① 海賊王邦迪沃爾德出現在哪一集
截止2019年，邦迪瓦爾德只在海賊王15周年紀念特別篇《3D2Y跨越艾斯之死》登場。
相關劇情：
邦迪瓦爾德在之前與哥哥出海時，偶然獲得了增倍能力果實，能將所有東西的速度、力量、體積、重量等按倍數放大。後來因世界政府安插了間諜，策反了部下而被俘，冰封狀態關押在大監獄30年，在路飛大鬧推進城時逃出，藉此想要向世界復仇。
海軍緊急召集七武海對付瓦爾德，於是瓦爾德准備先俘虜一個七武海作為人質。此時路飛正在香波地島上修行，瓦爾德突然出現並擊敗路飛，漢庫克的姐妹被沃爾德抓走成為誘餌。
最終在路飛將其打敗。最終因為體力不支而倒下，生死不明。
(1)沃爾德裡面怎樣把字體調大擴展閱讀
《3D2Y跨越艾斯之死》：
3D2Y是指3D表示為3天，2Y表示為2年。草帽海賊團原本定義的3天後的集合，變更為2年之後。頂上戰爭後路飛從海軍本部順利逃出後，為了引起海軍關注，將3D2Y的訊息傳達給分散各地的夥伴，投花束莊重地進行了默哀，後又回到九蛇島。
講述在頂上戰爭失去艾斯並和同伴們分離後兩年裡，路飛在無人島修行霸氣的故事，漫畫及動畫都未描寫的劇情，雷利，女帝，巴基，Mr.3，鷹眼，佩羅娜，赤犬元帥都將登場，更有尾田榮一郎新繪制的惡魔果實能力者敵人。
參考資料來源：網路-邦迪·瓦爾德
② 求詳細：有一個故事，說（二戰期間）專家調查了飛機受損情況，某些部位受損回來的多，某些部位受損回來
第三塊鋼板的故事來自一位數學家。二戰後期，美軍對德國和日本法西斯展開了大規模戰略轟炸，每天都有成千架轟炸機呼嘯而去，返回時往往損失慘重。美國空軍對此十分頭疼：如果要降低損失，就要往飛機上焊防彈鋼板；但如果整個飛機都焊上鋼板，速度航程載彈量什麼都要受影響。
怎麼辦？空軍請來數學家亞伯拉罕。沃爾德。沃爾德的方法十分簡單。他把統計表發給地勤技師，讓他們把飛機上彈洞的位置報上來，然後自己鋪開一張大白紙，畫出飛機的輪廓，再把那些小窟窿一個個添上去。畫完之後大家一看，飛機渾身上下都是窟窿，只有飛行員座艙和尾翼兩個地方幾乎是空白。
沃爾德告訴大家：從數學家的眼光來看，這張圖明顯不符合概率分布的規律，而明顯違反規律的地方往往就是問題的關鍵。飛行員們一看就明白了：如果座艙中彈，飛行員就完了；尾翼中彈，飛機失去平衡就要墜落——這兩處中彈，轟炸機多半就回不來了，難怪統計數據是一片空白。因此，結論很簡單：只需要給這兩個部位焊上鋼板就行了。
③ 海賊王邦迪沃爾德pk白鬍子誰比較強
這還用問，當然白鬍子啦！世界最強的男人，這可不是吹出來的。白鬍子直接去炒海軍本部，那傢伙行嗎？？？要不是白鬍子年紀大了，加生病加被大蜘蛛偷襲，受傷，加他自己想死……你沒看到嗎？黑鬍子和海軍兩個搞他一個才把他給搞死。能跟他比的貌似只有凱多。但又有人說紅發比凱多強。白鬍子，最強男人！大媽媽，最強女人！凱多，最強生物！紅發，最強殘疾人！！！呵呵
④ 英文歌沃爾德的田野
您好：不清楚，但是好聽的英文歌好多呢~~~本人學英語的推薦這些吧希望你能喜歡。
1、Bubbly--Colbie Caillat（你聽過一遍就會非常喜歡的歌）；
2、Burning--Maria Arredondo；
3、Happy--麗安娜 劉易斯；
4、Cry On My Shoulder--出自德國選秀節目（很早的一首，非常好聽）；
5、Apologize--Timbaland；
6、The Climb--Miley Cyrus（個人最喜歡的歌手之一）；
7、You Belong With Me--泰勒.斯威夫特（絕棒的）；
8、I Stay In Love--瑪利亞.凱莉；
9、I Didn't Know My Own Strength--Whitney Houston（是非常棒的一首慢歌，也是我非常喜歡的黑人歌手之一。）；
10、A Little Bit Longer--Jonas Brothers（嗓音非常棒的組合，幾乎每首都很好聽，尤其是這首！強力推薦）；
11、The Little Things--Colbie Caillat；
12、Mad--尼歐；
13、My All--瑪麗亞.凱莉（據說非常適合作手機鈴聲的歌）；
14、My Love--WestLife（西域成名金曲，經典老歌，詮釋了所有經典的定義。）；
15、Need You Now--Lady Antebellum（時下排行榜熱門歌曲）；
16、The Saltwater Room--Owl City（最愛的歌手之一，曲風相當特別）；
17、Take A Bow--Rihanna（聽2秒就會愛上的歌手和歌~）；
18、The Technicolor Phase--Owl City（《愛麗絲夢遊仙境》的主題曲之一）；
19、This Is It--邁克爾.傑克遜（不知到底是翻唱還是遺作，都能再現天王的獨特魅力）；
20、Who Says--John Mayer（類似鄉村風.以吉他為伴奏，這首非常棒！）；
21、Just One Last Dance--Sarah Connor（這個經典的不用說吧，）；
22、Angle--Sarah Mclachlan（天籟之音~~）；23、Living To Love You--Sarah Connor（歌詞催人淚下，我最喜歡的慢歌之一）；
24、Nothings Gonna Change My Love For You--Glenn Mediros（被方大同翻唱過，那肯定好聽拉）；
25、I Look To You--Whitney Houston；
26、I Got You--麗安娜.劉易斯；
