怎样理解短文里的内容

1. 理解课文指的是哪三点

就是一篇文章的中心思想及主题
教你概括课文主要内容
怎样概括课文的主要内容呢？一般方法是：先把全文读一遍，对课文有个大致的了解；再一句一句认真的读，读懂每个词，每句话，孝瞎弄懂每个自然段的段落大意，只要把每个段落大意合理地连接起来，就抓住了课文的主要内容。抓住课文的主要内容，不止这一种方法，比如，还可以就一篇课文提出几个问题，把对这几个问题的理解连起来，也能抓住课文的主要内容。
另外，概括文章的主要内容还有以下几种方法。
1. 题目扩展法。有的文章的题目能高度概括了文章的内容，归纳这类文章的主要内容，可以从审题入手，弄懂题目的含义，然后将题目加以扩展就可以了。如：＜瑞恩的井＞题目就是文章的主要内容。
对它稍加扩展充实，就得到了文章的主要内容。本文写瑞恩为了帮助非洲的人挖一口井，努力攒钱，后来在人们的帮助下终于实现了愿望。
2. 综合归纳法。如写事的文章。记叙文一般包含有时间、地点、人物和事件四要素。找出文中的四要素，并合理组织它们，这就是主要内容。如《桥》一文：时间是下着大雨的黎明，地点是木桥前，人物是老支书，事件是老支书不顾自己的儿子舍身救群众。概括这四要素可得出主要内容：下着大雨的黎明，在木桥前老支书不顾自己的儿子舍身救群众的事。
3.段意归并法。把每段的段意连来，就是文章的主要内容。如《黄继光》一课，可分为四段，段意分别是：（1）黄继光所在营接到新的战斗任务；（2）黄继光向指导员请战；（3）黄继光顽强战斗，壮烈牺牲；（4）黄继光所在营攻占了五九七·九高地。根据段意归纳为：在抗美援朝战争时，中国人民志愿军战士黄继光在上甘岭战役中，顽强战斗，壮烈牺牲。
4.抓重点词句（中心句、中心段或过渡段）。 有巧州空些文章结构上的总起句、过渡句、总结句或内容上的中心句就是文章的主要内容。阅读时可直接引用或稍加整理，便可抓住主要内容。迹团如《养花》一文，可根据结尾段来概括它的大意：课文主要写养花有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识。
5. 取主舍次法即重点归纳法：有时一篇文章，其重点部分十分突出，而全文的主要内容就在其中。因此，只要抓住这个重点部分的段落大意，再加上一些必要的补充交代，全文的主要内容就归纳出来了。对写了几件事的文章，先分清事件的主次，然后根据主要的来概括它的主要内容。如《落花生》写了种花生、收花生和尝花生几件事。从文章看，“种花生”和“收花生”写得简略，是次要的；“尝花生”“议花生”写得详细，是主要的。根据课文主次可以这样概括文章的主要内容：“我”一家人过花生收获节时尝花生，议论花生的好处的情形。
6. 问题回答法。有些问题，只要回答出来也就是概括出了主要内容。如《草船借箭》提出下面问题：①课文写的是诸葛亮在什么情况下借箭的？②他们是怎么借的？③结果怎样？把这些问题的回答归纳起来，就是主要内容。
总之，概括主要内容的方法还很多，不管用哪种方法，都首先要认真阅读、分析

2. 如何快速理解文章 的内容

要学跳读。
读书其实并不是一件看起来那么简单地事，尤其是对那些天生对语言不敏感的人，刚开始读书的时候是不能够很好理解文章，但这并不是什么大缺陷，主动学习一些阅读技巧，还要多看书，有量的积累才禅辩销能到质变。
首先，要看标题，看了标题大概就知道文章要写什么，做一个简单的预测，如果你想学写文章，那么这个时候就再多想一步，想一想如果是你写，会从几方面写，用那些例子论证。
其次，要边看边总结看到的内容，推测下一段要讲什么。
最后，看看结尾，作者对观点的重申拓深到了那一步。
快速读每一段的时候可以先看第一句，理解后大概扫灶慧一眼后面的论证，这样阅读速度会提高很多。
BTW，一定要多读东西，才能体会到阅读带来的奇妙感觉，最近又把张爱玲的《倾城之恋》《红白玫瑰》读了一遍，张爱玲真的是天才，我只能这么说，我爱死她了。
希望我的回答对贺游你有帮助，有问题可以继续问我。

