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可以屏投的app有哪些 2022-04-08 15:53:53

可以自由寫詩的文件

發布時間: 2022-04-03 17:51:18

❶ 電腦能寫詩嗎

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打記事本或Word寫詩,保存,添加郵件附件發郵件給師,

或者傳詩歌文檔文件網盤,再享給師即
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效.請點擊手機右角選【滿意答】.能順便點擊【給力】加評則更.
(1)網友採納即推薦答案2提問者?遲遲沒處理提問情況網路知道類管理員答選較you答作推薦答案網友採納採納者10經驗值財富值

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(3)網友採納 提問者採納疊加 積疊 加並且 網友採納算進採納數及?

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此外還有 精彩回答 和 推薦回答 ,但這些都是由管理員選擇的,提問的用戶沒有這個許可權。
至於你說的 「最佳答案」, 如果嚴格按照這四個字, 是沒有這個選項的。

計算採納率值注意答既網友採納提問者採納積疊加採納數 則算2017-08-18 00:01:42

❷ 寫詩的格式怎麼寫

1、五言絕句格律 有四種常見格式:仄起首句不入韻、仄起首句入韻、平起首句不入韻和平起首句入韻。

2、五言律詩格律 每首八句,每句五字,共四十字。一般逢偶句押平聲韻(第一句可押可不押),一韻到底,不可換韻。 五律有四個基本句式:仄起仄收式、平起平收式、平起仄收式和仄起平收式。 這四種句式是律詩平仄格式變化的基礎,由此構成五言律詩的四種基本格式。

3、七言絕句格律 七言絕句格律有四個基本句式:首句平起入韻式、首句平起不入韻式、首句仄起入韻式和首句仄起不入韻式

4、七言律詩格律 每首八句,每句七字,共五十六字。一般逢偶句押平聲韻(第一句可押可不押),一韻到底,當中不換韻。 七律有四個基本句式:平平仄仄平平仄、仄仄平平仄仄平、仄仄平平平仄仄和平平仄仄仄平平。

5、六言絕句格律 六絕,要求每句字數相等,平仄相對,一詩四句,偶句入韻,一韻到底。 主要使用以下三個句式進行組合:仄仄平平仄仄,平平仄仄平平。 平平平平仄仄,仄仄仄仄平平。 平平仄仄平仄,仄仄平平仄平。一聯慣用對仗,可不對,有時兩聯全用對仗。 :-寫詩

❸ 有什麼軟體可以輸入關鍵就可以生成詩歌呢

請問樓主,可以假設單詞表是一個文本文件,每個單詞佔一行嗎?
如果是這樣的話,可以利用Excel來完成打亂順序。步驟如下:
1、用記事本打開單詞表文本文件,復制全部內容到剪貼板;
2、新建一個Excel文件,把剪貼板上的單詞列表粘貼到第一列;
3、在B1中輸入公式 =RANDBETWEEN(1,COUNTA(A:A)*2) 回車;
4、選中B1後選中它右下角的小方塊,向下一直拖到最後一個單詞所在行放手,可以看到在B列生成了很多隨機的數字;
5、把整個表格按照列B進行排序,就會看到單詞的順序完全被打亂了。

此後,可以選中第一列把亂序的單詞復制出來,再粘貼到新的單詞表文本文件中。

如果樓主沒有Excel或者不會使用Excel的話,可以HI我或者發信息給我,我可以幫忙。

_____________
補充:
樓主,我的郵箱地址已發消息給你,請把需要處理的單詞表發給我看看。
因為我想先看看到底能否幫上忙,所以請暫時先別結貼採納我的答案,等我真的確定可以幫你搞定再說。好嗎?

❹ 寫詩的格式

近體、古體

格律詩,包括律詩和絕句,被稱為近體詩或今體詩,古人這么叫,我們現在

也跟著這么叫,雖然它其實是很古的,在南北朝的齊梁時期就已發端,到唐初成

熟。唐以前的詩,除了所謂「齊梁體」,就被稱為古體。唐以後不合近體的詩,

也稱為古體。

古體和近體在句法、用韻、平仄上都有區別:

句法:古體每句字數不定,四言、五言、六言、七言乃至雜言(句子參差不

齊)都有,每首的句數也不定,少則兩句,多則幾十、幾百句。近體只有五言、

七言兩種,律詩規定為八句,絕句規定為四句,多於八句的為排律,也叫長律。

用韻:古體每首可用一個韻,也可以用兩個或兩個以上的韻,允許換韻;近

體每首隻能用一個韻,即使是長達數十句的排律也不能換韻。古體可以在偶數句

押韻,也可以奇數句偶數句都押韻。近體只在偶數句押韻,除了第一句可押可不

押(以平聲收尾則押韻,以仄聲收尾則不押韻。五言多不押,七言多押),其餘

的奇數句都不能押韻;古體可用平聲韻,也可用仄聲韻;近體一般只用平聲韻。

平仄:古、近體最大的區別,是古體不講平仄,而近體講究平仄。唐以後,

古體也有講究平仄,不過未成規律,可以不管。

古體詩基本上無格律,所以以下只講近體詩。
用韻

唐人所用的韻書為隋陸法言所寫的《切韻》,這也是以後一切韻書的鼻祖。

宋人增廣《切韻》,編成《廣韻》,共有二百餘韻。實際上唐宋詩人用韻並不完

全按這兩部韻書,比較能夠反映唐宋詩人用韻的是金人王文郁編的《平水韻》,

以後的詩人用韻也大抵根據《平水韻》。

《平水韻》共有一百零六韻,其中平聲有三十韻,編為上、下兩半,稱為上

平聲和下平聲,這只是編排上的方便,二者並不存在聲調上的差別。近體詩只押

平聲韻,我們就只來看看這些平聲韻各部的韻目(每韻的第一個字):

上平聲:一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、

十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪

下平聲:一先、二蕭、三餚、四豪、五歌、六麻、七陽、八庚、九青、十蒸、

十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸

光是從這些韻目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代屬於不同

韻的,在現在已看不出差別,比如東和冬,江和陽,魚和虞,真和文,蕭、餚和

豪,先、鹽和咸,庚和青,寒和刪,等等。

如果我們具體看一看各個韻部裡面的字,又會發現一個相反的情況:古人認

為屬於同一韻的,在今天讀來完全不押韻。比如杜甫《三絕句》第一首(以下引
詩均以杜詩為例,不再註明):

楸樹馨香倚釣磯,

斬新花蕊未應飛。

不如醉里風吹盡,

可忍醒時雨打稀。

「飛」和「稀」在平水韻中同屬五微,但在普通話讀來並不押韻。

又如第二首:

門外鸕鶿去不來,

沙頭忽見眼相猜。

自今以後知人意,

一日須來一百回。

「猜」和「回」在《平水韻》中同屬十灰,但在現在普通話中也不押韻。

古體詩的押韻,可以把鄰近韻部的韻,比如一東和二冬、四支和五微,混在

一起通用,稱為通韻。但是近體詩的押韻,必須嚴格地只用同一韻部的字,即使

這個韻部的字數很少(稱為窄韻),也不能參雜了其他韻部的字,否則叫做出韻,

是近體詩的大忌。但是如果是首句押韻,可以借用鄰韻。因為首句本來可押可不

押,所以可以通融一下。比如《軍中醉飲寄沈八劉叟》:

酒渴愛江清,

余甘漱晚汀。

軟沙倚坐穩,

冷石醉眠醒。

野膳隨行帳,

華音發從伶。

數杯君不見,

都已遣沈冥。

這一首押的「汀、醒、伶、冥」屬下平聲九青,但首句借用了八庚的「清」。

這叫做借鄰韻發端,在晚唐開始流行,到了宋代,甚至形成了一種風氣。

現代人寫近體詩,當然完全可以用今韻。如果要按傳統用《平水韻》,則不

能不注意古、今音的不同,讀古詩更是如此。這些不同,有時可以藉助方言加以

區分,但不一定可靠,只有多讀多背了。

四聲

漢語聲調有四聲,是齊、梁時期文人的發現。梁武帝曾經問朱異:「你們這

幫文人整天在談四聲,那是什麼意思?」朱乘機拍了一下馬屁:「就是『天子萬

福』的意思。」天是平聲,子是上聲,萬是去聲,福是入聲,平上去入就構成中

古漢語的四聲,上去入又合起來叫仄聲。

這四聲中,最成問題的是入聲。梁武帝接著又問:「為什麼『天子壽考』不

是四聲?」天、子、壽是平、上、去,考卻不是入聲,可見當時一般的人也搞不

清楚什麼是入聲。

那麼什麼是入聲呢?就是發音短促,喉嚨給阻塞了一下。一類是以塞音t,

p,k收尾,另一類是以喉塞音?收尾。在閩南語和粵語中,還完整地保留著這

四種入聲,在吳語中則都退化成了較不明顯的?收尾了。以t,p,k收尾的入

聲,並不真地發出t,p,k音。塞音在發音時要先把喉嚨阻塞一下,然後再送

氣爆破出聲。在入聲中,只有阻塞,沒有送氣爆破,叫做不完全爆破。比如英文

的stop,美式英語在發這個詞時,並不真地發出p音,而只是合一下嘴就完

了,這就是不完全爆破,也可說是一種入聲。

在普通話中,入聲已經消失了。原來發音不同、分屬不同韻部的入聲字,有

的在今天讀起來就完全一樣。比如「乙、億、邑」,在平水韻中分屬入聲四質、

十三職、十四緝不同韻,在普通話讀來毫無差別(用閩南語來讀,則分得清清楚

楚,分別讀做ik,it,ip)。

入聲的消失也導致了古、今音聲調的不同。一部分古入聲字變成了現在的上、

去聲字,還屬於仄聲,我們可以不管;但是另有一部分入聲字在普通話中卻變成

了平聲字(陰平或陽平),這就值得我們注意了。前面「天子萬福」的「福」字

就是這種情況。常見的入聲變平聲字有:

一畫:一

二畫:七八十

三畫:兀孑勺習夕

四畫:仆曰什及

五畫:撲出發札失石節白汁匝

六畫:竹伏戍伐達雜夾殺奪舌訣決約芍則合宅執吃汐

七畫:禿足卒局角駁別折灼伯狄即吸劫匣

八畫:叔竺卓帛國學實直責詰佛屈拔刮拉俠狎押脅傑迭擇拍迪析極刷

九畫:覺(覺悟)急罰

十畫:逐讀哭燭席敵疾積脊捉剝哲捏酌格核賊鴨

十一畫:族瀆孰斛淑啄脫掇郭鴿舶職笛襲悉接諜捷輒掐掘

十二畫:菊犢贖幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌鑿博晰棘植殖集逼濕黑答插頰

十三畫:福牘輻督雹厥歇搏窟錫頤楫睫隔謫疊塌

十四畫:漆竭截牒碣摘察轄嫡蜥

十五畫:熟蝠膝瘠骼德蝶瞎額

十六畫:橘轍薛薄繳激

十七畫:擢蟋檄

十九畫:蹶

二十畫:籍黷嚼

講保留有入聲的方言的人,要識別這些入聲字自然毫無困難,只要用方言來

念就行。對講北方方言的人,可以根據聲旁進行歸納幫助識別,比如「福幅輻蝠」

「繳激檄」,但大多數還是只能死記硬背。現代人寫舊體詩,完全可以根據現代

四聲來寫。但寫舊體詩本來就是因為好古,有人願根據古代四聲來寫,也無可厚

非,那就要特別注意這種入聲變平聲的字了。用普通話讀古詩,碰到這種字怎麼

辦呢?我以為,為了保持聲調的和諧,不妨讀成去聲。去聲較低沉,再讀得短促

一些,聽上去就有點象入聲了。實際上,這類入聲字,有的人就習慣讀成去聲,

如「一、幅、輻」,很多人都讀成去聲。

古代很大一部分上聲字,在普通話中都讀成了去聲。上聲和去聲都屬仄聲,

我們可以不管這一類字。但是還有一種聲調變化必須注意一下:某些古代的平聲

字,現在讀成了仄聲字。如《宿府》:

清秋幕府井梧寒,

獨宿江城臘炬殘。

永夜角聲悲自語,

中天月色好誰看。

風塵荏苒音書絕,

關塞蕭條行路難。

已忍伶俜十年事,

強移棲息一枝安。

第四句的韻腳「看」就是平聲字,我們讀時最好也讀成陰平才順口(現代「

看守」的「看」仍讀陰平)。

又如《夜宴左氏庄》:

風林纖月落,

衣露凈琴張。

暗水流花徑,

春星帶草堂。

檢書燒燭短,

看劍引杯長。

詩罷聞吳詠,

扁舟意不忘。

最後一句的韻腳「忘」也是平聲,我們讀時也應該讀成平聲才不感到別扭。

至於第六句開頭的「看」雖也是平聲,按今音讀成去聲也無所謂。

除了「看、忘」,類似這種在現在一般讀仄聲,而在古代讀成平聲(或平、

仄兩讀)的還有:

筒縱撞治(動詞)譽(動詞)竣閩紉奔蘊漫翰嘆患跳泡教(使)望醒勝(承

受)售叟任(承擔)妊

這些字,如果是在韻腳或是句中平仄關鍵處,都應該讀成平聲。

還有極少數字,在現在是平聲,在古代反而是仄聲,如「思」「騎」當名詞

時都讀成去聲。象《一百五日夜對月》:

無家對寒食,

有淚如金波。

斫卻月中桂,

清光應更多。

仳離放紅蕊,

想像顰青蛾。

牛女漫愁思,

秋期猶渡河。

第七句的最後一字「思」,就該讀成去聲。

律句

漢語雖有四聲,但在近體詩中,並不需要象詞、曲那樣分辨四聲,只要粗分

成平仄兩聲即可。要造成聲調上的抑揚頓挫,就要交替使用平聲和仄聲,才不單

調。漢語基本上是以兩個音節為一個節奏單位的,重音落在後面的音節上。以兩

個音節為單位讓平仄交錯,就構成了近體詩的基本句型,稱為律句。對於五言來

說,它的基本句型是:

平平仄仄平



仄仄平平仄

這兩種句型,首尾的平仄相同,即所謂平起平收,仄起仄收。我們若要製造

點變化,改成首尾平仄不同,可把最後一字移到前面去,變成了:

平平平仄仄

仄仄仄平平

除了後面會講到的特例,五言近體詩無論怎麼變化,都不出這四種基本句型。

七言詩只是在五言詩的前面再加一個節奏單位,它的基本句型就是:

仄仄平平仄仄平

平平仄仄平平仄

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

七言近體詩無論怎麼變化,也都不出這四種基本句型。

這些句型有一個規律,就是逢雙必反:第四字的平仄和第二字相反,第六字

又與第四字相反,如此反復就形成了節奏感。但是逢單卻可反可不反,這是因為

重音落在雙數音節上,單數音節就相比而言顯得不重要了。

我們寫詩的時候,很難做到每一句都完全符合基本句型,寫絕句時也許還辦

得到,寫八句乃至更長的律詩則幾乎不可能。如何變通呢?那就要犧牲掉不太重

要的單數字,而保住比較重要的雙數字和最重要的最後一字。因此就有了這么一

句口訣,叫作「一、三、五不論,二、四、六分明」,就是說第一、三、五(僅

指七言)字的平仄可以靈活處理,而第二、四、六以及最後一字的平仄則必須嚴

格遵守。這個口訣不完全准確,在一些情況下一、三、五必須論,在特定的句型

中二、四、六也未必分明,在後面我們會談到,但接下來我們先來看看如何由這

些基本句型構成一首完整的詩。

粘對

我們已經知道了近體詩的基本句型,怎樣由這些句子組成一首詩呢?

近體詩的句子是以兩句為一個單位的,每兩句(一和二,三和四,依次類推)

稱為一聯,同一聯的上下句稱為對句,上聯的下句和下聯的上句稱為鄰句。近體

詩的構成規則就是:對句相對,鄰句相粘。

對句相對,是指一聯中的上下兩句的平仄剛好相反。如果上句是:

仄仄平平仄

下句就是:

平平仄仄平

同理,如果上句是:

平平平仄仄

下句就是:

仄仄仄平平

除了第一聯,其它各聯的上句不能押韻,必須以仄聲收尾,下句一定要押韻,

必須以平聲收尾,所以五言近體詩的對句除了第一聯,只有這兩種形式。七言的

與此相似。

第一聯上句如果不押韻,跟其它各聯並無差別,如果上、下兩句都要押韻,

都要以平聲收尾,這第一聯就沒法完全相對,只能做到頭對尾不對,其形式也不

外兩種:

平起:平平仄仄平

仄仄仄平平

仄起:仄仄仄平平

平平仄仄平

再來看看鄰句相粘。相粘的意思本來是相同,但是由於是用以仄聲結尾的奇

數句來粘以平聲結尾的偶數句,就只能做到頭粘尾不粘。例如,上一聯是:

仄仄平平仄

平平仄仄平

下一聯的上句要跟上一聯的下句相粘,也必須以平聲開頭,但又必須以仄聲

收尾,就成了:

平平平仄仄

仄仄仄平平

為什麼鄰句必須相粘呢?原因很簡單,是為了變化句型,不單調。如果對句

相對,鄰句也相對,就成了:

仄仄平平仄

平平仄仄平

仄仄平平仄

平平仄仄平

第一、第二聯完全相同。在唐以前的所謂齊梁體律詩,就是只講相對,不知

相粘,從頭到尾,就只是兩種句型不斷地重復。唐以後,既講對句相對,又講鄰

句相粘,在一首絕句裡面就不會有重復的句型了。

根據粘對規則,我們就可以推導出五言絕句的四種格式:

一、仄起首句不押韻:

仄仄平平仄

平平仄仄平(韻)

平平平仄仄

仄仄仄平平(韻)

二、仄起首句押韻:

仄仄仄平平(韻)

平平仄仄平(韻)

平平平仄仄

仄仄仄平平(韻)

三、平起首句不押韻:

平平平仄仄

仄仄仄平平(韻)

仄仄平平仄

平平仄仄平(韻)

四、平起首句押韻:

平平仄仄平(韻)

仄仄仄平平(韻)

仄仄平平仄

平平仄仄平(韻)

五言律詩跟這相似,只不過根據粘對的原則再加上四句而已。比如仄起首句

押韻的五言律詩是:

仄仄仄平平(韻)

平平仄仄平(韻)

平平平仄仄

仄仄仄平平(韻)

仄仄平平仄

平平仄仄平(韻)

平平平仄仄

仄仄仄平平(韻)

根據粘對規律,還可以十句、十二句……無限地加上去,而成為排律。

粘對也具有一定的靈活性,基本上也是遵循「一三五不論,二四六分明」的

口訣,也就是說,要檢查一首近體詩是否遵循粘對,一般看其偶數字和最後一字

即可。如果對句不對,叫失對;如果鄰句不粘,叫失粘。失對和失粘都是近體詩

的大忌。相比而言,失對要比失粘嚴重。粘的規則確定得比較晚,在初唐詩人的

詩中還經常能夠見到失粘的,即使是杜甫的詩,也偶爾有失粘的,比如名詩《詠

懷古跡》的第二首:

搖落深知宋玉悲,

風流儒雅亦吾師。

悵望千秋一灑淚,

蕭條異代不同時。

江山故宅空文藻,

雲雨荒台豈夢思。

最是楚宮俱泯滅,

舟人指點到今疑。

第三句就沒能跟第二句相粘。這可能是不知不覺地受到齊梁詩人的影響而一

時疏忽。

對的規則在齊梁時就確立了,所以在唐詩中很少見到失對的。現存杜甫近體

詩中,只有《寄贈王十將軍承俊》一首出現失對:

將軍膽氣雄,

臂懸兩角弓。

纏結青驄馬,

出入錦城中。

時危未授鉞,

勢屈難為功。

賓客滿堂上,

何人高義同。

第一、二句除了第一個字,其它各字的平仄完全相同,是為失對。這可能是

贈詩時未來得及仔細加工而一時疏忽。

還有一種情況,是為了表達的需要而不顧格律。比如杜甫的另一首名詩《白

帝》:

白帝城中雲出門,

白帝城下雨翻盆。

高江急峽雷霆斗,

古木蒼藤日月昏。

戎馬不如歸馬逸,

千家今有百家存。

哀哀寡婦誅求盡,

慟哭秋原何處村?