27、Love To Be Loved By You--馬克.特倫茨（歌詞和曲調非常感人！）；
28、Butterfly Fly Away--Miley Cyrus（《乖乖女是大明星》的插曲，講的父親對女兒的愛的故事，曲風清新）；
29、Eversleeping--Xandria（不會讓你失望的慢歌）；
30、Wonderful Tonight--Baby Face（也是被方大同翻唱的歌）；
31、Still Crazy In Love--Sarah Connor；
32、We Can Work It Out --Sweetbox；
33、Sexy Love--Ne Yo；
34、Happily Never After--Pussycat Dolls；
35、A Fine Frenzy--Almost Lover（後面的才是歌名，曲調有點小特別~）；
36、Craigie hill----Cara Dillon（首推這首，溫馨極了，好聽極了。有點像m2m的聲音。） ；
37、Down by the Sally Gardens（歌手不明，但是愛爾蘭的風笛爆好聽娓娓的旋律，背景音樂也很好聽） ；
38、Beautiful Boy--Celine Dion（歌手不用介紹.....）；
39、A Place Nearby與Unforgivable Sinner--Lene Marlin（挪威創作才女，） ；
40、Scarborough Fair(畢業生)：（《Scarborough Fair》是美國六十年代最受大學生歡迎的電影、1968年奧斯卡獲獎片《畢業生》（達斯汀·霍夫曼主演，其成名作）中的主題曲。本人還是喜歡布萊曼她唱的。 ）；
41、classicriver：（第一次聽這曲子的時候是在初秋的深夜,偶然聽到了它,剎時間時間和空間好象都凝固了一樣!聽著它,感覺深藏心底的那份無盡地孤獨被慢慢地勾起, 曾經的回憶, 失去的快樂，刻骨的傷心，和短暫擁有，都在那一刻漂浮了起來,占據了身邊的所有的空間. 它讓我感覺到了這世間最珍貴的是親情，愛情．金錢算得了什麼呢）． ＜classicriver＞很多人都聽過的旋律．這樣的經典歌曲是無價之寶．相信當你知道這歌曲之後，如果突然失去它，你會覺得好孤獨，無助．．． 這樣的音樂是無價之寶～）；
42、If I Were A Boy--Beyonce（可以做鈴聲！開頭就已經把氣氛帶起來了~）；
43、Love You Lately--Daniel Powter；
44、I Hate Love--Claude Kelly；
45、Amarantine--Enya（節奏非常棒的一首天籟，經典慢歌～）；
46、Better In Time--Leona Lewis；
47、Crush--David Archuleta；
48、You Raise Me Up--Westlife；
49、Realize--Colbie Caillat（科比.凱拉，幾乎她的每一首歌都是那麼的特別和好聽。非常喜歡的歌手之一）；
50、I See You--Leona Lewis（就是《阿凡達》的主題曲，看過電影再聽這個歌，我們能聽到的，就不止是幻想與憧憬了，還有愛和感動..）；
51、Day Too Soon--Sia（也是個所有歌幾乎都不錯的歌手。）；
52、Doesn't Mean Anything--Alicia Keys（個人鍾愛的一首歌！非常非常好聽！）；
53、It's Amazing--Jem（節奏非常好！><，不會後悔的歌哦~）；
54、Lovebug--Jonas Brothers（高潮非常明快，清新，非常舒服的一首小情歌~喜歡啊～）；
55、When You're Mad--Ne-Yo（尼歐的歌總是那麼那麼好聽，不管是RAP風還是R&B，都非常棒！）；
56、One Fine Wire--Colbie Caillat（高潮曲調的設計有點小俏皮。）；
57、Vidas Paralelas--Ximena Sarinana（一首法語歌，節奏明快。個人覺得偶爾聽聽法語歌也是滿有趣的。笑~）；
58、Wait Til You Here From You--Sarah Connor（開頭的獨白，那種聲音令人放鬆，接著的曲調非常的好聽！推薦！）；
59、Sitting Down Here--琳恩瑪蓮（開頭就足以讓你喜歡的調調～高潮適合作鈴聲。）；
60、A Place Nearby--琳恩瑪蓮（全曲以純明的鋼琴和鼓點貫穿。曲調單純，聽了叫人放鬆。）；
61、When You Believe--Mariah Carey＆Whitney Houston（兩個天後的合音，完美中的完美啊！巨好聽！）；
62、Dilemma--Kelly Rowland（非常非常好聽！高潮部分非常非常適合做鈴聲！女生手機必備！）；
63、No Air--約爾丁斯巴克斯（開頭足以定風格，可以作鈴聲）；
64、The Best Day--Taylar Swift；
65、Viva La Vida--Coldplay；
66、Wait For You--Elliott Yamin（非常非常非常好聽的！曾經就聽過，昨天才終於被我找到~）；
67、Time For Miracles--Harald Kloser；
68、When I'm With You--西城男孩（又一首經典舊歌。真的是，開場就征服了我，）；
69、A Todo Color--魏如萱（西班牙語，有點甜美的意味。）；