3. 如何分析理解一篇文章

一篇文章,往往因为篇幅较为冗长或结构比较复杂,从而使人难以很快读懂；即使篇幅较短的文字材料,也可能因为作者的艺术匠心独具或表达方式隐晦而不容易被快速读懂.这或许正如美国着名心理学家斯图尔特·M·基利所言：“若是旁人的观点是一目了然,其思想精髓总是清澈明晰,呼之欲出；若是文人墨客总是雄辩滔滔,势贯古今,更是运筹帷幄,百言不殆,那该是何等惬意!果真如此,则可把思考的责任让诸旁人,我们只管去轻松愉快地坐享其成.然而事与愿违,不幸之至.”这说明阅读是需要付出一定努力的.然而,掌握一些基本的批判性阅读技巧无疑对理解文章的大意和主旨具有事半功倍的作用.以下一些办法可以帮助我们快速读懂文章.
一、学会寻找问题和结论
一篇文章或一段材料,作者总是要围绕某一问题作出一定结论.当然,问题和结论或许都是很隐含的,但这是我们首先要找到的东西.找到问题和结论,我们就已经基本上把握了文章的大意和主题思想.问题和结论其实是一个矛盾的两个方面,找到了问题其实也就找到了结论；相反,如果找到了结论也就很容易找到文章所要回答的问题.如何找到问题?一般情况下,确定的方法非常简单：文章中的问题应该是较为醒目,而且往往是开门见山,甚至在标题之中.例如下列句子：
1．经常锻炼的人更加长寿吗?
2．学生厌学的原因是什么?
3．数学竞赛中哪些人得到了一等奖?
4．到本世纪中叶,我国的人口将达到多少?
5．激励性的环境是否更有利于儿童智商的提高?
6. 常看电视暴力镜头,是否会诱导未成年人犯罪?
以上这些问题有一个共同的特点,那就是它们要求的答案试图描述世界现在是怎样,过去是怎样,以及未来将是怎样.举例来说吧,对于前两个问题我可以回答：“一般而言,经常锻炼有利于健康,从而使人更加长寿”,以及“学生厌学的原因是他们的学习和他们的兴趣不能吻合”.我们把这类问题叫描述性问题：在我们身边,这类问题俯拾皆是.在心理学、社会学、政治学、教育学、地理学等各种学科的课本中,在杂志、电视、广播中,到处都能够找到它的踪影.
这类问题,是我们对于世界模式秩序充满好奇的典型写照.
我们再看第二类问题：
1．考试是否应该废除?
2．把碘加入食盐中是否为人体所需要?
3．对失学儿童应该做些什么?
4．对中学生应不应该进行性健康教育?
5．学校是否应该参与社区文化建设?
这些问题要求的答案,则侧重世界应该如何.举例来说,对第一个问题,我们可以回答：“在现阶段,考试不应该销碧高废除”.对第二个问题我们可以回答：“我们必须在食盐中加碘”.这些问题涉及的是伦理或道德,它们询问的是何者正确,何者错误；何者需要,何者当废；何者为好,何者为坏.它们要求的是规范性的回答.因此,我们将这类问题称为规范性问题.社会性的争论一般多属此类.
然而,一些问题的提法,并不总是这样清楚明确.于是我们只好从结论之中把问题找出来.也就是说,有时我们不得不先找到结论,才能发现问题.
作者想要证明什么?这个问题的答案便是结论.要寻求结论,应该着眼于作者要你相信的那一句或一系列陈述.另一方面,他要你相信的结论,则根植于他的其他陈述之中.简而言之,陈述间的联系若能服人,应具备这样的基本结构,即此因彼而生,此即属于结论,彼则是对结论的佐证.这一结构,正体现了推理的过程.
找出了问题和结论,就应该对二者的对应关系进行缜密分析.结论必须是从问题出发,经由严密的推理过程推绎出来,并符合相应的价值观体系.明确了这个关系,我们就算把握了文章的内容概要.
二、学会找出理由,进行逻辑分析
文章中的观点要有站得住脚的理由来支持.理由是信念、证据、譬喻、类比,以及其它支持及辩解结论的陈述.这些陈述共同构成了表明结论慧困真实或正确的坚固基石.只有在弄清理由之后,才能够确定结论的价值.举例来说,一个人主张必须改革现行的课堂教学模式.这一观点自然会引发争论.“为什么必须改革?不改就一定亏尺不行吗?”不管赞成与否,我们总会问这样的问题.如果他的理由是“我就是这么想的”,那他的理由是结论的重述.如果他答“改革就是对现状的反思和批判”,那他的理由和结论就是牛头不对马嘴.如果他回答“改革毕竟有利于一小部分人的利益”,那他的理由就不符合我们的价值观体系.
弄清理由的第一步是以提问的态度对待争论.我们应该先问“为什么”.回答为什么的陈述便是理由.表示理由的陈述往往含有这样的一些词语：因为、由……事实说来、首先……其次、理由是、原因是、由于、举例来说、同时、出于……的考虑,等等.我们可以把这些词叫“标志词”.这些标志词可以帮助我们方便地找出理由.
找出理由不但有利于我们进一步的理解文章的主旨,同时我们还可以对文章进行逻辑分析,对其作出一定的评判.如果这个理由是结论的重述或理由和结论牛头不对马嘴,以及理由不符合我们的价值观体系.那其支持的结论就不足为信,整篇文章的质量就会大打折扣.
三、要学会把握作者的思想感情
一篇文章,作者在表明观点的同时,一定带有个人的思想感情.或支持某一提案,或提出某种建议,或反对某一作法；或赞美、或鞭鞑、或悲哀、或激愤；或抒发强烈的情感,或流露淡淡的哀怨,等等.把握住这些感情,就能了解文章的深层含义.把握作者的思想感情一要看用词,二要看语气.如果作者大量使用华丽而明快的词语,那一般是抒发一种愉悦的感情；如果作者使用较多的贬义词,那一般是抒发一种憎恶和蔑视的感情；如果作者使用大量激越昂扬的词语,那一般是抒发一种豪放慷慨的感情.至于语气,有的悲哀消沉,有的积极向上,有的感慨万千,有的直抒胸臆.总之,只有多揣摩,才能真正把握这些技巧.

