋代钧窑瓷器釉质
1、釉料：均釉的呈色剂为氧化铜，在还原气氛的烧制下所表现的颜色深浅不一，从而造成了万紫千红的曜变釉色。均釉施釉很厚，釉面凝结之后再烧制会有裂开流动的痕迹，这就在釉面造成了一种特殊的痕迹——蚯蚓走泥纹。
2、釉色：钧窑最大的特点就是就是其釉色，其釉色大多不单一，是一种混合颜色，主要颜色有：蓝色、红色、紫色。
三、宋代钧窑瓷器器型
钧窑器型和其他五大名窑窑口一样，大多仿青铜器造型，主要器型有：出戟尊、敛口尊、香炉、鼓钉洗等，还有各式各样的花盆。
四、宋代钧窑瓷器纹饰
钧窑瓷器以釉色取胜，很少有纹饰。
五、宋代钧窑瓷器款识
宋代钧窑器物很少带有款识，但有很多从一到十的数字款识的器物存世，另外还有一些带有奉华、省府字样的款识。
成交记录：
藏品名称 时间 地区 价格（人民币）
钧窑窑变釉大花盆 2009-12-06 北京 58,000,000
钧窑瓶 2012-12-28 澳门中信 37,076,000
天青釉仰钟式花盆 2008-04-11 香港苏富比 35,574,750
钧窑八方弦纹瓶 2010-12-30 澳门中信 23,456,090
钧窑出戟花觚 2015-06-27 北京 20,967,537
玫瑰紫釉菱花式洗 2014-06-04 北京保利 8,165,000
钧窑玫瑰紫釉花盆 2010-05-09 北京 6,160,000
钧窑天蓝釉紫斑盌 2014-10-08 香港苏富比 4,303,040
钧窑天青釉紫斑盘 2008-07-26 澳门 3,654,000
望采纳，谢谢
㈥ 怎样看宋代的钧窑瓷器
中国宋代北方五大名窑之一。瓷窑遗址在河南禹县境内。20世纪60年代以来已发现窑址 100余处。其中钧台八卦洞窑烧造的瓷器，工精质高，最有代表性。禹县钧窑烧瓷始于唐，北宋晚期窑业鼎盛，金元时延续烧造，且对河南、河北、山西一带窑业产生影响，形成一个烧制钧釉产品的钧窑系。
禹县境内的绝大多数瓷窑为民间窑业，主烧民众生活日用的天蓝、月白釉碗、盘、碟、罐、注、炉、钵等器物，兼烧磁州窑白地黑花、红绿彩等品种。唯钧台八卦洞窑是北宋后期建立的烧造宫廷用品的官窑。品种有:天蓝、天青、月白釉青瓷和紫红色调的铜红釉瓷;器类有宫廷陈设用的花盆、盆奁、洗、尊等。1974~1975年河南省博物馆对禹县八卦洞及钧台的古窑址进行局部发掘，出土了数以千计的宫廷陈设瓷的残品，其造型、釉色、烧造工艺及器底刻数字标号等特点均与清宫旧藏并流传至今的宋钧窑陈设瓷相同。这类钧窑陈设瓷，造型古朴端庄，釉色凝厚，或纯净典雅，或绚丽多彩，都有一种优雅含蓄的美。如故宫博物院收藏的钧窑月白釉出戟尊，高大规整的尊体，施凝厚的月白色乳光釉，古朴而典雅。台湾故宫博物院收藏的同式出戟尊，施绚丽的紫红釉，雍容而富丽。故宫博物院收藏的钧窑天蓝釉红斑盘，在天蓝色釉面上缀着几片玫瑰色紫红斑，宛如晴空上飘浮的彩云，如诗似画般的动人。