70、I Ain't Tryin'--KeAnthong；
71、Buttons--Sia（曲調小特別～）
72、Little Bit Better--瑪麗亞.亞瑞唐多（聽這首歌的開頭，心裡就留下一句話：這歌怎麼這么好聽啊，笑~）；
73、Trip Around The World--Alexz Johnson（可作鈴聲，女生版清新說唱風，帶給你不一樣的感覺。）；
74、Gonna Get It--Alexz Johnson（開頭的尖叫夠震撼，夠特別，可作鈴聲）；
75、Can Anybody Hear Me--Meredith Andrews（嗓音聽起來很舒服，比較喜歡高潮以外的部分。）；
76、Eh Eh(Nothing Eale I Can Say--Lady GaGa（GaGa的新歌，開頭很特別，可作鈴聲。感覺風格有點像瑪利亞.凱莉～）；
77、Before The Down--Jennifer Rush（有點懷舊的感覺。）；
78、As Long As It Takes--Meredith Andrews（很純的嗓音）；
79、Stupid In Love--Rihanna（開頭的鼓點不錯，R的嗓音特別吸引人，但個人還是更喜歡她的快歌）；
80、Give You Hell--The All-American Rejects（可愛的背景音樂，很歡快的節奏，不過歌手是男的喲~）；
81、Welcome To My Life--Simple Plan（這首要個人慢慢去體味，可能第一遍會覺得一般般，但其實後來會覺得蠻有味道的。）我幾乎不聽中文歌，所以有很多英文歌都很好聽啊。
望採納~~祝好~~~~
⑤ 沃爾德馬鋼琴怎麼樣對比珠江鋼琴為什麼聲音區別很大
三萬左右可以買到國內製造最頂級的鋼琴，建議選擇國產德國品牌，一定是德國還有鋼琴廠的品牌，德國百年品牌品質相對更有保障，即使是國內生產，同樣擁有原品牌的核心專利技術，擁有原產國進口的主要機芯部件。德國沒有鋼琴廠的國產的假洋牌子行業內統稱雜牌鋼琴。雜牌鋼琴一般都是通過虛假的宣傳賺取暴利，因此在確定購買之前一定要多做功課，多方面的信息考察求證。德國鋼琴製造協會認證的德國品牌只有八個。
⑥ 沃爾德馬Waldemar鋼琴恆溫、恆濕的車間有達到美國原廠的標准嗎
美國原裝的，中國琴還湊合，總比國產好
⑦ 西爾韋納斯·格里斯沃爾德·莫利的發掘奇琴伊察
奇琴伊察遺址位於梅里達東部75英里（120公里）處，尤卡坦州中北部的內陸平原上。據最早的記載，16世紀的征服者來到這里，這個地方開始為歐洲人所知。在西班牙征服尤卡坦戰爭中，在當地人猛烈而持久的反抗下，西班牙人在1530年代初期試圖將此作為一個營地，作為向內陸區域發動進攻的基地。然而他們在長達幾個月的戰爭後放棄了這個基地。1542年，他們重新回到這個區域，並成功地在梅里達的另一個叫做「Tho」的瑪雅城市的建立了首府。
雖然當地原住民尤卡坦瑪雅人依然生活在附近，甚至就生活在以前的范圍內，然而奇琴伊察在西班牙人第一次到來之前已經荒蕪了很久。「奇琴伊察」（Chichen Itza）的名稱來自於當地的居民，遺址長期以來是他們朝聖和舉行典禮的地方，由於西班牙人如狄亞哥·迪蘭達（Diego de Landa）的記載而為開始被人知曉。名稱的意思大約是「伊察井口」，「井」位於靠近聖泉（Sacred Cenote）的地方，而「伊察」是以前這里居民的名稱。在被佔領3個世紀後，除了附近建立了幾個種植園外，遺址在斯蒂芬斯和卡瑟伍德到來前依舊保存相對完好。
當時整個遺址的具體范圍還不清楚，如今已經被認為是尤卡坦地區最大的瑪雅遺址。沒有顯著的證據表明具體遺址荒蕪了多久，盡管與其他中南美洲的瑪雅地區內更早被廢棄的遺址比起來似乎時間不長。
1924年，當莫利和他的團隊開始第一次挖掘時，奇琴伊察是一個荒蕪的地方，有幾座大型的損毀的建築和許多小型建築，其中大部分被掩埋在土壤和植被下面。19世紀末期和20世紀初期，一些知名的考古學家如特奧貝托·馬勒（Teoberto Maler）、阿爾弗雷德·莫斯萊（Alfred Maudslay）等人曾分別考察過遺址的一些地區，拍攝並做了相關的記錄。雖然他們縝密記錄了他們的發現，但是並沒有大規模挖掘。業余考古愛好者奧古斯塔斯·勒普朗根（Augustus Le Plongeon）和他的妻子艾麗斯·迪克森（Alice Dixon）曾經試圖發掘遺址，但是由於經費不足，收獲甚少。盡管如此，勒普朗根還是修復了一個雕像，並命名為「查克莫」（Chac-Mool），成為遺跡中最著名的雕像之一。雖然之前的調查有一些有趣的結果，遺跡的大部分地區還是與它1842年第一次被探險家約翰·弗洛伊德·斯蒂芬斯（John Lloyd Stephens）和弗雷德里克·卡瑟伍德（Frederick Catherwood）發現時幾乎一樣，他們詳細的旅行報告點燃了公眾對這個區域的興趣。 1924年，帶著與墨西哥政府簽訂的可續簽的10年挖掘合同，莫利和他的向導厄爾·H·莫里斯（Earl H. Morris）、藝術家安·阿克斯特爾·莫里斯（Ann Axtel Morris）和瓊·夏洛特（Jean Charlot）、以及其他人一起開始了他們的第一次勘測。他們選擇了看起來是遺址的中央廣場的一個區域，那裡有一些暴露在外面的柱子。出乎他們的意料，他們發現了一排排獨自站立的柱子。他們的驚奇主要是由於在傳統的瑪雅建築中，這種柱子幾乎沒有出現過。這種建築群在建造和排列上不是瑪雅風格。如今這個建築群被稱為「千柱建築群」（Complex of a Thousand Columns），盡管實際上並沒有1千根柱子。這種排列方式更象是一千公里之外中墨西哥文明的建築風格。特別是，這個建築和其它逐漸被發掘的建築與圖拉的建築風格很接近，圖拉被認為是前哥倫布時期托爾特克的首府，托爾特克則位於今天墨西哥城的北面100公里處。