4. 语文课文要怎么样理解内容

在以往的阅读教学中，对如何指导学生理解课文内容研究得比较多；对如何指导学生理解课文的形式研究得比较少。这不能不说是阅读教学中的一种失衡。只讲内容，不讲形式或讲得极少，是目前小学语文阅读教学中存在的十分普遍的现象，这种现象应该引起我们的重视。
一、内容和形式本是唯物辩证法的基本范畴
基本范畴都是成对出现的，这种对偶性，是唯物辩证法基本范畴的突出特点。现实事物都不得是形式和内容的统一体，内容和形式是反映客观事物内在要素与外在表现方式之间相互关系的范畴。
人们通常对内容下的定义是构成事物各种内在要素的总和，或者说是指事物的本质，是事物存在的基础。形式是指事物内在诸要素要的结构或表现形态，是事物的存在方式。
事物的内容和形式是紧密结合在一起的。比如语言的内容是意义，形式是语音和文字，语文和语音或文字的结合，构成了语言。在内容和形式的关系中，内容决定形式，内容居于决定地位，形式必须适合内容。形式虽然受制于内容，但对内容有反作用，形式和内容不相适应，就会对内容的发展起消极的阻碍作用。
二、内容和形式又是构成文章的两个基本因素
世界上的万事万物都不得有它的内容和形式，文章自然也不例外。文章的内容是就构成文章的各种内在要素的总和。这些内在要素包括题材、主题、人物、环境、情节、事件等。具体讲，文章的内容是指作者所描写的，并渗透了作者思想感情的客观社会生活，它既包括了客观因素，又包括了主观因素，主客观因素不可分割地融合在一起，形成了文章的丰富的生活和深刻的思想的有机统一。
文章的内容不孤立地存在，它必须要与相应的形式结合在一起，才能表现出来。所以，文章的形式就是文章内容的显现。具体说，就是文章的组织结构和表现手段。这一点，从作者的写作过程可以清楚地看出来。作者写作的第一步，要确定内容。内容的确定要通过素材的积累，题材的选择，主题的提炼，人物的孕育等才有可能实现。第二步，要固定体裁。有了一定的内容，还要用一定的体裁将其固定下来。第三步，组织内容。比如层次结构的安排，主次、详略的考虑，开头、过渡、结尾、展开、高潮等的设计。最后还要根据内容确定语言的色调，一字一句推敲语言。以期用恰当的语言把内容具体描写出来。由此可见，离开了一定的体裁、层次结构的语言等形式因素，文章的内容就推动了载体的而无法显现。
其实，文章的内容和形式，我们只能在理论上把它们加以区分，而在具体的文章中，内容和形式根本无法割裂，要想把形式从内容中分出来，那就意味着消灭了内容；反过来，要想把内容从形式中分出来，那就意味着消灭了形式。在具体的文章中，内容和形式都不可能孤立地存在，总是紧密结合在一起的。
三、 阅读教学应该是指导学生理解课文内容和理解课文形式的统一
文章的内容和形式和语文教学、特别是阅读教学的关系十分密切了。阅读教学无非是通过指导学生理解课文的内容和形式，逐步培养学生的阅读能力。我们这所以在这里强调文章内容和形式的关系，就是想说明，阅读教学应该是指导学生对课文内容和形式的理解的统一。因为在目前的阅读教学中，对内容和形式的理解，确实存在着比例失调的问题。强调一方，偏废一方，实际上都是不完整的阅读教学。
小学生的阅读，在很大程度上是学习阅读。学习阅读，显然和一般意义上的阅读有所不同，更不同于人们日常生活中的阅读。一般意义上的阅读，其主要目的在于理解内容，是以理解为核心的认识活动。一般地来说，读者只要理解了文章的内容就可以了。比如学生阅读数学、化学、历史等教科书，只要求理解课文的内容，至于课文的形式则不必过问。学习语文的阅读就不同了。学生通过阅读课文，不仅要理解课文字了什么，还要理解作者是怎样写的。
就阅读教学而言，小学生读课文，首先感知的是语言文字，然后由词到句，由句到篇，形成意义上的联系，但是，语文教学不仅担负着指导学生理解语言文字的任务，还担负着指导学生运用语言文字的任务。因此，学生理解了课文的思想内容，只是完成了阅读全过程的一半，只是“知其然”的过程。学生在经历了这一过程后，还要从语言文字运用的角度，对文章做进一步的阅读，即了解作者是怎样围绕中心选择材料、组织材料的，是怎样遣词造句、连句成段、连段成篇的。这样的过程是由思想到语言，由内容到形式，由内部到外部的过程。这一过程是在前面“知其然”即理解文章写了什么的过程发展而来“知其所以然”的过程，即了解作者是怎样写和为什么这样写的过程。简言之，即了解文章的表现形式。这样学生不断地从作者写作思路的“原型”得到启发，从而学到运用语言文字处理，表情达意的方法。
因此，可以这样讲，语言阅读教学，如果只局限在指导学生理解课文的思想内容上，是不完整的教学，最多只能说完成了教学的一半。只有把理解内容和形式有机统一结合起来，才能说走完了阅读教学的全过程。这样的过程是由语文教学的本身特点所决定的，否则就不是语文的阅读教学。
四、 阅读教学的第一步应该是指导学生理解课文的内容