钧窑属北方青瓷系统，但釉色独特。它不同于由玻璃相组成的透明青釉，而是一种典型的二液相分相釉形成的乳光青釉。绝大部分产品的釉色是各种浓、淡不一的天蓝色乳光釉，蓝色较淡的称为天青，更淡于天青的称为月白，几种釉色都具有如莹光般的蓝色光泽，极为美观。蓝色乳光釉是钧釉的重要特色之一。钧窑的紫红色釉特点更为突出。红色是釉料中铜的还原呈色，紫色是红釉与蓝釉相互熔合的结果。天蓝釉上的紫红斑, 是于天蓝色釉上随意涂洒铜红釉所致。钧釉的另一特点是釉面上显有"蚯蚓走泥"纹，它的形成是由于在素烧胎体上施厚釉，釉层在干燥或初烧时，出现干裂痕，后被高温阶段的低粘度釉流入填补裂罅而造成的纹理。钧窑成功地烧出还原铜红釉,不仅是钧瓷工艺的一大创举,而且开辟了陶瓷美学的新境界，为元、明、清时期出现的釉里红、鲜红、郎窑红、豇豆红、霁红等名品奠定了基础。
钧窑宫廷用瓷有铭文的不多。铭文形式有二:一是于烧窑前刻在坯体上的，仅见"奉华"、"省符"两铭。"奉华"为宋宫殿名，汝、定窑均有此铭文器;二是清代造办处玉作匠后刻的清宫殿名，以标志器物的陈设处所，如"养心殿"、"重华宫"、"景阳宫"、"钟粹宫"、"养心殿遂安用"、"养心殿明窗用"等。铭文有横、竖刻之分。横刻者多为东西六宫的宫名，竖刻者则是东西六宫的配殿名。另有刻中海瀛台的"虚舟用"与"静憩轩用"，以及刻"永安寺悦生殿用"铭文。除上所述，最多见的是于花盆、奁、洗、尊等陈设器上刻"一"至"十"之间的数字标号。标号多在烧出前刻在坯体上。有极少的是在器成后补刻的。标号多刻在器物底部，偶有刻在花盆的圈足内侧，盆奁与三足洗类中有少数标号同刻于器底与一足内侧。数字标号与器物的大小相关。标号"一" 为起始号即最大号， 至"十"为截止号亦是最小号。每一类器物标号大小的确定都以器物尺寸大小为准，即高、口径、足径三者最大者刻最大数字号"一"，尺寸最小者，刻最小数字号"十"。每类器物都有十种大小不同的型号。因此，钧窑宫廷陈设瓷上刻的数字号是器物大小的标记，亦是器物型号规范化的标记和统计烧制件数的标记，从而有利于花盆与盆奁器的配对使用。
㈦ 钧窑鉴定技巧和方法
瓷器在世界上代表着中国，我国宋代有五大名窑，钧瓷是其中之一的瓷器。位于河南省禹州市的钧窑是中国瓷器的代表之一。其配釉复杂、造型古朴、工艺精湛、图形多样、色彩奇妙在中国“五大名瓷”中排第一之首，甚至得到了周总理的重视。但是在假货横行的今天，你知道钧瓷鉴定技巧和方法有哪些吗?