在接下來的幾個挖掘季節，他們擴展了挖掘范圍，在東面的小山發現了一些其它的特別的建築，如美洲虎神殿（Temple of the Jaguar）和勇士神殿（Temple of the Warriors）。1927年，他們在這個建築下面發現了一個更古老的建築，在進一步發現了獨一無二的查克穆爾雕像後將其命名為查克穆爾神殿（Temple of the Chacmool）。這些建築中有很多壁畫，再一次展現出非瑪雅風格，或者說是瑪雅和非瑪雅的混合體。他們還修復了一個特別的圓形建築-埃爾卡拉科爾（el Caracol），後來被確認為天文台。由墨西哥政府開展的另一個考古發掘隊也開始在遺址工作。兩個項目劃分了挖掘的區域，幾年來並行工作，雖然互相提防但是表面還是做出熱情的樣子來。
莫里斯負責監督日常的工作，夏洛特為壁畫做速寫，莫利自己則復制了所有他能找到的碑銘，尤其是日期部分。因為所有的碑銘上的日期都是用縮寫的方式記 錄的，即「短期積日制歷法」，只能表示一個事件發生在260年的范圍內，很難區分出事件具體發生在哪一個特殊的范圍。到了項目的末期，莫利在這方面的有些 工作被赫爾曼·拜爾（Hermann Beyer）更綜合的分析方法取代。拜爾記錄道：
我經常與西爾韋納斯·G·莫利博士有不同的意見。毫無疑問，他是少數研究過奇琴伊察象形文字的考古學家之一，我同意他關於有很多日期和時間的古帝國城市的碑銘的研究結果，但是我發現只用他的方法無法分析奇琴伊察的日歷，因為那裡的象形文字太少了。
項目的後期逐漸把重心移到完成主要建築的修復工作上，因為莫利運作這個項目有兩個目的：其一是研究，另一個是修復，從而通過旅遊業產生預期的經濟效益。 他們的研究結果發現奇琴伊察是一個不同尋常的建築風格的混合體：不僅是有各種各樣的瑪雅風格，如普克（Puuc）、里奧貝克（Rio Bec）和切尼斯（Chenes）風格，還有受墨西哥風格影響重大的建築，如埃爾塔欣（El Tajín）， 更多的是托爾特克風格。這些證據表明遺址在中世紀就有人居住，並於在後古典期達到一個空前繁榮的階段，遺址顯然曾經是一個主要國家。從他們發現的綜合風格 的建築和一些關於瑪雅人的傳說的記載中，形成了這樣一種理論，即奇琴伊察曾於公元10世紀某個時期被遙遠的西部的托爾特克人入侵和征服，並控制了本地瑪雅 人大約一個世紀左右。反過來，他們被一個後來形成的混合的瑪雅墨西哥民族-伊察所取代。後來的證據表明確切的入侵時間是987年，其首領為一個傳奇的托爾 特克統治者-他被稱作Topiltzin Ce Acatl Quetzalcoatl，名字來自中亞美利加洲神靈羽蛇神（Quetzalcoatl）。
通常，莫利對於其它外來民族影響瑪雅的觀點持反對態度。但是在這個案例中，由於入侵發生在後古典的衰敗時期，他覺得可以接受這種觀點。尤卡坦托爾特 克的入侵的觀點成為大部分瑪雅學家堅持的觀點。然而，從1990年代中期開始的最新研究對這種觀點提出了疑問，很多人現在認為實際上並沒有入侵過程，相似 的建築風格主要是由於文化傳播和貿易，事實上，已經有證據表明這個時期的文化傳播在兩個方向上都存在。
奇琴伊察的年代依舊是辯論的主題，古典瑪雅的衰落也是一個謎。（在中心和南部的遺址都沒有證據表明大量的墨西哥人曾被入侵的軍隊殺戮。）然而，卡內 基的挖掘極大地增加了有效的信息資料，並且以范圍獨立而著稱。卡內基運作的遺址重建工作是一個長期的過程，今天遺址已經成為中美洲和墨西哥參觀人數最多的 前哥倫比亞廢墟之一，每年遊客超過百萬名。
⑧ 雕刻「木雕刻品」用什麼雕刻刀好
木雕的工具 雕刻刀的種類有很多，基本分為二大類。一類是「翁管形」的坯刀、俗稱「砍大荒」、「毛坯刀」，一類是「鑽條形」的修光刀，主要用於掘細坯和修光。最寬的鑿有4-6厘米，最窄的鑿只有針尖那麼點兒。初學木雕者在選擇刀具時，首先要了解它們各自的用途，然後再到產地、廠家或鐵匠鋪里定製購買。坯刀以浙江東陽、溫州樂清和蘇州光福出產的為好，有些地方的美術材料用品商店裡也能買到比較合適的木雕工具。如果在不方便或買不到的情況下，可以學會自己做，自己做的好處還在於無論刀的種類、大小形狀，都可由自己選擇決定，可根據不同的用途和需要隨時添置得心應手的工具。不過自製刀具只限於修光用的「鑽條形」。也有人試過用鋼板銼改製成坯刀。像福建用的坯刀和修光刀都是直接用鐵條或鋼條打制而成，因其鐵柄的上方呈四方形，不用裝木柄也好打坯。下面就將木雕刀的種類與用途及其製作方法逐一介紹。
⑨ 如何才能取信於人
做生意最大的痛苦是不被人相信。因此，取信於人是人生的要事。如何才能取信於人呢？我們前面講到，誠信第一，這是取信於人的起碼要求，在猶太人的商旅生涯中，他們遭受到一些無端的打擊和歧視，也遇到過無數工於心計的謊言或圈套，但他們始終對上帝的教誨深信不疑：遵守約定，誠實為人，死後才可以升上天堂。
在商海中，他們有更為深刻的體會：取得別人的信任是交易順利完成的基礎。猶太人對契約恪守，但他們不千篇一律地簽訂書面的合同，他們往往只在口頭上做出非正式承諾，非書面的協議，只要他們雙方接受，他們就會不折不扣地按照約定去辦事，猶太人重信守約的這種美德為他們贏得了美譽。