文章的内容决定文章的形式，内容是第一位的。形式是随内容的变化而变化的。有了内容才可能有与之相适应的形式，写文章要先立意，先有内容，然后再行文，再由意去“逮”文，根据内容选择形式。没有内容，形式也就变成了空洞的、毫无价值的容器。读者在阅读文章时，在感知语言文字的基础上，才有可能理解文章的形式。因此，理解内容是理解形式的前提。当然，理解内容和理解形式并非如理论上讲得这样泾渭分明，特别是有一定阅读能力的人，两个过程常带有同步交叉进行的现象，如在理解内容的同时也就理解了形式。但是不管怎么说，理解形式是以理解内容为基础、为前提的，不理解内容，就谈不上对形式的理解。
由此可见，阅读教学，第一步，则应该深入、细致地引导学生理解课文的内容，使学生经过一个由感知语言文字处到理解思想内容，由外部到内部，由部分到整体的多层次的分析、综合过程，并通过这样分析、结合的过程，舍弃原先生动、具体、感性的材料，思维由具体走向抽象，形成对课文内容的理性认识。这种理性认识是以正确归纳课文的中心思想为标志的。
指导学生理解课文内容，从整体上把握课文的内容，这是阅读教学一项十分重要的任务。它肩负着培养学生理解能力的重任。在这样的训练过程中，学生可以接触到作者所描述的丰富多彩的社会生活，体会作者的深刻的思想和美好丰富的感情，这对丰富学生的生活经验，增长他们见识，陶冶他们情操，提高他们的文化素养，培养他们的高尚道德品质和对是非美丑的鉴别能力都会起到积极的促进作用。在这样的训练过程中，学生理解语言的能力，分析、综合的能力，抽象、概括的能力，审美能力，鉴赏能力以及自学能力，都将得到提高和发展。指导学生理解课文的内容，从整体上把握课文的内容，不能简单地认为就是对一篇课文具体内容的理解。其实，学生从中受到的教育是多方面的。当然有关语文知识和语文能力的教育是第一位的。因此，理解课文内容，从整体上把握课文内容，这是阅读教学的重要组成部分，对这一点，我们任何时候都不能动摇。虽然在理解内容的教学中还存在这样或那样的问题，但是我们不应该对指导学生从整体上理解课文的提法产生怀疑，我们应该纠正的是在教学中所存在的错误倾向和错误的做法，而不是从根本上否定和推翻之。
理解课文内容的教学，大体上存在以下一些问题。
1． 教学程式千篇一律，教法一成不变
指导学生理解课文内容，教学程式的千篇一律，教法一成不变的现象，存在非常普遍，尤其在小学的中、高年级更为严重。教学一篇课文，给课文分段、归纳段落大意、概括中心思想，似乎成了一种不可更改的模式和过程。是不是篇篇课文都要给课文分段、归纳段意、概括中心思想呢？这要因文而异，要根据文章的特点提出教学要求，设计教学方法。因为无论分段、归纳段意还是概括中心思想，无非都是理解课文内容的手段，都是为全面、深刻、准确理解课文内容服务的。在阅读教学中，指导学生课文分段、概括段意，归纳中心，都是教给学生阅读的方法，理解的方法。在教学的某一阶段，这样的训练应该做为当时的教学目标及教学的重点。但是如果在整个语文教学的长河中，篇篇课文都要这样，教学就必然陷入了僵死的、呆板的、程式化的泥潭。有这课文的段落很明显，段意也很容易归纳，则没必要按部就班地去分段，去归纳段意。有些课文的中心思想很不明显，学生理解起来有一定困难，比如《挑山工》 、《鱼游到了纸上》，这些富有哲理的课文，则有必要帮学生概括一下中心。
2． 抽象概括多于具体形象
阅读能力其实就是理解书面语言的能力。在阅读过程中，对语言文字处理的感知和理解，是对全文内容理解的前提和基础。文章的内容、思想、情感、情境无一不是寓于语言文字处理之中。对文章的内容进行全面、深入、正确地理解，只能来自对语言文字处的具体分析、综合、抽象、概括。因此，要使学生真正从本质上、理性上理解课文的内容，首先必须具体、形象地理解语言文字。小学生对语言文字处理的理解，多来自他们的生活经验、生活实际。多数情况下是凭直觉，而不是凭借概念、定义。抽象、概括的理解往往产生在具体、形象的分析之后，起码也是产生在与具体、形象分析的同时或交叉进行。对于小学生来说，还是应该对语言文字的意义进行具体，形象的分析之后，再进行抽象与概括。但是，目前的阅读教学往往超越这必不可少的感情认识阶段，直接便进入理性认识的过程。对课文的理性认识，一般都体现了理解的结果，我们更应该重视理解的过程。而阅读过程，则主要体现在对语言文字处理的分析和理解上。这一过程最具语言教学的特点。最精彩的，最生动活泼的，最各副其实的教学主要则应体现在这一过程中。高超的语文教师往往会在这分析、理解语言文字处理的天地里，大显身手，创造出富有艺术魅力的语文教学。
3.偏重于指导学生理解内容，忽视对形式的理解
小学语文教科书中所选的课文，如从文章学角度看，记叙文居多数。这些记叙文又以写人记事的居多，也有不少写景状物的，还有少部分说明文和韵文，极少议论文。