其中有文献记载，唐代钧瓷的主要特征可归结为“厚重”二字。其色彩搭配可谓黑中隐蓝，蓝白间映。无论是色彩搭配、工艺技法、还是窑变技彩，宋代钧瓷与唐代钧瓷都是一脉相承。后期钧瓷的发展不仅仅是美学享受，也逐渐向适用性发展。
钧瓷的釉质温润以及柔和的乳光光泽，而一般瓷釉都是浮夸的浮光。乳光的作用是给钧瓷染上一种温润优雅的质地美感，增加钧瓷表面的温润光泽。
钧窑的釉面比较有动感，不似一般瓷器那样死板。釉面比较活，才能使钧窑更漂亮，更要质感，虚实相间的美。
钧窑釉质纯净，且纯而不杂。如月白、天蓝、豆绿等。釉的纹路开化、纯净，看起来很有美感。
钧瓷釉面的色彩可谓丰富异常，五彩通透。一件简单瓷器釉面上会有百花齐放、五颜六色的感觉，不仅青红交加、红白相间，还有更为复杂难以描述的色彩变幻。钧窑的色彩纯净而不简单，所以你很难辨别到底是那种色彩，那种意向，但总体给人一种纯洁而绚丽的感觉。
钧窑不仅釉质厚实，乳浊度很高，其釉层也很厚，这是钧瓷的最基本特征，这样便于钧瓷窑变，使得钧瓷看起来更加的蓬勃、大气。
钧瓷釉面的颜色比较纯正。釉面如果缺少变化色颜色不正，那这件瓷器就不是那么珍贵了。娇艳的釉色明快点，老辣的釉色深沉点，都是钧瓷纯正到位的颜色。
钧窑釉面上有很多纹路、斑点，这是钧窑的基本特征。纹理的产生主要是烧制过程中冷热温度的改变造成的。纹理的出现也为钧瓷增添了一种趣味。
釉面上窑变自然形成的意境图画，不仅有自然风景、还有人物景观，甚至还有飞鸟走禽、这些图画形成的意境如水墨画般令人遐想，人们往往会借景抒情、情境交融，达到美学情境的更高境界。
钧窑的浑然天成也是辨别真假的主要判定方法之一，其釉面窑变色彩和纹理搭配合理，浑然天成，给人以整体的美感。均匀不透底，釉面也是比较的平滑。
以上就是小编总结的钧窑的主要特点，钧窑的辨别就是靠上述方法来鉴定的。但是有时候并不是都具有这些特征，往往有时没办法强调钧窑全部把特征涵盖。
㈧ 宋代钧窑双耳瓶真假有什么区别
鉴定宋代钧瓷的要领
1．对照宋代钧瓷器形种类
现在我们在古董市场及某些私人的藏品中看到北宋钧窑的“官钧”产品，有盆托、鼓钉洗之类的，有的制作精良，工艺细致，并且底部还刻有证实其官钧“身份”的数字号码，几乎乱真。北宋朝廷设立官窑生产钧瓷是专供御用的，严禁民间使用，凡是烧坏的一律砸碎深埋。20世纪70年代禹州市钧台窑全面发掘时，钧瓷官窑产品一件完整的都末得到，由此可知官钧的使用是受到严格限制的，它不可能流散于民间。所以现在我们在市面上接触到的宋官钧瓷器基本上都是假的。
钧窑瓷器从初创伊始的“唐钧”，历经宋、金、元，直至民国时期的仿钧都采用的是手拉坯工艺。这种工艺特征是器物的底部较厚，然后向上逐渐趋薄，器物的口沿处胎体最薄。在器物的圈足露釉处还可以看到细密的旋纹，器壁薄釉处有轮指痕。而现代仿钧瓷器有些是采用模具“印坯成型”或用“注浆法”灌注成型的。在“注浆法”成型的器物内壁故意做出轮指痕，但仔细观察就可以看出与真正“手拉坯”均匀的轮指痕不同，仿造出的轮指痕不仅粗糙，而且每一圈与每一圈的轮指痕分布极不均匀。这种方法做出来的瓷器胎壁厚薄均匀，分量较轻，更有粗制滥造者，由于修坯不精细，在器物的两侧可以触摸到模具的接缝痕。图