在具體的商業交易中，《塔木德》中規定了許多規則，嚴格禁止那些充滿欺騙性的推銷或宣傳手段。比如：不能刻意把奴隸裝扮起來，使其看起來更年輕、健壯，更不能把家畜塗上顏色來蒙騙顧客；並且貨主有向顧客全面客觀地介紹所賣商品的質量的義務，如果顧客發現商品有事先未得到說明的問題，則有權要求退貨；而在定價方面，盡管當時沒有標准統一的價格，這需要雙方自行商定一個合理的價格，但一般來說商品多少還保持在一定的價位上，因此，如果賣主欺騙買主不知行情，使商定價格高出一般水平的10%以上，則規定此交易無效。這些規定在現在看來也許是再平常不過了，但是，《塔木德》形成於世界大多數民族還處在農耕社會的時期，它能預見將來社會以商業和貿易為主，並闡述這些誠信經商的道理，這是極富先見之明的。
猶太商人從不做「一錘子買賣」，那種「只要每令人上我一次當，我就可以發財了」的想法在他看來無疑是自取滅亡。按理說，猶太人沒有自己的家園，被人到處驅來驅去，就很容易在生意場甚至在與人交往中形成「打一槍，換一個地方」的短期策略和流寇戰術，而實際上猶太人絕少有這種劣跡。而且是信譽卓著，其經營的商品或服務也都屬上乘佳品，從不以次充好。為什麼？除了猶太商人的文化背境，如以「上帝的選民」自居，有重信守約的傳統外，更有其民族在流動不定的生存狀態與商業活動的規律之結合中，悟出了什麼是真正的經商之道。
在英國，最有名的百貨公司是「馬克斯一斯賓塞百貨公司」，這家百貨公司是由一對姻親兄弟，西蒙·馬克斯和以色列·西夫創立的。
西蒙的父親米歇爾於1882年從俄國移居英國，最初是個小販，後來在利茲市場上開了個鋪子，以後發展為連鎖廉價商店，米歇爾於1964年去世後，西蒙和西夫將這些連鎖商店進一步發展成資金更加雄厚、貨物更加齊全，具有類似超級市場功能的連鎖廉價購物商場。
馬克斯一斯賓賽百貨公司，雖以廉價為特色，但非常注重質量，真正做到了「價廉物美」。用一些報紙上的話來說，這家百貨公司等於引起了一場社會革命。因為原先從人們的衣服穿著上可以區分不同社會階層，但由於馬克斯一斯賓塞百貨公司以低廉的價格提供製作考究的服裝，使得人們花錢不多就可以穿得像個紳士或淑女，以「貌」取人的價值觀念也隨之發生了根本動搖。現在在英國，該公司的商標「聖米歇爾」成了一種優質品的標記，一件「聖米歇爾」牌襯衫是以盡可能低的價格所能買到的最優質的商品。
馬克斯一斯賓塞百貨公司不但為顧客提供滿意的商品，還提供最好的服務。該公司的售貨員禮貌服務之周到，在素以彬彬有禮聞名的英國成為一個典範。西蒙和西夫在挑選職員時，就像挑選所經營的商品一樣，一絲不苟，真正使公司成了「購物者的天堂」。
西蒙和西夫在讓顧客滿意的同時，還做到了讓職工也滿意。他們對職工要求極高，但為職工提供的工作條件在全行業中屬於最好者之列，職工的工資也最高，還為職工設立保健和牙病防治所，由於所有這些優越條件，馬克斯一斯賓塞百貨公司被人稱為「一個私立的福利國家」。
西蒙和西夫為顧客和職工想得這么周到，公司的經營情況又如何呢？
馬克斯一斯賓塞百貨公司被普遍認為國內同行業中最有效益的企業，並吸引來大量的投資者。與馬克斯一斯賓塞百貨公司同為百貨零售企業的美國「希爾斯·羅巴克百貨公司」採取的也是同樣的經營宗旨，甚至在對待顧客和職工的優惠方面更有過之，並將這種恩澤施向整個社會，做到了與整個社會的和諧共存。
朱利葉斯，羅森沃爾德是通過投資而擔任希爾斯·羅巴克公司總裁的，他是一個德國移民的兒子，曾在叔叔的百貨公司工作。後來希樂斯，羅巴克公司融資的時候，他以37500美元的投資，約占融資總額的1/4，進入公司董事會。1910年公司總裁，也就是公司的創立人理查德·希爾斯退休。
羅巴克百貨公司已成為美國最大的企業之一，每年收益為5億美元。羅森沃爾也以價廉物美為其經營宗旨。公司銷售的商品有許多都是企業集團自行生產的，因此成本可以降低，而質量也得到了保證，但希爾斯·羅巴克百貨公司的真正本錢，還是羅森沃爾德制定的一條規定：不滿意，可以退貨。這條商業最高道德的最實在的體現，現在已經是許多商店的標榜，但在當時是聞所未聞的。羅森沃爾德很可能是第一個將商業信譽提到了這樣的高度的人。
希爾斯·羅巴克百貨公司以其商品質量、價格、信譽還有對市場的精確預測，得到了消費者的廣泛歡迎，公司的商品目錄在羅森沃爾德逝世前已發行了4000萬冊，幾乎每個美國家庭都可以見到。觀察家認為，這一連續出版的商品目錄幾乎構成了美國的一部社會史，從中可以探視到美國人審美趣味和願望的發展，而這種發展中有相當一部分是由希爾斯·羅巴克公司預測到，甚至造就的。
希爾斯·羅巴克百貨公司經營良好，獲利豐厚。羅森沃爾德以37500美元投資，30年的苦心經營後其資產達到了1.5億美元。雄厚資金的支持下，羅森沃爾德廣泛投資慈善事業。他曾為28個城市「基督教青年聯合會」和美國南方的一些貧困地區建立鄉村學校贊助出資，為解決芝加哥黑人的住房，他出資270萬美元。另外，他還為芝加哥大學、芝加哥科學和工業博物館贈500萬美元。1917年，他創立了「朱利葉斯·羅森沃爾德基金會」，基金總額為3000萬美元，必須在他去世之後的25年內用完。
猶太商人對猶太人生活在哪裡，就應該在哪裡生根的信條堅信不移。
他們不但經商有信譽，更與非猶太人和諧相處，甚至竭盡全力去幫助去庇護猶太同胞或非猶太人，他們認為只有誠信相待。取信於人，猶太人才會交上真正的朋友，而不是四面樹敵。
買賣合同，充當「第三者」
猶太民族極為重視立約與守約，並使之高度神聖化，因之，猶太民族被稱為是契約民族。商業活動中，猶太人一貫重信守約。然而，猶太人把合同書都供奉在神龕里。相反，只要買主賣主存在，合同本身也成為商品，同樣可以進行買賣。當然，這種合同必須是合法的、可靠的而且有利可圖。