教材中所选的记叙文，或写人记事，或写景状物，题材广泛，内容丰富。写人记事的，内容就必须要涉及到具体的人物、事件、情节、背景等；写景状物的，就必然涉及到具体的景和物；说明文的内容则要涉及到所要说明的事理或某些科普专业知识。同时，这些文章还体现着作者的一定的思想感情。
老师在指导学生理解课文内容时，对课文中的人物形象，背景环境，事件的经过或故事的情节，所要说明的事理，作者的思想感情，都应该让学生加以理解。学生学习一篇课文，不知了什么内容，不知表达了什么样的思想感情,这岂非咄咄怪事。小学生在阅读课文时，首先意识到的是内容，至于作者为表现这些内容所使用的精辟语言，结构层次的安排等，往往被忽略或忘记了，他们被生动的、具体的内容所吸引，陷入其中而跳不出来。教师在恰如其分、适可而止地引导学生理解文章的形式。我们的语文课，不是故事会，没有必要对故事的情节做出过多的分析和评价。我们的语文课也不是科普课，没有必要把某些科学知识讲得那么专业和深入。我们应该在学生理解内容的基础上，花费更多的时间和精力引导学生理解课文是怎样写的，为什么这样的内容要用这样的语言形式、这样的层次结构来表达，特别是对语言形式的分析，则更应该放在重要的地位。
但是，目前的阅读教学，却存在着单纯地、喋喋不休地分析故事的情节，大讲特讲某些自然常识，单纯地贯输思想教育等现象，特别是高年级的课文，有些属于文学作品，有小说、散文。就内容而言，人物的形象，故事的情节，作者所要表达的思想感情，都比低年级的课文复杂多了。课文的篇幅明显见长。教学这样的课文，如果陷在具体的内容中，纠缠于细枝末节，过细地分析故事情节，过多地讲解历史背景，过分地评价其中的人物，恐怕所有的语文教学时间表供分析课文内容也不够用。在阅读教学中，过细地分析课文内容，是对教学时间极大的浪费，这也是当前语文教学效率低、学生语文能力进步缓慢的重要原因。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是千古名句，流传至今的原因有两点，一是它的思想内容；二是它的形式。但更重要的还是它的形式。忧国忧民的思想工作是高尚的思想，在当时却并非什么新鲜思想。正是它的形式上有独到之处，比表达类似的思想内容的语言高出一筹，才使它独领风骚，千古不朽，成为语言中的经典。如果我们在教学中，仅让学生理解了课文的思想内容，或脱离句中的词语，仅对其内容作出评价，而忽略或取消理解这句话的形式，那实在是糟蹋了句子的宝贵价值。
小学语文教科书中有一篇课文《凡卡》，是一篇小说。内容生动感人，但并不复杂。正是小说的作者采用了新颖、别致的写作方法和表现形式，才使这样一个简单而不复杂的故事，产生了震撼人心的力量。如果我们仅让学生了解了课文的内容，而对课文形式的魅力却毫无感受，那实在是教学这篇课文的莫大缺憾。小说的主旨在于表现凡卡离开家乡到莫斯科学徒的悲惨遭遇，揭露了当时社会的黑暗。小说的内容，是用凡卡写信这一线索贯穿的。因此，凡卡写信，既是小说的情节，更是小说的形式，正是这一形式的运用，才使小说的内容有了更为广阔的表现天地。在信里，凡卡可以直接倾诉自己的遭遇，表达自己急切回家的心情。在信外，他可以尽情地回忆过去在家里的美好日子。信里、信外的内容，有机地结合起来在一起，形成了鲜明的对照和强烈的反差。由此看来，写信这一形式，对内容的展开和发展起了多么重要的作用。作者在对写信这一形式的使用上，不是仅此为此。他在凡卡写完信后，又安排了凡卡写的信封地址不详、梦中实现愿望的结尾，这样不仅深化了主题，更使人看到了作者在使用写作形式上的匠心独运。一封信，贯穿小说的始终，使其内容紧凑，结构严谨，内容和形式达到了高度的完美统一。由此观之，小说所以产生这样强烈的艺术感染力，显然和作者运用写信的形式有关。
举以上两个例子，是想说明，文章的内容和形式的关系是如此紧密，形式对内容的反作用力是如此巨大。忽视或取消对形式的理解，实际工上是阅读教学中的一种主观上不正常的分裂，许多课文的思想内容，学生理解起来并非太困难，但是，我们的阅读教学往往在这不太复杂的内容上绕来绕去对那些精美的语言形式，那些别致的，对学生具有学习借鉴价值和审美价值的表现手法都置之不理，长此以往，不仅破坏了阅读教学的完整性，而且对学生的学习积极性也是一种挫伤。
五、 阅读教学应该在指导学生理解课文内容的基础上，进一步指导学生理解课文的形式。
阅读在经历了理解文章的思想内容的过程后，还要从语言文字运用的角度，对文章做进一步的阅读，即了解文章的表现形式。只有在内容和形式上做到全面的理解，才能说基本上实现了阅读的目标。