第二句的第二字本來應該用平聲,現在用了仄聲字「帝」,既跟第一句失對,

又跟第三句失粘。但這是有意要重復使用「白帝城」造成排比,所以只好犧牲格

律了。

孤平和三平調

前面講到「一三五不論」並不完全正確,在某些情形下一三五必須論。

比如五言的平起平收句:

平平仄仄平

這一句的第三個字是可以不論的,用平聲也可以。但是第一字如果改用仄聲,

就成了:

仄平仄仄平

除了韻腳,整句只有一個平聲字,這叫「孤平」,是近體詩的大忌,在唐詩

中極少見到。前引杜詩「臂懸兩角弓」即是犯了孤平,象這樣不合律的句子,叫

作拗句。老杜有意寫過不少拗體近體詩,這種探索另當別論。

如果第一字非用仄聲不可,怎麼辦呢?可以同時把第三個字改成平聲:

仄平平仄平

這樣就避免了孤平。這種作法,叫作拗救,意思就是避免了拗句。例如《復

愁十二首》其三:

萬國尚戎馬,

故園今若何?

昔歸相識少,

早已戰場多。

第二句本該是「平平仄仄平」,現第一字用了仄聲「故」,第三字就必須改

用平聲「今」了。

七言詩與此相似,也即其仄起平收句「仄仄平平仄仄平」的第三字不能改用

仄聲,如果用了仄聲,必須把第五字改成平聲,才能避免孤平。例如《絕句漫興

九首》其一:

眼見客愁愁不醒,

無賴春色到江亭。

即遣花開深造次,

便教鶯語太丁寧。

第一句本該是「仄仄平平仄仄平」,現在第三字用了仄聲「客」,第五字就

改用平聲「愁」來補救(注意「醒」是平聲)。

所謂「孤平」,是專指平收句(也就是押韻句)而言的,如果是仄收句,即

使整句只有一個平聲字,也不算犯孤平,至多算是拗句。例如把「仄仄平平仄」

改成「仄仄仄平仄」,這不算犯孤平,是可以用的。

還有一種情況,是五言的仄起平收句:

仄仄仄平平

在這種句型中,第一字是可平可仄的,但是第三字不能用平聲字,如果用了

平聲字,成了:

仄仄平平平

在句尾連續出現了三個平聲,叫做「三平調」,這是古體詩專用的形式,做

近體詩時必須盡量避免,而且無法補救。

同樣,七言平起平收句「平平仄仄仄平平」,第一和第三字都可平可仄,但

是第五字不能用平聲,否則也成了三平調。

只要能夠避免孤平和三平調,「一三五不論」就是完全正確的。

拗救

如果仔細看一下前面所舉的近體詩的幾種基本格式,會發現一個規律:在一

聯之中,平聲字和仄聲字的總數相等。如果我們在「一三五」這些可靈活處理的

地方,該用平聲字而用了仄聲字(或該用仄聲字而用了平聲字),那麼往往就要

在本句或對句適當的地方把仄聲字改用平聲字(或把平聲字改用仄聲字),以保

持一聯之中平、仄數量的平衡。也就是說,先用了拗(不合律),再救一下,合

起來就叫拗救。

前面談到的對孤平的補救屬於在本句自救。還有一種情況,是在對句補救。

比如在五言「仄仄平平仄」這種句型,第三字改用了仄聲,往往就在對句的第三

字改用平聲來補救,也就是「仄仄平平仄,平平仄仄平」變成了「仄仄仄平仄,

平平平仄平」。例如《天末懷李白》:

涼風起天末,

君子意如何。

鴻雁幾時到,

江湖秋水多。

文章憎命達,

魑魅喜人過。

應共冤魂語,

投詩贈汨羅。

第三句「鴻雁幾時到」第三字該平而仄,第四句「江湖秋水多」就把第三字

改成了平聲。七言的與此相似,是「平平仄仄平平仄」的第五字用了仄聲,就在

對句的第五字改用平聲來補救,即「平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平」變成「

平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平」。

甚至是第一字,詩人也喜歡救一下。比如《春夜喜雨》:

好雨知時節,

當春乃發生。

隨風潛入夜,

潤物細無聲。

野徑雲俱黑,

江船火獨明。

曉看紅濕處,

花重錦官城。

第七句第一字該平而用了仄聲「曉」,第八句的第一字就改用平聲「花」補

救。

又如《閣夜》:

歲暮陰陽催短景,

天涯霜雪霽寒宵。

五更鼓角聲悲壯,

三峽星河影動搖。

野哭幾家聞戰伐,

夷歌數處起漁樵。

卧龍躍馬終黃土,

人事依依漫寂寥。

第三句第一字該平而仄(「五」),第四句第一字就改仄為平(「三」);

第七句第一字該平而仄(「卧」),第八句第一字就改用平聲(「人」)。

有時候,是本句自救和對句補救混用。比如《解悶十二首》之一:

草閣柴扉星散居,

浪翻江黑雨飛初。

山禽引子哺紅果,

溪女得錢留白魚。

嚴格的格律應該是:

仄仄平平仄仄平

平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

而此詩的平仄為:

仄仄平平平仄平

仄平平仄仄平平

平平仄仄仄平仄

平仄仄平平仄平

這里有本句自救(以「江」救「翻」,以「得」就「溪」),也有對句補救

(以「留」救「哺」),但也有拗而未救的(「星」)。實際上,在「一三五」

位置上拗而未救的也是很常見的。象《登高》:

風急天高猿嘯哀,

渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下,

不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客,

百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢,

潦倒新停濁酒杯。

第二句的「沙」救了「渚」,「渚」又救了第一句的「風」,但是第一句的

「猿」就未救。

象這樣拗而未救,破壞了一聯之中平仄數量的平衡,但是這些都發生在「一

三五」的位置上,只要不出現孤平或三平調,就是可以容忍的,確切地說不能算

拗。另外還有一種拗,出現在「二四六」的位置上,那才是真正的拗,在這里不

討論。但是有一種拗句,在唐詩中用得相當多,不能不提一下。請看《天末懷李

白》:

涼風起天末,

君子意如何。

鴻雁幾時到,

江湖秋水多。

文章憎命達,

魑魅喜人過。

應共冤魂語,

投詩贈汨羅。

第一句本該是「平平平仄仄」,卻寫成了「平平仄平仄」,第二、四字都用

平聲,違反了我們一開始就提到的逢雙必反的規律。在七言中,就是把「仄仄平

平平仄仄」寫成「仄仄平平仄平仄」,比如《詠懷古跡五首》,幾乎每一首都用

到這種特殊句型。其一:

支離東北風塵際,

漂泊西南天地間。

三峽樓台淹日月,

五溪衣服共雲山。

羯胡事主終無賴,

詞客衰時且未還。

庾信平生最蕭瑟,

暮年詩賦動江關。

第七句是這種句型。其二:

搖落深知宋玉悲,

風流儒雅亦吾師。

悵望千秋一灑淚,

蕭條異代不同時。

江山故宅空文藻,

雲雨荒台豈夢思。

最是楚宮俱泯滅,

舟人指點到今疑。

第七句「泯」可平可仄,如果讀為平,就成了這種句型。其三:

群山萬壑赴荊門,

生長明妃尚有村。

一去紫台連朔漠,

獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面,

環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語,

分明怨恨曲中論。

第七句還是這種句型。其四:

蜀主窺吳幸三峽,

崩年亦在永安宮。

翠華想像空山裡,

玉殿虛無野寺中。

古廟杉松巢水鶴,

歲時伏臘走村翁。

武侯祠屋常鄰近,

一體君臣祭祀同。

第一句是這種句型。其五:

諸葛大名垂宇宙,

宗臣遺像肅清高。

三分割據紆籌策,

萬古雲霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂,

指揮若定失蕭曹。

福移漢祚終難復,

志決身殲軍務勞。

第五句又是這種句型。由於這種句型用得實在太多(經常用在第七句),幾

乎和常規句型一樣常見,我們只好不把它算成拗句,而當成一種特殊的律句。詩

人們之所以喜歡用這種特殊句型,可能是因為常規句型「平平平仄仄」「仄仄平

平平仄仄」中有三個平聲,雖然不在句尾不算三平調,讀起來還是有點別扭,所

以乾脆變一變。

❺ 寫詩的格式如何安排

1 兩線式 ---主次兩句

2 兩段式 -1頭2尾[主題]

3 二排比式---(含氧量)第一段40%第2段60%

4 多排比式---接近自由但有一定的韻律

5 鋪墊式--- 一句明了主題

6 呼應式 ---選擇其一呼應,也可1.2.句循環

7 仿古式 ---(新人穿古衣)

8 反復強調式 ---某一句的反復運用

9 混合式 --多種運用

10 引導式--越來越突出主題

11自由式---只要主題

❻ 需要人給我介紹一些實力派的詩歌作品,最好是中國的,什麼亂七八糟的80後不要

梁小斌詩選

梁小斌(1955- ),出版的詩集有《少女軍鼓隊》(1988)。
雪白的牆 中國,我的鑰匙丟了 一種力量 母語 說「劍」 兩種溫暖 大街,象自由的抒情詩一樣流暢 你讓我一個人走進少女的內心

雪白的牆

媽媽,
我看見了雪白的牆。

早晨,
我上街去買蠟筆,
看見一位工人
費了很大的力氣,
在為長長的圍牆粉刷。

他回頭向我微笑,
他叫我
去告訴所有的小朋友:
以後不要在這牆上亂畫。

媽媽,
我看見了雪白的牆。
這上面曾經那麼骯臟,
寫有很多粗暴的字。
媽媽,你也哭過,
就為那些辱罵的緣故,
爸爸不在了,
永遠地不在了。

比我喝的牛奶還要潔白,
還要潔白的牆,
一直閃現在我的夢中,
它還站在地平線上,
在白天里閃爍著迷人的光芒,
我愛潔白的牆。

永遠地不會在這牆上亂畫,
不會的,
像媽媽一樣溫和的晴空啊,
你聽到了嗎?

媽媽,
我看見了雪白的牆。

1980

中國,我的鑰匙丟了

中國,我的鑰匙丟了。
那是十多年前,
我沿著紅色大街瘋狂地奔跑,
我跑到了郊外的荒野上歡叫,
後來,
我的鑰匙丟了。

心靈,苦難的心靈
不願再流浪了,
我想回家
打開抽屜、翻一翻我兒童時代的畫片,
還看一看那夾在書頁里的
翠綠的三葉草。

而且,
我還想打開書櫥,
取出一本《海涅歌謠》,
我要去約會,
我要向她舉起這本書,
作為我向藍天發出的
愛情的信號。

這一切,
這美好的一切都無法辦到,
中國,我的鑰匙丟了。

天,又開始下雨,
我的鑰匙啊,
你躺在哪裡?

我想風雨腐蝕了你,
你已經銹跡斑斑了;
不,我不那樣認為,
我要頑強地尋找,
希望能把你重新找到。

太陽啊,
你看見了我的鑰匙了嗎?
願你的光芒
為它熱烈地照耀。

我在這廣大的田野上行走,
我沿著心靈的足跡尋找,
那一切丟失了的,
我都在認真思考。

一種力量

打傢具的人
隔著窗戶扔給我一句話
快把斧頭拿過來吧

剛才我還躺在沙發上長時間不動
我的身軀只是詩歌一樣
木匠師傅給了我一個指令
令我改變姿態的那麼一種力量
我應該握住鐵
斧柄朝上
像遞禮品一樣把斧頭遞給他
那鋒利的斧鋒向我掃了一眼
木匠師傅慌忙用手擋住它細細的
光芒
我聽到背後傳來劈木頭的聲音
木頭像詩歌
頃刻間被劈成
兩行

母語

我用我們民族的母語寫詩
母語中出現土地 森林
和最簡單的火
有些字令我感動
但我讀不出聲
我是一個見過兩塊大陸
和兩種文字相互碰撞的詩人
為了找水
我曾經忘卻了我留在沙灘上的
那些圖案
母語河流中的揚子鱷
不會拖走它岸邊的孩子
如今,我重新指向那些象形文字
我還在沙灘上畫出水在潺潺流動
的模樣
我不用到另一塊大陸去尋找點滴
還有太陽
我是活在我們民族母語中的
一個象形文字
我活著
我寫詩