3．看其釉色和釉质
宋代钧窑瓷器的天青、天蓝、月白釉，匀净莹润，乳光内含。宋代采用柴烧，其火焰纯净，在馒头窑中烧成时间也长，冷却时间相对也长，其釉质、釉色乳浊浑厚而且无串烟痕迹。现代仿钧器用煤烧或用液化气烧成方法，其釉质、釉色与北宋钧窑器物有显着差别，这可以通过瓷片标本进行对照，找出差别和规律。
4．关于纹路
过去在评价宋代钧瓷时有“有蚯蚓走泥纹者尤好”之说。这一特点只有在北宋钧台窑官钧产品中才能看到，民窑的钧瓷产品上没有此种现象，因此它成为宋代钧瓷的典型显着特征之一，甚至成了鉴定宋代钧瓷的重要依据。但是，在我们实际的鉴定操作当中，“蚯蚓走泥纹”并不能作为鉴定宋代钧瓷真伪的惟一标准。这是因为在过去的很长一段时间里，最起码在民国之前，由于科学技术水平的不发达，人们还无法认识到钧瓷釉面上“蚯蚓走泥纹”形成的原因，也就自然仿造不出这种流纹，因此在这一阶段它也就成为鉴定宋代钧瓷真伪的一个重要标志。此后，随着社会的发展，科学技术和各种检测水平都有了很大程度的提高，人们对宋钧釉面上的“蚯蚓走泥纹”的成因也就有了更为清楚的认识，钧瓷釉层表面的“蚯蚓走泥纹”，是钧釉在低温时所产生釉层裂缝和缩釉，经高温烧造后又重新弥合所致。这在现代的钧瓷仿品能轻而易举地做出这种工艺，所以鉴别宋钧不能仅以此作为标志。
㈨ 宋代均窑瓷器的真假要怎么鉴别
辨别钧窑瓷器的真伪，可以从以下几个方面入手: 首先，看其制作工艺。钧窑瓷器从初创伊始的“唐钧”，历经宋、金、元，直至民国时期的仿钧都采用的是手拉坯工艺。这种工艺特征是器物的底部较厚，然后向上逐渐趋薄，器物的口沿处胎体最薄。在器物的圈足露釉处还可以看到细密的旋纹，器壁薄釉处有轮指痕。现代仿钧瓷器有些是批量生产，它采用某种材料作成模具，然后用“注浆法”灌注成型。这种方法做出来的瓷器胎壁厚薄均匀，份量较轻，更有粗制滥造者，由于修坯不精细，在器物的两侧可以触摸到模具的接缝痕，这是作伪者最拙劣的一种作法，聪明一些的则在器物的内部，如瓶类的瓶体内，人们不易察觉的部位，人为地粘些其它物质(如水泥)以达到古钧瓷厚重的感觉。或者在“注浆法”成型的器物内壁故意做出轮指痕，但仔细观察就可以看出与真正“手拉坯”均匀的指痕不同，仿造出的轮指痕不仅粗糙，而且每一圈与每一圈的轮指痕分布极不均匀。 其次，看其釉色和釉质。宋代钧窑瓷器的天青、天蓝、月白釉，匀净莹润，乳光内含，虽然距今已有近千年的历史，但由于中原地区地下水含量较少，土壤中的含碱量适中，所以无论是墓葬，还是窑藏出土的钧瓷，都很少有大块土锈粘结的现象，其釉质往往产生出类拔萃的钧瓷，令人赏心悦目。现代仿钧器不管是仿宋钧的造型，还是仿金、元时期的钧瓷的特征，其釉色多为天蓝，很少有天青、月白釉。而且为了达到与出土钧瓷相近的釉质，刻意伪造土锈或作去浮光的处理，但其效果适得其反，给人的感觉是釉色发乌，不自然，看上去极不舒服。 其作旧及辨别的方法大致有以下几种: 1、用兽皮等工具在钧瓷表面反复摩擦，以达到去其浮光的效果。虽然釉面平整光滑，但在放大镜下仔细观察，会看到无数平行的摩擦痕。 2、将新仿的钧瓷放入含有酸性等带有腐蚀性的溶液中浸泡，虽然也可以使瓷器表面失去耀眼的浮光，达到做旧的效果，但是釉面往往显得十分呆板，在放大镜下可以看到伤痕。 