『壹』 文字為什麼能迅速傳播，它有什麼優點
1.承載的信息量大
2.打破了時間和空間的限制,而口語說出來就消失了,在同一時間內不能傳得遠,在長遠來看也不容易保留,文字則能流傳久遠.
『貳』 文化傳播的方式有哪些
人們交流方式的不同，或者說由於人們在交流過程中選擇使用的不同符號系統，造成文化的傳播方式也是多種多樣的，有的是以文字的形式傳播的，有的是以繪畫的形式傳播的，有的是以音樂的形式傳播的，有的是以舞蹈的形式傳播的，所以說，文字、繪畫、雕刻、音樂、舞蹈、服飾等等就都成為了文化的載體。
『叄』 文字是怎麼傳播的
文字傳播讓異時、異地傳播成為了可能,大大提高了傳播的廣度和范圍.以往的語言傳播,是人與人之間的口耳相傳、心記腦存,既不能「通之於萬里,推之於百年」,亦不能保證信息在傳播中不被扭曲、變形、重組和丟失.因此,「文字者,經藝之本,王政之始,前人所以垂後,後人所以識古」.文字的發明及其應用於文獻記錄,可謂是人類傳播史上的一大創舉,是人類文明的重要標志.它一方面引導人類由「野蠻時代」邁步進入「文明時代」,另一方面從時間的久遠和空間的廣闊上實現了對語言傳播的真正超越.
『肆』 文字是怎麼傳播的
文字傳播讓異時、異地傳播成為了可能，大大提高了傳播的廣度和范圍。以往的語言傳播，是人與人之間的口耳相傳、心記腦存，既不能「通之於萬里，推之於百年」，亦不能保證信息在傳播中不被扭曲、變形、重組和丟失。因此，「文字者，經藝之本，王政之始，前人所以垂後，後人所以識古」。文字的發明及其應用於文獻記錄，可謂是人類傳播史上的一大創舉，是人類文明的重要標志。它一方面引導人類由「野蠻時代」邁步進入「文明時代」，另一方面從時間的久遠和空間的廣闊上實現了對語言傳播的真正超越。
『伍』 文化的傳播方式有什麼
文化的傳播方式可能是書面的、文字的、口頭的、實物的等多種多樣。因此，民俗文化的傳統性強調的也是以「口頭」或「行為」或「風俗」或「物質」的形式為媒介的傳播方式，如民間神話、故事和傳說，就是以口頭形式將其傳布出去，而非作家的創作或其他書面文字形式流傳的文學作品。
『陸』 傳達信息的方式（古代的、現代的）
古代信息傳遞：
1、信箋 信箋指信紙。「花箋」是一種小篇的用華貴紙張製成，並飾有花紋的信紙。古時著名的花箋很多，有五色箋，錦色箋，百韻箋，鳳尾箋等。或出之於吳，或出之於巴蜀。最著名的是蜀箋中的薛濤箋。
2、信封，我國最早的信封是用木板製成的。秦漢時，公私書信大多是寫在竹簡或木箋上，然後用兩塊刻成鯉魚形的木板，作為一底一蓋，將箋牘夾在中間。這種木板可算是歷史上最早的信封。到了唐代，自貞觀年開始，就用朝鮮厚繭紙制信封，形若鯉魚，兩面俱畫鱗甲，腹中可以藏書，名曰「鯉魚函」。
3、信使，古代稱使者為「信」或「使」，合之為信使。如司馬相如《喻巴蜀檄》：「故遣信使，曉諭百姓以發卒之事。」相傳三國吳人葛玄與河伯書信往還，令鯉魚充信使。相傳大雁也傳書，因此，也稱信使為「鴻雁」。唐代著名詩人王昌齡有詩曰：「手攜雙鯉魚，目送千里雁。」
現代信息傳遞：
1、有線通訊傳輸，如電話，傳真，電報，電視等。
2、無線通訊傳輸，如對講機，BP機（已淘汰），行動電話，收音機。
3、數字通訊傳輸，最熟悉的，連網的電腦，數字電視。
4、紙張通訊傳輸，如書信，報紙等。
(6)文字具有怎樣的傳播方式擴展閱讀：
有線通訊傳遞信息的內容：
1、傳輸內容：有線電話，有線電報，有線傳真等。
2、調制方式：基帶傳輸、調制傳輸。
3、傳輸信號特徵：數字通信、模擬通信。
4、傳送信號的復用方式：頻分復用、時分復用、碼分復用。
參考資料來源：網路-信息傳遞
參考資料來源：網路-有線通訊
『柒』 在沒有文字的時代文字是靠什麼傳播的
是靠口語傳播。口語傳播是人類傳播活動的第一個發展階段，這一階段大致從人類擺脫「與狼共舞」的野蠻狀態、組成原始社會開始，一直到文字的出現。
『捌』 文字為什麼能迅速傳播，它有什麼優點
文字並不能迅速傳播，而是
印刷術
讓文字能夠迅速傳播。
而文字是把思想固定了下來，想必口述傳送，更加穩定而且長久。
『玖』 文字是為什麼發明的其傳播優勢主要體現在什麼地方
社會發展的必然結果 如中華民族這樣比較大的部落聯盟 在古時由於受到了需要記錄和傳達信息時用傳話形式所帶來的很大的不便和嚴重的失真,所以才根據物體的形狀發明了文字用以記錄和傳達
有的民族勢力范圍很小,小國寡民,沒有很大的不便迫使他們創造
『拾』 在古代文字是怎樣傳播的
1.甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為「殷墟文字」、「殷契」，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年在殷代都城遺址被今河南安陽小屯發現，繼承了陶文的造字方法，是中國商代後期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還延綿使用了一段時期。
2.金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鍾鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，「鍾鼎」是青銅器的代名詞。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的製造技術十分發達。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作「金文」或「吉金文字」；又因為這類銅器以鍾鼎上的字數最多，所以過去又叫作「鍾鼎文」。 金文應用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字數，據容庚《金文編》記載，共計3722個，其中可以識別的字有2420個。
3.篆書是大篆、小篆的統稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱「秦篆」，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。
4.隸書起源於秦朝，由程邈形理而成，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。
5.楷書漢初
6.草書形成於漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。
7.行書」是「正書」轉變而成的。