指导学生理解课文的形式，在阅读教学中具有十分重要的意义，主要表现出在以下两个方面：第一，对形式的理解，将直接影响到对内容的理解，比如《我爱用故乡的杨梅》一文，其中有这样一段话：“细雨如丝，一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露。它们伸展着四季常绿的枝条，一片片狭长的叶子在雨露中欢笑着。”如果仅从语义上理解，会使人感到莫名其妙，杨梅树怎么会“贪婪”，怎么会“吮吸”，怎么会“伸展”和“欢笑”呢？这些原本都是人的情感、动作和行为啊！但是如果读者知道作者在这里是使用了拟人的修辞方法，是将树拟作人，并非犯了人与树相混淆的错误，就会更形象地感受到杨梅树是那样美好和可爱。再比如，《我的战友邱少云》中讲志愿军战士隐蔽的地方，离敌人的前沿阵地只有六十多米，不但可以看见铁丝网和胸墙，还可以看见地堡和火力点，甚至连敌人的讲话都听得见。作者为什么要在此处花费这样多的笔墨，写战士隐蔽之处和敌人前沿阵地很近呢？无非是用一个“近”字，突出一个“险”字，如果读者只看到了“近”，没有看到“险”，自然也就无法理解邱少云在烈火烧身时一动不动的英雄行为了。由“近”想到“险”，就是一个“为什么要这样写”的问题。理解文章外在形式的联系，往往会对内容的理解变得更加深刻。第二，学习和借鉴课文的写作方法。学习和借鉴课文的写作方法，就是从课文表达的中心思想出发，看作者怎样围绕中心选择材料和组织材料，怎样布局谋篇，以及怎样根据所要表达的中心思想叙事、状物、抒情的需要，准确地遣词造句，修饰文字的；就是使学生运用自己已有的写作方法和知识，通过对具体内容的分析，形成对课文写作特点的基本认识，以发展和丰富自己的写作知识。比如《再见了，亲人》，作者为什么采用志愿军的口吻，来讲述和表达朝鲜人民对中国人民志愿军的深情厚谊？显然，这样写和直接叙述有着很大的差别。首先，它就给人一种志愿军战士对朝鲜人民的情谊有着刻骨铭心、永志不忘的感觉。第二，用战士的口吻讲，叙事和抒情可以紧密结合起来。教学中，让学生了银课文哪能些地方是在叙事，哪些地方是在抒发感情，情与事是怎样结合的。并使学生知道，情与事之所以结蛤蟆的这样紧密，恰恰是因为作者采用了“志愿军的口吻”的写作方法，相信学生对这样的分析是会理解的，也会感兴趣的。课文中还选编了大量寓意深刻、富有哲理的课文。如《挑山工》、《峨眉道上》、《画杨桃》等。这些课文，作者为了说明一个道理，选用了非常典型的事例，这当然比单纯地空讲道理要胜出十倍。通过这类课文的教学，我们为什么不能教给学生一些立意的方法呢？如果我们只让学生理解了其中的道理，而忽略了作者是如何将事例与道理巧妙结合的写作方法，岂不失去了学习语文意义？至少失去了一半。
课文可以说是书面语言的海洋，里面的语言形式数不胜数。那生动、贴切的比喻、那铿锵有力、富于节奏的排比，那形象、巧妙的拟人，那画龙点睛般的神来之笔，那精练的一语破的，那充满文中的韵律美，那工整的对杖，那雅俗共赏的诙谐与幽默……可以说，各种形式，各中风格的语言应有尽有。我们应该让学生理解课文中语言所表达的意义的同时，还应该让学生体会这些语言的形式美，体会作者是怎样遣词造句和修饰文字的，体会到这些语言的准确之处、鲜明之处、生动之处。
当然，指导学生理解课文的形式，并不是讲得越多、越全越好。而是应该从学生的读写实际出发，从课文的实际出发，确定所要讲的内容。有些内容如果不符合学生当前的接受水平，尽管它是课文的最主要的表现形式或极具典型意义的写作方法，也不宜去讲；有些虽然属于一般的表现形式，但适合学生的需要就应该作为教学的一项内容。
形式问题是个理论性比较强的问题。在要求小学生理解形式时，准确地把握好尺度就显得犹为重要。一篇课文的形式，从语言到篇章结构，其表现手法细究起来，千头万绪。讲起来，如不分清主次、难易、深浅而面面俱到，就有可能使阅读教学脱离小学生实际，偏离小学语文教学的轨道。
对小学生来说，讲词汇、句子、文章的形式，不能从概念出发，也不能出现术语，更不能讲系统的理论。而要在具体的语言环境中，从感性上，初步认识词汇、句子、文章的某些最简单的形式，这种认识还带有很大的具体性和表面性。比如，讲到词类，就名词而言，既不讲名词的概念，也不从理论基础上阐述名词的语法功能，仅把比较典型号的名词归在一起，让学生知道这类词是表示人、事物、时间、处所、方位的词就可以了。在写作方法的要求上，也只是要求学生能做到用词准确，能把句子写通顺、完整、连贯，要有中心，能围绕中心选择材料，有重点，能表达真情实感。当然，我们也不排斥给学生分析那些与课文重点内容密切相关的，学生能够接受得了的，富有艺术魅力的形式，这对丰富学生的语文知识，培养他们的审美情趣是有益处的。
指导学生理解课文的形式，最忌形式主义。有的老师动辄就句子与句子、段落与段落之间联系冠某种“式”的名称，如“总分式”、“因果式”、“并列式”……我们并不否认在语言现象中确实存在着某些固定格式，但这些固定格式仅是语文中的特殊现象，并非语文的普遍现象。用这种以偏概全的格式套用纷繁复杂的语言现象，是违背规律的。应该引导学生从课文的具体内容出发，经过学生自己的分析、综合，自然地得出某一特点的结论。