那麼，出售合同有什麼好處呢？合同是用來說明雙方簽訂的約定，是規定彼此應當履行的責任和享受的權力，這是兩碼事。銷售合同是用來說明的權力讓給他人，連同必須履行的責任一塊。條件是「第三者」得付出一定的價錢。賣合同的人相當於一個坐享其成的人，他不需要經營業務，也不需要履行合同中所指定的責任，不費吹灰之力就賺取了其中的利潤。
這對於會賺錢的猶太人來說，何樂而不為呢？
因此，只要他們覺得買賣雙方的條件都能接受時，他們就十分樂意地把合同賣了！
有人要賣，當然有人想買，方能達成交易。在自然界中，事物都有對立的雙方存在，所以世界才是一個平衡體。打破了平衡，世界將是一片混亂。所以說，買、賣是同時存在的，它們構成一個平衡體。
當然，他們所收買的合同，僅限於他們的確認為有信用而且信得過的商人。
我們常說的「代理商」就是指這種靠買合同而穩賺利潤的人。
猶太人稱「代理商」是「販克特」。他們把別的公司企業等業已訂立的合同買下來，代替賣方履行合同，從中獲利。
猶太人的「販克特」是走遍世界的。他們一般瞄準一些信得過的大公司或大廠商。銀座猶太人藤田先生的公司就與「販克特」常來往。
「您好，藤田先生，現在您做什麼生意？」猶太「販克特」常常會問。
「嗯！剛好和紐約的高級女用皮鞋商，簽了個10萬美元的合同。」
「哇！正好。可否將此權利讓給我？給您兩成的現金利潤。」
雙方有意，於是一樁合同的買賣很快便成交了。藤田先生不費吹灰之力，取得兩成現金利潤，猶太「販克特」也因此獲得女用皮鞋輸入權利，再從皮鞋銷售中獲取更大利潤。交易的結果，彼此都十分滿意。這就是「販克特」的快速生意，真可謂雷厲風行。
當他們雙方成交後，「販克特」手持合同立刻飛往紐約那家皮鞋公司，稱10萬美元的權利是屬於他的了。他們這么做所帶來的好處是沒必要直接參加合同簽訂，而是直接買來滿足自己需求的合同。
當然，合同買賣需要的是步步小心，它要求「販克特」們洞察力敏銳，以減少不必要的受騙損失。猶太人驚人的心算度，淵博的知識，深造的理解力，決定了他們是作「販克特」的天才。
一筆生意，兩頭贏利
一筆生意，兩頭贏利，能不能策劃得如此完美，就看你的經商智慧了。其實，這是猶太人的一種雙贏策略思想。大多數猶太商人進行商務往來，能夠通過巧妙調整而實現雙贏。
萊曼兄弟的故事對雙贏這一技巧有很好的說明。
萊曼兄弟公司，是一家歷經150年的美國猶太老字型大小銀行，20世紀70年代末期，一年利潤數額可觀，高達3500萬美元，而它的創業具有傳奇色彩。
1844年，德國維爾茨堡的一個名叫亨利·萊曼的人移居美國，他在南方居住一段時間，就自己的兩個弟弟——伊曼紐爾和麥耶一起定居在亞拉巴馬，並開始做起雜貨生意。
亞拉巴馬是美國一個產棉區，農民手裡只有棉花，所以，萊曼兄弟積極鼓勵農民以棉花代貨幣來交換日用雜貨。這樣做是不是與猶太商人一貫的「現金第一」的經營原則不符合呢？但萊曼兄弟的賬卻算得很清楚，他們認為：以商品和棉花相交換的買賣方式，不但能吸引那些一時沒有現錢的顧客，而且能擴大銷售量：同時在以物換物並處於主動地位的情況下，能操縱棉花的交易價格；經營日用雜貨本來需要進貨運輸，現在乘空車進貨之際，順路把棉花捎去，還能節省一筆較大的運輸費。這種經營方式可稱做「一筆生意，兩頭贏利」，買賣雙方都有得賺，何樂而不為？
在商業經營活動中，猶太人對理性算計特別感興趣，即合理追求效率或者叫作投入產出比。通俗一點的話，即同樣的投入能有多大的回報。猶太人在其經營活動中不僅追求一個高產出，而且追求一次或一項投入可以有多次或多項產出。
例如美術商賈尼斯在對待顧客方面，特別注意招徠潛在顧客的買主，特別是那些公關學校或大學中的女孩子。因為這些女孩子即將步入社會，一旦培養出她們對現代美術的興趣，那麼不僅她們會經常光顧，將來她們還會偕同自己的丈夫來購買美術品。
在買賣中把握雙贏的技巧，這不僅是萊曼兄弟的經商手段，也是大多數猶太商人採用的手段，從而使得他們的生意越做越大。猶太人這種「一筆生意，兩頭贏利」的贏錢之道是符合現代經商原則的。根據這一原則猶太人認為：
第一、過去，公司為了賺錢，總想獨霸市場，一心想著擠垮同行。他們在處理與同行的關繫上，多是互相詆毀，互相攻擊。互相欺騙。不僅信奉「同行是冤家」，而且堅持「三十六行，行行相妒」。如今，現代社會的企業，提倡競爭，鼓勵競爭，但競爭的目的是為了相互推動，相互促進，共同提高，一起發展。
第二、兩軍相爭，你死我活，非勝即敗。在市場競爭中，誰都想勝不想敗。說市場競爭的各公司是「敵手」。因為他們在彼此競爭中帶有以下性質：一是保密性。競爭者在一定階段一定情況下，都有一定的保密性。二是偵探性。競爭者幾乎都在彼此刺探情報，以制定戰勝對方的策略。三是獲勝性。競爭諸方無一不想勝利，都想獲取一定利潤，讓自己的產品佔領市場。四是克「敵」性。假若市場不能容納下全部競爭者時，任何企業都想保存自己而「滅掉」對方。即使市場能容納下全部競爭者時，他們也還是都想以強「敵」弱。
第三、雖然競爭公司間有點像戰場上的「敵手」。但就其本質來說是不一樣的。這是因為：公司經營的根本目標是為社會做貢獻，公司的產品是滿足社會需要的，公司賺的錢也被國家、公司和員工三者所用，公司間的競爭手段必須是正當合法的，在這種意義上講，公司之間完全可以相互幫助、支持和諒解，應該是朋友。
第四、市場競爭是激烈的，同行業的公司之間的競爭更為激烈。競爭對手在市場上是相通的，不應有冤家路窄之感，而應友善相處，豁然大度。這好比兩位武德很高的拳師比武，一方面要分出高低勝負，另一方面又要互相學習和關心，勝者不傲，敗者不餒，相互間切磋技藝，共同提高。