說「劍」
利劍的作用是用來刺向鎧甲後面的胸膛
在護心鏡破碎之前
利劍永遠活著的使命尚在期待

你可以試想
墓室主人為什麼要把一柄利劍殉葬在身邊
不,利劍並不具有殉葬的使命
它埋葬在地下也在夢想著殺機
一柄沒有喋血的劍
大概不能叫做「劍」
劍的真實飽滿需要被殺者與它共同完成
現在這個任務仍沒有完成
我們所看到的所有的劍
均洋溢著一種僵持的風度。
從什麼角度可以證明
劍的使命尚未完成呢?
我們從現在生活中的緊張心態中得到佐證
活在這個世界上的劍
什麼時候達到了目的,它才願意靜卧其間
劍刃眯縫眼睛?
劍刃上的?比刀刃的光亮和劍柄上的
流蘇更為重要
真正意義上的劍
應當磨損得消失殆盡,化為一團雲煙

我們應從刀痕上大致猜測
世界上曾經存在過一柄劍
它是什麼模樣
我們只能依據猜測畫出
如同對龍的刻畫那樣。
所以,一個我們可以看得見的劍
一個以「出土文物」自居,而又自稱尚已生銹的劍
還沒有真正體現出它的幻影特質
因為它能觸手可摸
反倒證明它不是由幻影而來

我,活在許多貌似出土文物
但並不是出土文物的劍的周圍
至此,你說,
怎樣才能結束一個劍的時代

兩種溫暖

樹根已經被劈成柴禾就不能再劈了
劈樹根的人先是蹲在樹樁上琢磨
我不用火,這樹根能否給我第一次的溫暖
於是,他開始揮動斧頭
樹根的漿液卻像火星一般濺到他身上
在他的棉襖上燃著
他只得脫去棉襖
而那正爬在地上睡著的長長根須
被斧頭驚動後一躍而起
掠過滾動汗珠的白色脊背
他毫不退縮
伸展肢體
把這樹根深藏著的溫暖源泉全部汲取干凈
柴禾,就是樹根暖意散盡後的殘渣
面對著殘渣,
把這不能再劈的樹根送給有壁爐的人家
壁爐里的火,

像是被誰修剪過的紅綢在悠揚地飄動,
令壁爐外的人朝火走去
迎向紅綢拂送出來的第二次溫暖
他昏昏欲睡
握在手上的書烤熱後掉到了地板上
如同沉重的紅薯
主人驚醒後在問
這是什麼火,
一定已被誰嚼過了
這抽走了葉脈的紅楓

大街,象自由的抒情詩一樣流暢

雨後的大街,筆直地伸向遠方,
從此岸到彼岸世界,
這中間車輛象流水一般嘩嘩流淌。

這時,我看見一個戴著太陽帽的孩子,
來到崗亭前,
和警察親切地談話。
而一支全是由小朋友組成的隊伍,
正和諧、寧靜地站在大街的一旁。
我知道他們是在談論——
這支可愛的隊伍,
通過大街的方法。

我沉思的目光,注視遠方,
我很激動,
他們一定還談論了別的,
談到了中國大街的前程,
而且還談到了詩和國家。

我看見了:人民的警察——
這人類大街的指揮者,
從崗亭里探出身子,
溫和地傾聽
孩子的哲學思想,
一個曬了很多太陽的中國孩子,
或許能指出未來中國的方向。

寬闊的大街象自由的抒情詩一樣流暢,
綠燈在前方閃爍著激盪我心靈的波光,
一個孩子正在和警察和諧地談話。

你讓我一個人走進少女的內心

你讓我一個人走進少女的內心
害羞的人們,請在外面等我一會

讓我大膽地走進去
去感受她那燙人的體溫
和使我迷醉的喁喁私語
我還要沿著血液的河流
在她苗條的身體上旅行
我要和她擁抱得更緊
讓女孩子也散發出男性氣息

說吧,請告訴我
那在黑暗中孤獨地徘徊的是誰
那由於痴情想奔向美麗星光的是誰

讓我們一起走進少女的內心
並且別忘記帶上兩把火炬

讓我們勇敢地走進去
去發現外面的世界還沒有的珍奇
在這發源心臟的河畔
我一定會拾到一本書
這上面沒有腐朽的教義
它啟發我怎樣和未來去親吻
但願我也有一顆女孩子的心

讓整整一代人走進少女的內心吧
當我們再走出來
一定會感到青春充滿著活力
北島詩選

北島(1949- ),原名趙振開,出版的詩集有《北島詩選》、《在天涯》、《午夜歌手》、《零度以下的風景》、《開鎖》、小說集《歸來的陌生人》、散文集《藍房子》。 (本文件內所有詩作均由網友象罔與罔象搜集、校對,靈石島向他表示永久感謝。另外北島詩英譯見漢詩譯文庫。)
一、(1972-1986)
你好,百花山
五色花
我走向雨霧中
真的
微笑 雪花 星星
冷酷的希望
候鳥之歌
日子
太陽城札記
回答
走吧
一切
路口
回憶
陌生的海灘
一束
在我透明的憂傷中
是的,昨天

見證

黃昏:丁家灘
雨夜
睡吧,山谷
船票
無題 (把手伸給我)
桔子熟了
紅帆船
習慣
無題(在你呼喊的旋律中)
你說
我們每天早晨的太陽
宣告
結局或開始
港口的夢
迷途
和弦
界限
楓葉和七顆星星
古寺
十年之間
夜 :主題與變奏
明天,不
藝術家的生活
傳說的繼續
愛情故事
雪線
彗星
鄉村之夜
走向冬天
惡夢
歸程
祝酒
你在雨中等待著我
履歷
無題(積怨使一滴水變得混濁)
同謀
隨想
主人
很多年
青年詩人的肖像
回聲
峭壁上的窗戶
陌生人
雨中紀事
關於傳統
八月的夢游者
這一步
另一種傳說
無題 (永遠如此)
誘惑
地鐵車站
空白
無題(對於世界)
孤兒
菩薩
詩藝
輓歌
可疑之處
自昨天起
寓言
在黎明的銅鏡中
期待
觸電
語言
單人房間
呼救信號
守靈之夜
空間
別問我們的年齡
白日夢

二、(1989-1990)
鍾聲
晚景
重建星空
無題(我看不見)
在路上
布拉格
過節
無題(他睜開第三隻眼睛)
早晨的故事
僅僅一瞬間
佔領
磨刀
此刻
紀念日
鄉音
黑盒
巴赫音樂會