3、作伪者有时也意识到了上述方法给钧瓷釉面带来的损害，所以也采用含有油类的软布进行抛打，同样可以使釉面产生出柔润的效果，但是与真品釉面光滑细腻的手感明显不同，作伪处理过的钧瓷釉面触摸时有油质感。 4、在酸性物中浸泡之后，马上以土覆之，作出人为的土锈，且这种土锈渗入釉中，很容易使收藏者蒙骗上当。其实根据近几年来北方出土的钧瓷，以及在钧台窑发掘所获得的大量钧瓷标本来看，钧窑瓷器面上的土锈很少，出现大块土锈粘结的现象更为少见，大都呈现出一种光洁细腻的效果。有些作伪者以粘合剂作出的土锈粘结假象，实为弄巧成拙、画蛇添足之举。 5、人为剥釉现象。作伪者有时故意在钧瓷的底足部分剥去一部分釉层，露出胎质，以期达到给人以年代久远之感觉。由于现代仿钧与古代钧瓷真品的制胎原料源于同一产地，故其胎色十分接近。但是与真品的自然剥釉仔细对比就可以发现伪品的破绽:真品的剥釉断面基本上是直茬，伪品的剥釉断面是斜茬。
㈩ 如何辨别钧瓷真假
一、看造型。钧瓷的造型明代以前有壶、碗、盘、碟、枕等，品种不是很多，多为当时的日用品，具有明显的时代特征。如果有谁拿一件活环瓶造型，说是古代的，那肯定是假的。因为这种活环工艺是新中国成立后恢复钧瓷生产过程中，钧瓷艺人借鉴玉雕的艺术手法推出的新品种，古代是没有的。另外，还有一些造型古代也没有，如虎头瓶、益寿瓶等，都是现代产品。
二、看工艺。古代钧瓷的制作为手工成型。主要有手拉坯和印坯。这两种成型方法都会在器物的内表面留下手工痕迹，如手拉坯的旋纹、肋肢纹，印坯手刮的泥纹等，这可以通过观察器物的内腔而看到。而现代注浆产品的内表面光滑平整，足部内有足窝与外足相对应。另外，注浆产品厚薄均匀，不像手拉坯下部较厚重。但要注意不能单以产品的轻重定真伪，因为注浆产品也可注得很厚。注浆产品与手拉坯、印坯产品还有一个区别，就是注浆产品坯体外部若修整不好，模子对接缝处容易出现凸起线，有的为上下线，呈左右对称状，有的腰部呈现一圈线。所以，从成型工艺上看，注浆者肯定是假冒古代的。当然，现代作伪也有用手工的，这就要综合各种因素来分析判断。
三、看釉色。从时代特征上看，钧瓷在不同的时期有不同的釉色，如唐代的黑釉蓝斑，宋代的紫红花釉，宋元两代的天青、天蓝、月白釉等。而瓜皮绿、大火蓝釉产品，清朝之前是没有的，清末以后才有。从釉质上来分析，宋代的红釉往往发紫、发蓝，呈现乳光，色调深沉稳重。而后世的钧红釉，要么釉色纯红、乳浊度低，要么虽也发紫发蓝，但釉质玻璃感强，光泽明亮。如果作旧杀光，则又显得过于晦暗，显然与古钧不同。后世仿造的一种天青釉器，是在氧化焰中烧成的，釉里边混有钴的成分，色调与古钧有较大差别;而用还原焰烧成的铁呈色的天青釉产品，就须结合胎质、造型、做工、烧成等因素来判断其真伪。
四、看底足。宋代官窑钧瓷底足一般抹有芝麻酱色釉或较薄的青白釉，多数刻有一到十的数码字。但上好的器物当时均已选入皇宫中，不好的统统被打碎深埋地下，所以民间极少见有完整的官钧器物，若有者一般皆为仿品。但官钧残器碎片真品倒时有所见。宋元时期民用钧瓷器物，如碗、盘之类，由于当时是批量生产，故足部的旋削一般不十分讲究，比较随意自然，现在仿制的足部多旋削规整，这一点与古代钧瓷是不同的。