第五、在市場競爭中。對手之間為了自己的生存發展，竭盡全力與對手競爭是正常的現象。但是，在競爭中一定要運用正當手段，也就是說，只能通過質量、價格、促銷等方式進行正大光明的「擂台比武」，一決雄雌。切不可用魚目混珠、造謠中傷、暗箭傷人等不正當手段損傷對手。
第六、天高任鳥飛，海闊憑魚躍。市場的廣闊與多元性，使得一個有靈敏頭腦的老闆，不必為自己受擠而妒火中燒，而應果斷地避開眾人。不畏踏上冷僻的羊腸小道，一樣能夠到達光輝的頂點。
現代社會，市場形勢瞬息萬變，市場形勢此時可能對甲企業有利，眨眼間就可能變得對乙企業有利。所以，老闆應「風物長宜放眼量」，不應當以一時勝負來論英雄，更不可以一時失利而遷怒競爭對手。
同吃一塊蛋糕的贏錢術是猶太人睿智的表現，操作性非常強。
只有守信用，生意才能做長久
在猶太商人看來，生意是一種激烈的競爭，而且競爭中方式方法很多很多，使人防不勝防。但是，不管怎樣談生意都要以誠相待。談生意這一過程絕不是脅迫的代詞。談生意的協議是靠生意者的雙方信守來保證的，談生意者要同時兼顧自己與對方的利益。
美國前國務卿、著名談判家基辛格就說過：「在外行人眼裡，外交家是狡詐的。而明智的外交家相當清楚，決不能愚弄對方。從長遠的觀點看，可靠和公平是一筆重要的資產。」
的確，單從實用主義角度來看，坦誠對於經商人來說是絕對重要。如果你的談生意對手從心底不信任你，那麼你不會從他那裡得到任何重要的信息。相反，當對方認為你可信時，不僅在談生意桌上，甚至在一些私下的時間里，他也會告訴你一些無從得到的東西。例如：
甲：瞧，我知道我們的出價是低了點，不過，我們確實對貴公司的產品很感興趣。
乙：可是，你們在價格上的態度讓人感到一點餘地也沒有。
甲：我知道這個。可是，如果貴公司稍微讓步，我們的價碼還會變化。
這段看似平常的對話可能會成為你走向成功的台階。這並不是因為你用陰謀詭計控制了對方，而是因為你得到了信賴。只是當人品正直無可質疑時，秘密的關鍵材料才會透露給你。如果你被對方認為值得信賴的話，你要盡力維護這一形象，這至少對你與對方下次談生意有用處。要知道，在談生意過程中經過接觸和了解，相互尊敬和體諒，會形成一種良好的工作關系，從而使每次談生意變得順利而有效。要把對手看成解決問題的夥伴，想方設法用坦誠的態度和誠懇的語言感化對方。把對手拉向共同解決問題的軌道。
猶太商人在與外國人的談生意中，總是彬彬有禮，殷勤謙恭，但他們內心卻隱藏著一定要贏的戰略。猶太商人經常說說笑笑地討價還價。為了與對方建立信賴關系，猶太商人首先會向對方表示好感，然後進行一些人情味的閑談，以便建立起相互之間的親密關系。他們或是聊各自的家庭關系，或是雙方的共同感興趣的話題，以及「坦誠」地表示對將來合作的渴望。對方的戒備逐漸放鬆了，卻為其討價還價奠定了基礎。這樣在不知不覺中，你可能已進入圈套。失去了利益。當然坦誠也不是天真地對對方毫無保留。
對於談生意，首先要澄清幾個觀念上的誤區：①並不是所有的談生意者都跟你看法一致，你不能根據你的道德標准衡量對方；②你的對手很可能會利用你無條件的坦誠擊倒你；③隱瞞信息，吞吞吐吐。也不是辦法。
為此，你在談生意中的坦誠需要能伸能縮：①訂個談生意計劃，一步一步向合乎你的要求邁進；②對你的談生意對手做好充分的心理准備；③表現坦誠並不意味著天真地毫不遮掩；④談生意對方不一定是你想像中的利他主義者。
在談生意中表現坦誠應該說是一件不很難的事，下面一些事情是不勞開口就可做到的：①微笑、真誠地微笑如同高聲宣布「我很高興與您合作」；②身體前傾。在幾乎所有的文化中，它都表示興趣和專注；③利用每一次機會點頭。通過這個簡單的動作可以讓對方知道你是在傾聽；④使用開放的手勢。將兩臂交叉於胸前可能被認為缺乏興趣或表示抵制。開放的姿勢將表示出你對對方的看法持接納態度。
只有在談生意中以誠為本、以誠待人，才能得到寶貴的信譽的籌碼。成交值不單指價錢，它還包括了交易中的其他利益。比如賣方的信用就隱含在買主所付的價錢里。從買方的角度來看，偵查、確認所見所聞，和購買商品、爭取服務品質一樣。都是交易的重要部分。為了更有效地與談生意對手交涉，猶太商人認為有必要向他們提供一些有關自己的信息給他們參考，這樣做對買賣雙方並無壞處。但問題是，該提供多少以及提供什麼內容，這些都和信用有關。如果猶太商人認定對方沒有信用，不值得信任，那這筆生意就無法談下去。
那麼，如何才能在對手心中建立起信譽的大廈呢？
首先，要縮小你與對手的距離。
其次，用坦白爭取好感。坦白不僅有益身心。而且對談生意者亦有好處。坦白的人無遮擋地吐露自己所知道的一切，甚至包括自己的動機和假設。這個策略風險很高，但收獲也可能很大。坦白是爭取同情的好方法。
一般的人對心胸坦盪的人，都會有好感、產生憐憫：相反地，如果你凡事隱瞞、躲躲閃閃，就會給人帶去惡劣的印象。
再者，幫助對方變得更可信。要讓自己可信，猶太商人可以做很多，而且也容易使自己可信。然而孤掌難鳴，信任本來就是互相的作用，故而切不可忽視對方的可信度。
猶太人力爭經商時要把該防範問題都躍然紙上，堅決堵住漏洞發生。
一天，有位美國律師向「日本的猶太人」藤田先生請求預約。其時，藤田手頭正忙，就沒有答應對方。
「無論如何請您抽出一點時間。」對方懇求道。
「抱歉，我實在沒空。」藤田婉言謝絕。
「那好吧，每談一小時。給您奉上酬金200美元。」對方開了價，如此誠懇的態度使藤田很難為情，這說明定有要事。
「好吧，那就給你30分鍾。」
B君是美國一家猶太人大公司的法律顧問，該公司與日本一家商社達成了合作意向，現在需要一名監視日本公司是否守約的監督人，一月付1000美元，請藤田給推薦一合適人選。B君拿出公司老闆給藤田先生的信：「因為您是猶太人的朋友，所以您介紹的監督員一定可靠。」之後，B君又拿出了該公司同日本商社的合作協議。