5. 如何正确理解语文文章内容

这里还有两种不同的情况需要加以区别,一种是课文（课本上的文章）,另一种是课外的文章,可能是报纸、杂志上的文章,也可能是试卷中的阅读文章.这两种情况在方法技巧上是有区别的.

对于课本上的文章,就我的理解、感受与十几年的教学经验来看,主要有以下几种角度和方法可以采用：

1、可以引导学生关注课本教材编者的整体编写思路与体例,教材的编写和一般着作的编撰是相同的,都要围绕一种基本思路与构架,每一部分之间会有一种内在联系,这些可以帮助学生来整体把握某一部分（比如单元、文章类型等）的一篇课文的整体内容及其特点.
2、根据课文的体裁整体把握其内容大概（类型上的）.比如记叙文,其内容主要记述人物的性格特征与内心世界,重要事件的起因、经过、结果与影响、意义等,比如议论文,其内容主要是论证某种观点看法,表明某种态度倾向,比如散文,其内容主要是描绘山河美景,或表现人物情绪情感与精神思想,或深入剖析社会现象、百态人生,表现深刻的思想与认识等,比如说明文,其内容主要是说明（介绍）事物的特征,比如文言文也可根据其大体类别依此类推.
3、知人论世,联系作者的家庭出身、人生经历、社会思想、生命体验,甚至还可以联系作者的创作历程等,来把握文章的内容.（这是时代的大背景,社会背景.）
4、了解、分析文章的创作背景,涉及作者的人生遭际与思想特点、创作意图等.（这是小的时代背景,社会背景.）
5、结合作者的创作风格与主体思想倾向.这一条对那些问题特征特别明显的作家尤其适用,比如像沈从文的《边城》,萧红的《呼兰河传》,巴金的《家》,汪曾祺的《胡同文化》,史铁生的《我与地坛》,高晓声的《陈奂生上城》,鲁迅的小说、杂文等.
以下就是具体的一篇文章的主要内容的把握了,对课本上的文章当然同样适用,我在下面来说.

对于课外的文章,包括报纸、杂志上的文章,和试卷中的阅读文章,就我的理解、感受与十几年的教学经验来看,主要有以下几种角度和方法可以采用：

1、文章题目.
尤其是试卷中的阅读文章,特别是高考题中的阅读文章,一般都是精心选择精心设计的,包括文章题目,都是非常规范与标准的,这类文章的题目就一定会有一定的提示作用,比如提示文章体裁,提示文章内容范围,提示问题,甚至直接揭示文章主题.
我这里圆神州所说的文章,也包括（古代）诗歌.像今年山东卷高考试卷中的古诗鉴赏题选取的是晚唐诗人杜牧的《寄远》,这首诗的题目有两种版本,还有一个版本是《南陵道中》,查阅相关诗集选本与类籍,我们可以发现《南陵道中》这个版本是更为流通的,出题人却偏偏题作《寄远》,我感觉就有提示的用意（作用）,如果考生能够注意到题目的作用,就可以降低审题和把握诗歌内容的难度,然后再联系张九龄的名作《望月怀远》,这首诗大部分考生小学就能够背诵的,就可以明确这里的“远”都是指远在故乡的亲人.这样就很容易地把握准了诗歌的主题,分析理解判断写作手法都不会有特别大的偏差了.
当然,报纸、杂志上的文章或者是一般模拟试题上的阅读文章,题目的设计可能就粗疏一些,这种办法不一定白分百奏效.
2、作者.
作者的情形又分几种情况,一种是知名作家,大家都很熟悉,你也熟悉；一种是一般作者,不熟悉；第三种,是知名作家,可能有很多人熟悉,但是你不熟悉；第四种,不是知名作家,可能很少有人熟悉,但是你熟悉.
如果是大部分人都比较熟悉的作家,就有可能有一定的提示或暗示作用,或者文章内容与主题会隐含在作者的某些背景情况之中.如果学生能够调动起自己的储备,将对文章主题的理解与把握与此结合起来,也会有很好的效果.
如果是大部分人都不熟悉的作家,可能就较少提示或暗示作用（尤其是在试题中）,但是文章作者与文章主题之间一定有联系,所以,如果你自己熟悉的,还是可以联系作者的相关资料,知人橘蔽论世.
3、文章体裁.
对考试题中的文章来说,主要是科技类、社科类文章（以说明介绍情况为主,主要采用说明或者说明色彩很浓的议论的表达方式）,以及以议论性散文为主的文学类作品,以新闻特写、新闻综述、人瞎慎物访谈、人物评传类文章为主的实用类文章.这些不同体裁的文章,在文章主要内容及主题的把握上都有各自的特点,这些特点都可以利用.
比如议论性散文,或者抒情性散文,就需要特别注意文章中的议论和抒情性的语句,包括有强烈的思辨色彩和感情色彩的词语.比如科技类、社科类文章,就需要特别注意文章中的主要概念和不同人物的不同观点以及前后观点或语句之间的逻辑关系（特别是因果联系）.
4、文章思路与结构.
文章的思路揭示作者思想的发展过程与结果（即情感或观点）,结构就是思路的外部形式,这对把握文章主题至关重要.凡是文章思路不清楚者,表明文章作者的感情不冷静不深刻,思想不成熟,观点不明确,这是一条文章写作的死律.而高明的作家则不会出现这种情况,所以,好的文章思路都非常清楚明确；我们完全可以放心地通过梳理文章的思路来把握文章的内容与主题.试题中的尤其是高考试题中的文章都应该具备此项条件.
需要注意的是,这一方法需要与文章体裁结合使用.不同体裁的文章,其行文思路的特点不同,两者结合起来才能更迅速更准确地把握文章的内容与主题.
比如议论性散文,其行文思路一般是遵循“总——分——总”“总——分”“分——总”等基本模式,所以一旦确定了文章的基本体裁,就可以特别注意文章开头一段和文章最后一段.一般说来,这应该基本就可以把握住文章的基本主题了.而且,高明的作家,不只是整篇文章都思路清晰逻辑严密,就是文章的每一部分甚至每一段,都是如此,所以每一部分每一段的主要内容的把握也可以采用这种办法来把握.
比如今年山东卷高考试题心中的第一篇大阅读文章,选取了周国平的《记住回家的路》,这篇文章就非常典型.文章第一段就点明了主旨：“你不妨在世界上闯荡,去建功创业,去探险猎奇,去觅情求爱,可是,你一定不要忘记了回家的路.这个家,就是你的自我,你自己的心灵世界.”而且第一段的思路非常清晰,先是叙述自己每到一个陌生城市总喜欢随便走走的习惯,然后顺势一转,“我想,人生也是如此”,接着就摆出了自己的基本观点：人应该努力创业做事,但是不能忽略内心世界的保养与追求.这样就不难理解和把握文章的主旨了.
（而且,这篇文章符合高手文章的条件,所以“文章题目”也可以考虑.这篇文章的题目中的关键词是“家”,“家”在这篇文章中是一个象征,作者在第一段就对其象征意义作了非常明确的解释：“这个家,就是你的自我,你自己的心灵世界.”“回”就是回归.“记住”就是不要忘记,就是不能忽略,就是要好好把持,保护.）
5、抒情性的或议论性的词句.
对于抒情性的或议论性的文章,自然不在话下.其实,无论是何种体裁的文章,抒情性的或议论性的词句的都是揭示文章主旨的重要标志.对于作者来说,这是方法；对于读者来说,这也是方法.另外,充满感情色彩或有明显感情倾向的词句也是一个非常可靠的标准,比如在记叙性的、抒情性的或议论性的文章里,表示色彩的词语往往有特别的韵味.
6、使用了修辞格的文句.
记叙性的、抒情性的文章里,都会或多或少地使用一些修辞手法,这些文句往往都包含很深的意蕴,需要深入揣摩,也一定会对把握文章内容与主题起到很重要的帮助作用.而且,就试题的考查方式来看,很多试题就直接结合文章中的修词句来设题,尤其是比喻.在议论性的文章里,比喻虽然不被称作修辞格,但是也时常用的论证方法之一,也经常被作为考查点来设题,其实也可以放在这一类情况里来掌握.
7、类似的词语或文句.
尤其是一些抒情性的或议论性的词句,因为它们往往具有暗示或者揭示文章主旨的作用,所以与这些词语或句子相近似的词句,也就同样起到了这样的作用,它们可能是为了具体解释,也可能是为了强调突出.
联系试题中的题目设计来看,大阅读试题中有一个非常重要的考查点是“理解文中重要句子的含意”,具体到试题设计,一般是直接让考生分析两三个句子在文中的含意.既然命题人将这个句子拿来设题,那这个句子一定是“重要”的,其重要性就体现在它与文章主旨紧密相关.这就需要首先对这几个句子进行分析,找出其中的关键词（所谓关键词,就是揭示句子、文段或文章主要内容的词语）,然后再将这个句子还原到原文当中去,联系上下文分析文章思路,联系全文主旨分析其准确含意（既然是关键词,文章一般就很可能会反复出现,或者反复出现与此“关键词”相近的词语）.据我的经验,这种办法基本上是屡试不爽.