夜歸
寫作
四月

三、(1991-1992)
歲末
缺席
午夜歌手
多事之秋
以外
致T.Transtromer
走廊
午後隨筆
蘋果與頑石
東方旅行者
無題(蒼鷹的影子掠過)
憂郁
夜巡
在天涯
毒葯
醒悟
告別之詞
風景
新世紀
問天
忠誠
折疊方法
遭遇
無題(在母語的防線上)
夏季指南
一副肖像
關於永恆

四、(1993-1994)
另一個
創造
無題(在父親平坦的想像中)
這一天
二月
我們
出場
在歧路
明鏡
早晨
背景
領域
據我所知
重影
守夜
無題(人們趕路,到達)

紫色
無題(幾度詩中回首)
舊地
局外人
無題(--給Martin Mooij)
下一棵樹
為了

五、《今天》(1996年)
新年
邊境
借來方向
無題(醒來是自由)
冬之旅
否認
六月
無題(撫摸傷口我看到輝煌的時刻)
錯誤
日子與道路
送報
陽台
古堡
閱讀
安魂曲
工作
休息
旅行
六、《一九九九中國新詩年鑒》
使命
目的地
戰後

七、《今天》(二零零一)
圍困
同行
那最初的
旅行日記
雜志片斷之一
八、其它
無題(我看不見)
東方的想像
悼亡(應作於一九八九年)
夏日的黃銅
沉默的敲鍾人
讀書筆記
小木房的歌(應作於七十年代)
崗位
零度以上的風景
無題(被筆勾掉的山水)
逆光時刻
過夜
關鍵詞
晴空

你好,百花山
琴聲飄忽不定,
捧在手中的雪花微微震顫。
當陣陣迷霧退去,
顯出旋律般起伏的山巒。
我收集過四季的遺產
山谷里,沒有人煙。
採摘下的野花繼續生長,
開放,那是死亡的時間。
沿著原始森林的小路,
綠色的陽光在縫隙里流竄。
一隻紅褐色的蒼鷹,
用鳥語翻譯這山中恐怖的謠傳。
我猛地喊了一聲:
「你好,百---花---山---「
「你好,孩---子---「
迴音來自遙遠的瀑澗
那是風中之風,
使萬物應和,騷動不安。
我喃喃低語,
手中的雪花飄進深淵。

五色花
在深淵的邊緣上,
你守護我每一個孤獨的夢
---那風啊吹動草葉的喧響。
太陽在遠方白白地燃燒,
你在水窪旁,投進自己的影子
微波盪盪,沉澱了昨日的時光。
假如有一天你也不免凋殘,
我只有個簡單的希望:
保持著初放時的安祥。

我走向雨霧中
烏雲是起飛又落下的時辰。
鳥兒四散。
藍色的斜線,
抽打著幽暗的樹林,
彷彿在抽打一千支手杖,
抽打一千顆老人的心。
---心呵,何處是家,
何處是你的屋頂?
草葉,在啜泣中沉醉,
雛菊,模仿著蘇醒。
風對雨說:
你本是水,要歸於水。
於是雨收斂最初的鋒芒,
匯成溪流,注入河中。
冰上無聲的閃電,
使沉沉的兩岸隆隆退去,
又驟然合攏。

真的
濃霧塗白了每一顆樹干,
馬棚披散的長發中,
野蜂飛舞。綠色的洪水
只是那被堤岸阻隔的黎明。
在這個早晨,
我忘記了我們的年齡。
冰在龜裂,石子
在水面留下了我們的指紋。
真的,這就是春天呵,
狂跳的心攪亂水中的浮雲。
春天是沒有國籍的,
白雲是世界的公民。
和人類言歸於好吧,
我的歌聲。

微笑•雪花•星星
一切都在飛快地旋轉,
只有你靜靜地微笑。
從微笑的紅玫瑰上,
我採下了冬天的歌謠。
藍幽幽的雪花呀,
他們在喳喳地訴說什麼?
回答我,
星星永遠是星星嗎?

冷酷的希望
1
風牽動棕黃的影子
帶走了松林的絮語
吝嗇的夜
給乞丐灑下星星的銀幣
寂靜也衰老了
不再禁止孩子們的夢囈
2
永不重復的夜
永不重復的夢境
淹沒在悄悄褪色的晨霧中
3
兩雙孩子的大眼睛
躲在陰暗的屋檐下
小天窗已經失明
再不能採集帶霜花的星星
牽牛花已經暗啞
再不能講述月光下的童話
告別了
童年的夥伴和彩色的夢
大地在飛奔……
讓後退的地平線
在呼嘯中崩潰吧
4
世界真大呀
5
在早霞粉紅色的廣告上
閃動著一顆綠色的星
手牽著手
我們走向前去
把自己的剪影獻給天空
6
在小小的手掌上
吹出一顆輕盈的柳絮
讓它去揭開霧海的秘密
讓它去駕馭粗野的風
7
是什麼在喧鬧
彷彿來自天上
喂,太陽——萬花筒
旋轉起來吧
告訴我們無數個未知的夢
8
烏雲奏起沉重的哀樂
排好了送葬的行列
太陽向深淵墜落
牛頓死了
9
天空低矮的屋檐下
織起了淺灰色的籬笆
泡沫的小蘑菇
栽滿路上的坑窪
雨一滴一滴
滑過憂傷的臉頰
10
一隻被打碎的花瓶
嵌滿褐色的泥沙
脆弱的蘆葦在呼籲
我們怎麼來制止
這場瘋狂的大屠殺
11
也許
我們就這樣
失去了陽光和土地
也失去了我們自己
12
希望
這大地的遺贈
顯得如此沉重
寂靜
清冷
霜花隨霧飄去了
13

湛藍的網
星光的網結
報時的鍾聲
這莊重的序曲
使我相信了死亡
14
紫黑色的波濤凝固了
在山澗
在搖盪的小橋下
烏鴉在盤旋
沒有一點聲響
15
鴿子匆匆飛去了
飄下一根潔白的羽毛
孩子呵
從母親的血液里
你繼承了什麼
16
淚水是鹹的
呵,那是生活的海洋
願每個活著的人
真真實實地笑
痛痛快快地哭吧
17
終於
雷聲也暗啞了
黑暗
遮去了骯臟和罪惡
也遮住了純潔的眼睛
18
一盞昏黃的煤油燈
用謙卑的飛爆聲
描繪另一個星球的見聞
隨著一縷青煙的嘆息
它摘下淡藍的光輪
19
空中升起金色的汽球
我們牽住了無形的線繩
你飄吧
飄過這黑色的海洋
飄向晴朗的天空
20
報時的鍾聲
這莊重的序曲
究竟意味著什麼
21
希望
這大地的饋贈
顯得如此沉重
寂靜
寒冷