藤田看完後，不覺笑了起來。從美國人眼裡看來，這也許是一份完滿的協議，而在日本人看來。則是一份漏洞百出、暗算人的合同。於是，藤田不僅給B律師指出了該合同的漏洞，而且介紹了一位可靠的監督員。這個人幾乎不幹什麼工作就可以輕而易舉地獲得每月1000美元的收入。盡管如此，B君也是非常滿意的。因為他不僅及早發現了合同的漏洞。而且找到了一名合適的監督員。否則，一旦日本商社鑽其漏洞，豈不悔之晚矣！
這則故事告訴人們這樣一個事實：猶太人在訂立合同時謹小慎微，絞盡腦汁，決不許出現任何漏洞。商場就是戰場，商業操作中，我們和別人簽一個即使很小的合同時，也不能大意，否則很容易被對方鑽空子。
現在因經濟糾紛引起的案件太多了，很大一部分源於合同糾紛，要麼是合同模糊，當事人雙方的意思不清楚，要麼就是合同的一方故意鑽空子，因為合同不可能將一切情況都一攬無余。為此，我們要求積累廣博的社會經驗和掌握一定的法律知識，而且在簽合同時一定不能粗心大意，一切條款要對反復考慮，對雙方的權利和義務以及有可能發生的情況分析透徹。否則，打官司可是一件費力費時又費錢的事。當然，我們也贊成自己投機取巧，免得自食其果。
違約，就是違神。猶太人篤信：「我們的存在，是履行和神簽訂的契約。」他們不毀約的原因，是認為契約是和神的簽約，毀約是沒有可能的。
所以，他們在談判時看重講究談判藝術，想盡辦法討價還價。因為不簽訂合同是你的權利，但只要簽訂就要承擔自己的責任。契約是神聖的，神的旨意絕不可更改猶太人的經商史，充滿了有關契約的簽訂和履行，「勢約」是猶太人經商的秘訣。世界上的任何事每時每刻都在不斷地變化，但遵守契約，維護契約可以保證雙方的利益不受侵犯，是做生意能夠賺錢的保障。猶太人就是在這「契約」的保障下，賺錢致富的。
猶太人一旦簽訂了契約就一定執行，即使有再大的困難和風險也要自己承擔，這是他們成功的一個重要原因。他們篤信契約，相信對方也是嚴格執行簽約的商人。所以在猶太商人中。根本就不會有「不履行債務」這句話。
對於違約者，猶太人自然深惡痛絕，一定要嚴格追究責任，毫不客氣地要求賠償損失，對於不履行契約的猶太人，大家都會對他唾罵，並把他逐出猶太商界。那麼猶太商人在實際經營中是如何信守合約的呢？
有個小故事可見一斑：有一個猶太老闆和僱工訂了契約，規定僱工為老闆工作，每一周發一次工資，但工資不是現金，而是工人從附近的一家商店裡購買與工資等價的物品，然後由商店老闆結清賬目領取現款。過了一周，工人氣呼呼地跑到老闆跟前說：「商店老闆說，不給現款就不能拿東西。所以，還是請你付給我們現款吧。」過一會兒，商店老闆又跑來結賬了，說：「貴處的工人已經取走了這些東西，請付錢吧。」老闆一聽，給弄糊塗了，反復進行調查，但雙方各執一辭，又誰也不能證明對方說謊，而毫無憑證。結果，只好由老闆發了兩份開銷。因為惟有他同時向雙方作了許諾，而商店老闆和該雇員並沒有僱傭關系。
猶太商人由於普遍重信守約，相互間做生意時經常連合同也不需要，口頭的允諾已有足夠的約束力，因為「神聽得見」。猶太商人首先意識到的是守約本身這一義務，而不是守某項合約的義務。
猶太人都十分守約。只要和他們簽訂了契約，你就不會有任何的後顧之憂了。他們信任契約，相信簽訂的雙方都是會嚴格遵守的。因為他們深信：「我們的存在，是履行和神所簽訂的契約。」
在這樣的商業大背景下，猶太人對於不履行契約的人，嚴格追究責任，毫不客氣地要求對方賠償損失；對於不遵守契約的猶太人，他們會義無返顧地把他驅出猶太人商界，讓他永遠背負罵名。
由於各個國家對契約的重視程度不一樣，所以猶太人在與人做生意、打交道時，總是小心謹慎，因為他們對對方不了解，不清楚對方是否會守約，所以他們開始不太信任對方。尤其是第二次與不守約的人交往時，猶太人根本不會相信所簽訂的契約。
因此，在與猶太人交往中，要想博得猶太人的信任，第一件重要的事便是遵守契約，無論發生了什麼突變，無論在任何特殊的環境之下，都要毫無餘地地做到這點，否則你便是枉費心機，因為猶太人絕不會信任一個對他們的「神」不敬的人。
下面是一個猶太人做生意十分注重合同的典型例子：有一位出口商A與猶太商人B簽訂了10000箱蘑菇罐頭合同。合同規定為：「每箱20罐，每罐100克。」但A在出貨時，卻裝運了10000箱150克的蘑菇罐頭。貨物的重量雖然比合同多了50%，但猶太商人B拒絕收貨。出口商A甚至同意超出合同重量不收錢，而猶太商人B仍不同意，並要求索賠。出口商A無可奈何，賠了很多錢後，還要把貨物另作處理。此事看來似乎是猶太商人太不通情理，多給他貨物也不要。
事實不是那麼簡單。因為猶太人極為注重合同，猶太人可以說是「契約之民」。猶太人一旦簽訂合同，不管發生任何困難，也絕不毀約。當然他們也要求簽約對方嚴格履行合同，不容許對合同有不嚴謹和寬容。
猶太人對合同的如此重視，與猶太人信奉猶太教有關。猶太教有「契約之宗教」的稱譽，舊約全書就被當做「神與以色列人的簽約」。猶太教認為：「人之所以存在，是因為與神簽訂了
⑩ 學木雕和浮雕那個更容易
浮雕的難點在哪裡?
籠統的講，浮雕的難點分為：1 思維方式；2 操作方式。
思維方式的難點又分為：1 結構分析；2層次把握。
操作的難點主要分為： 1功能運用；2 滑鼠操作
對於思維方式，白話的講，就是如何理解平面線條，怎麼樣把它們的空間關系想像出來；對於模糊的客戶圖紙如何分析它們的細節；理解好線條關系，看得懂線條才能做得出好的浮雕。
至於操作方式 則相對比較簡單，只要勤於練習，就算閉門造車也能讓自己逐漸的操作流暢