当然,把握文章的内容与主题的角度与方法肯定还有很多,以上只是我在自己的教学实践中逐渐摸索、提炼、积累起来的一些粗浅的方法,希望与各位同仁互相学习,共同提高.

6. 如何快速阅读并理解文章内容

1、略读法

（1）我们要利用文本的细节之处，例如文章的标题、副标题、小标题、加粗词、备注等等，先对文章进行预测略读。预测略读利于我们了解作者写文的思路，文章的主旨和细节的把控；

（2）在阅读的时候，我们就用一般的阅读速度，阅读文章开头的一两镇掘段。在阅读期间，我们要思考文章所想表达的观点是什么，作者创作这篇文章的背景是什么、文章的风格是什么等等；

（3）在阅读段落的主题句和结论句的时候，我们要抓住主题句，这样利于我们掌握段落的大意，对清旅圆于细节部分，我们可以忽略不读，这样利于我们提升阅读速度；

（4）在阅读的时候，我们还应该注意转折词和序列词，例如在语文阅读中常见的转折词：不但…而且，虽然…但是等，以及序列词：首先，其次，最后等等。

2、厚薄读书法

所谓厚薄读书法，就是将读和删相结合的一种阅读方法，这是着名数学家华罗庚发明的。具体做法分为两步：

（1）第一步，我们需要先把书"从薄读厚"，简而言之，就是当我们第一次阅读一本书的时候，我们可以放慢自己阅读的速度，不懂的地方不要略过，要停下脚步，细细琢磨。比如遇到的生僻字、不懂的句子等等，我们应该静下心来答塌认真仔细地分析，在不懂的地方添加上自己的见解。

（2）第二步，我们需要把书"从厚读薄"，换而言之，我们在阅读完书籍之后，需要对其进行归纳、概括、提炼出文章的最重要的部分，让它为我们写作时所用。

(6)怎样理解短文里的内容扩展阅读

快速阅读要领

1、不要反复浏览。凡是科技读物，一般只须顺着读一遍即可。如有必要，也要等整篇读完之后，再回过头重复某项内容。避免眼睛不断地来回转动。

2、采用“筛选”式阅读法。有意识地为涉猎专业所需的信息而读。

3、要默读，不要朗读。发声的阅读是快速法的大敌。

4、阅读时，视线应与读物成垂直线，并充分发挥视线的“余光”作用，多览到一些内容。

5、要聚精会神地阅读。快速阅读必须有“强化”的注意力。

6、提倡有理解地阅读。阅读时，抓住实质性的关键词。读物的内容实质，正是阅读时应弄通的重点。理解，就是探索出读物的思想意义。