候鳥之歌
我們是一群候鳥,
飛進了冬天的牢寵;
在綠色的拂曉,
去天涯遠征。
讓脫落的羽毛,
落在姑娘們的頭頂;
讓結實的翅膀,
托著那太陽上升。
我們放牧著烏雲,
抖動的鬢毛穿過彩虹;
我們放牧著風,
飛行的口袋裝滿歌聲。
是我們的叫喊,
冰山嚇得老淚縱橫;
是我們的嘲笑,
玫瑰羞得滿面緋紅。
北方呵,故鄉,
請收下我們的夢:
從每條冰縫長出大樹,
結滿歡樂的鈴鐺和鍾……

日子
用抽屜鎖住自己的秘密
在喜愛的書上留下批語
信投進郵箱 默默地站一會兒
風中打量著行人 毫無顧忌
留意著霓虹燈閃爍的櫥窗
電話間里投進一枚硬幣
問橋下釣魚的老頭要支香煙
河上的輪船拉響了空曠的汽笛
在劇場門口幽暗的穿衣鏡前
透過煙霧凝視著自己
當窗簾隔絕了星海的喧囂
燈下翻開褪色的照片和字跡

太陽城札記
生命

太陽也上升了

愛情

恬靜。雁群飛過
荒蕪的處女地
老樹倒下了,嘎然一聲
空中飄落著咸澀的雨

自由


撕碎的紙屑

孩子

容納整個海洋的圖畫
疊成了一隻白鶴

姑娘

顫動的虹
採集飛鳥的花翎

青春

紅波浪
浸透孤獨的槳

藝術

億萬個輝煌的太陽
呈現在打碎的鏡子上

人民

月亮被撕成閃光的麥粒
播在誠實的天空和土地

勞動

手,圍攏地球

命運

孩子隨意敲打著欄桿
欄桿隨意敲打著夜晚

信仰

羊群溢出綠色的窪地
牧童吹起單調的短笛

和平

在帝王死去的地方
那支老槍抽枝、發芽
成了殘廢者的拐杖

祖國

她被鑄在青銅的盾牌上
靠著博物館發黑的板牆

生活



回答

卑鄙是卑鄙者的通行證,
高尚是高尚者的墓誌銘,
看吧,在那鍍金的天空中,
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了,
為什麼到處都是冰凌?
好望角發現了,
為什麼死海里千帆相競?
我來到這個世界上,
只帶著紙、繩索和身影,
為了在審判之前,
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧,世界
我--不--相--信!
縱使你腳下有一千名挑戰者,
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的,
我不相信雷的回聲,
我不相信夢是假的,
我不相信死無報應。
如果海洋註定要決堤,
就讓所有的苦水都注入我心中,
如果陸地註定要上升,
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉機和閃閃星斗,
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未來人們凝視的眼睛。

走吧
走吧,
落葉吹進深谷,
歌聲卻沒有歸宿。
走吧,
冰上的月光,
已從河面上溢出。
走吧,
眼睛望著同一片天空,
心敲擊著暮色的鼓。
走吧,
我們沒有失去記憶,
我們去尋找生命的湖。
走吧,
路呵路,
飄滿了紅罌粟。

一切
一切都是命運
一切都是煙雲
一切都是沒有結局的開始
一切都是稍縱即逝的追尋
一切歡樂都沒有微笑
一切苦難都沒有淚痕
一切語言都是重復
一切交往都是初逢
一切愛情都在心裡
一切往事都在夢中
一切希望都帶著注釋
一切信仰都帶著呻吟
一切爆發都有片刻的寧靜
一切死亡都有冗長的回聲

路口
風停了,
風默默地站在路口。
霧中浮起的柵欄,
打開夜晚的小門:
黑暗在用燈盞敬酒。
眼睛上的窗格子,
篩出了迷霧的白晝。
學會離別吧,
象學會以往的一切,
象學會歡樂與哀愁。
背過身去吧,
讓朧弱的燈光落在肩頭。
也許你想輕松地笑笑,
而網住發辮的霜花,
和夜露一起緩緩地流。

❼ 寫詩可以以什麼為素材要具體的

(1)投筆:棄文從武

(2)雞黍:專指招待客人的飯菜

(3)紅豆:象徵愛情或相思

(4)樓蘭:邊境之敵

(5)折腰:屈身事人

(6)勞歌、渭城、陽關:送別時唱的歌曲

(7)黍離:對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情

(8)鴻雁、雁書、雁足、魚雁:書信、音訊

(9)桑榆:指日落時餘光所照之處,後指垂老之年

(10)尺素:書信

(11)商女:即歌女,後以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故

(12)青鸞、青鳥:傳遞書信的人

(13)鷓鴣:襯托處境的艱難或心情的惆悵

(14)杜鵑:渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情

(15)雙鯉、鯉魚、鯉素:書信

(16)五柳:隱者

(17)鴻鵠:人有遠大志向

(18)東籬、採菊:辭官歸隱後的田園生活或閑雅的情致

(19)雕蟲:微不足道的技能,多指文字技巧

(20)三徑:隱士居住的地方

(21)風騷:優秀的文學作品或文采

(22)長亭、南浦、柳岸:送別地

(23)夕陽:離別時的心情或暮年、老年

(24)牧童:淡泊,田園生活

(25)煙波:離別後漂泊無依

(26)吳鉤:武器或有勇武豪情

(27)明月:鄉愁

(28)青雲:高的地位

(29)孤雁、落帆、斷鴻:孤獨遊子

(30)青紫:高官顯爵

(31)丁香:愁心或情結

(32)青梅竹馬:男女小時天真無邪一起玩耍

(33)蟬鳴:悲秋

(34)青天:清官

(35)落花:傷春

(36)黃昏日暮:死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味

(37)西樓、望江樓:送別地或悠悠愁緒

(38)梅子:含有風情意味(梅子成熟:少女懷春)

(39)梅雨:悠悠愁緒

(40)飛蓬、孤蓬,歸蓬:孤寂的遊子

❽ 可以寫詩,為人們寫詩的軟體大家誰知道嗎

為你寫詩
為你寫詩軟體是一款很特別的手機社交軟體,這是一款主要為文人打造的一個交流平台,用戶在該軟體中可以自己編寫一些優美的詩句,也可以上傳一張美照,讓其他的文人為你寫詩,滿足你想被人贊美的心願。